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航空救国观后感
《航空救国》是以抗日战争为背景，这部纪录片立足于对华侨飞行员抗战事迹的记录，通过寻访大量华侨抗战飞行员后代、战争亲历者、专家学者等，以多元视角、精良制作，讲述华侨飞行员在空战中的传奇经历，刻画英雄群像，再现他们参加抗战的感人故事及命运变迁，突出展现华侨华人在民族存亡的危急关头，以生命和热血参与救国的壮举和赤子之心。对我等青年学生，入党积极分子具有极大鼓舞和参照作用，在看完之后，我更加了解到，在民族危亡之际，中华民族的先进分子，是如何牺牲自己，如何誓死救国。
我认为现在抗战胜利这段时间纪录片确实很多，但围绕华侨的影片却较少，《航空救国》，找了一个很好的角度就是华侨，通过航空报国表现这些华侨的意志。特别是看到那个片子里有一段林徽因的话，她就谈到了她的弟弟，她里边有一句话就是谈到“沉默的光荣”，这一点对我触动很大。在我们长期的记忆当中海外华侨确实都是一批很重要的人物，是精英，但是我们总觉得他们是在经济建设方面有很多富商，有很多大企业家，在文化方面，他们捐助教育，在艺术方面，他们有很多全世界都是一流的艺术家，但是他们在军事方面，在抗战的时候他们所作的贡献，往往是我们这些人所忽略，所淡忘的。他们也是以身殉国，用他们的血肉之躯挡住了敌人，这一点上我的印象是非常深刻的。
陈瑞钿一个王牌的飞行员很有名，当有人问他为什么回国参战，为什么这么不怕牺牲时，他就说了一句话“中国召唤我”，这句话太经典了。特别是我们这一代青年人，我们生活在现在这样一个融媒体的环境下，生活在这样一个安逸的生活条件里边，我们对于民族的责任感正在不断丧失，这部影片用我们先烈的精神营养去哺育我们，它让我们反思，当中国需要我，国家需要我，中国召唤我时，那我能不能站出来。所以说，光荣不能沉默，这种责任感不能沉默。光荣不沉默了，责任感不沉默了，我们的民族就有希望了，我们的国家就有希望，我们一代一代的人就能把这种精神财富继承下去。
看一部电影，并非只是在看，而是要思考我们是否能从这部作品中学到什么或者说有什么道理值得我们借鉴的。作为一名入党积极分子，明确和摆正自己入党的动机，坚定自己入党的信念，认清自己的职责才是最重要的，我想我应当要以党员的标准来要求自己，而在这部影片中，中华民族先进分子的大智大勇、吃苦耐劳、临危不惧、勇于向前是我们当中的大多数所缺乏的，他们分析问题的客观、理智也是我们所应学习的。我想，作为21世纪的共产党员和入党积极分子，我们应当延续前辈留下来的光荣传统，在以后的日子里，实事求是，建立良好的群众基础，为中华民族的伟大复兴的中国梦出一份力。金陵词人魏艳鸣曾以此写过一幅气势恢宏的对联，兹敬录如下，作为本文的结束语。银鹰惊敌胆，壮士扬威，忆当年利剑穿云，金戈破阵；浩气铸丰碑，人生何憾，留异国青山绿水，碧血忠魂。
第二篇：孙中山救国道路寒假社会实践
读书心得体会
题目：国父孙中山的救国道路
姓名：林晓枫
学号：12152526班级：25班
完成日期：2016年3月5号指导老师：
吉林大学珠海学院思想政治理论课教学部制
摘要。本文主要讲述了国父孙中山的生平革命道路和革命后对中国的影响，他的思想对后世国民的影响，以及本人对孙中山先生就过道路的崇拜之情。
关键词：辛亥革命三民主义国民党
正文：
童年：
孙中山出生在一个贫困的家庭，他的哥哥孙眉后来经营牧场和商店，家境才有所好转，也因此孙中山。才得以进入村塾，接受传统教育。当时，村中有个太平天国遗兵冯爽观，经常向小孩子们讲述太平军反清的故事，孙中山对此很感兴趣，也就此在小时候萌生了对洪秀全等反清领袖的崇拜之情。
青年：
