论推进马克思主义中国化时代化的逻辑与要领.pdf

摘 要：马克思主义中国化与时代化关联紧密，马克思主义中国化时代化是中国共产党人探索经验的体现，具有现实性和人民性的逻辑指向。新时代推进马克思主义中国化时代化必须把握三项要领，即坚持“两个结合”的核心要义、人民至上的价值诉求和系统观念的科学方法。论推进马克思主义中国化时代化的逻辑与要领 汲倩倩（扬州大学马克思主义学院，江苏 225009）马克思主义是具有普遍指导意义的科学世界观和方法论，能够与民族具体性形成高度的统一。马克思主义不仅指导了中国革命和建设事业，也在实践中充实了自身内涵，我们要在新时代使其焕发出新的生机。二十大报告指出，不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人庄严的历史责任。从时间维度来看，马克思主义时代化就是中国化在不同阶段的过程，中国化是时代化的中心意蕴，时代化是中国化的纵向表达。中国共产党人在把握二者关系与发展的基础上持续推进二者结合，符合历史和现实逻辑。在新时代首先要坚持“两个结合”的核心要义，并遵循人民至上的价值诉求，运用系统观念的科学方法促成马克思主义中国化时代化新境界。1 马克思主义中国化时代化的内涵马克思主义在指导和改造实践的过程中不断得到发展，为自身注入了新内容，焕发出蓬勃生命力，理论与实践相互作用，融合共进，展现了马克思主义中国化时代化的双面内涵。中国化和时代化内部的辩证关系展示了二者外部联系，即时代化是中国化在时间跨度上的表现，马克思主义在中国的传播与发展很好地佐证了这一点。1.1 关于马克思主义中国化马克思主义由马克思和恩格斯创立，是在继承前人理论的基础上，对资本主义社会发展的现实状况做出的新探索，提出的新观点。马克思主义站在无产阶级和广大人民的立场上，代表最大多数人的利益。习近平总书记指出，马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。马克思主义的鲜明特征就是为人类求解放，它来源于实践，并以改造实践为目的。从产生以来，闪烁着真理光辉的马克思主义一直指导着工人革命的斗争实践，传入中国后，引领了中国革命、建设和改革事业的正确方向，同时，中国共产党人在坚持基本原理的基础上提出了一系列中国化新理论，使马克思主义在发展中丰富了自身内涵。马克思主义中国化可以分为两个方面，一是马克思主义化中国，二是中国化马克思主义。马克思主义化中国是将马克思主义立场、观点和方法应用于中国。作为一种具有实践性本质的理论，马克思主义区别于经院哲学，它不仅注重理论解释，还注重对现实的批判。在革命时期，它是指导革命事业的有力武器，进入新的历史时期和新阶段，马克思主义能够回答遇到的新问题。中国化马克思主义则是一个实践到理论的过程，指在中国实际情况的基础上总结新经验，并上升为独具中国特色和风格的科学理论。马克思主义“本本”与实践相结合产生的新理论，避免了教条主义的错误，丰富了马克思主义在不同时代的新内涵，是中国共产党人在探索中，在继承优秀传统文化中对马克思主义的新发展。马克思主义中国化的两个方面是相互联系、无法割裂的，不论是革命时期还是改革和建设时期，这“一体两面”都保持着互动结合，不仅有理论指导实践，也有实践赋予理论新的内容和意蕴。革命战争时期，毛泽东思想中对中国革命的性质是新民主主义革命的定义，对中国城市革命难度大而应该采取农村包围城市的革命道路的论述，在改革开放新时期逐步形成了中国特色社会主义理论体系中的发展阶段论、市场经济论、领导核心论，不仅源自马克思主义，也是改造后的中国化的。1.2 关于马克思主义时代化马克思主义时代化是马克思主义中国化的题中应企业党建QIYEDANGJIAN2023.04交流平台28有之义，马克思主义必须与时俱进，以契合当下的创新性内容继续发挥指导和改造实践的作用。中国共产党始终走在时代前列，保持与时代紧密结合，在正确认识时代特征的基础上，制定出符合社会发展规律的正确路线方针政策。把握时代化，关键在于密切关注时代政治、经济和科技等发展状况，关注国内和国际发展大势，以战略性眼光把中国情况放在世界大局中，抓住机遇，带动国内各项事业蓬勃发展，继续马克思主义的生命力，展示真理力量。马克思主义时代化具有相互关联的两个基本方面：马克思主义化时代与时代化马克思主义。一个强调以理论揭示时代发展的趋势，回答时代问题，解决时代矛盾，另一个则强调理论应该结合时代特征，在深度和广度上与时代发展同进步，使马克思主义成为具有时代特征和生命力的科学理论，体现了对马克思主义的坚持和发展相统一。