《小鲍庄》读后感.docx

小鲍庄读后感 唐山四十九中尹璐 假期一位老师向我推荐了王安忆的小鲍庄这本书，这是寻根文学的代表作。 在小说中，小男孩捞渣可谓是“仁义”之乡“仁义”精神的体现者。他生下来就让人看着“仁义”，以“亲热人、恬静人”的“仁义”之相博得大人们的厚爱；他以“仁义”之心感化了对他天生不满的鲍五爷，以“仁义”之行吸引与折服了周围的孩童，同时，以“仁义”获得了“三好学生”奖状；最后，又以“仁义”的牺牲，获得了英雄的美称，得到了“永垂不朽”的留名。 故事的转折在于涝渣的死，他的死成全了鲍仁文的文学梦，成全了拾来和二婶的生活，成全了文化子和小翠子的爱情好像小鲍庄许许多多的问题都随着涝渣的死有了转机。这个转机是随着那种封闭的生活状态的打破而来，虽然打破这种状态的代价是有些残酷的，但作者却在其中寄托了自己的认同：涝渣是故事里像精灵一样的人物，从一开始作者就给他蒙上了一种带着宿命意味的传承色彩，他身上那与生俱来的仁义道德成为小鲍庄精神内涵的一种集中体现。 也许作者塑造这样一个人就是对现实的一种希冀。这样的“仁义”感天动地，这样的“仁义”让人心酸，这样的“仁义”读来心疼，这样的“仁义”读来让人敬畏.但是正是这样一个形象的塑造，让我们相信并努力做一个真正仁义之人。 暑假九寨发生七级地震，多少仁爱之人不顾生死奔赴前线尽自己一点微薄之力。我对四川有特殊的情感，当即给身处当地的朋友打电话询问情况，朋友安然无恙，曾是九寨沟形象大使的她因照看孩子不能及时赶到现场，但她不能安心在家，马上动员所有亲朋好友，尽自己的微薄之力为灾区做力所能及之事。 越是遇到大灾大难，我们就愈团结，因为我们身边多的是真正仁义之人。 第二篇：读后感-鲍佳读班主任工作漫谈有感 初二鲍佳 有人说，读一本好书，就如同交一位好友。根据学校的推荐我利用寒假时间读了魏书生老师的班主任工作漫谈。希望自己能吸取优秀的经验，提高的自己的思想境界，努力成为一名优秀的班主任。 作者在书中阐述了教师这个职业是需要爱心的职业，没有爱心的人是做不了也做不好教师的。这一理论我特别认同，班主任工作千头万绪，要当好班主任，管理好班级，教育好学生，首先必须做个有爱心的人。 前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说。“一个好教师意味着什么。首先意味着他热爱孩子，感到跟孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻不忘自己也曾是个孩子。”一个爱的微笑，一句爱的话语，都可能激起学生潜在的能量，有可能改变孩子的一生。但是爱学生不是一句时髦的口号，也不是空洞的理论，它是一门艺术。 首先，爱心就要表现为真诚面对学生，以宽容、欣赏的目光去看待每个学生；以敏锐的触觉去感应每个孩子。当学生进步时，给予热情的表扬和鼓励；当学生犯错误时，以豁达的风度、宽容的心去巧妙引导；当学生需要帮助时，及时伸出热情的双手。 其次，班主任的爱心还表现为对学生自尊心的爱护，对其自信心的激发。尤其对于后进生，要付出更多的爱心，甚至对他们偏心。后进生由于平时表现较差，经常会遭到冷落，心里空虚，自卑心理、逆反心理都恩重。其实，这些孩子心里更渴望得到老师、同学、家长的关怀，尤其是信任。一些语言班主任不能和学生说，尤其是学困生。如： 1.明天叫你家长来，叫不了来，你就别上课了。 2.