孙中山随母亲到檀香山，他的长兄孙眉资助孙中山先后在檀香山、广州、香港等地比较系统地接受西方式的近代教育。后来中法战争爆发后，孙中山看见了清政府的卖国、专治和腐败，开始产生反清和以资产阶级政治方案改造中国的思想，经常发表反清言论，同时与早期的改良主义者有所交往。孙中山在此已经拥有了浓厚的革命思想，他想拯救国人腐朽的思想。后来，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，取“振兴中华”之意，以“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府，倘有二心，神明鉴察”为誓词。之后，孙中山与欧洲各国进步人士接触，但是却英国伦敦清公使馆诱捕，后来被英国友人救出来。在这次欧洲旅行，孙中山提出了具有特色的民生主义理论，三民主义初步形成。在革命道路上，孙中山曾派郑士良到广东惠州三洲田发动起义。义军奋战半月，开始颇为得手，后因饷械不继而失败。也曾在戊戌变法的时候，找到康有为、梁启超合作，但因改良派一直坚持保皇，反对革命，合作未能实现。在1905年，孙中山以兴中会，华兴会等革命团体为基础，建立了同盟会，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。他派人到国内各地组织革命，同时又向东南亚各地筹集革命经费。广泛的宣传资产阶级民主共和思想，使更多人加入到反清的道路上。即使各次起义都因缺乏群众基础、组织不够严密而失败，但革命党人前仆后继，英勇战斗，给清政府以沉重打击，给全国人民以极大的鼓舞；特别是1911年4月27日的广州黄花岗之役，在全国引起了巨大震动。
胜利的号角：
武装起义爆发后，各省各地革命人士都相继响应，反清的道路就快接近胜利，孙中山同时被17省代表以每省1票的方式16票赞成1票反对的结果选举为中华民国临时大总统，在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。后来宣统帝的退位，标志了革命的成功，推翻了267年的清朝统治和2000年的君主立宪制。3月11日，孙中山颁布了带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》，制定也修改了一系列的法令。
成果的窃取：
革命成功不久后，由于受到帝国主义和革命党本身的涣散无力，孙中山被迫退位，让位给袁世凯。但即便这样，孙中山在退位之后也心系国家，为我国筹划了地铁计划，可又因袁世凯执政，计划难以实现。
国民党的出现：
1912年8月，同盟会改名为国民党，孙中山被推举为理事长。组织慢慢的壮大，可是一年后国民党的理事长宋教仁被武士英暗杀，国民党的人皆认为是袁世凯所为，于是主张了武力伐袁。七月爆发了二月革命，但无奈国民党实力与袁世凯的军力仍有差距，失败后，孙中山便流亡到日本。到了日本，孙中山并没有放弃武力伐袁的计划，在东京组织中华革命党，主张发扬同盟会的精神。最后逐渐壮大的国民党组织了袁世凯复辟帝制。孙中山于1915年5月初回到国内，继续为捍卫共和制度而斗争。旋又返日，10月25日在东京与宋庆龄结婚。
1917年，以段祺瑞为首领的北洋军阀解散了国会加长《临时约法》的废气，孙中山联合了西南军阀，在广州见了军政府，被推举为大元帅，进行护法战争。但在军阀内部和政客都排挤孙中山，孙中山不得不于在1918年5月辞去大元帅职务。第一次护法战争的失败让孙中山认识到南北军阀都是一丘之貉。后来，孙中山决定筹划一个能改造中国的计划，于是花了4年时间亲手撰写了《建国方略》，对以往革命的经验做了总结，并结合当前中国形势做了自己的看法。
接受苏俄共产党帮助：
1917年俄国十月革命的胜利，鼓舞了孙中山的革命事业。并且，孙中山先生在之后几年与苏俄的政权人士来往，这为以后得到苏俄的信任建立了基础。孙中山为了能让自己在俄国学到的知识更多人理解，还委任胡汉民、朱执信等人在上海创办了《建设》杂志，大力宣传了民主革命理论。但是，国民党中的陈炯民与孙中山发生了政见的冲突，孙中山被离开广州赴上海，后接受了共产党和苏俄的帮助，在1923年驱逐了陈炯民，在广州重建大元帅府，并在1924年在广州召开国民党第一次全国代表大会，重新解释了三民主义，创办了黄埔军校。不久，陈炯民发生了叛变，孙中山陷入了困境决心接受共产国际和中国共产党的帮助。致此，国产党和国民党因有孙中山先生这座桥梁共同联合起来抵御了外地和内患。
