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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,新疆的少数民族与宗教,一维吾尔族与回族,维吾尔是“团结联合的意思”,北魏称袁绮，隋“韦讫”唐称回鹘 元明称畏兀儿,其历史可以追溯到公园三世纪的丁玲人后又称敕勒,维吾尔语言属于阿尔泰语系突厥语族，以阿拉伯字母为基础的维吾尔文字，共32个字母，从右向左书写,文化：福乐智慧和突厥大辞典,古典乐典十二木卡姆传统舞蹈以“赛乃木，刀郎，夏地亚纳，萨玛为代表。,服饰：袷柈（男士）男女老少爱带多帕（四棱小花帽子),饮食：禁吃 猪肉 驴肉 狗肉 螺肉 南疆维吾尔禁吃马肉,房屋：屋顶是方形，开天窗,传统节日：肉孜节 每年回历十月一日,开斋节 古尔邦节再肉孜节后的第70天也叫宰牲节,葬礼仪式：人在临死前，亲人都来做都瓦告别，儿女等人在床前领受遗嘱，阿訇盖印证明。阿訇将清水滴在死者嘴上，表示敬祝升天，买僧或伊玛目等人前来为死者净身。净身后缠白布 撒上香料，入葬前，阿訇诵经，送葬者个抓一把土做最后告别。葬后在墓后插一树枝，作为标记。送葬时，女性包括妻女不允许进入坟地在死者死后3天，7天20天40天周年，家属要做乃孜尔。,回族,新疆的回族主要是在公元17世纪以后从我国内地前来。,节日：伊斯兰教的传统节日都过，但是多了一个圣纪节，为了纪念穆罕默德诞生。,葬礼：人死后，盖上白布，头北教南。速葬，早死晚葬，晚死次日早葬。停尸不得超过3天。回族的谚语：天下的土地埋天下的回回，意思是主张就地安葬。出葬前，要念古兰经，着水洗尸，必须男洗男，女洗女。阿訇再死者胸前阿拉伯文书写万物非主，唯有真主，穆罕默德，主的钦差。再在死者额头鼻梁，膝盖，手脚等处撒上冰片和香料，抬进清真寺，阿訇率领送葬者进行站礼仪式。入葬时不准啼哭，妇女不得进入（维族不是）,哈萨克族,历史：哈萨克祖先是汉时的乌孙，康居。后又融合赛种，大月氏，匈奴，突厥等,13到15世纪哈萨克曾因成吉思汗西迁，得名为哈萨克意思是避难者或脱离者。信仰伊斯兰,语言：属于阿尔泰语系突厥语族。使用以阿拉伯文字为基础，32个字母，从右向左书写（与维吾尔相反）,食物：金特用奶油和幼畜的肉混合装入马肠子蒸熟后使用。那仁既把面条煮熟后，和切碎的熟肉，洋葱，香料一块搅拌而成。包尔沙克（油炸果子,节日：肉孜节，古尔邦节，拿吾肉孜节。（再每年3月22日进行。每家都用七种食物做成一锅库吉。玩姑娘追的游戏。,礼节；进餐时，先将带有羊头的一盘肉给宾客。客人将盘中羊头区起后，割下一片羊头右面颊上的肉放在盘中以示接受。再割一只羊耳朵给年幼者，然后将羊头还给客人。,葬礼：人死后用白布裹尸，第三天出殡，进行土葬。，第七天，第四十天要宰牲畜。死者生前骑的马要在死后减去尾巴。其他人不能再用。牧场转移搬家时要将死者的衣帽放在马背上。每经过一个阿乌勒，妇女唱哀歌，以示悼念。一年后将马宰杀掉，以殉死者。,蒙古族,历史：新疆蒙古族的祖先是准格尔部的后裔，从内蒙古迁移过来的察哈尔部的后裔以及从伏尔加河流域回归的土尔扈特部的后代。,语言：阿尔泰语系蒙古语族。目前蒙古族同时兼用胡都木，托忒两种蒙古文。