你怎么这么没有出息，连作业本也忘了带，你怎么忘不了你自己。 3.你脸皮真厚，要是我，早找个地缝钻进去了。等等。班主任要象家长一样，真心关心同学的生活和学习，班主任要象春风一样，去温暖同学的心，班主任要象路标一样，为同学们指明前进的方向，班主任要象舵手一样，及时指出同学的错误和不足，及时纠正前进的方向。 再次，班主任的爱心应该贵在坚持，不能想起来就抓一阵，要天天抓，时时抓。一些规章制度，不能朝令夕改。那样也不利于树立班主任的威信。另外，班主任还要守信，做到一诺千金，言必行，行必果，这样才有利于树立班主任威信，有利于开展工作。 当然，爱心的重要性不言而喻，但是也要把握一个爱的“度”。否则也可能造成教育的偏颇，最终使工作事倍功半，甚至南辕北辙。 爱是一切成功教育的前提。对学生而眼，被爱是前进的动力。一个学生只有从心底知道老师在真正地爱他，他才会言听计从，即使老师因情绪不稳，有一些不尽如人意或不恰当的做法，他们都会原谅，而不会造成心理负担和对抗心理，他们也才会打开自己的心锁，把自己的想法与老师交流。所有这些，都是对学生进行恰当、针对性教育所不可缺少的。 读着魏老师的文字，我真是受益匪浅，他的一个个管理妙招解除了我在班级管理中遇到的困惑，促进了我对以往处理班级事务的做法的反思，对我今后开展教育工作有着很大的启迪作用。他提倡班主任多改变自己，少埋怨环境，要选择积极角色进入生活，学会笑对人生。我们要时刻铭记教师的座右铭：“学高为师，身正为范”，坚持“以德治教”，始终践行“身教重于言教”。只有这样，我们作为教师才是成功的。 2015.3 第三篇：鲍宣传读后感马虽瘦行步工 读鲍宣传有感 原创：李建文 鲍宣，字子都，西汉渤海高城（今河北盐山）人。哀帝时，为谏大夫，敢于上书直言，抨击时政。后擢升司隶。因对哀帝宠信外戚子弟及幸臣董贤等，谏争甚切，又摧辱丞相孔光，死刑下狱。博士弟子王咸等千余人上书营救，始减为髡钳，流放上党长子。遂举家迁居长子，占籍长子，衍生鲍庄、鲍店、南鲍、东鲍村，真正成为长子人，形成上党望族上党鲍.上党鲍留史，缘于三世三司隶，千秋动汉京的历史光芒，更趋重于鲍宣不畏权势、肝胆忠直的铮铮铁骨留给国人的记忆。直至明清时，XX县区城东北的大路旁都竖有汉司隶鲍宣故里的石碑，让过者兴思，见者起敬。 时人好评古。穿越远古文明的时空，不免让今人感叹古圣贤古文化的博大精深及穿透力和影响力。 评古，不仅是凭吊，更是期望让亘古的风磨砺骨骼，千年之后再长成令人唏嘘的传奇。上党鲍这如歌的行板，裸露悲怆，早已嵌进岁月的卷轴。 鲍氏骢，三人司隶再入公，马虽瘦，行步工。这是最早见于乐府诗集中歌咏鲍宣三代的诗歌。唐周昙在后汉门鲍宣妻中写道：君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。但能和乐同琴瑟，未必恩情在绮纨。元李孝光鹧鸪天千载循良汉鲍宣：千载循良汉鲍宣。云仍儒雅故依然。龙门他日文章客，雁荡今朝行地仙。明黄立世鲍公墓诗：三世三司隶，千秋动汉京。青山归长子，白发拜先生。大节留河岳，村童记姓名。尧峰多古意，风雨送寒声。清梁迪鲍司隶：高名传渤海，行谊众同尊。家政闻提瓮，人情见举幡。七亡遭世难，一死答君恩。代产忠良辈，天心此际存。清刘樾鲍店示意：鲍店推名镇，浇凤可听绪。本宜追挽鹿，市必戒枯鱼。司隶先型在，参军雅韵余。但求相奋勉，新志已成书。