总评：
孙中山先生可谓是中国革命的旗帜，他让中国人意识到中国要独立富强必须要推翻帝国主义，是他带领了一批又一批知识分子卷起革命的风浪，让那些还怀着腐朽封建思想的人得到新外来思想解放。他的一生奉献给了中国的革命道路，建立了同盟会，推翻了2000多年封建帝制，即使被人窃取了成果，仍然心系天下人民和国家的未来，不断的学习，制定了一套符合国情的革命道路。遭到党内的叛变排挤，孙中山先生也不气馁，仍然怀着希望。他在早年受到西方的教育并主张通过学习西方文明拯救中国，他曾在早年一次去檀岛的轮船旅途中看见一条高大的铁梁柱，便感叹道：“为何中国造不出这样的东西。”这种锐利的先进眼光，超越了当时许多人封旧思想。最早找出中国的问题，推翻了封建帝制，建立民国，创办黄埔军校，推动国家发展，这些种种成果对于未来新中国的成立是如此厚重。
但是孙中山在性格上还是有缺点的，例如：性格固执：再次讨袁时，孙中山坚持抛弃国民党，建立中华革命党，要求党员服从“党魁”，而此时受到黄兴的反对，最终导致两人的分道扬镳，这对反袁的斗争受到重大损失。不成熟性：对于如何建立一个革命党，孙中山没有很好地解决。这一点可从同盟会的衰落可以看出，首先他对于党内反对合作的人的态度导致其后期产生了不利后果，其次带有一定的利己主义，把国共合作看成了国民党的容贡政策。最后，选择的非平等性的党内合作影响了两党的健康合作发展。
但是总的来说，孙中山是位与时俱进的革命家，孙中山虽不尽足毛泽东的雄韬伟略，却是一位功不可没的伟人。他是民族资产阶级众多成员的成功代表，顺应了时代的潮流，在资产阶级革命中挺身而出，又在革命需要转折时改变自己的思想，毛泽东曾在《新民主义》中指出：“孙中山先生之所以伟大，不但因为领导了辛亥革命，而是因为他能够适应世界之潮流，合乎人群之需要。”
参考文献：《天下为公》2016-11-1《建国方略》2014-6《孙中山全集》1981-8-1
第三篇：《抗日救国十大纲领》《抗日救国十大纲领》
关键词：中国共产党《抗日救国十大纲领》
抗日战争爆发后，中国共产党为了给全国人民指明抗战胜利的道路，动员全民族的力量实现全面的抗战，于1937年8月下旬在陕北洛川召开了政治局扩大会议，通过了著名的《抗日救国十大纲领》。
其主要内容包括：
一、打倒日本帝国主义。对日绝交，驱逐日本官吏，逮捕日本侦探，没收日本在华财产，否认对日债务，废除与日本签定的条约，收回一切日本租界。为保卫华北和沿海各地而血战到底。为收复平、津和东北而血战到底。驱逐任何的妥协动摇。
二、全国军事总动员。动员全国陆海空军，实行全国抗战。反对单纯防御的消极的作战方针，采取独立自主的积极的作战的方针。设立经常的国防会议，讨论和决定国防计划和作战方针。武装人民，发展抗日的游击战争，配合主力军作战。改革军队的政治工作，使指挥员和战斗员团结一致。军队和人民团结一致，发扬军队的积极性。援助东北抗日联军，破坏敌人的后方。实现一切抗战军队的平等待遇。建立全国各地军管区，动员全民族参战，以便逐步从雇佣兵役制转变为义务兵役制。
三、全国人民的总动员。全国人民除汉奸外，都有抗日救国的言论、出版、集会、结社和武装抗敌的自由。废除一切束缚人民的爱国运动的旧法令，颁布革命的新法令。释放一些爱国的革命的政治犯，开放党禁。全国人民动员起来，武装起来，参加抗战，实行有力出力、有钱出钱、有枪出枪、有知识出知识。动员蒙、回和其他少数民族，在民族自决和自治的原则下，共同抗日。
四、改革政治机构。召集真正人民代表的国民大会，通过真正的民主宪法，决定抗日救国方针，选举国防政府。国防政府必须吸收各党、各派和人民团体中的革命分子，驱逐亲日分子。国防政府采取民主集中制，它是既有民主又有集中的国防政府执行抗日救国的革命政策。实行地方自治，铲除贪官污吏，建立廉洁政府。
