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高三语文第一卷强化训练（二）2005年4月15日一、（18分，每小题3分）15下列词语中加点的字，读音不全都相同的一组是A拜谒 哽咽 液晶 弃甲曳兵 奖掖后进B虔诚 乾坤 掮客 潜移默化 黔驴技穷C山麓 贿赂 辘轳 戮力同心 碌碌无为D阡陌 悭吝 翩跹 谦谦君子 牵强附会16、下列词语中没有错别字的一组是： A.安详 漠不关心 山青水秀 却之不恭 B.扫描 记忆尤新 汗流浃背 尾大不掉 C.膨胀 闲情逸致 旁征博引 掎角之势 D.磋商 声名狼藉 出神入化 少纵即逝17、下列加点虚词使用正确的一项是 （ ）A他拿起望远镜看了一阵，想了一会儿，接着在地图上飞快地画了一些符号，然后用望远镜仔细地再看了一阵。B这几天我常常接到一些莫名其妙的电子邮件。）C台湾岛内的分裂分子挑衅“一个中国的原则”由来已久。在吕秀莲之前，最臭名昭著的，莫过于刚才被民众轰下台的李登辉。D他常常写小说，偶然也写写诗。18、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 亚洲经济的增长是通过劳动力、资本等要素的大量 ，而不是通过有效管理和技术创新得以实现的。 草案规定，建造建筑物，应当适当限制其高度并与相邻建筑物保持适当距离，不得 相邻建筑物的通风、采光和日照。 他们认真履行自己的神圣职责，积极建言献计，为把宏伟纲领制定得更 、更富有前瞻性提出了多宝贵的意见和建议。 A聚合 阻碍 周到 B屯聚 阻碍 周全 C屯聚 妨碍 周到 D聚合 妨碍 周全19、下列各句中，标点符号使用正确的一句是 A这也正是王夫之所揭示的：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”(姜斋诗话)的艺术辩证法。 B现在的生活如何继续，明年的学费怎么办，小王眼里充满忧郁。他说，“再贷不到款，这学就没法上了。” C我们只有认真总结学习经验克服骄傲和自卑思想才能提高学习成绩。 D宿舍里的家当很简单：32元新买的草席和蚊帐，一床棉被，一个小四方形枕头是从家里带过来的，曾陪他度过艰苦的高中生活。20、填入句中横线处的语句，与上下文语意连贯的一组是（ ）清早起来，走进母亲的房间，只见她老人家已经 ，可以说走就走。我敌不住好奇心，偷偷打开放在一角的提包， 。提包里面还存放着原来挂在衣柜里的衣服， 。盘坐在那儿，整顿好一切。 整顿好一切，盘坐在那儿。 又把来时携带的手提袋整理得好好的放在里边。 来时携带的手提袋整理得好好的放在里边。 还有原来放在镜台上的盥洗用具。 原来放在镜台上的盥洗用具也放在了里边。 A、 B、 C、 D、二，阅读下面的文字，完成7-10题。（12分，每小题3分） 唐诗的任侠精神 汉魏以降，游侠形象开始在诗歌里崭露头角。但是，直到唐代，尤其是到了盛唐时期，对游侠的赞美才如奇峰突起，成为全社会普遍的歌唱。唐诗中的任侠精神，不是个别的、偶然的现象，它随着唐诗高潮的到来而扩展成为诗坛上的一代风尚。 所谓任侠精神的具体内容，大致包括下面数端，即：排难解纷、效功当世的襟怀；轻财好施、重交谊重恩义的操行；“不矜其能，羞伐其德”的风度；尚武轻儒的意识，以及豪荡使气、不以礼法为意的个性。所有这些，曾被司马迁概称为“侠客之义”，它们在盛唐诗歌中不仅得到了全面的歌颂，而且由于它们和时代的进步、理想相结合相渗透，因而比以往任何时候都显的更为健康、生动、有力。 盛唐诗歌对“尚武”精神的赞美，闪耀着立功效世的人生理想的光芒，这和“轻儒”的意识从一正一反两个方面张扬了任侠理想，从而呈现出一种“非人人化”的面貌。而对豪荡使气、磊落不羁的性格的推许，也是和反礼法、反权贵、反教条的思想内容结合在一起的。诗人对游侠形象的集中歌唱，以及对生活中的侠义精神的开掘和赞美，表现了这个时代特有的精神面貌。它虽然并非儒、道、释这些意识形态所尽能规范，但它构成了唐诗思想内容和美学风格不可少的组成部分，却是无可置疑的。 任侠精神之所以能够成为唐代突出的文学现象，是因为当时的社会生活为它提供了深厚的土壤。社会上盛行的游侠风气，一旦和特定时期的历史需要、社会思潮相结合，就形成强大的精神力量，从而影响了人们的生活理想和文学理想。商业资财的积累和城市规模的扩大，为游侠活动提供了物质基础；北方游牧民族的大规模内地迁徙，不仅给中土文化注入新鲜的血液，而且也使其雄杰剽悍的风尚深入内地。但是，盛唐的诗人门之所以不约而同地从任侠风气中吸取诗情，其根本原因还在于它提供了这个时代所需要的精神力量。 唐诗中任侠精神的美学意义就在于：它向我们展示了一种富有开拓精神的性格，一种强者性格，它以其富于展望的清醒信念，直面现实的斗争意识，敢说敢为的豪爽意气，形成了中国封建社会上升时期最富有朝气的青春时期。它所体现的，是一种力的美，运动的美，因而成为中华民族淋漓元气的历史证明。这正是构成唐诗永久魅力的奥妙之一。21，下列唐人诗句中，没有体现“任侠”精神的一句是： A.新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年 B.男儿何不带吴钩，收取关山五十州 C.