廉洁修身论文.doc

细观中国古今社会腐败问题，加强大学生廉洁修身教育在越来越现代化的今天，中国的政治和经济面临着前所未有的飞速发展，在越来越冲击人眼球的权利和利益面前，就顺理成章地衍生出了更多利益的追逐者和腐败的膜拜者，这其中暴露出来的一系列的贪污腐败问题，显然这和中国现在倡导的社会主义新文化建设是相违背的，而一个国家的发展在于青年一代，更体现在现在的大学生身上，因此对大学生的廉洁修身的教育才更加凸显其重要性。 古语云：修生，齐家，治国，平天下。无论如何修生都是排在第一位的，而廉洁是与腐败相对的一种高尚的道德品格和行为情操。最早于我国伟大诗人屈原的楚辞中就有：“朕幼清以廉洁兮，身服义而未洙。”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，也就是廉洁。而今天，廉洁因时代不同而附有其独特的含义，它表示一个道德高尚，公正清明的人应该具备的品德，具备这种品德的人应该遵守国家的法律，党组织的规定和社会道德要求，不利用自身的权利和职务谋求非法定的，不正当的利益。很明显这种定义对我们普通人而言是很繁琐抽象的，我认为呢，廉洁就是遵守国家法律，不贪污，不腐败，不以权谋私，不做损害国家和人民利益的事情。 首先我想谈谈中国古代廉洁与腐败。从古至今就有“ 贪吏不可为者，污且卑；廉吏可为者，高且洁”，说明封建时期就大力提倡廉政。人的思想是不断进步完善的，在尧舜时期人们并不刻意追逐功名利禄，而是人的至美的谦让本性主导了人的意志。这个时期的官员皇室推崇贤能禅让，所以这个时期的政治是很清明的。到了秦朝，战争频发，集权专政，虽然有严酷的刑罚，但苦受战争煎熬和官员欺凌的百姓渴望很好的生存就必须不断往上爬，加上权利的诱惑，所以仍滋生了赵高这样的大贪官，在中国第一皇帝秦始皇的身边，有一个在秦朝历史上影响颇大的人物赵高，他因“通狱法”而受到秦始皇的宠信，又因是十八皇子胡亥的师傅而得宠秦二世。此人阴险狡诈，贪婪成性，曾位居宦官之首而跋扈朝廷，也一度指鹿为马逼杀秦二世。他专权用事，刑政苛暴，导致了秦末农民大起义，加速了秦朝的灭亡。 而到了唐朝时期，政治,经济,文化发展到了一个鼎盛时期，唐朝的“贞观之治”，和“开元盛世”有这样一首时就可以描述出来：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失”。唐朝“贞观之治”和“开元盛世”是中国封建社会少有的繁荣昌盛时期。因而唐朝的贪污腐败案明显的减少，政治上达到了前所未有的清明。而南北宋时期因战乱纷扰，期间也有不少像秦桧这样大奸大恶粉墨登场，这也是宋朝很快灭亡的直接原因。到了明朝，中国历史上,朱元璋是惩治贪官比较有名的皇帝.他当政的三十一年中，也挺喜欢搞运动,专门整肃帝国官吏与豪门富户。当然,什么东西一运动了,脱离了法律程序,肯定扩大化.朱元璋的几次大规模整肃,有国内外学者称其为有计划的屠杀。这没错,即然是运动怎么可能没计划?朱元璋时代有名的惩治贪官污吏的运动有洪武四年的甄别天下官吏，洪武十五年的空印案，洪武十八年的郭桓案，洪武十九年的逮官吏积年为民害者.其中郭桓案最著名.公元1385年,时任户部侍郎郭桓，（类似今日全国最高财政经济部门二把手）贪污的财物总计可以折合精米2400百多万石。差不多相当于当时全国一年的税粮收入。查,给我一查到底。朱元璋不是蒋经国,上海打老虎结果弄得自己大醉后痛哭.朱是开国之君,一句话顶一万句.于是从中央有关部门一级级往下查. 结果一出来，坏了!中央所属六个部和全国各地、各级的大部分官员被牵连进去，但开国之君就是开国之君,给我杀.一声令下,自六部左右侍郎，即从中央六部每个部两位副部长开始的以下所有涉案官员全部处死，上下各级官员被处死者数万人。这算是中国反腐的一个经典案例。然而古代清廉之士也不在少数，海瑞，在老百姓眼里是”海青天”。他不偏私，不阿党，不拉帮结派，不同污合流，不依附权贵，不出卖良心，他善良正直，刚毅清廉，是个好官廉官。他当知县时，饭桌上的蔬菜是他亲自在衙后栽种的。他为了给母亲做寿，买了两斤肉，这事当时作为新闻在官场上广为传播，就连总督胡宗宪都感到惊讶：海瑞买肉了，买了两斤肉。 他任应天巡抚时，规定巡抚出巡，各地官员一律不准出城迎接，不准设宴招待，工作餐在纹银二至三钱标准。