五、抗日的外交政策。在不丧失领土主权的范围内和一切反对日本侵略主义的国家，订立反侵略的同盟和抗日的军事互助协定。拥护国际和平阵线，反对德日意侵略阵线。联合朝鲜和日本国内的工农人民反对日本帝国主义。
六、战时的财政经济政策。财政政策以有钱出钱和没收汉奸财产作抗日经费为原则。经济政策是，整顿和扩大国防生产、发展农村经济，保证战时生产品的自给。提倡国货，改良土产，禁绝奸商，反对投机操纵。
七、改良人民生活。改良工人、职员、教员和抗日军人的待遇。优待抗日军人的家属。废止苛捐杂税。减租减息。调节粮食。赈济灾荒。
八、抗日的教育政策。改变教育的旧制度、旧课程，实行以抗日救国为目的的新制度、新课程。
九、肃清汉奸、卖国贼和亲日派，巩固后方。
十、抗日的民族团结。在国共两党合作的基础上，建立全国各党各派各界各军的抗日民族统一战线，领导抗日战争，精诚团结，共赴国难。
《抗日救国十大纲领》的提出，是中国共产党在抗战的紧要关头所作出的正确举措，是对抗日战争具有指导性的纲领。它全面概括了中国共产党在抗日战争时期的基本政治主张，反映了中共在抗日理论上日趋走向成熟，这一纲领也从根本上保证了无产阶级在抗日民族统一战线中的独立性和原则性。
第四篇：读书不忘救国心得体会浅谈读书与救国的关系
初看林老师所留题目，便想看看老师所出题目的出处，便百度了一下，出处不是很清，但是却知道了曾经引用过本句话的历史名人。1905年，复旦公学（复旦大学的前身）成立，创办者暨第一任校长是马相伯先生。马相伯在毕业演讲中这样开导学生：读书不忘救国，救国不忘读书。
再看看听马先生这些话的人，复旦公学的学生，复旦公学在历史还是现在都是知名学府，肩负着振兴中华民族，民族富强，推动历史前进的艰巨使命的文化传播地，这些学生正如马先生一样在校的时候
应该学好文化知识，同时要把自身成长与国家命运相结合，切不可两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。这个我想到了五四运动，129运动这些修改历史的重要的事件都是学生在其中起着非常重要的作用。可以说是推动了历史的步伐，青年是民族的希望与灵魂，倘若青年没有这样的思考与行动，那么国家的命运将由谁来主宰，一个民族的前途在何方。历史上这样的人物亦是众多，一代伟人毛泽东在XX省立第一师范的时候便开始了自己的救国之路，在学校组织学生开展了轰轰烈烈的运动""
再谈救国不忘读书，我想起了中国共产党，虽然这一政党在执政的今天出现了诸多问题，但是历史上的他的确是有他的先进性以及他的合理性才得以生生不息延续壮大下来，至今成为中华民族的执政党。中国共产党在他成立之初便提出了要不断学习，在革命救国的同时不忘学习，毛主席在自己的亲自带领下全党从建立之初便不断学习。在今天这一习惯依旧得以保持。倘若没有不断学习，那么众所周知在今天这一社会，信息传播如此迅速，没有与时俱进，没有创新，固步自封，那么前途是显而易见的，中国特色社会主义下的改革开放不是邓设计师在中南海里冥思苦想出来的，他必须是通过学习而得来的，不管是读书还是走出国门去学习。
读书不忘救国，救国不忘读书，这是历来中国读书人都所应该推崇的。因此亦应把此继承下去。篇二：
为救国而读书
为救国而读书
大冶师范附属小学四（3）班熊彬彬你们知道吗。苏步青是著名的数学大师，可是，苏步青对数学不感兴趣，一学就会，没有意思。
直到他上初中三年级时，苏步青就读的XX省立第十中学来了一位杨老师，他的第一节课不是讲数学内容，而是讲故事。杨老师往讲台上一站，说：“今天，我们不讲课，而是讲国家。当今世界，弱肉强食，列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。中华亡国灭种的危险迫在眉睫。振兴科学，发展事业，救亡图存，在此一举。‘天下兴亡，匹夫有责’，在座的每位同学都有义不容辞的责任。”
随后，杨老师讲的最后一句话是。“为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的先锋，为了发展科学，必须学好数学。”