,文化：格斯尔汗的故事蒙古秘史英雄史诗江格尔转历史小说青史演义江格尔传荟萃了蒙古族的宗教，历史，习俗，风土人情，自然地理，神话寓言。堪称蒙古族的断代史和百科全书。与格萨尔王藏玛纳斯克尔克孜评委中国著名的三大史书。,老鹰或者狼啄食，这就叫做天葬，如果死者尸体七天后还在，则认为不吉祥，将请喇嘛诵经,柯尔克孜族,历史：早在2000年前克尔克孜组就生活在叶尼赛河上游，公园6世纪称吉嘎斯。唐朝时归附,文字：阿尔泰语系突厥语族。以阿拉比文字为基础，30个字母,文化：玛纳斯是柯尔克孜族的文化代表，艺术性口头文学,历法；突厥语系米族中最早使用日月季年及十二生肖的历法的民族,节日：古尔邦节和肉孜节以及诺鲁孜节，几日里要用大麦小麦等七种以上的粮食做成克缺饭,丧葬;人死后，请阿訇来念经，尸体停放不得超过三天白布裹尸，女子不要缠腰和盖头。不许妇女送葬，3天7天40天举行祭奠一年内家中来客人都要唱葬歌,锡伯族,宗教：多神信仰，主要供奉喜利妈妈，海尔堪，萨满，喇嘛。,历史：鲜卑人的后代,语言：阿尔泰语系满-通古斯语满语支。有过自己的文字，但早已失传。1947年锡伯族知识分子在原用的满文基础上创造了自己的文字。锡伯族有“天生的翻译”美称,锡伯族不吃狗肉,达斡尔族,历史：辽契丹族的后裔,语言：阿尔泰语系蒙古语族,文学：民间文学作品少郎与代夫蝴蝶花的荷包，四季歌,房屋：房门一律朝南，南面和西面都开窗子，屋里南北西三面铺大坑，连接在一起,满族,语系：阿尔泰语系满-通古斯语族满语支,文学；满文老档，满文太祖实录 异域录 东方红国画是满族创造,萨其马为特色食品,每当阴历除夕晚上必吃手抓肉,宗教,汉族宗教的两个特点：兼容并蓄和地方化民族化,佛教,创立时间最早。,创始人名悉达多，姓乔达摩。,净饭王得得王子,三大佛教圣迹：成道地 菩提迦耶，出转法轮地 鹿野苑 圆寂 拘尸那迦,发展时期,1 公元前6世纪公元前12世纪 可分为四个时期,a 初六百年为原始佛教时期和部派佛教时期,b中六百年 大乘佛教时期,后六百年 密乘佛教时期,一 原始佛教时期和部派佛教时期,前200年是原始佛教时期，后四百年是不派佛教时期 释迦摩尼涅槃后其弟子分裂为两大派系：传统派 上座部佛教 改革派 大众部佛教,大乘佛教时期,上座部佛教被贬称为小乘佛教,大乘佛教认为世界十方都有佛,修行果位分为 罗汉 菩萨 佛 三级,该教派弘扬为菩萨和菩萨行 既自我解脱与救苦救难 普度众生的践行之中,小乘佛教认为世界上只有一个佛，修行最高为罗汉,密乘佛教时期,这一阶段密宗再印度佛教占主导和统治地位他为密教相对而言大乘佛教就叫显教,佛教的传播,西汉哀帝元寿年 大月氏王使臣向中国博士弟子景卢口授浮屠经，佛教开始传入中国史称伊存授经,佛教在中国大致经历了译传，创造，融合,三个阶段,两汉之际，魏晋南北朝时期为译传阶段,隋唐两代是鼎盛时期 中国僧人开宗立派 形成了 三论宗 天台宗 华严宗（贤首宗）法相宗（慈恩宗）律宗 净土宗 禅宗 密宗（真言宗）等八个宗派,宋元明清时期处于融合阶段。一方面佛道儒三教合一 出现家家观世音，户户阿弥陀。,净土宗以口念南无阿弥陀佛为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，是最简便的法门，在民间影响最大。