九年级语文〈孟子〉两章-人教实验版五四制知识精讲.doc

九年级语文《〈孟子〉两章》人教实验版五四制
【本讲教育信息】
一. 教学内容：
《〈孟子〉两章》

二. 本周教学目标
（一）知识能力目标
1. 积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
2. 了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3. 背诵两篇短文，积累名言警句。

（二）过程方法目标
1. 反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2. 学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。

（三）情感态度价值观目标
1. 理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助”“失道寡助”，增强对国家安定团结的政治局面的认识。
2. 理解“生于忧患，死于安乐”的含义。并从中得到教益，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。

三. 教学重点和难点
1. 理清论证思路，把握说理方法。
2. 正确认识“得道多助”及“生于忧患”的时代意义。

四. 知识分析
《得道多助，失道寡助》
1. 孟子和《孟子》简介：
孟子与《孟子》
孟子（公元前372～公元前289），邹人，是孔子之孙孔伋的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，后被封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
《孟子》文章向来以雄辩著称。读孟子文，令人感到气势磅礴，感情激越，锐不可当。出于对当时执政者贪婪残暴行径的愤慨，对挣扎在苦难中人民的同情，对别家学说的敌视，对贯彻自己主张的强烈愿望，以及那种“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也”的救世责任感，使孟子的文章激切、刚厉、理直气壮。他又善于运用各种驱诱论敌就范的手法，加上文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
2. 朗读课文，把握节奏：
域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。
得道者／多助，失道者／寡助。
寡助／之至，亲戚／畔之；多助/之至，天下／顺之。
3. 全篇译文：
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。三里的小城，七里的外城，包围着攻打它却不能取胜。包围着攻打它，必定是得到天气时令的有利条件了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气时令比不上有利于作战的地理形势。城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食不是不多，但守城者弃城而逃走，这是因为对作战有利的地理形势比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。
4. 积累文言知识。
（1）通假字：
寡助之至，亲戚畔之（畔通“叛”，背叛）
（2）古今异义词
亲戚畔之（亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。）
池非不深也（护城河。今指池塘。）
（3）一词多义；
① 三里之城（的）
② 环而攻之而不胜（代词）
③ 多助之至，天下顺之（到）

① 地利不如人和（有利）
② 兵革非不坚利也（锐利）
（4）注意下列加点词的用法：
域民不以封疆之界（名词用作动词，限制）
固国不以山溪之险（形容词用作动词，使……巩固）
威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑）
5. 思读课文，理清论证思路：
本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?
明确：中心论点是“得道者多助，失道者寡助”。
文章开头指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，提出“得道多助，失道寡助”的中心论点，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
6. 总结升华：
《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。
7. 布置作业：
（1）背诵全文。
（2）整理课堂发言，写一篇读后感。

《生于忧患，死于安乐》
1. 朗读课文，把握节奏：
（1）舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。
（2）……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能
2. 全篇译文：
舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间而登上了相位。
所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
3. 积累文言知识：
（1）读准下面的字。① 畎亩 ② 傅说 ③ 胶鬲 ④ 行拂
（2）注明下列句中的通假字并解释。
① 曾益其所不能
② 困于心，衡于虑，而后作
③ 入则无法家拂士
④ 所以动心忍性
（3）翻译句子。
① 故天将降大任于是人也……曾益其所不能。
② 人恒过……征于色发于声而后喻。
③ 入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
④ 然后知生于忧患而死于安乐也。
4. 思读课文，理清文章思路：
（1）本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
（2）这文章采用了举例论证、对比论证、道理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。
5. 知识拓展：
（1）哪些名句与“生于忧患，死于安乐”意思相同?请列出两句。
相关的名句有：
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。
思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
天行健，君子以自强不息。
自强为天下之健，志刚为大君之道。……
（2）哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。
相关的事例有：
明末农民起义领袖李自成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。
有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。
畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。
6. 深入研讨：
《生于忧患，死于安乐》的启示：
孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：
一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的，而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。
一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。
7. 总结升华：
《生于忧患，死于安乐》一文先以六个出身低微，经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例，说明人只有经过艰苦的磨炼，才能有所作为，才能成就大事，井由此引申，从正反两方面说明经受磨炼的益处，最后得出“生于忧患而死于安乐”的结论。由造就人才类推到治国的道理，显得水到渠成。
8. 比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采：
（1）逻辑性——层层深入的论证特色。
《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。
（2）品味《孟子》散文的语言特色
这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力；“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比；而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。
两篇短文中名言警句迭出，句式工整. 表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。
9. 布置作业：
（1）两篇短文中，你更喜欢哪一篇?说说你的理由。
（2）写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患，死于安乐”。