这一堂课在苏步青的内心引起了极大的震动，这天晚上，苏步青辗转反侧，一夜都没睡。杨老师的话让苏步青明白了，读书并不是仅仅要从个人的兴趣出发，也不只是为了改变个人的命运，读书是为了拯救中国的苦难民众，是为了中华民族的复兴。在杨老师的影响下，苏步青开始喜欢数学，钻研数学，并写下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。从此，苏步青更加认真学习，并在课余时间演算了上万道数学习题。1919年，刚满17岁的苏步青在中学校长洪先生的资助下，被送到日本留学。经过日语补习，他于1920年2月以优异的成绩被东京高等工业学校录取，到那所学校进行电机系学习。1924年，苏步青又以第一名的成绩考入日本名牌学校——东北帝国大学数学系。1927年毕业之后，他又免试升入该苏步青这样的学习精神让我非常佩服，很值得我们去学习，等我长大以后，我也要像苏步青一样为壮大祖国读书。但我们有些同学有条件不好好学习，真是浪费了那些宝贵的时间。
我们必须做到做最基本的事，比如：热爱祖国，热爱人民，热爱中国共产党。遵守法律法规，增强法律意识。遵守校纪校规，遵守社会公德。孝敬父母，尊敬师长，礼貌待人。必须爱护环境。不做没有经过父母同意而去做对我们没有好处的事情。我们要让祖国强大起来，想让祖国强大，不是那么容易的事情，所以所有的希望都寄托在我们身上，让我们所有的少年儿童一起奋斗，一起努力吧。篇三：读书为救国
读书为救国
高二七班李然
指导老师：胥树芳
读书不忘救国，救国不忘读书——读《苏步青的故事》有感“书是人类进步的阶梯”。高尔基的这句话，已深深刻在我心中。我爱读书。翱翔于书海，是我最幸福的时刻。这不，我最近又有滋有味地品读着《阅读新干线》、《花香满径》、《世界大观之谜》这一本本好书，我一次次地走进书本，与作者同悲喜、共命运。品着这丰富的精神大餐，我再一次领略到读书所带来的充实。而书中苏步青的那句铮铮誓言——“读书不忘救国，救国不忘读书”，更深深地震撼了我，让我感动，让我深思，让我明白自己读书的特别意义。
苏步青是众所周知的大数学家。初中时，他并不喜欢数学。然而，为了振兴民族，为了拯救中国广大的苦难人民，他立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭，刻苦钻研数学，终于在微积分和几何方面取得了令人瞩目的成就。当日本大学以高薪聘他去担任副教授时，他却不为所动，回到祖国的怀抱教育起祖国的莘莘学子。他那真挚的爱国精神深深地打动了我。当时国外的工作和生活条件是多么优越，而国内各方面的条件是那么艰苦。苏步青毫不犹豫，毅然决然地选择了回国。他的爱国之心是那样的坚定，爱国之情是那样的深厚，这怎能不令人感动呢。
回顾历史，泱泱大中华，像苏步青一样为中华之崛起而读书的赤子何其多呀。我国现代桥梁专家茅以升爷爷，青少年时刻苦学习，
然而，当今社会，读书人怪相万千。有人怕读书，他们迷恋于言情、武侠、灵异小说，胸无大志，浑浑度日；或是放下书包，钻入网吧、游戏厅，在虚拟世界醉生梦死；更有甚者抽烟、吸毒，把美好的读书光阴葬送，从此走上不归路。有人为个人享受而读书，及至成了名、谋了位或出了国，便把祖国抛到了脑背后，更有人为了个人的利益，干着有损国家与人民利益的勾当。这，怎能不令人痛心。如今，我们的祖国已告别了一穷二白，在众多有志之士的努力下，她正焕发出青春的魅力，欣欣向荣，蒸蒸日上，但和世界一流强国相比，还有很大的差距，还有很大的发展空间。祖国建设需要更多有德有才的读书人全力以赴，中华文明需要更多有勇有谋的龙子龙孙续
写。作为炎黄子孙，我们有什么理由不爱自己的祖国呢。我们有什么理由不为祖国的更兴盛、繁荣、富强而读书呢。
“读书不忘救国，救国不忘读书”。我反复吟诵着这句话，心中有一颗种子在悄悄地生根、发芽。篇四：青年干部读书学习心得体会
青年干部读书学习心得体会