马克思主义化时代是理论对实践的方向引领，是用马克思主义的立场、观点和方法对时代的特征、主题、发展状况等进行分析，解决其中出现的问题，对中国的革命、建设和改革事业起到引领和导向作用，并在新时代继续展现出真理价值。时代化马克思主义则指在时代进程中丰富马克思主义内涵，以强适应性保持马克思主义的发展性，表达时代精神。对马克思主义进行完善，不仅要关注国内情况，也要运用世界的大视野，贴合时代发展趋势，把握“两个大局”，使其更加贴近这个日新月异、联系紧密的世界。在经济社会发展方面，要立足“双循环”的新发展格局，坚持新发展理念，推动国内国际发展相互促进，实现更高质量、更可持续的发展。与马克思主义中国化的两个方面一样，马克思主义化时代与时代化马克思主义也是同一过程的两个方面，二者彼此依赖、相互联结。从马克思主义在中国的传播和发展过程来看，理论对实践的指导和实践对理论的丰富是分不开的，二者并不存在先后顺序。马克思主义引领了时代，时代也不断创新和丰富马克思主义，二者亦此亦彼、相互贯通，不能以割裂的观点来看待化时代与时代化的关系。2 推进马克思主义中国化时代化的逻辑马克思主义在中国的传播历程是理论与实际相结合的过程，马克思主义中国化和时代化是有机统一的整体，时代化是中国化的纵向表达，中国化是时代化的中心指向。马克思主义中国化与时代化不仅指引了中国革命、建设和改革事业的方向，还体现了中国马克思主义者对其的丰富和拓展，具有历史和现实的逻辑导向。2.1 历史逻辑：中国共产党人的探索历程中国共产党自诞生以来就坚持以马克思主义为指导，带领人民团结奋斗，努力实现民族独立和人民解放，又以社会主义建设和改革开放带领人民从站起来到富起来。在这个奋斗历程中，中国共产党人不断探索马克思主义如何在中国生根生效，不仅注重理论指导，还善于将科学理论进行创新型转化。新民主主义革命时期，毛泽东首次提出了“马克思主义中国化”，认为“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。抽象的马克思主义是不存在的，必须按照中国特点来应用它。在“第一个结合”基础上，毛泽东提出了“马克思主义在中国具体化”以及“中国具体实际马克思主义化”的双向任务。他强调要做创造性的马克思主义者，实现马克思主义基本原理和中华优秀传统文化的融合，并且从唯物史观出发，根据中国传统的“民为邦本”思想，提出了“人民群众是历史的创造者”的论断。毛泽东思想从哲学、文化、军事等多个方面实现了对马克思主义的新发展。实际上，毛泽东对革命阶段的划分也是马克思主义中国化理论的体现，这种划分衔接了宏观认识论与微观实践的距离，使革命的理论经验应用于革命进程中。1939 年末和 1940 年初，毛泽东在中国革命与中国共产党和新民主主义论中以五四运动为重要节点，提出了中国的新旧民主主义革命，新民主主义革命胜利后则是社会主义革命的开始。在社会主义革命和建设时期，以毛泽东为主要代表的中国共产党人在马克思列宁主义包括和平赎买在内的过渡时期理论的指导下，结合中国情况提出了中国化的过渡时期理论通过工业化和社会主义改造实现私有制到公有制的变革，领导人民实现了社会主义革命的胜利和社会主义基本制度的确立，在贫穷的中国完成了全新的实践。此后，毛泽东对于社会主义该如何建设的问题，提出“第二次结合”，在“不用或者少用苏联的拐杖”的情况下进行独立思考，涉及社会主义经济建设和政治建设的一系列方针。面对人民对建立先进工业国和发展经济文化的需求，毛泽东在论十大关系中提出要调动一切积极因素，并写作关于正确处理人民内部矛盾的问题，强调发挥人民群众的力量，在过渡阶段巩固新制度，建设新国家。改革开放和社会主义现代化建设新时期，马克思主义的中国化被进一步拓展为马克思主义中国化、时代化和大众化，马克思主义在中国的发展不断深入。邓小平从和平与发展的时代主题出发，创立了中国特企业党建QIYEDANGJIAN2023.04交流平台29色社会主义理论，还对社会主义现代化建设做出了“三步走”规划。在改革开放中，生产力得到发展，中国人民逐渐富裕起来；江泽民则将目光投向世界，在世界多极化和经济全球化背景下，制定了国内发展和对外工作的各项策略，提出坚定党的基本路线不动摇，用发展来解决问题，推动我国现代化建设；胡锦涛面临复杂多样的国际形势，科学判断国内国际发展的各项矛盾，强调通过科学的发展方式推动社会和平繁荣。所以说马克思主义中国化作为核心，时代化是中国化的另一种衡量。2.2 现实逻辑：现实性和人民性的需求马克思主义产生于实践，并于实践中不断发展，以改造世界为目的，因此必须跟随实践的变化因时而变，应对现实发展中出现的新问题、新情况。