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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,Six Sigma,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,海宁市教师进修学校（教研室）徐晓红,.9.19,构建生活课堂,1/73,小学德育课程怎样走向生活,构建“生活化”品德课堂,走向生活,小学德育课程为何要走向生活,2/73,道德寓于儿童生活方方面面，没有能与生活,分离“纯道德生活”。儿童品德形成源于他们,对生活体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生,活教育活动才能引发他们内心而非表面道德,情感、真实而非虚假道德体验和道德认知。因,此，良好品德形成必须在儿童生活过程之中，,而非在生活之外进行。,品德与生活课程标准（试验稿）,3/73,一、小学德育课程为何要走向生活,走向生活是改革传统德育课程必定要求,走向生活是儿童道德主体发展必定选择,走向生活是世界德育课程改革必定趋势,4/73,中国小学生守则,1、热爱祖国，热爱人民。2、恪遵法律法规，增强法律意识。恪守校规校纪，恪守社会公德。3、热爱科学，努力学习，勤思好问，乐于探究，主动参加社会实践和有益活动。4、珍爱生命，注意安全，锻炼身体，考究卫生。5、自尊自爱，自信自强，生活习惯文明健康。6、主动参加劳动，勤俭朴素，自己能做事自己做。7、孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人。8、热爱集体，团结同学，相互帮助，关心他人。9、老实守信，言行一致，知错就改，有责任心。,10、热爱大自然，爱护生活环境。,5/73,美国小学生守则,1、总是称呼老师职位或尊姓。,2、按时或稍提前到课堂。,3、提问时举手。,4、能够在你座位上与老师讲话。,5、缺席时须补上所缺课业,向老师或同学请教。,6、假如因紧急事情离开学校，事先告诉你老师并索取耽搁功课。,7、全部作业必须是你自己完成。,8、考试不许作弊。,9、假如你听课有困难，能够约见老师寻求帮助，老师会高兴地帮你。,10、任何缺勤或迟到，需要出示家长请假条。,11、唯一能够允许缺勤理由是个人生病、家人亡故或宗教节日。其它原因呆在家里不上课都是违规。,12、当老师提问且没有提定某一学生回答时，知道答案都应该举手。,6/73,对于中国小学生守则，我们是能背个八九不离十，这不但是因为我们都念过小学，更因为我们在以后初中、高中、大学学生守则中能够不停看到小学生守则影子。美国小学生守则要求得实用、有针对性、简练而又全方面了；而中国小学生守则刚好相反，大、空、摸不着边际。能够这么说，中、美两国小学生守则并无本质区分，两国小学生守则愿景目标都是很好，但中国小学生守则似乎只是要求了一个目标，表示一个理想追求，而美国小学生守则条款恰好是落实中国小学生守则详细办法。,7/73,法家在“礼仪之邦”国度里，像“大海上一滴水花“，消失得无影无踪。,要求每个人成为道德圣人。（毫不利己，专门利人）,服务、贡献、牺牲。（赖宁）,高尚、激感人心。,有利于民族生存。（“还我河山”！）,东方,西方,要求每个人成为遵法公民。,利己：人不为己，天诛地灭利己不损人，制裁损人利己。,公平、公正（抽签）,低级但平凡、真实。,有利于个人自由、个性解放。（“还我自由”！）,8/73,强调整体性,伟大、神圣、理想。,（和现实生活脱节）,难以切实实施、普遍实施。,在一定程度上，比较虚假。,只能造就少数高尚人，但造就了一大批虚假人。