他不许别人送礼品，连好友送的礼品也不例外。海瑞临终前，兵部送来柴金多算了七钱银子，也要退回去。 他任右都御史，官居二品，死后遗产仅”俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已”。留下的积蓄竟不够殓葬之资。死后，同僚们捐助办理后事。海瑞清廉得近乎匪夷所思的地步。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。唯有操守自律，廉洁清正才会促进社会的发展。由古论今，到了现代，为了构建中国特色社会主义和谐社会，我国大力提倡社会主义文明建设，不断宣传素质教育，我国的文化道德建设取得了很大的成就。一定程度上，本来做官的，就是要为人民服务，是人民的公仆，但是现实中却是倒过来的，人民是官员的公仆，官员是人民的最高形象，官员们不为老百姓谋利益，而是剥夺他们的利益，当然，这不是对所有官员的看法，只是某部分而已。很多老百姓有时候想讨个公道，也被某些官员剥夺了这个权利。从刘青山，张子善到成克杰，陈良宇再到今天的文强，重大的官员贪污腐败案时有发生，这说明我们的廉洁建设还需加大力度，对大学生的廉洁修身教育更不可忽视。当然这与社会的发展是相违背的，我们这个时代还有很多默默地为人民做事，廉洁高尚的好官。象勇于与犯罪分子作斗争的任弼时，还有勤劳俭朴，为人民流汗的牛玉儒和焦裕禄。现在的薄熙来,这些清官凝聚了我国传统道德的理想人格，寄寓着民众的希望，当代大学生是国家的栋梁，有许多同学将走上国家各级领导岗位，我们将以这些人为榜样。，来鞭策自己。此外，国外有许多重建社会的经验是值得借鉴的。马丁路德曾说过、：“一个国家的前途，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的学识、开明和品格的高下。这才是利益悠关的力量所在。”新加坡在振兴社会道德、提高民众素养和素质方面走出了一条成功的路子。它不仅培养民众国家意识，倡导精神文明和物质文明的兼顾选择，还在社会舆论上大力宣传，在大学教育中加强道德修养课，对公职人员设立“公务员学院“。而北欧的芬兰之所以能成为当今世界上腐败程度最低的国家，是和他们社会的道德风尚和开放的社会透明度，健全的法制难以分开的。而芬兰人的坚忍不拔，内向自律，诚信忠厚的道德水准骑着决定作用。而这一切的例子是为了说明一个道理：廉洁带来盛世，贪腐导致覆灭。这两个国家具有的共同点不外乎良好的道德风尚和健全的法制。从第一点来看，我们中华民族历经几千年，所遗留下来的民族精神是绝不亚于世界上其他任何国家的，关键在于教育，所以才显得大学生的廉洁修身教育至关重要。对国家的青年一代必须加强文化素质教育和道德引导，我认为这必须从大学生入手，作为国家发展的一代，大学生能够渲染一种全国的文化道德潮流，更能够普及很多的中国传统的文化。从另一方面来说，法制健全的任务也要落在大学生的肩上，捍卫真理是之士分子的最大责任，廉洁修身是大学生采纳阳光、驱避阴暗的道德所向，也是大学生在复杂社会环境中保持道德人格的关键。近年来，我国查处腐败案件的数量逐年攀升，涉案金额成倍翻高，犯罪人的职务越来越高。所以大学生必须要明白以下三种腐败：权利腐败，职力腐败和学术腐败。权力腐败的的危害人所共知，它是如今各种腐败的主要原因；而职务腐败的垄断性和隐蔽性影响着社会。而学术腐败却影响极其恶劣，它是对大学生的精神强暴，所以地址学术腐败，即是对学术分子的拯救，也是对我们大学生学术信仰的救赎。然而要抵制这一切，当代大学生必须崇尚道德，廉以修生，这是对大学生廉洁教育的警示，没有了我们的优良传统，我们的国家何以生存，何以发展。廉洁教育，是社会的需要，是大学生的需要。纵观中国古今腐败问题我想再谈谈自己看法，腐败的是每个国家，每个朝代发展所滋生的问题，是很难被消除，但我们可以尽力的减少。在古代一批有高素养的官员可以支撑一个朝代的辉煌；今时不同往日，随着社会透明度不断提高，大学生廉洁自律不仅关乎自身问题，一个国家具有一大批高素质高修养的大学生将促进社会文明化程度不断提高，科技的不断发展和经济的飞速的发展。它体现的功利是民族的强盛不衰，是国家下一代的辉煌，是中华民族千秋万代的复兴为业。而为了这一切我们必须廉洁自律，修身养德。