XX县区志历代对鲍宣其人其事其家其墓等也都有记载，但上党鲍如同沉入时间之海的串珠，打捞上岸的只是零零碎碎，让人只知梗概，不能探赜。 近日有幸拜读了马书岐老师所写的鲍宣传，足足过了一把瘾。仿佛西汉鲍家故事发生如昨，鲍宣形象历历在目。 马书岐老师是上党地区著名的作家、地方文化研究专家、中国民俗文化学者，长期从事地域文化研究，道民间古事如隔夜话，论前朝轶事似己亲历，表自家心得一气呵成如闲云野鹤，引经据典可旁征博引如数家珍。 常乘鲍氏骢，犹得咏春风。马老师呕心沥血完成的鲍宣杰作，总算让我对鲍宣的一生有了一个全面的认识、了解和感知。传记充分展示出了西汉鲍宣这位历史名臣，这位上党故人，他的清风亮节，他的民本思想，他的忠直铁骨，所绽放的历史光芒和鲍宣悲怆坎坷、大起大落而又壮美的人生。作者在传播古时闪光的人文思想的同时，把沉淀千年的传统文化发扬光大，鉴古通今，以警世人。让我们再次看到鲍宣针砭时弊划过时空时留下的炫丽锋芒，至今让人敬畏。 同时，鲍宣传构架谋篇采用的独特的艺术表现手法，也给我留下了深刻的印象。其主要表现在： 一、节点连线，勾勒生命线。作者首先从鲍宣出道说起，讲述了一个扑朔迷离与马有关的奇特故事，预示了鲍宣跌宕起伏的不平凡的一生。接着紧紧抓住鲍宣做官几起几落宦海沉浮的几个重要节点-初为郎官、上任豫州牧、启用谏大夫、擢升汉司隶和获髡钳重刑、流放上党、狱中被迫自杀等，巧妙地勾勒出了鲍宣从政的坎坷人生，独立苍茫的一生、不屈不挠的一生、天马行空的一生、忠直不二的一生。如果就此谋篇，虽然其中充满了勾心斗角的硝烟弥漫，但未免显得官场冷酷、英雄落寞、人生凄凉、索然无味。作者是一位极好的调味师，第二章便契入了桓少君的佳话，使得鲍宣的生活赋予了柔情蜜意。直至流放上党前长亭外古道边充满离人泪的悲情告别，客居长子后幸福平静的生活，培育子女豪杰长雄的恬适，成功地完成了鲍宣壮美人生的智慧策划。通篇看来，主题突出，有血有肉，有冷有暖，有张有弛，酣畅淋漓。 二、引经据典，开枝散叶。鲍宣传整篇行文有节有度，始终贯穿一个原则就是引经据典，开枝散叶。作者没有独辟蹊径自行构思过妄的情节，每个章节都是按照经典记载生发开来。第一章中便引出列异传汉书鲍宣传太平御览；第二章中又引出后汉书八家后汉书集注幼学琼林剪灯余话卷谐铎卷夜雨秋灯录卜筮正宗及历代诗词等，就连红楼梦中涉及桓少君的对话都摘录出来。前文引出经典，为后文打下了行文基础，三四五六七章从容自如，信手拈来。到第八章更是言之凿凿，挥霍史料，一句古籍中关于上党鲍多有记载，其后列出一连串典籍记载。甚至还引出了长子地域文化专家申修福的一篇长篇大论上党鲍始祖及其后代一文，可谓胸有成竹，用心玲珑。 三、旁征博引，穿针引线。这是传记的又一个鲜明的特色。从中我们不仅可以看出作者深厚的文化功底和治学态度，还可以看出作者巧妙的穿针引线的能力把控。比如第一章中，对汉朝举孝廉制度的解读，自然导入鲍宣通过举孝廉进入朝廷，做了郎官。接着引出刘骜及其母亲亡汉第一女的历史背景，不仅交代了鲍宣所处的复杂的工作环境，而且为鲍宣最后被迫自杀埋下了伏笔。第二章中由桓少君所想到的覆水难收和司马相如和卓文君的故事，相互对比，衬托出了鲍宣与桓少君千古流芳的爱情佳话。第三章中由哀帝专宠董贤而引出西汉皇帝喜好男风，列举了一连串事件，似乎已成家族传统，充分展示了封建皇族的奢靡之风和人性扭曲；接着引出巜汉书师丹传那份奇文诏书，写哀帝给自己的老师莫须有的荒唐罪名，为鲍宣之后的遭遇做了铺垫。