,东方,西方,强调内部思索、觉醒。,平庸、功利、实用。（和社会一致）,能够对每个人普遍实施。,比较真实。,极难造就道德高尚人，但造就了一大批遵法公民。,9/73,两种不一样文化孕育出了两种完全不一样德育观。从东西方德育观比较，我们似乎能够看到美国之所以总是那么强大，而中国事业总是那么步履维艰原因了。当然，一个国家和民族不能没有远大理想目标，但理想目标实现过程却是实实在在行动，来不得半点虚空。从某种意义上说，有了实实在在行动，自然就是在朝着理想前进，但假如只是空喊理想而缺乏行动，那理想就是幻想，是极难实现。,10/73,走向生活是改革传统德育课程必定要求,一、小学德育课程为何要走向生活,11/73,传统知性德育观表现在德育课程置上，就是把道德、品德从人生活、社会生活中剥离出来，将它作为一个孤立现象来对待，这在教材设计上，就表现为品德课学科化和知识化倾向，教材展现往往以德目或道德规范为逻辑，强调严密知识体系结构。,12/73,德育课程与其它课程相比，它不是以,知识教学或思维训练为目标，而是以态度,和行为转变为主要目标。,也就是说，道,德课程要处理,并不是学生,知不知问题，,而是学生信不,信、行不行,问题。,13/73,檀传宝教授认为：“在中国道德教育实践中最大问题在于：在道德学科直接讲授中，没有对学生道德批判能力有足够重视，没有应有讨论；即使有所谓讨论，其目标也 不是经过讨论求得道德认知、反省能力经过，而是着眼,于得出既定道德结,论。”,14/73,基础教育课程改革纲要明确指出：改革,课程过于重视知识传授倾向，强调形成主动,学习态度，使取得基础知识与基本技能同,时成为学会学习和形成正确价值观过程。因,此，作为以促进,人德性发展为,目标德育课,程自然更应该淡,化知识教学痕迹，,走向生活成为德,育课程改革必,然选择。,15/73,走向生活是儿童道德主体发展必定选择,儿童道德发展大致能够概括为“无律他律自律自由”过程。处于小学阶段儿童，他们大多处于由他律向自律发展阶段。,16/73,小学德育课程必须贴近学生生活，经过生活学习道德，即儿童道德学习必须在遵照儿童身心,发展规律前提下，按照儿童生活逻辑来建构，如力争从某一年纪段儿童在生活中所遭碰到人、事、物，他们所关注问题，可能产生烦恼来安排内容。,17/73,如小学一年级儿童遭碰到第一件大事就是开始踏进学校，要碰到许多不认识陌生人所以，儿童道德学习经过与他们日常生活联络，或者创设与他们道德生活息息相关情境，从生活出发，紧密联络生活中现实、生活中需要、生活中问题与迷惑，并设计各种与主题对应活动，让学生在活动中自我体验、自我感悟、自我建构。只有这么，道德对于学生而言，才是与他们生活息息相关，才是有生命力，而不再是枯燥说教或书本上教条。,18/73,道德实践能力提升唯一路径就是道德,实践活动，即只有使学生回到活生生道,德生活，在交往中学会交往，在责任负担中,建立真正责任意识。,19/73,走向生活是否意味着道德教育关注是儿,童直接经验，而忽略学生间接经验？,否定!,20/73,对于广泛包括价值和道德价值社会学,习领域，除却直接经验以外，间接经验亦有,主要意义。事事亲身经历、亲身体会。既不,必要，也无可能。,在小学德育课程中，我们更强调学生直,接经验对道德发展影响力，而对处于较高年,龄段儿童来说，学习,包括到重大历史事件、,人文地理以及远离日常,生活空间知识领域，,则更需要以适当方式,来展现间接经验。,21/73,但不论是直接经验表示还是间接经验获取，我们都强调要有学生主体参加，强调道德学习与实际生活联络，让学生在道德学,习中去感受、体验、领悟与表示，使学习过程成为学生完整生命投入过程，成为完整心理结构参加过程，学习过程不但要经受认识,挑战，从中取得理智上满足，在情感、心灵充盈中取得真切体验。