,禅宗是中国画的佛教，以觉悟众生的心性为本源（佛性）为主旨禅宗佛那个菩提达摩为初祖,五祖弘忍创建东山法门，为禅宗的世纪创始人。其门下弟子神秀，慧能两大弟子分创北宗南宗，北宗衰落，南宗成为主流。后发展为临济，曹洞 云门 法眼 合称禅门五宗,云南上座部佛教 上座部佛教保持如法如律，精进修学的传统 傣族的每个成年男子都要遵俗当一次和尚，3到7年后还俗。没当过和尚的男子是会被瞧不起的,藏传佛教，佛教为传入西藏时，藏民信笨教,大小乘佛教兼容但以大乘佛教为主；大乘中显密共修，先显后密，并已无上瑜伽为最高修行次第，形成藏密,藏传佛教的四个特色：咒术性 对喇嘛尊崇,活佛转世 宗教与政治的结合,藏传佛教的,藏传佛教四大教派：宁玛派（穿红色袈裟，俗称红教）萨迦派（花教）嗝举派（白教）和格鲁派（黄教）还有笨教（黑教）,佛教四谛：苦 集 灭 道。苦和集说明人生的本质及其形成的原因。灭道说明的是人生解脱的归宿和解脱之路。,苦谛：把社会人生判定为苦 毫无幸福可言。佛典有108种烦恼。,集谛：对造成痛苦与烦恼的分析。有五阴聚合说 十二因缘说 业报轮回说 四谛经以到处不断的追求快乐的渴爱。为苦的原因。,五阳聚合说：佛陀认为，宇宙一切事物和现象，都不是孤立的存在，而是由多种因素集合而成。构成了佛教的空观的主要内容说。,十二因缘说；涉及过去现在未来三世姻缘链条。今生一世的行为，决定未来一世的状况。作为能够导致果报之因的行为，叫做业。业分为身业（行动）口业（言语）意业（思想）三类，也就是一切身心活动。,业报轮回说：按照善恶罪福的业报法则，有情众生流转在六道之中。既天道，人道，阿修罗道（恶鬼）畜生道，饿鬼道，地狱道。,灭谛：提出了佛教世界的最高理想涅槃。其根本特点是达到消灭一切烦恼。,道谛 解脱之路，通向涅槃之路。被总结为八正道，从身，口，译。等三个方面规范佛徒的日常行为。又被称为戒 定 慧三学,佛教经典：藏传佛教大藏经称为甘珠儿（佛语部）和丹珠儿（论部）。,佛教供奉的对象,佛：自觉 觉行 觉他圆满者寺院经常供奉的佛有 三生佛,释迦牟尼佛 毗卢遮那佛 卢舍那佛,（化身佛）（法身佛）（报生佛）,三方佛 又称横三世佛,西方极乐世界教主 娑婆世界教主 东方净琉璃世界教主,阿弥陀佛 释迦牟尼 药师佛,三方佛体体现净土信养。三方佛中的娑婆世界是秽土。,释迦三尊,普贤菩萨 释迦牟尼佛 文殊菩萨,东方三圣,月光菩萨 药师佛 日光菩萨,西方三圣,大势至菩萨 阿弥陀佛 观世音菩萨,三世佛,弥勒佛 释迦牟尼佛 燃灯佛,未来世 现在世 过去世,华严三圣,普贤菩萨 毗卢遮那佛 文殊菩萨,（华藏世界教主）,菩萨；三大士：文殊 普贤 观世音,四大士：多个地藏,五大士：多个大势至,文殊菩萨：意味妙德，妙吉祥。手持宝剑身骑狮子，象征智慧威猛人称大智菩萨，道场在山西五台山,普贤菩萨：手持如意棒，身骑六牙大象,人称大行菩萨，其道场在四川峨眉山,观世音菩萨：也叫观自在 光世音。左手持净瓶，右手持杨柳枝，济众生，观世音可以示现三十三身。道场在浙江普陀山,地藏菩萨；安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。