马克思主义中国化时代化不仅在党的百年历程中得以呈现，促成百年大党运行平稳，还是新时代推进新征程的现实需求，体现以人民为中心的基本要求。（1）推进新征程的现实需求。聚焦世情、国情和党情的新变化，需要科学理论的创新，在党的带领下开启全面建设社会主义现代化国家新征程。目前国际格局已经调整，世界发展不稳定不确定性增加，国内深层次矛盾问题走向扬弃，“两个大局”双向联动构成了新理论的演绎空间。并且，党内还存在一些新旧问题，部分党员干部在思想上对党的领导认识不到位，在行动上对党的决策部署执行不力。十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出了一系列原创性的新理念新思想新战略，包括“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”等，从政治、经济、文化、社会和生态等方面对新时代的发展做出了规划，还提出了独具中国特色的外交思想、军事思想。面对世情的变化，习近平新时代中国特色社会主义思想作出了积极回应，提出了全球善治的理论；在国情问题上，我们党坚持抓住社会主要矛盾，把握制约社会进步和人的全面发展的各项因素，不断创新推进国家治理体系和治理能力现代化的新战略；在党的建设方面，我们党创造性地提出了党的建设新的伟大工程的新理念，毫不松懈地抓好作风建设。党的二十大报告指出，实践没有止境，理论创新也没有止境。在新阶段，我们迈向第二个百年奋斗目标的新征程，必须继续推进马克思主义中国化时代化，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想引领党和人民“在危机中育先机、于变局中开新局”。（2）以人民为中心的基本要求。以人民为中心是推进马克思主义中国化时代化必须坚持的价值取向，以人民为中心的价值观体现了人民主体地位。毛泽东思想中的实事求是、土地革命中心论，以及中国特色社会主义理论体系中的市场经济论、民主政治论、和谐社会论等，都充分体现了人民性，体现出我们党自创建初期就立下的理想志向，即为人民谋幸福、为民族谋复兴。进入新时代，人民对美好生活的需求增强，习近平总书记高度重视文化建设，坚持社会主义核心价值观引领作用，满足人民多样的精神文化需求。正是由于初心使命意识，推动马克思主义中国化时代化才更加明确了政治指向，我们党始终把人民群众的利益放在心中首位，坚持以人为本，关注人民需求，以实际行动真正为人民办好事，把人民至上理念贯穿于马克思主义中国化时代化的全过程。3 新时代推进马克思主义中国化时代化的基本要领马克思主义中国化时代化是当今中国发展必须遵循的理论和实践路径，以二者的相互联系和双向互动推进当代中国发展，必须把握好三项要领，最重要的就是坚持“两个结合”这一核心要义，此外，还要善于利用马克思主义的立场观点和方法，坚持人民至上的价值理念和系统观念，做到习近平总书记在二十大报告中强调的“继续推进实践基础上的理论创新”，开辟马克思主义中国化时代化的新境界。3.1 坚持“两个结合”的核心要义马克思的整个世界观不是教义，而是方法。中国共产党历来重视马克思主义与中国实际相结合，从成立到发展的百年间，我们党在坚持马克思主义理论指导地位的同时，也在实践中吸取经验，克服了教条固化的错误主义，将革命、建设和改革事业从桎梏中解脱出来。我们既不丢掉老祖宗，又敢于说新话，不断萌生具有民族形式的新理论，作出了传承马克思主义的中国贡献，由此，在理论与实际的互相成就中，马克思主义的内涵更加丰富，更显真理光辉。新时代以来，习近平提出的“两个结合”更是一大创新理念，揭示了马克思主义中国化时代化的科学路径，强调马克思主义基本原理与中国实际相结合，并与中华优秀传统文化相结合，如此才能回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，才能使马克思主义在中国愈发绽放活力与生机。首先，马克思主义是可以根据不同国家、不同时期的具体情况有所变化的科学理论，能够实现科学真理性和与时俱进性的统一，在与中国实际的交互之中，马克思主义的发展性得以展现。我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。推进马克思主义中国化时代化需要从实际出发，企业党建QIYEDANGJIAN2023.04交流平台30聚焦中国建设和发展的现实问题，用最新的理论成果支持新时代党和国家的事业发展。在复杂多变的世界局势中要善于把握机遇，用马克思主义立场、观点和方法立足于危机与变局，善于总结历史经验和教训，在时代发展中推动奋斗新征程。