,22/73,（三）走向生活是世界德育课程改革,必定趋势,自20世纪70年代以来，世界课程改革向前推进一个主要走向就是综合化，而综合化一个最主要依据和要旨就是课程与学生实际生活联络起来。,23/73,德育课程综合化表现在三个方面：,一是课程内容综合化。,二是课程目标综合化。,三是主题学习综合化。,24/73,德育课程走向生活、走向综合是世界课程改革趋势。过去，我们经常在教育是为发展个人还是为发展社会教育本位问题上争论不休，而生活真正将个体发展与社会发展很好地融合为一体。因为，人们在生活,中个体得到发展，也在生活中与他们、与社会发生内在联络。,25/73,二、小学德育课程怎样走向生活,关注学生现实生活,在生活中实现学生主体建构与教师价值引领有机结合,重视儿童生活经验价值,26/73,（一）关注学生现实生活,1、,关注学生正在进行中现实生活,新课程要求我们关注学生现实生活，要求我们争取经过课程实施让儿童学会营造一个属于他们自己健康、主动、高兴、负责、有爱心、有创意、肯动脑生活。,学生在这种传统德育模式下，只有消极追随，没有自觉参加；只有他人观点，没有自己创见；只有被动接收，没有主动发觉；只有虔诚仰视与遵从，没有平等交流与对话；只有应和式必定,和赞成，没有追问式否定和,批判。,27/73,案例污染包围圈,污染包围圈一课上课之前，老师布置学生搜集资料，调查环境污染情况，这是主体实践基础。学生依据自己,家庭,条件、所居住小区条件搜集相关信息，也利用了图书、报刊杂志、网络媒体搜寻相关内容。这么活动过程是开放，给教学带来了新思绪。,28/73,学生在调查过程中，亲眼目睹了那污黑河水，闻到了那发臭气味，亲自感受了汽车、助动车尾气刺鼻呛人，亲身体会到了人类破坏环境给自己带来灾难此时此刻，一个个鲜活事例，一张张不堪入目标照片，一串串触目惊心数字，一幅幅难以置信画面掀起了学生情感波澜，使学生幼小心灵受到巨大震撼。这种活动空间开放，使学生不知不觉地进入角色，参加课中体验，为情感目标达成奠定了有力基础。,29/73,2、还学生以儿童：用儿童眼光关注儿,童生活,构建生活课堂，一个显著特征便是把课堂还给学生，而且“还学生以儿童”。所以，回归是儿童生活而不是成人生活。,30/73,教师必须树立全新师生观，要由单纯知识传授者转变为儿童活动指导者、支持者和合作者，他们不再是“道德法官”或是“道德大使”，其主要任务不再是讲解教科书上道德知识，而是要认真研究儿童生活，了解儿童所思、所想，学会倾听学生心声，学会与学生平等交流，从而走进学生内心世界，真正了解学生，即在某种程度上让自己变成一个孩子，然后用平视眼光感受孩子们思想、情感和意愿。,31/73,3、源于生活，高于生活,高于生活、引领生活指是教材中展现不但是一个“生活图景”，而且应该是一个“美好生活图景”，或“富含价值生活图景”，即经过“重构”、表达教育意图、有教育意义、能够发挥价值教化作用和引导儿童创造与发展美好生活“生活图景”。,32/73,品德与社会课程标准明确指出：课程以儿童生活为基础，但并不是儿童生活简单翻版，课程教育意义在于对儿童生活引导，用经过生活锤炼有意义教育内容教育儿童。,33/73,经验是道德学习基础，而体验则是新课程提倡一个主要教学活动形式，更是儿童品德内化主要心里机制。对孩子来说，听到,轻易忘记，看到,记忆不深，只,有亲身实践和体,验到才刻骨铭,心，终生难忘。,（二）重,视儿童生活经验价值,34/73,品德与社会课程标准（试验稿）教学活动提议：,“回想自己在面对压力。冲突和挫折时想法和表现，在小组中交流交流各自经验和体会。”