第一篇：《奋斗》读后感.docx

第一篇：奋斗读后感 奋斗这部电视剧放映以后，街头巷尾都议论纷纷，各抒己荐，同时也成为了各大媒体、报刊杂志及网上文人墨客的题材，可谓是仁者见仁，智者见智。 有人说剧中主人翁的内心是躁动的，平静表象下有一种不能表达的忧愁，繁闹中隐藏了寂寞与孤独；也有人说主人翁经历了他们人生的痛苦与欢乐，在纷繁复杂、困难重重的现实社会中不段成长、学会了成熟，最终经过不屈不挠的努力都到达了各自理想的彼岸。笔者愚见，前者的说法表面化甚至太过牵强附会，后者的观点又过于完美，脱离了电视剧本身的艺术效果。由于电视剧奋斗中六位主人翁的奋斗过程毕竟经过是艺术的修饰，代表的是人性的某些方面，这些人物经过塑造、加工以求接近现实社会中的一些人和事，通过这样的艺术加工跟观众才能引起共鸣，才产生了如此震撼社会的效果。 其实，我们每一个人都是这部电视剧中的主人翁。我们不防着眼于当前形势，立足于自己的本职工作或从自己的人生理想出发，干些实事，说些实话，足踏实地的做人，勤勤肯肯的办事，谱写自己的奋斗之歌。 奋斗是一本写不完的书，更不是一部电视剧就可以诠释得了的。奋斗不是一个阶段，不是奋斗到人生的目标就停止不前；它是一个过程，一个随着我们的人生一步一步的向前迈步的史诗。我们是一部不能停息的机器，只有这样我们才不会老化，不会被岁月蹉跎、被人们遗忘。 现如今是改革春风吹满地，信息产业擎长空。我们从事传输工作，为传输事业在信息产业网络化，智能化，多元化的基础上再开天辟地地奋斗，责任任重而道远。那么，我们传输人，应掌好舵，握好桨，齐心协力地为传输事业赢得一份市场竞争力。诚然，每一位员工都应不断地学习，提高自身素质和能力，做一个有责任的传输人，实现自我价值与开创企业新世界共赢的局面。 奋斗吧。咱们印刷人，学学红军老前辈，二万五长征不怕累，万水千山莫等闲，开拓创新呵。奋斗吧。 第二篇：我的奋斗读后感 曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却成为人类最恐怖的历史伤痛。不管怎样，他都是二战期间头号战犯。应用批判的眼光来看待此书。 闭眼凝神，让脑海中的实际影像快转，画面很自然的就暂停在希特勒受到千百万人爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是我们应该做的一个功课。希特勒这一刻不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那希特勒的故事就是最好的警惕。何以一个毫无人性的刽子手有如此众多的追随着，一个双手沾满血腥的屠夫会有如此众多的仰慕者。这些问题在读了我的奋斗之后可以见其端倪。 阿道夫希特勒是德国国家社会主义工人党即纳粹党的总裁和德意志大三共和国帝国的元首，第二次世界大战的头号战犯。同时他也是一个出色的演讲家，残酷的政治家和过于冒险的军事家，阴谋家，早年还做过画家。早年因暴动入狱，并在与众写下了我的奋斗一书。 看完此书后给我最大的一个疑问就是希特勒这样一个人身后为什么会有这么多的追随者。希特勒是一位天才演说家，这一点毋庸置疑，我想他或许是利用这一点骗取的民众对他的信任，夺走了成千上万人的心志。作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和国，正是路有腐尸，野有饿殍。骚动的人心败乱的政治，往往是独裁者的天下，但是但是当持马克思主义的领袖罗莎卢森堡和卡拉博涅特在1919年被暗杀后弥漫社会的恐怖主义，更加重了肃杀的气氛。 1929年的全球经济萧条，使刚刚复苏的德国经济再度濒临崩溃，失业率六比一的数字，使家家愁苦万状。于是，我们看到那些失业的，家无隔日粮的，不满现状的，目光投向在街头那个天才演说家身上，他矢言撕毁丧权辱国的凡尔赛合约，矢言再造德国的俾斯麦时代，矢言几年内全国没有人会失业，矢言打击贪污，打击为富不仁的犹太人。几乎手上有几张支票就开几张支票此外共产党在这个时期也大幅增加支持着，企业家和地主们因为怕他们壮大，也纷纷支持纳粹。一时间几乎大势所趋，如雷贯耳的民众呼声，崇拜欣喜的表情，摩肩擦踵的人 潮。这是戈培尔的宣传摄影师留给二十世纪人们最惊异的影像，好像在告诉世人这都是在为独夫背书的人。 希特勒在狱中口述记录成“我的奋斗”一书，该书当时相当于希特勒对他二十多年的一个小自传。而在这个自传中穿插着对德国历史，现状以及对未来的思考。