又引出丞相王嘉的故事，揭露朝中的阴险、奸诈和腐败，紧密锣鼓为鲍宣下一步的遭遇提前作了宣判。可以说明修栈道暗渡陈仓，使得后文情节走向水到渠成。第五章中由鲍宣流放上党引出林冲、屈原、韩愈、李白、苏东坡、林则徐等一批被冤的忠直历史名臣，指出了他们共同的特征，冤在忠诚和梗直，揭示了统治者们的昏庸和无能。在第六章命殒上党中，先引出狗血门事件，王莽连自己的儿子儿媳都通吃，自然地交待出了鲍宣必然的悲惨命运。 四、朝花夕拾，点缀烘托。鲍宣的命运在传记的第六章已经结束，但作者并未就此打住，随后又延续了四章。从写鲍永、鲍昱事略到不能不说的鲍氏名人，再到守望老墓的记忆和鲍宣年谱简编，这些资料都是作者平时辛勤的收集积累，看似与传记无关紧要，实则丰富了传记，较好地烘托了鲍宣的形象和历史影响力。 当然，任何一部作品都会有读者不同的感受和看法，同样这部传记我觉得也还有与马老师共同商榷的地方。比如：章节所用标题是否用章回体式标题概括会更显完美一些，诸如小标上任豫州牧，是否改用遇伯乐上任豫州牧，遭小人卸职又返乡要更好一些；全文的旁白评论略显多了一些，文学性表达较弱，有说教和资料堆砌之感；有的地方的旁引过多，虽然加大了文章的横向跨度，但有喧宾夺主之嫌；还有一些结论有待进一步考证，比如鲍店之名的来源问题等等。 总之，马书岐老师所写的这部鲍宣传是值得品读的一部传记。从中我们可以全面领略鲍宣马虽瘦，行步工的时代光芒，可以同呼吸共命运体验鲍宣的不凡经历和浩然正气，也可以紧随作者一步步表达积藴心中的敬仰之情。同时，喟叹间还可以感受到马老师无法比肩的勤奋、严谨、求实的治学态度。 第四篇。鲍威尔传读后感喜欢历史，所以爱读历史书籍。但要真正了解历史，我认为读人物传记是最佳选择。科尔传、拉宾传、曼德拉传、密特朗传、穆巴拉克传等都是我爱读的传记。今年喜获鲍威尔传一书，读后竟爱不释手。鲍威尔何许人也，我想略知历史的人都非常清楚。1989年10月1日，一个阳关灿烂的日子，北京、华盛顿同样的热闹，在美国最 高军事首脑机关所在地五角大楼前的广场上，人头攒动，旗帜飘扬，美国新任参谋长联席会议主席科林o鲍威尔将军的就职典礼正在举行。这一切实在让人难以置信，一位牙买加移民的后裔、一位黑人男孩居然获得了如此殊荣。这种成功，不是黑人占据主导地位的体育赛场，也不是经济或其他文学艺术领域，而是在美国的五角大楼、白宫实现了自己的美国梦，成为一名卓越的政治家、军事家，一位战斗英雄，一位乔治o马歇尔和艾森豪威尔式的著名人物。鲍威尔究竟是怎样的一个人。他又是怎样一步步登上美国政治、军事权利的颠峰的呢。我则“任凭溺水三千，仅取一瓢饮”，列举三项： 一、为自己确定与众不同的奋斗准则 呈深褐色皮肤的鲍威尔，无论走到哪都会被白种人歧视为“黑鬼”。在50年代的美国，种族歧视是一个无法改变的现实。它是那样可憎，却又是那样可怕，象洪水猛兽那样要毁灭他，吞噬他，使他希望在陆军实现的所有远大抱负，统统化为幻影。在一次夏令营中，鲍威尔的军事训练成绩最好，各种表现也被公认最优异，可夏令营的学员最优秀奖却被授予了一位白人学员。负责夏令营训练的白人中士直言不讳，当着大家的面对鲍威尔说：“别以为我们会把最优秀奖发给一个黑鬼。” 鲍威尔的心被深深刺痛了。天性活泼、能言善道的他，骤然变得沉默寡言。他觉得难以理解眼前所发生的一切，甚至为自己的黑色皮肤苦恼不已。鲍威尔去酒吧喝酒，酒吧老板因为他是黑人几次三番把他轰出去。