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣 D.宁为百夫长，胜作一书生22、对文中画线句子理解正确的一项是 （ ） A、“尚武”精神闪耀着唐人立功效世的人生理想的光芒，而“轻儒”的意识则使盛唐诗歌呈现出一种“非人文化”的面貌。 B、“尚武”“轻儒”张扬了任侠理想，而后者更使唐诗呈现出一种“非人文化”的面貌。 C、盛唐诗歌对“尚武”的赞美正面张扬了任侠理想，而对“轻儒”的否定则从反面张扬了任侠理想，二者结合，使盛唐诗歌呈现出一种“非人文化”的面貌。 D、“尚武”和“轻儒”并不矛盾，它们张扬了任侠理想的同时，也使盛唐诗歌呈现出了“非人文化”的面貌。23、以下概括“任侠”精神成为唐代突出的文学现象的原因中，最准确、最全面的一句是（ ） A.当时的社会生活为它提供了深厚的土壤，它比以往任何时候都显得更普遍、更健康、更生动、更有力。 B.社会上盛行的游侠风气，一旦和特定时期的历史需要、社会思潮相结合，就形成强大的精神力量，从而影响了人们的生活理想和文学理想。 C.商业资财的积累和城市规模的扩大，为游侠的活动提供了物质基础，提供了时代所需要的精神力量。 D.北方游牧民族的大规模内地迁徙，不仅给中土文化注入了新鲜的血液，而且也使其雄杰剽悍的风尚深入内地。24，根据原文所给的信息，以下推断不正确的是 （ ） A.“任侠”精神并不是唐代所独有，早在汉代就被司马迁概称为“侠客之义”。 B.考察唐诗中游侠形象的消长起落，可以为我们考察唐代的社会风貌、思想发展提供一个方面的线索。 C.盛唐儒、道、释三种意识形态并存，从而使游侠精神获得了丰富和发展的充足养料，使之成为唐诗思想内容和美学风格不可缺少的组成部分。 D.“任侠”精神所体现的强者性格，代表了时代的进步要求，即使是在现代社会，也是有其积极意义的。三、（15分）阅读下面文言选段，完成1115题。蔡泽者，燕人也，游学于诸侯。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲于途，蔡泽乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！“蔡泽曰：”若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？“范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：”何为不可！若此三子者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！“蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入生，为上客。后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，俱诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。太史公曰：韩子称长袖善舞，多钱善贾，信哉是言也！蔡泽等世所谓一切辩士，然游说诸侯，至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及羁旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此子，不得尽意，岂要胜道哉！然此子不困厄，恶能激乎！注释：釜鬲：行厨炊具 三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。25下列加点词的意义与今义不相同的一项是 （ ）A使人宣言以感怒秦相范雎曰 B夫人之立功，岂不期于成全邪！ C、非计策之拙 D且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已 26下列加点词的意义和用法相同的一项是 （ ） 乃延入坐，为上客 其君，非也AB 精思傅会，十年乃成 其皆出于此乎 士固有杀身以成名 秦昭王召见，与语，大说之CD 此物固非西产 与嬴而不助五国也27下列全都能体现蔡泽智慧与谋略的一组是（ ）之韩、魏、遇夺釜鬲于途使人宣言以感怒范雎后数日入朝，言于秦昭王遂拜为秦相，东收周室乃谢病归相印三年而燕使太子丹入质于秦ABCD28下列对文段理解不正确的一项是（ ）A范雎心里不快，除了蔡泽仅行长揖之礼而不下拜的倨傲之外，最主要的是蔡泽的到来对他构成了威胁。B蔡泽认为，人之立功，最好的祈愿是功名和性命都能成全。商君、吴起、大夫种都没有做到这一点。C蔡泽终能发挥才智，建功立业，有赖范雎向秦昭王举荐和让贤，后来范雎还托言病重以让相位，蔡泽获得了拜相的机会。D范雎评说商鞅、吴起、大夫种的一席话，并不一定就代表范雎对三人的真实盾法，范雎这样说，更多的是为了堵住蔡泽的嘴，使其理屈词穷。高三语文第一卷强化训练（二）答案15、 D16、C（A项中“山青水秀”的“青”应为“清”，故A项不合要求。B项中的“记忆尤新”的“尤”应为“犹”，故B项也不符合要求。D项中“少纵即逝”的“少”应为“稍”，所以D项也不符合要求。C项无错别字。）17、B（ A “再”和“又”都可表示动作行为的重复，其隐含的要求是：表示动作将要重复的用“再”，表示动作已经重复的用“又”。