这应该是后人要了解希特勒个性和想法最可依循的途径。这部著作既不是一本回忆录，也不是一部体现希特勒世界观的作品，实际上它是一个集国家主义、独裁主义、帝国主义、种族主义、反尤主义和反对民主主义思潮于一体的大综合，反尤主义是贯穿概述的一条主线。他认为犹太人和斯拉夫人是劣等民族，雅利安人是优等人中，因此它有权征服和统治其他民族。该书的另一思想是鼓吹复仇主义。希特勒声言必须撕毁凡尔赛合约必须同德国人民的“不共戴天的死敌法国”算账。他声言对外扩张是该书的又一主题。夺取生存空间，扩充领土，征服世界。他宣称“将把目光投向东方的哪个国家”，“不能用和平方法取得的东西，就用拳头来夺取。”希特勒还在书中攻击议会民主制度，宣传专制独裁统治，反对马克思主义，宣扬法西斯的理论。一书被看作是法西斯的理论和行动的纲领，是纳粹党的“圣经”，他为希特勒涂上一层迷人的色彩，迎合了当时广泛存在于德国的愤懑情绪，和对犹太民族的莫名的仇恨迎合了当时人们的普遍的心理。希特勒可以说是一个纯粹的民族主义者，他推崇民族的纯化。在这个方面，他十分欣赏犹太人。犹太人在失去国家后的几千年，一直保持着种族的纯化，而且他们通过教育、财产继承一直在低调的维持着他们独有的生活方式。 犹太人在欧洲没有独立的生存空间，他们生活在各个民族之间，所以他们为了生活，就为各个民族服务，而与此同时也在摄取着各个民族的资源。 希特勒认为犹太人之所以能有如此高的成就，很大一点上是犹太人对自身种族的纯化。所以希特勒推崇日耳曼民族的纯化、排斥其他民族，主张在欧洲大陆扩张日耳曼民族的居住领土。殖民道路被希特勒认为是堕落的，太多的殖民地掺杂着当地的人种，损坏了殖民者民族的先进性。他甚至主张可以和英国妥协，不干扰英国的殖民政策，作为交易，英国同意德国在欧洲大陆的扩张。这也许可以解释他之后对欧洲大陆其他国家的侵略。 他对犹太人有很大的仇视，而这些仇视来源于犹太人在欧洲的优势地位。犹太人控制着当时的社会民主党，控制着舆论，控制着国家的经济，也控制着当时的议会政府。也许是因为犹太人控制了维也纳的绝大部分社会资源，致使希特勒在维也纳郁郁不得志，所以他才找出千百般的理由来排斥当时在欧洲占有优势的犹太人。 站在今天回头来看，我们可以较为清晰地观察到那时的态势：实际上，这一奥地利衰败的进程持续的时间非常之长，在历史上所起的作用也非常之可悲。以我个人的观念来看，我一直认为奥匈帝国的崩溃是一个悲剧，东南欧特别是巴尔干的 秩序从此荡然无存，统一国家的结构一再地破碎、破碎、破碎。直到今天南联盟、科索沃之类的伤口依然在隐隐作痛乃至不定期发作。 接下来，他迎来了自己年轻生命中的第二次幻灭比第一次来得更为痛苦，因为在他看来，这是对他和他千百万同侪流血牺牲的出卖。战争是惨烈的，但却使愤青希特勒切实地感觉到了自己人生的价值，因此他虽九死而未悔，即使因为中了毒气而短期失明。然而令他痛心疾首之极的是，就在他还没有燃尽自己的战斗热情的时候，战争却以一种屈辱的方式结束了。德国国内爆发了总罢工，爆发了革命，德皇就是希特勒崇拜的那个威廉二世退位了。德国投降了。勉强抚平内心的创伤，愤青希特勒悻悻然回到了慕尼黑。战后的破败开始如潮水般冲击着平凡的生活。凡尔赛和约的巨大屈辱，压在每一个德国人的心头；再加上那可怕的经济危机，几乎所有的人都被剥夺得一贫如洗。希特勒愤怒了，他怀着巨大的愤怒投身政治斗争。 政治斗争艺术的秘诀，其实全在统战。团结能够团结的一切力量，反对必须反对的仇敌。煽动越激烈越好，手段越极端越好。愤青希特勒终于羽翼渐丰，他找到了他的敌人和替罪羊发动德国革命的人，马克思主义者，和在战争中“发财致富”的人，犹太人；他也笼络了自己需要笼络的各方面力量对上层资产阶级，他告诉他们他的工会将消弭工人的罢工，彻底打倒布尔什维克的威胁；对宗教界，他谨慎地避免如马克思主义那样批判和扬弃宗教，而是小心翼翼地敬而远之；对“不明真相的群众”，他出色地学习和借用了布尔什维克的群众工作手法（特别是宣传和演讲的技巧），并辅以强有力的流氓手段（冲锋队），成功地把最广大的德国中下阶级拉到了自己的阵营中。通向政权的斗争之路漫长而曲折，最终，他成功了。 总之，就思想层面来总结，对于希特勒来说，传统的欧洲政治文明的三大运动都有不足之处西方的民主主义过于软弱（他一直认为议会制度是愚蠢的，这种印象直接从奥地利“开明专制”的失败中得到）；传统的民族主义过于笨拙（止于文明的辩论而无法如布尔什维克那样争取真正的群众支持）；马克思主义虽然拥有手法的高明，却是犹太人摧毁德意志民族国家、实现其国际金融阴谋的工具（一战战败就是由于这种“背后一刀”的出卖）。