鲍威尔的遭遇激怒了他的白人同学，他们对他深表同情，也为这个热心、给大家带来欢乐的好人受到不公正的待遇而愤然不平。白人朋友的真情使鲍威尔感动，也使他看到了希望。毕竟持有种族歧视观念的白人只是美国社会和美国军队中的一部分，他们只代表那些心胸狭窄的白人。一段时间以后，鲍威尔从最初的震怒中清醒过来，开始冷静地思考对策。他思索着，情绪也渐渐平静下来。假如种族歧视只存在于南方地区，那么最简单的办法就是离开这里，去寻找没有种族歧视的地方生存。可是，在五十年代的美国，在那里能找到这样一方乐土呢。连他曾寄以厚望的军队都是如此状况，其他地方就不言而喻了。唯一的办法就是忍耐，是在逆境中奋起，用自身的努力来向所有人证明自己的价值，从而获得所有人的尊敬。 鲍威尔就在自己21岁的时候，为自己确定了与众不同的奋斗准则。他既没有像一些黑人那样自暴自弃，走上堕落的道路，也没有像一些激进的黑人那样选择以牙还牙、暴力对抗的反抗方式。他所选择的是一种极为成熟的方式，一种极其高明的方式，一种与他年龄简直不对称的方式。这就是，用自己的行动去说明一切，去证明黑人的价值，让那些无知的白人在他的成就前发抖、羞愧和自叹不如，最终不得不放弃或收起种族歧视的勾当，用一种新的目光来看待他，承认他，接受他。 鲍威尔重新恢复了昔日的风采。在任何时候，他都能坦然地面对现实，以自己独特的方式去处理学习和生活中所遇到的问题。他训练更加刻苦，成绩更为出众。种族歧视的炼狱没有使他沉沦，反而使他重新摆正了自己在美国社会和美国军队中的坐标，在一个不公平的赛场中找到了属于自己的位置。他按照自己设计的人生轨迹，依据自己确立的人生哲学，走入军队，走入社会，走向事业的辉煌。 二、为自己找到工作中的偶像 客观地讲，鲍威尔在事业上是一个幸运儿。因为他在军队中的第一个任职期间，就遇到一批美军中的出类拔萃之辈，也是一批以军队为家的职业军人。他们对军队事物了如指掌，对带兵之道极为精通，更重要的是，他们是一批思想意识开明的军官，对种族歧视深恶痛绝，对白人黑人军官一视同仁。鲍威尔如鱼得水渐入佳境。是他们的谆谆教诲，让年轻的黑人上尉走上了正确的发展道路。 对他第一位产生影响的人是米勒。在一次外出执行公务时鲍威尔不慎把自己的枪丢失了。武器是军人的第二生命，这是最严重的失职行为，按照条令规定，将受到严厉的惩处。他的上司米勒并没有大发雷霆，只是命令他继续执行任务。 后来鲍威尔的枪被找到，实际上是出发前丢到帐篷里了。米勒并没有把这件事情上报，鲍威尔从米勒上尉的处事方式中悟出一条重要的带兵原则：作为一名指挥官，在部下犯了错误时，只要不违背原则，就要尽量将错误的处理限制在你的职权范围之内，而不要把问题上交。对于士兵和部属，当面批评即使再严厉，也是可以接受的。而一旦问题上交，就可能毁掉一个人的前程。那么，你虽然可以在上司面前获得公正无私的名声 ，却会失去部属对你的信任和依赖其后果不堪设想。 米勒上尉使鲍威尔对带兵之道有所领悟，但鲍威尔在军队中的第一位“拉比”他的守护神和引导他走出官僚主义迷宫的人，则是一位叫作巴瑞特的人。鲍威尔向他学到了许多带兵和处事经验。其中最重要的一条是：凡事要有自己的主见，绝不要被别人的言论左右自己的行动。即使在受到指责时，只要自己认 为正确，就要坚定地按照自己的想法干到底，切毋半途而废。同时，在军队中，无论做什么事情，切记不可在事情还没有着落时，就大吵大嚷，那样会使自己陷入骑虎难下的境地。