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延边二中第二学期高二年级历史学科
基础训练（三）（选修Ⅰ第五单元 欧洲宗教改革）
一．选择题：本大题共30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
1、16——17世纪西欧宗教改革运动兴起的根本原因
A、天主教会的腐败 B、资本主义的兴起
C、宗教裁判所的建立 D、马丁·路德个人因素
2.16世纪欧洲宗教改革运动的实质是
A.新教反对天主教的运动
B一场反对天主教，建立本民族教会的革命运动
C.资产阶级反对天主教会建立本阶级教会的运动
D.披着宗教外衣的资产阶级反封建统治的政治运动
3、下列不属于天主教教义的是
A、“双剑说” B、“先定论” C、“月亮太阳说” D、“禁欲说”
4．中世纪的欧洲，天主教势力占据了支配地位，其原因是
①中世纪，天主教加强对教会的整顿
②天主教不断拓展势力，与封建王权争夺势力
③欧洲封建割据严重，王权衰弱
④天主教会在政治、经济、思想文化领域及社会生活方面形成了大一统神权统治
A．①②③ B．②③ C．③④ D．①②③④
5．著名的“卡诺莎之辱”集中说明当时
①封建王权屈从于教权
②宗教改革运动引起了欧洲的封建国王反对教会统治的斗争
③封建王权与超越王权的教会争权夺利
④德国并没有实现高度的中央集权
A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④
6．下列情况，中世纪的欧洲人民不可能经历的是
A．出生时由牧师实行洗礼 B．在学校中学习哥白尼的日心说
C．到教堂举行结婚仪式，由神职人员主持 D．每周都到教堂参加宗教仪式
7．13世纪30年代以后，宗教裁判所在欧洲逐步推广，这从本质上说明
A．天主教地位更加巩固 B．当牧师成为人们理想职业
C．天主教会更加残暴 D．天主教会走向衰弱
8．下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解，不正确的是
A．天主教对人们的社会生活、政治影响比较大
B．“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学”
C．宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式，是解放人们思想的唯一途径
D．资产阶级力量比较弱小，反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式
9．14~16世纪，欧洲天主教会的神权统治受到挑战，主要来自于
①资产阶级 ②新贵族 ③封建君主 ④内部的分裂
A．②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④
10、加尔文宗教改革中主张体现资产阶级进行原始积累这一意识形态是
15、通过宗教改革后的基督教统称为新教，它主要包括下列哪三大教派：
①路德派②加尔文派③清教④英国国教⑤东正教
A. ①②③ B. ③④⑤ C. ①②④ D. ①③④
16、加尔文宗教改革的内容不同于马丁·路德宗教改革的是
A、反对教皇权威 B、主张不需要通过教会的中介同上帝联系
C、主张简化宗教仪式 D、宣扬选民和弃民
17、加尔文宗教改革和英国宗教改革的相同点是
①从原因上看,都深受文艺复兴和路德宗教改革的影响
②都反对罗马教皇权威
③改革的领导者都是国王(或君主)
④改革保留天主教基本教义和仪式
A、①②③④ B、①② C、③④ D、①②③
18、加尔文的学说在西欧比较发达的国家和地区广泛传播，是由于他学说中的
A、“因信称义”学说 B、“因行称义”学说
C、“先定论” D、“进化论”
19. 下列关于16世纪的德意志的说法不正确的是
A经济有显著的发展 B封建经济仍占统治地位
C资本主义萌芽还没出现 D被称为＂罗马教皇的奶牛＂
20. 宗教改革从德意志开始的主要原因是
A德意志处于分裂状态 B天主教会成为德意志社会矛盾的焦点
C德意志爆发了闵采尔领导的农民起义 D马丁路德的改革方案深入人心
21. 马丁路德发表＂九十五条论纲＂的直接原因是
A教皇派人到德意志兜售免罪券 B德意志四分五裂的局面阻碍了经济发展
C教会在德意志大肆搜刮财富 D马丁路德收人文主义的影响
22. 在《致德意志的基督教贵族书》等文章中，马丁路德的哪一主张特别受到诸侯的欣
赏
A《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威
B世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权
C减少教堂和修道院
D神职人员可以结婚生子
23.关于马丁路德宗教改革的内容，下列说法正确的是
①其改革主张主要体现在《致德意志的基督教贵族书》中
②其理论基础是＂因信称义＂
③神职人员可以结婚生子