,“观察和体会日常生活中父,母辛劳操劳，选择一些,自己能够负担家务劳动，,坚持去做。”,35/73,案例父母关心我成长,活动一：爱纪念,1、情景导入：同学们，今天呀，老师特意你们准备了一些小礼品，想不想看看？,（1）一件一件出示：小奶瓶、小鞋子、小衣服、小玩具、小衣服等。,（2）看到这些东西，你有什么感觉？,2、学生交流展示课前找到小时侯物品，说说你发觉了什么。,3、小结过渡：是呀，我们在长大！而父亲妈妈还是细心地保留着这一件件爱纪念品。,36/73,活动二：真情故事,1、幸福回想：说说生活中父母关心爱护我们事，谈谈感受,师,:生活中父亲妈妈关心爱护我们故事有很多很多。你们还记得吗？”（在轻柔音乐声中，学生静静地回想着。）,生,：我记得去年到大连旅游，我在轮船上吐得一塌糊涂。父亲一个晚上寸步不离地守在身边，一,个晚上也没有合眼。,生,：妈妈告诉我，小时候,一次生病了，她带我上医,院，挂盐水时候我拼命,哭，妈妈眼泪也不住地流。,37/73,生：我父亲妈妈好象不是这么，他们平时不论我，总是让爷爷奶奶照料我，只是经常给给我零花钱。,（老师哦了一声，不置可否请学生坐下了。交流继续。）,师：再次回想起生活中点点滴滴，你们有什么感受？”,生：我以为自己真幸福，我要感激父亲妈妈。,生：以前我总是很任性，以后可要懂事一点，少让父亲妈妈操心。,生：听了刚才故事，我,以为我也说不清，反,正很感动。,38/73,（三）,在生活中实现学生主体建构与教师价值引领有机结合,在新课程中，我们强调教师要充分发挥学生主体作用，激活学生主体，经过现实或创设生活情境，最大程度地调动学生主体参加主动性和创造性，扩大和挖掘学生感受和体验，把道德规则和道,德观念学习建立在真,实生活背景和丰富,情感体验上，使之成为,一个潜移默化陶冶过,程。,39/73,学生自主探究、自主建构不是绝正确，它不能没有教师价值引导。学生作为受教育者，不论我们是否认可，他都是一个正在成长中人，含有一定不成熟性，需要成人对他进行适当价值引导，只有这么才不至于让学生在发展过程中迷失方向。,40/73,绝不是“干什么行”、“做什么都允许”片面相对主义。,鲁洁教授指出，品德教育是一个价值观教育，在一个价值多元社会中，我们要引导儿童在多元价值中作出正确、合理选择,41/73,三、构建“生活化”品德课堂,“回归生活”是品德课程改革基本理念。要“构建生活化品德课堂”，教师必须营造友好生活气氛，有效激发学生学习兴奋点；了解学生已经有生活经验，选取教材内容与学生生活链接点；关注学生当前生活需要，确定有意义、有价值沟通点；创设经典开放生活情境，把握品德课堂教学落脚点，让学生在“生活化”舞台上享受详细、丰富道德训练，发展道德智慧，内化道德行为。,42/73,三、构建“生活化”品德课堂,营造友好生活气氛，激发兴奋点,了解已经有生活经验，寻找链接点,关注当前生活需要，确定沟通点,创设开放生活情境，把握落脚点,43/73,1、建立民主平等师生关系,教师要充分实现教学观转变，放下“道德权威”架子，以学生活动支持者、合作者和指导者身份亲近学生；要善于把品德教育自然、有机地融入课堂教学；要善于调动自己已经有生活经验和经历，以自己真实情感激发学生学习热情；要以一颗真诚心去影响学生，感染学生，引发学生思维兴奋点，激发他们交流欲望，同时享受体验高兴，并最终在平等真诚沟通交流中形成共识，在融合中进行道德自主构建。,（一）营造友好生活气氛，激发兴奋点,44/73,2、创设宽松友好课堂气氛,（1）让学生自主选择,品德课程所建构是一个高兴、主动有意义生活。要让学生在这种生活中发展，在发展中生活，并从这种生活中得到身体、精神满足，高兴喜悦享受，就必须给学生一个自由空间，解放他们手脚，解放他们心灵，让他们有充分自主选择，选择活动形式，选择交流内容，选择沟通搭档，因为学生只有在充分自主选择场景中才会激起学习兴奋点，才会真正毫无顾忌地畅所欲言，充分享受课堂高兴，课堂才会真正与生活接轨。