于是，他义无反顾地抛弃 了民主主义，把民族主义的目的和马克思主义的手段揉合起来，缔造了一个畸形的、狂热的、黑暗的运动。 伴随着希特勒的饮弹自尽和德国的战败，二十世纪最沉痛的故事落幕了。德国人痛心疾首，然而独夫背后曾有千百万的支持着，成了人类的一个大问号。希特勒在书中反复声明的政治思想：种族主义、大日耳曼民族主义、生存空间、第三帝国的理想国，在希特勒死后并没有消失，仍然在以各种形式延续着。依然迈入二十一世纪的我们，仍然要警惕大民族主义、种族主义等思想的死灰复燃 第三篇：罗永浩我的奋斗读后感 读罗永浩我的奋斗 看到这个书名，很多人会以为是希特勒写的那本。其实不是的，大概是个巧合吧。罗永浩，应该算是个名人了吧。可是在读这本书之前我真的没有听说过他。不过读完之后还真觉得他很厉害。 首先，他是一个爱扯淡的人，而且扯的还真不错，我很喜欢。而且我觉得他扯的那些还都挺对的。 他爱说脏话，我觉得这多少有些不妥，当然我也理解，东北情节自然是豪迈的性格，也许他的那些口头语里并没有什么恶意，只是一种心情的表达，情绪的表达。他很有想法，从小时候开始捉弄老师，其实也不算捉弄吧，毕竟那些老师（不解释），然后退学，再后来“闭关读书”，去天津，去北京，去新东方，离开新东方，办牛博网，办英语培训学校。至少他总是有事做，而且做的还真不赖。 他并不世故，他追求正义，公平，他不喜欢那些官场，商场上的大虚伪。所以他一直在努力。办牛博网，由于敢说话，先后被关4次。但是他觉得很值得。 他并不像那些把自己包装的多么精美的名人，在写他的成长经历的时候，我们看到了他的各个方面。包括淘气，暗恋女生，甚至老师，打架。这样更显得真实些。这没有什么不好。 其实我觉得他在后面答记者问题的时候，并没有什么太实际的东西。也许是那些问题对他来说真的不知道怎么回答。不过我并不因此觉得他怎样，有些事我们要去理解。换作我们也许回答的还不如他。 总之，他做了他自己想做的，而且做的很有意义，我觉得他很成功。 第四篇：我的奋斗读后感-李 读我的奋斗有感 关于一句话 我的奋斗作者罗永浩，习惯性的被人们称为老罗。在读此书之前对他的了解仅限于老罗语录，犀利的文笔和苛刻的语言让我一度认为他又是芸芸众生中一个哗众取宠的花旦。这种认识源于当今社会盛行的主流即自我炒作。或许是看了太多大同小异的所谓“名人立志”，所以当这本书最初摆在面前时，我只是寥寥几眼，并无心阅读。而认真的琢磨这本书，或者说开始重新看待这个作者是因为偶尔翻阅时看到的一句话，他说“当我情绪消沉或者感觉人生虚无的时候，我会加倍努力去改变现实，因为我知道，正是每一个放弃了理想的人，使得别人的人生变得更加艰难，令人厌倦甚至是虚无了”。对于他的说法，我个人仅感慨于他的那种精神挑战和坚持。 关于一本书 我的奋斗内容其实并不多，讲述了老罗从记事至今的历程，用他的话说，没有太多辉煌，有的只是一种经历，这种经历在我看来有很多是值得学习和参考的。老罗高中退休，在家里读了3年闲书后就开始从事他所谓的独立经济活动，当过工人，摆过地摊，开过二手书店，种种看似和名人二字不相干的行当几乎都挑战过。他后来的出名的原动力来源于新东方几年的教学生涯，而当时英文对于他却是人生最大的盲区。他用了3个月最艰苦也是最美好的时间背单词，学讲课，又克服了自己胆小怯场的弊病后成功进入新东方，开始了他真实的教师生涯。5年后，他离开新东方，创办了自己的网站和英语学校，如他所说，他的牛博网是中国唯一一个没有广告没有低俗内容的网站。他的牛博网在当时成了一个意见领袖的聚集地，一个独立、客观而且闪耀着智慧之光的意见平台。 这也使他成为与韩乔生、万峰齐名的影响中国互联网的三大巨人之一。关于一种精神 说其为一种精神，或许含盲目崇拜的嫌疑，但在通读此书之后，这种感觉却深深的植根心底。反思自己，我们正是因为缺少了一种可以坚持到底的信仰，才会被污浊的事实侵蚀。当困难来临时，也正是缺少了那种可贵的坚持，才会低头向困难言和。作为年轻人，我们需要做的是信奉和坚守我们为之执着的人生和信仰绝平庸、拒绝无聊，用真善美影响身边的每一个人。最后用老罗的话送给自己也送给年轻的朋友们“尝试改变点儿什么吧，这个社会需要改变”。 第五篇：励志书我的奋斗读后感第11页 共11页