手持锡杖或手持如意棒。道场在安徽九华山。决心：众生渡尽，方证菩萨，地狱未空，誓不成佛。,大势至菩萨;一只会光普照一切，令离三涂;（地狱，恶鬼，畜生）得无上离，因此成为大势至菩萨。头顶宝瓶，内存智慧光，普济众生。是众生解脱血或刀兵之灾，道场在江苏南通的狼山。,罗汉：自觉者。（菩萨是觉他，觉醒者）一灭尽一切烦恼，应受天人供养着。永远进入涅槃，不再进入生死轮回，并弘扬佛法。寺院中有十六罗汉，十八罗汉，五百罗汉。,十六罗汉：玄奘译法注记释迦牟尼令十六罗汉常驻人间,济公：南宋人道济，苏敏李心远相传罗汉堂报到已晚，加上辈分不高。只得站在过道里，甚至让其蹲在梁上。,护法天神：惩恶护善的人物，佛教称之为天。,四大天王；佛经称，世界的中心为须弥山。须弥山四方有四大部洲，既东胜神州，南赡部州（既我们所居世界），西牛贺洲，北俱芦洲。四大天王居住在须弥山上山腰的陀螺山，其任务各护是一方天下；东方持国天王，身白色，手持琵琶。南方增长天王，身清色，手持慧剑。西方广目天王，身红色，身缠龙或蛇，有的另一手手持宝珠；北方多闻天王，身绿色，手持宝伞，又是左手握神鼠。,东方持国天王，操持国家事务。,南方增长天王，天天进步,西方广目天王和北方多闻天王：代表多看和多听，代表持国和增长的方法。,法器：琵琶：做事合乎中道，恰到好处。慧剑代表斩断烦恼，缠龙代表变化。宝伞代表遮挡世上的种种污染。,韦驮：南方增长天王手下。,二王尊：左尊开口执杵，右尊闭口提棒。民间称哼哈二将。,珈蓝神关羽；寺院守护神。,寺院的主要殿堂,七堂是寺院的主要建筑。七堂是指山门的意思。由佛殿，法堂，僧堂，厨库，浴室，西净（厕所）。,山门（三门）：因有空门（中）无相门（东），无作门（西）象征三解脱，所以又称三门。通常空门两侧有二王尊。,钟楼：天王殿东前侧,鼓楼：天王殿右西前侧,天王殿：正中供佛大肚弥勒两侧供奉四大天王，其背后供韦驮天,大雄宝殿：,东西配殿,法堂,罗汉堂,方丈室,藏经楼,常用的称谓,四众弟子：比丘，比丘尼为出家男女二众，优婆塞，优婆夷为在家男女二众。,出家四众：比丘，比丘尼，沙弥（小和尚）沙弥尼。,出家五众：比上面多个试叉摩那（学戒尼）,出家七众：出家五众加上在家二众,法师（通晓僧法的人）,经师：通晓经文和诵读的僧人）,论师：通晓论藏的僧人,律师：通晓律藏的僧人,三藏法师：精通经律论三藏的僧人,常用的礼仪,合掌：十指并拢，置于胸前,绕佛：顺时针方向行走一圈，三圈，或百圈，千圈表示对佛德尊敬,五体投地：五体指，两肘，两膝，头。,五体投地是最高礼节。先正立合掌，然后右手撩衣，接着膝着地，两周着地，后头着地，最后两手掌翻上承尊者之足。礼毕，起顶头，收两肘，收两膝。起立,常见的佛事,水路法会：超度亡灵 普济众生,众姓道场：水路法会，信徒经济上难以承受，但是众姓道场容易承,增福延寿道场 用红纸表示,焰口施食,忏法,佛教四大名山,文殊菩萨道场 五台山,观音菩萨道场：普陀山,普贤菩萨道场：峨眉山,地藏菩萨道场：九华山,著名的佛教石窟和摩崖造像,三大高潮,第一大高潮：北朝，代表是 三系大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟,第二大高潮：盛唐时期 代表是龙门石窟龛窟,第三大高潮：两宋时期 大足石刻,敦煌石窟：规模最大，内容最丰富。