市委书记在青干班开学典礼上、在多次相关会议上，都言辞恳切地谈到了党员干部尤其青年干部读书学习的重要性，令人警醒，发人深思。作为青干班一名学员，作为一名受党培育多年、在机关事业单位服务多年的年轻同志，在今后的工作和生活中，我将牢记教诲，始终不忘学习。
一、在干好本职工作的同时不忘学习
日常工作很忙，但不管工作多忙，读书学习的时间总是能挤出来的，正如费书记在讲话中所说：“少一点应酬，多一些读书；少一些饭局，多一些学习；少一些闲聊，多一些思考”，读书学习的时间正是这样日积月累起来的。坚持读书学习，事实文秘杂烩网上就是不满足于工作现状，敢于超越，努力为社会奉献更多聪明才智。当前仪征经济社会已迈入飞跃发展的快车道，一方面需要大量外部人才加入、积聚、效力，另一方面，更需要我们在岗在职年轻干部挖掘潜力，提升自己，在各自工作岗位独当一面，开拓创新，出色工作。
二、在学好业务知识的同时不忘学好政治理论
三、在学习的同时不忘在实践中提升
作为宣传文化部门的年轻干部，我们有责任肩负起宣传仪征、唱响仪征、发展仪征的重任，这需要我们以丰富的知识储备作后盾，坚持探索提高仪征在外美誉度、在内满意度的有效手段和途径。宣传服务发展，宣传是一门艺术，这门艺术需要我们持之以恒地学习、锲而不舍地追求、始终如一地创新，永远不能有照搬照用、安于现状、止步不前的懈怠。奋战在全市宣传工作一线，我有决心以参加此次培训班为新的起点，将个人的理想追求与党的宣传事业、仪
征经济发展紧密结合在一起，终身学习，勇于实践，不断超越自我，争当全市宣传文化战线的领军。篇五：读书心得
今天，我读了《数学家徐利治的故事》，知道了徐老先生在数学上为祖国做出了贡献，他写的许多论文在国际上引起了反响，他还培养出一批成材的学生。
徐老先生为什么能成为数学家。为什么能做出这样大的贡献。原因之一，就是他小时候不怕困难，刻苦学习。文章里写道：“他在读书时常把伯父给他的午饭钱省下来，用来买书和买练习本，为了节省用纸，他常用手指在睡觉的凉席上练字，夜深人静，同学们早已进入甜蜜的梦乡，徐利治却来到走廊，在灯光下认真地学习。白天，他泡在图书馆里用馒头、白开水充饥""”可以看出，徐老先生小时候学习条件很不好，连买书、买练习本的钱都缺乏，只好节省午饭钱，然而，他勤奋学习，并不因学习条件差而气馁。
在我们这时代，家庭生活比较富裕，很多家只有一个孩子，零花钱比较多，这些钱我们不是去打电子游戏，就是去买好吃的。平时，也很浪费，一张纸不是写几个字就扔了，就是折纸飞机玩，一点也不知道节省。
在学习上，现在很多同学都不认真学习，学习目的不明确，我也是这样，做题稍微遇到一点困难就气馁了。
我们的学习态度和徐老先生那种废寝忘食的学习精神相比，真有十万八千里的差距。
从今以后，我要用徐老先生的学习精神来鞭策自己，努力学习，将来为社会主义现代化建设贡献一份力量。
印象中曾听过一个故事：高斯是位小学二年级的学生，有一天他的数学老师因为事情已处理了一大半，虽然上课了，仍希望将其完成，因此打算出一题数学题目给学生练习，他是：1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=。，因为加法刚教不久，所以老师觉得出了这题，学生肯定是要算蛮久的，才有可能算出来，也就可以藉此利用这段时间来处理未完的事情，但是才一转眼的时间，高斯已停下了笔，闲闲地坐在那里，老师看到了很生气的训斥高斯，但是高斯却说他已经将答案算出来了，就是55，老师听了下了一跳，就问高斯如何算出来的，高斯答道，我只是发现1和10的和是
11、2和9的和也是
11、3和8的和也是
11、4和7的和也是
11、5和6的和还是11，又11+11+11+11+11=55，我就是这么算的。高斯长大后，成为一位很伟大的数学家。高斯小的时候能将难题变成简易，当然资质是很大的因素，但是他懂得观察，寻求规则，化难为简，却是值得我们学习与效法的。寒假里，我读了一本书，书的名字叫《数学家的故事》，讲述了许多数学名人的故事。比如毕达哥拉斯、阿基米德、高斯""其中，我最感兴趣的是关于祖冲之的故事。