【典型例题】
阅读下面语段，回答问题。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。　
1. 文中加点的“池”“兵”“至”“畔”的意思解释正确的一项是（　　）　　
A. 水池 兵器 到达 叛徒 B. 护城河 兵器 极点 背叛
C. 水池 士兵 极点 背叛 　 D. 护城河 士兵 到达 叛徒
2. 下列语句中的“故”与“故君子有不战，战必胜矣”中的“故”含义用法相同的一项是（　　）
A. 既克，公问其故
B. 桓侯故使人问之
C. 骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
D. 故为之说，以俟夫观人风者得焉。
3. 下列句中加点“之”的意思和用法，与其他三个不同的是（　　）　
A. 永洲之野产异蛇 B. 此诚危急存亡之秋也
C. 环而攻之而不胜 D. 威天下不以兵革之利
4. 下列句子理解有误的一项是（　　）　　
A.  三里之城：周围三里（那样小）的城
B.  委而去之：弃城而逃离
C. 是地利不如人和也：这是因为有利于作战的地理形势，比不上人心所向、内部团结啊
D. 威天下不以兵革之利：威风震天下，并不是因为武力的强大
5. 下面对课文的理解全部正确的一项是（　　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
① 文章先用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”。“三里”“七里”都极言防守地域之大，以致难以攻破，所以说“天时不如地利”。
② 文章接着以守城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”。这里采用“池非不深也”这样双重否定的句式，格外强调守城条件之有利。
③ 从守城一方的失利我们可以推断：攻城一方尽管没有“地利”，但因“人和”，能同仇敌忾，万众一心，因此无坚不摧。
④ 文章利用打仗作例子，充分论证了“人和”对夺取一切战争胜利的极端重要性，目的在于启发君主们应如何打好仗，取得战争的胜利。
⑤ 文章在论证了“人和”对战争的重要性后，又顺势推论出“人和”在治理整个国家中的作用。
A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②③④ D. ②③⑤
6.“得道者多助”中的“得道”是指什么说的（　　）　　　　　　　　　　　　
A. 正确的道理 B. 作战的规律 C. 施行“仁政” D. 统治的方法
7. 对文章内容理解有误的一项是（　　）　　
A. “天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。
B.  第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第三段写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。
C. 第四段深入论证“得道”即“得人和”，“得人和”则“战必胜”。
D. 本文所论述的决定战争胜负的最重要因素是“人和”。
答案：
1. B 2. D 3. C 4. D 5. D 6. C 7. B

【模拟试题】
课外文言文阅读
终不知车
越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②腐而轮败，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸③人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属④。他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐⑤己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。
注：① 越：越国。②“辐（fú）”与下文的“輗（ní）”、“辕（yuán）”均是古代大车上的部件。③ 诸：相当于“之于”。④ 相属：—个接着一个。⑤ 绐：dài，欺骗。
1. 解释下列句子加点词语的意义。
① 辐腐而轮败 败： 
② 以为车固若是 固：
③ 效而为之者相属 效：
④ 越人以为绐己，不顾 顾：
2. 翻译下列句子。
① 舟载以归而夸诸人
译文：
② 及寇兵侵其境
译文：
3. 读了这则故事后，你从越人身上吸取了哪些教训?
答：①
②

【试题答案】
1. ① 坏、毁坏；② 本来；③ 模仿、仿效；④ 理睬。
2. ① 用船运回家并向别人夸耀。② 等到敌人侵入他们的国境。
3. ① 不要不懂装懂，胡乱吹嘘 ② 不要轻信，不能盲目模仿 ③ 不能凭主观判断事物，应认识事物的本质 ④ 不要自以为是 ⑤ 要听从劝告，接受正确的建议。
用心 爱心 专心