,云冈石窟：山西大同 继承了秦汉以来传统的石刻技法，又有较多的印度将陀螺式，造型粗犷，古朴气势宏伟,龙门石窟：河南洛阳，民族化，世俗化发展，脱离印度风格。龙门石窟以奉先寺。,大足石刻：重庆。造像审美完全汉化，世俗化，造像典雅秀丽端庄，集体很少裸露。,克孜尔千佛洞：古代龟滋佛教代表,麦积山石窟,汉地佛教八宗祖庭,栖（qi）霞寺：江苏南京摄山，隋唐时期与天台国清寺，山东灵岩寺，湖北玉泉寺合称天下四大丛林。,天台宗祖庭：浙江天台山,华严宗祖庭：陕西西安长安县,法相宗慈恩寺祖庭：慈恩寺在陕西西安，有大雁塔比较出名,律宗南山总祖庭：大明寺，唐代鉴真和尚曾在讲律，被日本人誉为律宗开山祖，医药的师祖和文化的恩人。,密宗真言寺祖庭,大兴善寺 陕西西安。青龙寺,净土宗祖庭：东林寺，（江西庐山）玄中寺（山西）香积寺（陕西长安县）,禅宗共同祖庭：少林寺（河南登封嵩山）五祖寺（湖北黄梅东山）南华禅寺（广东韶关）,法门寺：陕西法门寺现藏释迦摩尼舍利子。,白马寺：河南洛阳。历来有释源之称,道教,原是道教阶段 以五斗米道和太平道为代表。,道教形成两大派系：王重阳创立的全真教清规戒律比较严格。以道德经般若波罗蜜心经和孝经主张道佛儒三教合一。不可以有家室。,正一道：元代形成的道教宗派主要经典为正一经。可以有家室，清规戒律不严,道教的教义,道德真经宣扬道是万物之母；德是道的体现道是无所不在，修炼方式：内养，外养，房中术。,供奉的神仙,三清：是指道教最高神团.玉清元始天尊,上清灵宝天尊，太清道德天尊（太上老君）,三官：天官，地官，水官。地官赦罪，水官解厄。,八仙：吕洞宾，何仙姑，铁拐李 张果老，蓝采和 韩湘子 汉钟离 曹国舅,道教名山,东岳泰山 珠峰位于山东泰安。它与北京故宫，曲阜（）三孔，承德避暑山庄并成为我国四大古建筑群,中岳嵩山：位于河南登封，历史上唯有武则天选择中岳嵩山礼祭封禅。,西岳华山 位于陕西华阴 五岳之中海拔最高的山,南岳衡山：湖南省中部,北岳恒山 河北,道教发祥地：,青城山：四川都江堰西南。相传创始人张道陵在四川鹤鸣山得道后在青城山传五斗,符箓派名山,龙虎山：江西贵溪 为正一道祖庭,茅山：江苏句（ju）容,丹鼎派名山,罗浮山和冲虚古冠 广东博罗,道教神仙祖庭,武当山：湖北丹江口西南 真武大帝道场,平都山：重庆丰都 冥府阴王道场,七曲山文昌宫,湄洲岛祖妈庙 福建莆田,芮城永乐宫 山西,伊斯兰教,创立：穆斯林（顺服者）生于阿拉伯半岛麦加，40岁开始传教，他以麦地那为中心统一了阿拉伯半岛，建立了政教合一的国家。,伊斯兰教的传播：,在中国的传播：唐代通过丝绸之路从大食（阿拉伯），经波斯（伊朗），过天山南北，穿过河西走廊，进入中原，沿丝绸之路进入,从大食出发经印度洋到天竺，经马六甲海峡到东南沿海泉州广州等，沿着香料之路传入,伊斯兰教的主要宗派,逊尼派：人数最多的一派，中国穆斯林大多属于此,十叶派：分布在伊朗，伊拉克，巴基斯坦，印度，也门。中国少数民族，新疆塔吉克族也信此,伊斯兰教的教义,有三部分组成,一 六大信仰,1 信真主安拉为唯一的主宰,2 信使者,3 信天使,4 信经典,5信前定,6信后世,二 五功,1 念功 诵 万物非主，唯有真主。