祖冲之是我国南北朝时期一位伟大的科学家，他对圆周率的计算得出了非常精确的结果。这篇文章讲的是祖冲之经过很长时间的编写，终于写成了《大明历》，他上书皇帝，请求颁布实行。皇帝命令主管天文历法的宠臣戴法兴进行审查。但是戴法兴思想保守，是个腐朽势力的卫道士，他极力反对新历法。面对戴法兴的刁难、攻击，祖冲之寸步不让，和他唇枪舌剑的辩论。最终，《大明历》没有通过，后来在祖冲之去世后10年，《大明历》才颁布实行。读了这个故事，使我对祖冲之坚贞不屈的精神非常敬佩。正因为他有这样的精神，才能持之以恒地坚持。是啊，任何事情要取得成功，都离不开“坚持”两个字。不由地，我想到了许多人，有文化名人、爱国将士，和我身边的同学。记得，妈妈告诉我，她经常在时间紧张的情况下，工作到深夜，不顾身体的疲劳，坚持着把事情做好，然后才会安心入睡。读《数学家的故事》让我更加喜欢数学，更让我懂得了许多.读完《三个女数学家》这本书，对她们的不幸遭遇深表同情，但同时也被她们刻苦学习的精神深深感动，其中，给我留下印象最深是希帕蒂娅。公元前370年左右，希帕蒂娅诞生在埃及。她6岁就开始跟着父亲学习，她的学习态度十分踏实。她总是不闻窗外的种种迷人的诱惑，而专心致志于面前的书本。街上的吵闹声不时飘进她的书房，她却好像是个聋子坐在桌前纹丝不动，对这一切都无动于衷""当时，她才只有6岁啊。我不禁惭愧地联想到自己，平时上自习课的时候，校园稍微有个风吹草动，我便坐不住，赶紧向窗外望一眼。怎么能学好功课啊。当我读到“悲惨的死”这个题目时，心中不禁一惊，不知道希帕蒂娅遭到了什么不幸。我迫不急待的读下去：“一群暴徒奉西尔的命令，撕去她的衣服，尖利的虫毛壳剥去了她的皮，砍去她的手和脚并投入火中""”读到这里，我热泪盈眶。我憎恨那些穷凶极恶的暴徒，更憎恨反动黑社会。在那样的国家里，闻名一时的学者竞遭到如此非人的残害，没有先进的社会制度不行啊数学家的故事——苏步青苏步青1902年9月出生在XX省XX县区的一个山村里。虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。他在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。杨老师的课深深地打动了他，给他的思想注入了新的兴奋剂。读书，不仅为了摆脱个人困境，而是要拯救中国广大的苦难民众；读书，不仅是为了个人找出路，而是为中华民族求新生。当天晚上，苏步青辗转反侧，彻夜难眠。在杨老师的影响下，苏步青的兴趣从文学转向了数学，并从此立下了“读书不忘救国，救国不忘读书”的座右铭。一迷上数学，不管是酷暑隆冬，霜晨雪夜，苏步青只知道读书、思考、解题、演算，4年中演算了上万道数学习题。现在温州一中（即当时省立十中）还珍藏着苏步青一本几何练习薄，用毛笔书写，工工整整。中学毕业时，苏步青门门功课都在90分以上。
第五篇：中国近代各种救国方案的比较中国近代各种救国方案的比较1.地主阶级：
①鸦片战争期间，林则徐等地主阶级开明人士在反击外来侵略的同时，开始了对西方“长技”的探求，促成了“向西方学习”的新思潮的萌发。其指导思想为“师夷长技以制夷”。着眼点主要在西方先进的科技（主要是军事科技）和介绍西方的史地知识与某些政治事物。新思潮揭开了中国近代探索救国真理的序幕。但这些先进人物倡导新知的目的在于维护封建统治，对资本主义国家的认识还很肤浅和模糊，有些甚至是歪曲，其向西方学习的内容基本属于西方文明的皮毛，而且其主张基本没有落实。
②洋务运动是清朝统治集团中的洋务派面对内忧外患的局面，为挽救清王朝统治而发动的一场“自强”运动。其重点在军事、外交、机器制造技艺以及与之直接相关的某些文教事业。对西方社会政治制度的认识方面，他们较前人有所长进，但出于封建统治阶级的本能，他们提出“中学为体，西学为用”的主张，企图把近代西方的技术--“用”和中国的封建专制--“体”相结合，使“用”为“体”服务，其目的和手段的矛盾决定了他们不可能使中国走上富强道路。但它引进了西方国家的近代生产方式，培养了一批近代科技人员，刺激了中国资本主义的产生，也对外国经济势力起了一些抵制作用。