1句中最后一个分句中的“了”表示动作已经完成，所以该句中的“再”应换用“又”。B “往往”和“常常”都可表示动作已经完成。其隐含的要求是：“往往”强调规律性，“常常”只表示频繁性。2句中“莫名其妙”一词表明该情况并不具有“规律性”，只是表示比较频繁。C “刚才”是时间名词，它不能充当“轰”的状语，应该换用时间副词“刚刚”。D “偶然”常常跟“必然”相对，跟常常相对的应是“偶尔”。）18、D(聚合：强调由各个分散的个体转为集中的整体，有“结合起来”的意味。屯聚：侧重指人、马等聚集在一起。妨碍与阻碍：前者程度轻且无意而为，后者程度重且有意而为。周到和周全都有“全面、无疏漏”的意思，但前者多用来形容照顾、服务人的态度、举止，而后者多用来形容计划、考虑等。)19、B(A引号内的话非独立引用，应去掉冒号。 C双破折号用错，“克服骄傲和自卑思想”不是对“学生经验”做解释，应改为逗号。 D标点误用，使本句语意不明。可将“棉被”后的逗号改为顿号。)20、B 21、C（C项中的诗句选自白居易的琵琶行（高中语文课本第三册），是描写乐声的，没有体现“任侠”精神。故选C项。）22、D（划线句子中我们注意这样几个词语：“尚武”“轻儒”“任侠理想”“非人文化”。从句中可知是“任侠理想”使盛唐诗歌呈现出一种“非人文化”的面貌。那么我们考虑：是“尚武”还是“轻儒”张扬了“任侠理想”，抑或两者都张扬了“任侠理想”？句中“这和轻儒意识”中的“这”就是指“尚武”。那么应该是两者都张扬了“任侠理想”。故AB不符合要求。从句中可知“尚武”和“轻儒”是“任侠理想”的正反两个方面，即“轻儒”意识也张扬了“任侠理想”，而不是对“轻儒”意识的否定张扬了“任侠理想”，故C项也不符合要求。应选D项。）23、B（此题阅读区域在第4节，从第4节开头几句可得出B项最准确全面。）24、C（ A项可在第2节找到。故A项不符合要求。B项的阅读区域在第3、4小节。D项的阅读区域在最后一节。阅读可知推断正确。C项的阅读区域在第3小节的最后一句。从“并非”一词可知推断错误。故选C项。）25C （A宣言，古扬言，今文体。B立功，古建功立业，今有了功劳。C，古今同。D智力，古智谋力量，今理解事物的能力。）26C本来（A.于是、就；才；B.代词、那些；大概、或许；D.和、同；结交、交好）27B（1）“蔡泽路上被抢劫”一句不属于表现他智慧与谋略的句子。（3）是范雎的行为。28A.（蔡泽的到来在当时对范雎并不构成威胁。） 附：文言翻译：蔡泽，燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位，（都没有获得机会。）到赵国，被驱逐。又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）定会夺取你的相位。”范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只长揖之礼而不下拜，本来早就（惹得）范雎不高兴。等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有件事吗？请允许我听听你的说法！”蔡泽说：“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗？”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。于是就诡辩地回答说：“为什么不可以！像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义所在，即便死也无所怨恨，为什么不可以！”蔡泽说：“商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死么！十人建功立业，难道不期望成全吗！性命和功名都得成全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了；性命虽得苟全，但声名却蒙受污辱，这就是最下的一等了。”听到这里，范雎称许蔡泽的话。于是请他入座，待为上宾。过后几天，范雎上朝，把蔡泽的情况向秦昭王作了禀报。秦昭王召见蔡泽，同他谈话，大为喜悦，授予他客卿之位。范雎于是托言有病情昭王允话他归还相印。秦召王新宠蔡泽，于是授予蔡泽宰相之位，并在他的辅佐下灭了东周。蔡泽做秦相几个月后，有人说他的坏话，中伤他，蔡泽害怕被杀，于是就托言有病归还相印，秦昭王封他为纲成君。在秦国十多年，奉事昭王、孝文王、庄襄王，最后奉事秦始皇。蔡泽作为秦国使者出使燕国，在燕国三年，就让太子丹被送入秦国当了人质。太史公评论说：韩非子称“长袖善舞，多钱善贾”。这句话很可信啊。蔡泽等世上的一切辩士，虽然游说诸侯，但（大都是）到了头白也没有入仕的机会。这并非他们的计策拙劣，而是因为游说的力度不大。等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游说力度）强弱形势本来就不一样，凭藉不同罢了。辩士也有偶然遇到好机会的；天下有很多象蔡泽一样的贤能之人，却没有遇到好机会，所以就不能尽展他们的才能，（这样的事）又哪能一一数得尽呢！然而，蔡泽如果不被厄境所困，又哪能激励自奋呢！6