,（一）营造友好生活气氛，激发兴奋点,45/73,比如在客人来了(苏教版品德与生活第一册)一课教学中，能够从学生日常生活中接待客人经验切入和展开，让学生自主选择搭档演出招待客人情景，让学生在自主活动、自主评价中愉悦地去感受、去体会、去思索接待客人应有礼貌以及怎样对待敲门陌生人。,46/73,2、创设宽松友好课堂气氛,（一）营造友好生活气氛，激发兴奋点,（2）让学生充分展示,品德教育关注应该是每一位学生，但在课堂中，我们经常会发觉一些“无事可做”旁观者。在教学中，教师对这部分“旁观者”应给予更多关注，要创设机会让每一位学生充分表示自己看法，倾诉自己烦恼，展示自己才华。教师能够经过课堂中师生之间、生生,之间小组讨论、合作学,习、情景演出等形式满足,学生与他人交往需要，,让他们看到自己在小组,合作中力量，找到自,己与他人共同感悟，感,受人与人之间达成融合和,沟通高兴。,47/73,比如在客人来了一课教学中，除了安排个别学生上台演出，更要安排并关注小组内合作演出，因为这种常态下让每位学生参加演出更靠近学生生活，也更轻易暴露生活中真实问题，有利于教师在让学生充分展示自己同时进行正确价值观引领，使品德教学真正落到实处。,48/73,（二）了解已经有生活经验，寻找链接点,1、选择熟悉生活场景,品德教学是教师带着教材走向儿童生活和生活中儿童过程。品德教材中展现基本上是一些“美好生活图景”，与学生原汁原味生活场景有一定区分。所以，教师应该从学生熟悉日常生活场景中选择适当素材进行一定加工，在教材与儿童真实生活之间，建立起一个“相互进入”通道，让学生感受品德与生活内在联络，引导,儿童进入或重新进入自己,真实生活世界，对自,己真实生活进行有意义,观察、感受、体验、分,析和反思。,49/73,比如这是我们小区(浙教版品德与社会四下)这一单元教学，假如教师只是照搬教材，就极难调动学生学习主动性，也就更谈不上促进学生良好品德形成。所以，教师不妨从学生生活小区入手，让学生相互介绍自己生活小区，以及自己在小区中活动情况，让熟悉场景、类似经历激起学生交流欲望；还能够率领学生参观附近小区，听取小区责任人介绍，让学生了解小区居住条件、环境、文化生活改变，帮助学生了解小区历史，引发探究当地域小区改变兴趣。这么，在了解当地小区基础上再联络教材内容了解当前我国各种小区共性与个性，就能够开阔学生视野，深入加深对小区认识和了解。,50/73,2、激活已经有生活经验,儿童品德形成源于他们对生活感受、认知、体验和感悟。教学只有从学生生活经验出发，才能激起学生学习主动性和主动性，而学生正是经过自己对真实生活检验来建构知识。在教学中，能够经过观察、调查、了解等活动和相互交流，激活他们已经有生活经验，深化他们对本身经验体验。学生已经有生活经验即使有一定实践基础，但也有一定不足和片面性，而课堂恰好为学生这些生活经验提供了一个交流、感悟、展示平台，使学生已经有生活经验得到深入完善、体验和提升，从而增强学生道德自我发展、自我完善、自我建构机能。,（二）了解已经有生活经验，寻找链接点,51/73,比如关于买东西学问（苏教版品德与社会四上）这个话题，每个学生都有过购物生活经历和生活体验，教师在本课教学前应对学生进行充分调查，了解学生经常光临购物场所、经常购置商品以及在购物中碰到困难，让学生这些已经有生活经历和生活经验成为教学主要资源。比如对于城市学生来说，“超市”是他们购物主要场所，学生普通经常会和父母一起去超市购物，但独立购物较少，所以学生对超市购物普通程序和常识并不十分了解。