④《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威
⑤神权高于王权
A①②③④⑤ B①②③⑤ C①②③④ D②③④⑤
24.关于闵采尔的农民起义，下列说法不正确的是
A是在马丁路德宗教改革影响下发生的 B沉重打击了天主教会和封建势力
C得到马丁路德的大力支持 D起义最终失败
25、17世纪以后，西欧各国的民族文化和教育事业才得到重大的发展，其最主要的原因
A文艺复兴运动促使科学领域取得了突破性的进展
B新航路开辟后促使各国统治阶层开始重视教育
C、商品经济的发展促使人们要掌握更多的文化知识
D、宗教改革运动摧毁了天主教会的精神独裁
26．下列关于马丁路德改革影响的叙述，不正确的是
A摧毁了德意志的封建势力 B有力打击了罗马的天主教会
C有利于资本主义的发展 D促进了德意志民族文化的发展
27、宗教改革有利于资本主义的发展，主要是因为改革：
①打击封建势力②剥夺的教会财产很大一部分落到资产阶级手中
③否定罗马教皇的权威，解放人们的思想 ④加强封建统治者的权利
A、①②③ B、①②④ C、②③④ D、①③④
28．欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有
①整顿教会拓展势力 ②组织十字军东征
③封建割据势力强大，王权衰弱 ④教权高于王权
A．①②④ B．①②③④ C．②③④ D．①②③
29.亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是
①领导宗教改革的是国王 ②教义方面保留了天主教主教制，基本教义和仪式
③没收教会财产，归王室所有 ④否认教皇是最高领袖
A．①②③④ B．①②③ C.①③④ D．②③④
30．马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括
①确定了“教随国定”的原则 ②建立了以国王为首脑的教会
③否定了罗马教廷的权威 ④促进了资本主义的发展
A．①②③④ B．②③④ C.①③④ D．③④
31.基督教由民间反对压迫的宗教团体演变为罗马帝国国教的根本原因是
A.基督教势力的不断发展
B.基督教教义有利于统治者巩固统治
C.罗马法不断健全，社会稳定
D.帝国皇帝信奉基督教
32.德意志四分五裂的政治局面所造成的影响是
①诸侯混战，社会动荡 ②严重阻碍社会经济的发展
③为罗马教廷控制德意志政治经济提供了有利条件
④为宗教改革提供了有利的社会条件
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
33．“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶了。”材料集中体现了
A．天主教会政治势力强大 B．天主教会凭借权力搜刮钱财
C．天主教会垄断了文化教育 D．天主教会征收“什一税
34．加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革一个重要的国际中心，被称为“新教的罗马”。加尔文学说之所以能够在西欧广泛传播，主要是因为 A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念
B．他否定教皇统治人民的权力
C．他的先定论将上帝摆到了到高无上的地位
D．他的学说符合当时新兴资产阶级的愿望
35．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是
A．马丁·路德 B．克伦威尔 C．亨利八世 D．加尔文
36．西欧宗教改革运动对资本主义发展的最大影响是
A．资产阶级和新贵族夺取了天主教会的土地和财产
B．摧毁了天主教神学的精神统治
C．西欧各国的王权得到了加强
D．促进了西欧各国文化、教育事业的发展
37．西欧宗教改革时期，英国的宗教改革主要是
A．建立适应资产阶级政治、经济需要的教会
B．封建世俗势力同罗马教廷争夺教会统治权
C．剥夺罗马教廷在英国拥有的土地和财产
D．改革天主教会的教规和繁琐的仪式
38．为宗教改革奠定基础的有
①宗教“异端”思想的盛行 ②文艺复兴运动的推动
③民族国家的发展 ④资本主义萌芽
A、①②④ B、①② C、②③④ D、①②③④
非选择题(28分)
39．阅读下列材料，把答案答在答题纸上。
材料一 基督教会主张以神为中心，认为上帝是人和宇宙的造物主，全知全能，至高无上；而人生来有罪，卑微渺小，无足轻重，只有把自己的一切奉献给神和教会，才能求得来世“天国”永生，享受自由和幸福……与此相反，人文主义者主张以人为中心，他们颂扬人性的高贵，提高人的权威，赞扬人的价值和尊严。人文主义者但丁说，就人所完成的业绩而言，人的高贵超过了天神。莎士比亚说，人具有高贵的理性，人具有伟大的力量，人的行为像天使，人的智慧像天神。
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