其次，中华优秀传统文化与辩证唯物主义、历史唯物主义的契合度是马克思主义在中国发展的前提土壤，中国人民并不是被动地接收马克思主义理论，而是在形成“前理解结构”的基础上创造性地运用马克思主义。马克思主义中国化时代化必须遵循中国历史文化前提，挖掘文化源头活水，推进优秀传统文化与马克思主义融合，坚持走中国特色社会主义文化道路，增强文化自信，以富有民族特色和风格的文化推动中国式现代化建设，推动文化复兴和中华民族伟大复兴。习近平总书记提出的“两个结合”不仅是对历史发展的经验总结，也是对现实问题的回应，为马克思主义中国化时代化拓展了新的理论和实践空间。只有在“两个结合”的双向互进过程中，才能更好地促进马克思主义在中国蓬勃发展。3.2 坚持人民至上的价值诉求马克思主义是站在人民立场的理论，人民性是马克思主义的本质属性。中国共产党是坚持马克思主义建党原则的无产阶级政党，人民立场是我们党最鲜明的底色，在这片土壤上生根发芽的中国化时代化的理论必须关注人民群众的需要，坚持人民至上的价值诉求。在不同历史时期，我们党始终把人民放在最高位置，始终强调人民群众的历史主体地位，以人民群众的力量为依靠，以满足人民的需求为目标，坚持从群众中来，到群众中去，为人民群众服务。根据唯物史观，理论的创新源于人民，理论的实践也依靠人民，没有人民的实践就没有社会的发展。推进马克思主义中国化时代化的新发展必须尊重人民的主体地位，发挥人民群众的首创精神，夯实马克思主义中国化时代化的实践基础，这样才能得到人民的拥护和支持，推动党和国家事业的建设，实现国家和社会发展与人民生活水平提高的双向促进。马克思主义与中国实际的融合应该注重人民对美好生活的向往和要求。要以科学理论为指导，紧扣社会发展主要矛盾，破解发展难题，用创新的中国化时代化理论为人民群众创造幸福生活，提升人民生活质量，促进社会和谐稳定。中国化时代化的马克思主义需要在人民群众的实践中得到检验。只有站在人民立场、贴近人民诉求的理论才能得到人民的支持和拥护，才能有效指导人民群众实践活动。习近平新时代中国特色社会主义思想作为最新的中国化时代化理论成果，正是符合人民至上价值诉求的科学理论，是推动当代中国发展的行动指南，必须把握贯穿其中的人民立场，保障中国化时代化的理论站稳脚跟，发挥实效。3.3 坚持系统观念的科学方法马克思主义理论是由彼此连结、相互支撑的多个理论组成的科学体系，具有丰富内涵和深刻意蕴，因此要以联系的、发展的观点来理解和把握马克思主义，而不能把其当作孤立的、静止的理论，机械地理解它。中国的国情也是多种因素交织的复杂整体，从马克思主义哲学的观点出发，运用系统思维，整体分析中国实际，统筹考虑政治经济社会各个领域的基本要素，把握其依存或排斥的逻辑关系。系统观念是在中国共产党发展实践中得到印证的科学方法，毛泽东曾提出“学会弹钢琴”和“四面八方”政策，强调做工作要统筹兼顾，这样独具中国特色的创造性提法正是运用系统观念发展了马克思主义。在推进改革开放和现代化建设时期，我们党依旧注重系统工程的多方配合，提出了全面协调可持续的科学发展观，在综合平衡中推进建设事业。用系统的方法论推动马克思主义中国化时代化，考虑的是全局和长远的问题，不仅要提高历史思维能力，从实践出发，以历史为依据，从我们党的百年奋斗历程的经验中进行总结和学习，从历史中把握现实；也要加强战略性思考、前瞻性展望，把握事物发展的总体趋势和方向，推动马克思主义理论发展；还要注意地方和中央的一致性，协调我国社会发展的主次矛盾，促进中国特色社会主义事业的健康稳定发展。具体来说，首先要坚持党中央集中统一领导，坚定维护党的领导核心地位，集中向心力。其次要坚持新发展理念，兼顾各项事业“五位一体”的建设，遵循协调发展的内在要求，着眼发展不平衡不充分的问题，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。总之，把握好马克思主义中国化时代化的这些要领，才能不断开辟理论与实践双向互动的新境界，实现新的历史条件下马克思主义中国化时代化的新发展。我们必须树立历史自觉，坚定“两个结合”的核心要义，坚持和贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的观点和方法，在主动性创造中实现马克思主义中国化时代化的进一步拓展。基金项目：本文是国家社科基金青年项目“全面深化改革进程中维护党中央权威和集中统一领导研究”（19CKS022）的阶段性成果。企业党建QIYEDANGJIAN2023.04交流平台31