要先做后说，或只做不说，让事实去证明一切。这是最佳的防身之术。鲍威尔将巴瑞特的金玉良言铭记在心，在工作中一一尝试，果然屡试不爽，事业突飞猛进。 鲍威尔被人们称作处理人际关系的“艺术大师”，这主要得益于他曾经的上司阿伯内西。有一次，阿伯内西要求鲍威尔建立一种“欢迎婴儿”信函制度，鲍威尔觉得这是一种小孩游戏，意义不大，就没有放在心上。阿伯内西却不这么认为。制度建立以后，效果出乎鲍威尔的意料。“欢迎婴儿”信函制度在士兵中引起了强烈的反响，部队士气大振。鲍威尔深受感动，由此而领悟到了处理与士兵关系，乃至于处理与共同工作过的所有人关系的真谛：“想办法与单位中的每一个人接触，触动他们的心灵，要让每一个人都觉得自己重要，都对由他们组成的团体有一种归属感。” 在鲍威尔以后几十年的军旅和政坛生涯中，有许多的“拉比”和“教父”，他们或者提携他，或者向他传授知识和经验。而鲍威尔的特点是，在不同时期，总可以为自己找到工作中的偶像，把人家的东西融入自己的素质中，举一反三，发扬光大，形成了鲍威尔领导艺术的一个组成部分。鲍威尔的成功，绝非偶然。 三、为自己塑造独特的“政治将军”的形象 这是与美国军人的传统观念截然不同的新观念，也是正统军人所不齿的形象。鲍威尔对荣誉和权利有一种迷恋之情，他向往获得更高的军衔和职务。他还是一位中校的时候，卡卢奇曾断言，鲍威尔将成为参谋长联席会议主席。鲍威尔虽嘴上否认，但内心充满了喜悦。当他成为少将军官身居要职的时候，这职务对他来讲已不是虚无飘渺的东西，而是隐约可见的一颗黄冠上的明珠，他所需要做的只是垒实最后一块基石。可越是这个时候，越是困难重重，他的竞争对手的势力都非同小可，他的一举一动都会被别人密切注意，稍有不慎，就会前功尽弃。 能够成为一位“政治将军”，只是鲍威尔在五角大楼站稳脚跟的第一步。鲍威尔必须在自己的职业生涯的最后冲刺之前学会两门技巧：一是引而不发，把愿望和方式截然区分出来，他必须摈弃军人那种勇往直前的作风，而以一种政客的手段获取最后的荣誉。他既需要让每个人都意识到自己的目标，又不能赤裸裸地暴露自己的意图，要熟练运用非军人的手段巧妙地实现自己的目的；二是在五角大楼中要彻底确立自己的地位，进一步完善自己在五角大楼的关系网。他需要向每一位高级文职官员和各军种的将军推销自己，博得他们的好感，给他们留下印象，以便在最后关头助自己一臂之力。但又不能让对方意识到他这样做是怀有不可告人的目的，使对方对他的举措反感或厌恶。 鲍威尔为官最基本的一条准则是。对老板绝对忠诚。他必须向所有的人证明，自己真正是老板的人，是老板的忠诚卫士。只有这样，方会赢得老板的信任，获得工作的自由。同样重要的是工作的方式，既不能缩手缩脚，又不能肆无忌惮，要能随时地为老板排忧解难，又不能让人感到比老板更有才华。 鲍威尔的成功使用手段和技巧是无法办到的。他靠的是两种东西，一是自身的才华，即出色的专业和管理素质，这是他在任何时候任何地方站稳脚跟的前提。一个人没有真正的本领，即使一时得志，也会被视为投机取巧之徒，最终被大家唾弃。二是所充分展现的人类最原始本性：真诚、热情和无私。与他接触过的人，都感到一种安全感、信任感，可以毫无保留地与他交心。在充当国防部长的第一助手的时候，鲍威尔曾经批评甚至伤害过一些人，可让人感到不可思议的是，这些人中的大多数并不记恨他。因为他们认为鲍威尔的做法是公正的，是为了工作。