教课时，就可将学生这些生活经历作为教学出发点，将教材、学生、生活、社会有机地结合起来，让学生自主交流生活中发觉，介绍购物经过，讨论问题处理方法在回归现实生活过程中实践、拓展、提升学生生活经验，引导学生创造和享受美好生活。,52/73,（三）关注当前生活需要，确定沟通点,1、抓热点,学生生活时空是瞬息万变，尤其是在当前这个信息社会，生活中常有一些热点问题引发大家广泛关注，作为社会人学生也不例外，而且往往对此很感兴趣。所以在品德教学中，教师要做个生活有心人，有意识地关注一些学生感兴趣社会热点问题，及时从真实生活世界中选取那些含有一定综合性、实践性、现实性问题、事件、现象加工成教学内容，引进时代活水，充实时代精神，让教学内容与学生生活接轨，带学生,走进“活”教材，走进现实生活，引导学生,以主体身份去关注、实践和创造自己,生活。,53/73,年10月12日是我国自行研制载人飞船“神州六号”胜利发射升空日子，举国欢跃，学生也被深深地吸引住了。一直到10月17日“神州六号”胜利返回这段日子里，不论是在下课休息走廊上，还是在放学回家路上，学生交流话题都离不开“神六”。是啊，这一件令全世界人民瞩目标喜庆事件，当然也是学生最希望了解“热点”问题，同时也是一次“爱国主义教育”极好机会。假如教师能在这特定时刻抓住这一“热点问题”，结合品德课程中相关话题组织起关于“神州六号”系列探究活动，无疑是资源一个最正确整合。,54/73,2、聚焦点,品德教学中，学生不应该只是他人生活旁观者、评论者、模仿者，更要对自己正在进行真实生活进行观察、思索、反省、体验，这是学生最感兴趣，也是他们最需要。所以，教师要在课前作好深入调查，了解学生最需要是什么，发觉学生生活中值得关注，急需处理一些焦点问题，制订可行教学目标，确定一个大家都感兴趣沟通点，在开放教学活动中引领学生进行道德体验，处理生活中实际问题，并最终建立一个关注生活，认识生活态度。,（三）关注当前生活需要，确定沟通点,55/73,比如媒体连着我和你（苏教版品德与社会四年级下册）这一主题教学，“电视”是一个学生都感兴趣话题，学生都喜欢看电视，一说起电视，孩子们就有说不完话：动画片、武打片、科普片学生都喜欢，只嫌时间不够，来不及看。这也难怪，现在孩子没有弟兄姐妹，也没有多少课外活动，自然，电视就成了他们好搭档。只是因为视力下降、影响学习等原因，家长往往持反对态度，学生为此也感到非常苦恼。怎么办？显然，这是学生急需处理一个生活中焦点问题。,56/73,（四）创设开放生活情境，把握落脚点,1、选取经典生活素材,道德不但是“心灵之知”，更是一个“实践之知”。新课程提倡“教学即生活”、“生活即教学”，但课堂中生活永远不可能真正等同于真实生活，也不应该变成真实生活，而应该是一个经过“重构”、表达教育意图、有教育意义、“近似真实”生活，或者说“准真实”生活。,57/73,在友爱残疾人(北师大版品德与社会三上)教学中，我们经常会看到：课堂上，学生们对残疾人难处罚析得头头是道，诸如“上下楼梯”、“上厕所”、“吃饭”、“穿衣”、“过马路”、“下课游戏”等许多困难和不便他们都知道。但我们也发觉，他们叙述却是那么冷静和理智；课后，即使对身边残疾同学，他们仍缺乏关注，更谈不上帮助。显然，他们只是处于“隔岸观火”状态，还没有真正走近残疾人。,58/73,（四）创设开放生活情境，把握落脚点,2、利用恰当展现方式,多媒体是创设情境一个伎俩，但不是唯一；教学情境创设不但要考虑其形象性、生动性，同时也应考虑学生年纪特征、认知水平及教育发展特点。