穆罕默德是主的使者,2 礼功 晨拜 晌拜 甫拜 昏拜 宵拜 朝西方拜,3 斋功 每年9月全月斋戒 昼间禁止饮食 并禁房事 病人 旅行者 孕妇 延缓补斋或施舍罚赎,4 课功 缴纳定量课税。,5 朝功 有经济能力的穆斯林一生应去麦加克尔白朝拜一次,三 善行,主要节日与习俗,开斋节：新疆称肉孜节，,宰牲节：古尔邦节 教历12月10日。易卜拉欣受安拉启示命他杀儿献祭，后遂命令杀羊。,圣纪节：,主要习俗：大净：从头到脚洗干净。小净 洗手洗脚。,不吃死物,妇女戴面纱，盖头。,敬茶端饭握手均用右手。,伊斯兰教的主要称谓,伊玛目，即教长。,阿訇：主持清真教务,毛拉：学者的称谓,伊斯兰教之旅,泉州清真寺 与广州圣怀寺，杭州真教寺，扬州仙鹤寺合称中国沿海伊斯兰四大古寺,广州圣怀寺 狮子寺,扬州仙鹤寺,杭州真教寺 无梁店,北京牛街清真寺 北方最古老的清真寺,西安化觉寺,喀什艾提清真寺。权将最大的清真寺 也是伊斯兰最高学府所在地,基督教,基督教传中国,详见122页 系统总结,基督教的教义,一 上帝创世说,二 原罪救赎说,三 天堂地狱说,基督教的主要称,天主教的最高首领叫做 教皇或教宗,1最高级主教称红衣主教 管理一个教省的负责人称大主教 管理一个教区的人称主教 管理一个堂区的人叫做神父,新教教区负责人称主教，教堂负责人称牧师。,东正教最高首领称牧首。,主要节日：,复活节 每年3月21日4月25日之间，春风月圆后的第一个星期日。,圣诞节,基督教之旅,北京南堂是北京最古老的天主教堂。德国传教士汤若望改建，是巴洛克式建筑。,北京北教堂：又名西什库教堂,利玛窦墓,天津老西开教堂：,上海徐家汇教堂,广州圣心大教堂,上海佘山大教堂,广州圣心大教堂 法国哥特式建筑,著名的新教教堂,上海国际礼拜堂 哥特式建筑,上海沐恩堂：,上海圣三一堂,上海景灵堂,著名东正教堂,哈尔滨索菲亚大教堂,上海圣母大教堂,中国古代建筑概述,唐代：中国古代建筑体系成熟时期,1 建了规划严格的大兴城，开早了南北大运河。,建造了最早的敞肩券大桥。长安城是当时世界上最大的城市,2 我国现存最早木结构建筑食物是 五台山南禅寺和佛光寺。,宋代：建筑体系的转变时期，营造法式。,明末出现了总结造园经验的园治,中国古代建筑的基本构件,台基：四种，普通台基。用于小试建筑，较高级台基，大试建筑更高级台基：既须弥座 最高级台基：用于最高级建筑，如故宫三大殿。,木头圆柱,开间：建筑的迎面数。纵深间数叫做进深，开间件数越多越好，但多以奇数为吉利，北京故宫太和殿和太庙都是十一间。,大梁即衡梁。,斗拱 方形木块叫斗，拱形短木叫栱。斜置木头叫做昂，总成斗栱。一般置于柱头和额枋。,彩画 分为三个等级,a 和玺彩画特点 用龙凤图案组成，间补以花卉图案补充，画面两边用框住，刷上金粉,b 旋子彩画 两面用简化式涡卷瓣旋花。两边用框住，常用与次宫殿和寺庙,c 苏式彩画 画面为山水人物故事。两边用或或（）框起，,（）被建筑家称作包袱,屋顶有七种,中国古代建筑的特点,1 中国古代建筑以木材砖瓦为主要材料，以木架结构为主要的结构方式,注：“中国古代木架结构有抬梁，穿斗，井干。抬梁多用于宫殿，坛庙和寺院。穿斗,