如果他们处在他的位置上，也会这么做，而且比他的做法更严厉。他总是让那些受到过批评或受到过伤害过的人感受到他的关心。这不是一种廉价的关心，而是设身处地为你着想，提出让你摆脱困境的方案。 鲍威尔认为，战争本身就是政治的继续，不懂政治的将军就不是合格的军人，只有了解政治奥妙，了解政治领导人思维的将军，才能正确处理政治与军事、军队和民众的关系，新时代的将军不仅要作一名军事家，而且要作一名政治家，要作一名“政治将军”。鲍威尔对有些人关于他是“政治将军”的议论丝毫不感到难为情，反而觉得这是对自己的一种抬举。在一次公开演说中宣称：“政治是根本。我的大量时间通常花在揣摩政治环境上。人们有时说我是政治将军，事实上华盛顿没有哪位将军不带政治色彩，否则他就不会成功，因为这是我们制度的本质。国防部就是这样开展工作的，我们的对外政策就是这样制定的，我们的政策也是这样得到批准的。”作一名政治将军，并不意味放弃军人的职责。鲍威尔对新时期军人行为准则的诠释，既是一种历史的沉淀，也是一种现实的需要。他抓住了机遇。 第五篇：史记读后感管鲍之交管仲鲍叔牙和齐桓公 管仲是一个神奇的人，由他的经历我得出的结论就是：在一个人没有咽下最后一口气前，请不要妄自评价他。管仲的前半辈子那样的不看与落寞，那些喜欢闲言闲语的人们肯定会下一个“这孩子没出息”类似的结论。就像俗话说的一样：三岁看八十。就是一个小孩子三岁的时候就能看出他八十岁是什么样子，这是完全没有科学依据和理论实践的。 一个人的能力和他的很多方面有关，不能以偏概全，以学习成绩否定一切，肯定一切。尽管中国的社会是这样，成绩不好是被人瞧不起的，成绩不好是很难有作为的，因为这样一个看不到全面的社会是无法发现每个人身上的有点和长处的，也就无法将每个人的能力发挥得淋漓尽致。然而社会在飞速得进步，总会有一天，每一个孩子都会发挥自己的所长来建设这个美好的世界，我们也期待这一天。鲍叔牙是颇受大家好评的一个人，他清廉、正义、重情义，贤能而又不好嫉妒。这样一个近乎完美的人，实在不得不让人喜欢。管仲的成功与鲍叔牙的成名是密不可分相辅相成的。人们都赞叹鲍叔牙一心为国推举管仲却自己隐退相位之后的气节。他牺牲了自己，成就了别人。但是人无完人，天生就没有无缺憾的人，可能是史书上没有记载也可能是大家可以忽略了。百家讲坛上说鲍叔牙是瞧不起比自己能力弱的人的，就是不懂得礼贤下士，只对自己强的人甘拜下风，姑且把它看作是他的缺点，但是这样的缺点对于一个大尺度的鲍叔牙来说，真是鸡蛋里面挑骨头了。自古以来，往往是那种叱咤风云的任务 才会把最真实、最现货的一个正反面完整形象展现给历史，而对于一个历史的配角，就让他留存这美好的形象吧。 齐桓公在历史上也算是一代霸业的成就者，而他的成就，离不开管仲和鲍叔牙。他最大的有点就是知人善用，知错能改。通俗一点说就是能听进去别人说的话。他是霸主，但他不骄傲。错了就知道改正，别人说的他能够积极采纳，但也不是什么都采纳，一个圣明的君主，是懂得怎样去取舍的。而齐桓公就懂得取舍之道，不偏听，也不固执。齐国才从弱小走向强盛，从手无缚鸡之力，到召集天下诸侯。 总而言之，一个朝代的兴衰，一个国家的更替，甚至一个人的成功与否都是许多因素共同作用的结果，英雄引领着社会的发展，带动群众进步。如果群众是许多个零的话，那么英雄便是零前面的实数，有个这个实数，数字才变得有意义，社会才能进步，才能发展。第19页 共19页