课堂教学中情境创设并不是越多越好，展现方式也并不是越花哨越好，关键在于要在深入了解学生兴趣、需要、经验和能力基础上，把握教学目标与学生精神需求最正确结合点，让学生在自然友好气氛中进行思与思碰撞，心与心交流，引导学生自主参加活动，经历道德实践和体验，并从中有所感悟，取得高兴。,59/73,比如春天歌（浙教版品德与生活一下）这一单元教学中，一位教师为了让孩子们更加好地、全方位地了解春天，课前花了大量准备时间，扛起摄像机到公园、田野、山坡等好多地方拍摄了许多漂亮景色。课堂上，教师创设了一个“观赏春天”情境：那一个个漂亮精美画面确实对学生视觉、听觉等产生了巨大冲击力，引发了学生一阵阵哇哇惊叹声，课堂气氛显得非常热闹。不过当教师要请学生介绍一下画面中内容时，好多学生却对画面中许多植物不认识，教师就显得很无奈，辛辛劳苦创设这一情境却没有起到很好作用。,60/73,沟通无极限,一、课例背景,小学中高年级是学生交往能力形成和巩固主要阶段。当今孩子以独生儿女为主，在其成长过程中，家庭环境大都以他们为中心，所以在与同学相处中，往往自我意识太强。当有些小矛盾、小误会产生时，谁都不愿主动退一步，不能正确处理，有时还会使矛盾激化，久而久之会形成孩子自私，心胸狭窄不健康心理状态，这些毛病将成为孩子接触社会、走向社会障碍。苏教版品德与社会五上第4课怎样与人相处中沟通无极限这个话题就是要引导学生学会真诚与人沟通，真心与人交往。,61/73,于丹曾说：在当代社会，人与人沟通变得越来越困难，一个一个单元门，都关得紧紧，每一个人越来越封闭。其实，真正艰难永远不是物理障碍，而是心灵上樊篱。樊篱何在？就在我们自己苛刻和挑剔，就在我们自己缺乏一个推己及人恕道。,62/73,1、立足生活性，给学生一个对话课堂。,品德与生活、品德与社会课程理念是：课程源于生活，生活是第一性。,教学只有从学生生活经验出发，才能激起学习者主动性和主动性，而学生正是经过自己对真实生活检验来建构知识。说实话，面对陌生老师、陌生场地，要让学生敞开心扉，说出和同学不愉快经历，说出内心真实想法，极难。而把课堂学习看作是一个生活，使教学成为一个生活对话，心灵才能彼此敞开，彼此接纳。,63/73,教学片段（家有儿女大家谈）,1、师生一起观看家有儿女片断。,2、师：小雪为何生气？,生1：因为刘星不经小雪同意就拿走了她运动鞋，却还要让小雪给他赔礼道歉。,生2：小雪让刘星向她道歉，可是刘星道歉油腔滑调。,师：是啊，道歉不真诚。,生3：小雪认为刘星得理不让人。,师：那刘星为何生气呀？,生1：因为小雪不借他鞋子，还冤枉他。,生2：刘星生气是因为他认为小雪无缘无故地冤枉了他。,生3：小雪事后不向他道歉。,生4：因为小雪不借他鞋，还指责他，所以刘星很生气。,3、师小结：是啊，这么一想，小雪是越想越生气，刘星也是越想越生气，两人谁也不理谁了。生活就是这么，在人与人交往中，会有很多这么烦恼。,64/73,2、立足生活性，给学生一个体验课堂。,生活中什么最感人？真情实感最感人！品德教学与语、数教学最大不一样在于：在语文、数学课堂教学中，知识传授确实是非常主要，即教学生知道这个知识，处理“知不知”问题。而在品德教学中，要让学生相信你所持道德观念并付诸于行动，必须紧密联络学生生活，从学生生活实际出发，用学生生活中事例去教育他们、感染他们，打动他们。也就是说，要处理是“信不信”问题。只有先让他们“信”，才有可能让他们“行”。,65/73,教学片段一（烦恼知多少）,1、师：同学们，让我们静静地回想一下，在你和同学相处中，有过不开心事吗？哪件事到现在这疙瘩还未解开？请你在这张纸上写下这件事几个关键词。,2、学生在舒缓音乐中回想,3、师：愿意说说你烦恼吗？不过，为了尊重他人，请不要说出他名字。,生1：我是一个体育谜，尤其喜欢看NBA，我支持球队是火箭队，他支持另一个队。一天，火箭队和他支持球队打比赛，我们都说自己支持球队会取胜，为此争得面红耳赤。