日本人的审美意识.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,1,、日本人的美意识特征,基本特征：简素、淡泊、含蓄、玄虚和不规则。,“物哀”、“空寂”、,“,幽玄,”,是日本艺术美结构的特征，也是日本人审美意识的主体。,一、日本人的美意识,.,单击此处添加标题,物哀,:,作为悲哀、悲伤、悲惨等解释外，还包括哀怜、同情、感动、壮美等意思。“物哀”所含有的悲哀感情，也并不是对外界的自然压抑毫无抵抗力所表现出来的哀感。,“物哀美”,.,先于其他各种美的形态而存在，属于日本固有的美范畴。,从古代起，“哀”就已经深深地渗透到并参与了日本文学和文艺的形成，其内容也随着历史的推移不断丰富和发展，最终形成了“物哀”这样一种特殊的日本艺术美的形态一种纯粹的美意识。,单击添加标题,.,单击此处添加标题,“空寂美,.,幽玄美,”,“,空寂、幽玄,”,日本文化以“空寂”作为美意识的主流，在各个艺术领域，尤其是在能艺、绘画两个领域构筑起“空寂的幽玄美”的世界。这种美意识体现在用墨来代替色彩来画的水墨画上。,.,单击添加标题,十三世纪中国南宋时代的禅僧画家牧溪，其水墨画逼真传神，具有浓重的艺术氛围，表现上风趣而柔和，情趣中富含诗韵。在中国美术史上，牧溪的画并没有多重的分量，而在日本人的美意识追求中，其真正艺术价值得到了承认。可以说，牧溪在日本的声望与尊崇远胜于故土。,日本名画家东山魁夷评语：牧溪的画有浓重的氛围，且非常逼真，而他将这些包含在内里，形成风趣而柔和的表现，是很有趣，很有诗韵的。因而，他的画最符合日本人的爱好，最符合日本人的纤细感觉。,因而，最适应日本人的纤细感觉，摄住了“幽玄”与“空寂”的大和民族的心灵，在日本备受推崇和赞美。,.,.,2,、自然环境对日本审美意识的影响,日本作为四面临海的岛国，在地球上赖以生息的土地范围非常狭小，,长期的争斗使双方都面临灭亡的危险。因此，“和文化”成为其岛国文化中的核心内容。,日本人日常生活中多接触到小规模的景物，处在温和自然环境包围之中，养成了日本人敏感纤细的情感和性格。他们乐于追求小巧玲珑的东西和关注生活中的细微之处。,.,例：日本最早的诗经万叶集中咏颂的是亩傍山、香久山、耳梨山等三座低矮但很幽美的山。,中国人偏爱大河大江，以黄河和长江作为民族精神的象征。日本人则喜欢浅而清的小川小河，尤其是涓涓细流的小溪。,单击添加标题,.,日本民族的自然条件、自然观以及植物美学观是美意识产生的,“,土壤,”,。,那么,禅宗意识的深层渗透、禅宗美学对日本美学的影响就是,“,空寂,”,美意识产生的,“,阳光,”,、,“,雨露,”,正是由于禅意识的渗透,“空寂”美意识才得以确立和不断发展。,单击添加标题,3,、禅宗对日本审美意识的影响,.,单击此处添加标题,禅宗美学对日本民族审美情趣的最大影响在于它促成了日本民族的审美理想。在世界观的问题上,禅宗认为世界本原即“佛心”,即“空”。,.,二、日本文学中的,“,死亡,”,死亡文化在日本文化中是非常重要的一部分。从古及今,日本的文化里无不充斥着死亡的气息,我们可以从文学作品、从社会现实中明显地看到这一点,。,日本人对待死亡有种奇特的心理态度,。,看起来不惧怕死亡,敢于追求死亡,甚至有些向往死亡,。,.,单击添加标题,川端康成自杀的三个原因:,一是川端的接班人三岛由纪夫的剖腹自杀;,二是助警察头子秦野章竞选失败引起文艺界的极大非议;,三是历史及文化方面的原因。他独特的人生观,生死观,美学观表明他对死有独到的理解。,.,单击此处添加标题,他选择死亡并非只是一时的冲动。川端深受佛教禅宗思想的影响,相信所谓“轮回转世”,认为死不是生命的终点,而是生的起点。,.,.,.,