2.农民阶级：通过对《天朝田亩制度》和“扶清灭洋”口号的分析，均可以反映出单纯从农民阶级的角度出发提出的解决社会问题的方案是缺乏理性、科学性的。然而，我们还应该注意在太平天国运动中出现的一个独特的现象：洪仁玕为了振兴太平天国内政，写出了著名的《资政新篇》，从政治、经济、文教、外交等方面表达了学习西方资本主义的愿望。该方案出现在中国正逐渐沦为半殖民地半封建社会的历史进程中，外国资本主义的先进事物已在中国开始出现，因此它的问世具有必然性。同时，由于当时的中国尚未产生新的经济成份和阶级力量，该纲领的出现在很大程度上取决于洪仁玕的个人实践活动，与太平天国农民革命实践相差甚远，因此它的产生又具有偶然性。当时的中国缺乏落实这个纲领的社会条件和阶级基础，其设想不能实行。
3.民族资产阶级：
①早期维新派：随着西方资本主义思想的传入和洋务运动的兴起，以及中国民族资产阶级的出现，早期维新思想也应运而生。以冯桂芬、王韬、郑观应为代表的一批进步人士从洋务派中分化出来，主张振兴工商业，兴办学校，学习西方的自然科学知识，在政治上实行君主立宪。早期维新派只是针对具体问题提出主张，没有完整的理论体系，也没有付诸行动。②资产阶级维新派：19世纪90年代，随着中国民族资本主义的初步发展，中国民族资产阶级开始登上政治舞台。但在成长中的民族资产阶级就出现了政治倾向的分歧。维新派和革命派几乎同时出现，当时维新派的活动条件较为有利。
在严重的民族危机刺激下，维新思想有了新发展。以康有为、梁启超、严复为代表的资产阶级维新派，比较全面、系统地发展早期维新派的思想，把抵抗侵略挽救危亡、实行君主立宪、发展资本主义经济与中国传统文化结合起来，借助孔子的权威来论证维新变法的合理性，从而为维新变法运动莫定了理论基础，也含有减少变法阻力的策略意图。把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想结合，这是90年代维新思想出现的新特点，但也暴露出资产阶级维新派政治上的软弱性和理论上的不成熟。他们同顽固派展开了一场论战，把维新变法思潮推进为具有很大声势的政治运动。1898年，光绪帝任命维新派进行戊戌变法，要在政治、
军事、经济、文化各方面进行资产阶级性质的改革。但由于中国近代民族资产阶级对外国资本主义和本国封建势力仍存在依赖性，这就注定了维新派在政治运动中的软弱妥协：没有反帝要求；反封建也不彻底，没有触动封建统治的根基；严重脱离群众，将希望完全寄托在没有实权的皇帝身上。最终不能摆脱“有心杀贼，无力回天”的悲剧命运。
②资产阶级革命派。以孙中山为代表的资产阶级革命派，在中国半殖民地半封建社会完全形成、清政府完全成为列强侵华工具的情形下，为挽救民族危机，开辟民族资本主义独立发展的道路，提出了推翻清朝封建统治的革命要求，力图用资产阶级共和国的方案改造中国。他们以西方资产阶级天赋人权、自由平等学说为思想武器，以美、法两国的民主制度为政治理想，结合中国国情，提出三民主义学说，并通过同保皇派的论战与其划清了界限，并用以指导了辛亥革命的实践。
④激进的资产阶级民主主义者。20世纪早期，随着中国资本主义的进一步发展，针对当时北洋军阀所掀起的复古逆流，激进的资产阶级民主主义者则以“民主”和“科学”为号召，掀起了一场强烈的思想解放运动一新文化运动。这场运动大大动摇了封建正统思想的统治地位，产生了巨大的社会影响。俄国十月社会主义革命的爆发，为中国的新文化运动又注入了新内容，李大钊等人开始在中国介绍和宣传马克思主义。这不仅将新文化运动推向了一个新阶段，而且为中国找到了真正的出路。
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