,师：结果哪支球队赢了？,生1：结果是火箭队赢了，但我们关系却所以闹得很僵。,师：哦，支持球队不一样也引发不快了。,66/73,生2：一次班中有两位同学为一件小事吵架了，我去劝架时一位同学反而骂了我，我不服气，就和他对骂了起来。,师：劝架不成，反而遭骂，尤其不开心吧？,生2：是。,生3：一次，我向一位同学借书，可她却冷冷地回答我说：“我把书借了你，我自己怎么办？”当初我感觉非常难受，只能无奈地回到了座位上。,生4：有一次，我和一位同学一起做一件事，我不大会做，她就生气地奚落了我。被她奚落一顿后，我很不开心。,师：现在你们关系好了吗？,生4：没有好，现在关系还很僵。,67/73,生5：我有两位好朋友，其中一个人比较老实，总受到伤害，我想让她开心点，就和另外一位朋友绝交了。,师：那你舍得和那位朋友就这么绝交吗？,生5：不舍得，但没有方法。,生6：一直以来，我都把她当成是自己好朋友，什么事都会告诉她。可是，谁知道她竟然把我秘密告诉了他人。直到现在她都没有向我道过歉。,师：你感觉好朋友背叛了你，是吗？想起这件事，你心情怎么样？,生6：我依旧很不开心。,4、师小结：看来这些疙瘩就像一块块石头，堵在我们心里，影响了自己心情，也破坏了同学间情谊。,68/73,教学片段二（优点我知道）,生1：她是一个热情、诚恳、友善、懂事人，她一直对我非常好，现在想想，当初我也有错。我想把自己想法和她去沟通一下。,生2：他老实、热情、随和、善良、有责任心、重情义。一次，他教我题目，我明白后，我们都开心地笑了。我愿意主动找他沟通。,生3：或许，在他人眼里，她有这么那样缺点，但在我心目中，她简直是个十全十美人。她不但热情、善良、大方、上进，耐心、聪明，而且漂亮、爱劳动，善解人意、可爱她是如此完美。(生动情地哭了。),生4：现在想来，她其实是个很好相处人，热情大方，直率。我想我会找她好好谈谈，我有信心把这个矛盾处理了，重新找回过去友情。,69/73,3、立足生活性，给学生一个开放课堂。,品德课面向是儿童整个世界，课程内容从教科书扩展到全部对儿童有意义有兴趣题材；课堂从教室扩展到家庭、小区及其儿童其它生活空间。教学既要依据教材而不拘泥于教材，结合学生实际，开发相关课程资源灵活进行。课堂上，学生是一个有自己思想和理性生活者，教师努力经过引导实现道德自我建构。教师在教学中努力营造一个民主宽松教学气氛，同时设计了开放教学活动，允许学生对问题有着自己合理看法，有多样化价值观念。,70/73,教学片段（沟通方法交流）,生1：要心平气和些，不要提起以前不高兴往事。,生2：态度应该好一点，找个没人地方谈，尤其是应该先听听他意见。,生3：在沟通时双方意见必定会不一样，能够先赞同对方观点，然后说自己，对方会更轻易接收。,生4：和他玩以前一起玩过游戏，找回高兴过去。,生5：应该为了情谊，多分担些责任，为这份情谊包容一切，包含对方错。,生6：能够用QQ、邮箱、打电话、发短信等方式，道歉时态度要端正。,生7：假如实在不好意思见面，能够打电话或写在纸条上。,生8：应该心平气和地谈一谈，多站在对方立场上想想，让那件不愉快事随风飘逝。,生9：把曾经和他一起玩耍时照片做成幻灯片，发给他看，并向他道歉，相信他一定会原谅自己。,71/73,一位教育家说得好：当学生意识到你在教育他时，就意味着教育失败。确实，我们品德教育需要智慧，需要我们教育者当好知心钥匙，开启一扇智慧门，为学生带去舒适风，,去无声地滋,润他们。无痕,德育最,高境界！”,感受本身就是道德教育！,72/73,谢谢大家！,73/73,
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