马克思资本论读后感5篇.docx

马克思资本论读后感5篇 第一篇：马克思资本论读后感第一篇：马克思资本论读书笔记一次偶然，我发现了资本论这本书，于是我便把它买了回来。我喜欢读着实体书的感觉，多读点书总没有什么坏处。 两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西。以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。从资本论里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。 无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金_枝或杆，财富最终落到资本家_叶子_的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深;叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展;枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树。植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的。差距只能越拉越大。 第二篇： 我今天下午看了资本论，感触也是比较多的，他主要的特点是汇集了各家之所长，再加上他理解的东西，通过学习，给我的理解带来了帮助。 一、劳动价值论 （1）价值。它是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系，商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间劳动量决定的。作者从商品入手，阐述了价值，他认为商品一方面满足了自己的需求，另一方面可以做为交换商品的筹码，等价交换其他所需要的东西。他还分析了价值的形式和货币，认为从他的交换形式是从个别的偶然现象到一般的价值形式，而它的最高形式就是货币，货币可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社会生产的不同阶段。 （2）剩余价值随着技术、劳动力和工具的发展人们制造商品已经满足自己的生活，还有剩余的商品可以换成货币，货币积蓄到一定数量的时候就形成了资本。资本是从劳动力、合作分工、工具的革新等等来的，他说增加剩余价值可以有两种方法，就是延长工作时间和缩短必要的劳动时间，但是从现在的角度来看，延长工作时间的方法已经不适合了，现在国家的劳动时间已经规范化，但是我们资本家可以提高劳动者的效率，来榨取他们的剩余价值，还可以用工具革新，新的生产方式、管理组织形式、提高劳动者的素质等等来提高工人们的劳动效率。 （3）资本的积累资本积累就是把一部分剩余价值转化为资本，它不是满足资本家自己的嗜欲，他是为了投入资本来赚更多的钱，投入新的生产，剩余价值可以分为生产资料和可变资本，不是像国富论把剩余价值都可以转化为可变的资本。资本的积累造成阶级两极分化的社会现象，一方造成生产过剩，另一方则造成生存的压力，他说：“对直接生产者的剥夺，是用最残酷无情的野蛮手段，在最下流，最卑鄙和最疯狂的贪欲的趋势下完成的。”可见他对资本家深恶痛绝，但是我们为这本书是为资本家写的，对资本家怎样剥削工人有指导作用。 二、社会总资本的再生产学说他主要对社会总资本的再生产进行分析，将社会生产分为：生产资料的生产和和消费品的生产，他认为全部商品的价值总量是同价格总量相符的，然后价值（社会的）可以变为价格（个别的），这要经过一个相当复杂的过程。 三、关于地租由于土地资源有限，大多数土地由少部分人占有，所以土地资源面对工业化浪潮也是十分重要的一项，现在农民把一部分工资交给资产阶级，自己却当一个田户，这是小块土地所有制占统治地位的国家的谷物价格低于市场价格所造成的，在资产阶级社会制度下， 第三篇： 偶然的机会，在一个网站里发现了资本论的电子书，于是便把它保存到了自己的电脑中。我喜欢这种阅读方式，多读点书总没有什么坏处。两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西。以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。 从资本论里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。 无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金_枝或杆，财富最终落到资本家_叶子_的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树。植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的。差距只能越拉越大。怎么办。不知道。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，不能作为再生产原料的产品就必须被消耗掉。但劳动人民无力消耗太多的奢侈品，而资产阶级为了尽量提高社会的再生产率也不倡导铺张浪费，植物形的社会其实就是节约的社会。 可是，科技的发展不会因此止步，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死。树木不可能无限制地长高，并非因为时间不够；相似结构的社会体系也不能永久存在，不是由于敌人太强。 第四篇： 看过不少叙述和回忆伟大导师马克思的书，如李卜克内西的回忆马克思，梅林的马克思传，每一次阅后都像火炬燃起心中的干柴，周身充满了无可比拟的热量。 今天，我又看了一本比前二本更完整，更充实，更能反映了马克思的著作，这部书好像一组反映伟大导师的照片，我看见，一个伟大导师的成长过程，他抛弃了教援和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的“空想主义”，为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。 是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竞着迷一部中篇小说，他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。 如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。 可以看出，马克思是个平凡的人，并非什么“超级天才”，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的“朋友”在诽议马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。 第五篇： 二十多年前，萧灼基教授送我一部佳作恩格斯传。那时他对我说，撰写马克思和恩格斯的传记，是他在中国人民大学读研究生时定下的心愿，那时只是完成了一半，还要继续写另一半，就是马克思的生平传记。今天，他终于如愿以偿，马克思传由中国社会科学出版社公开出版了，对他五十多年来坚持不懈、“目标始终如一”（马克思语）的执著精神深感敬佩。 看到这部书，触景生情。我想起自己在年轻的时候，在北师大图书馆工作了二十年，也读了很多马克思和恩格斯的书，摘录了大量资料，积累了许多有关马克思的生活和工作图片，当时我也有过编写马克思传的念头。后来，读了国际工人运动的著名活动家威廉李卜克内西的书，我记住了他的一句话：“写马克思这样的人必须承担重大的责任。”我想，这是一项非常严肃的工作，自知能力不够，难于承担这个责任，也就打消了这个念头，这也正是我要向萧教授好好学习的方面。 今年是马克思诞辰190周年，萧教授写的马克思传在这个时候出版，是对这位“千年伟人”马克思最好的纪念。通过这部传记，可以对马克思作为一位伟大的哲学家、社会学家、经济学家、革命导师有一个初步的了解；从书中可以看到马克思对真理的执著追求，对工作的忘我投入；对友谊的珍爱、对家人亲情的眷恋，这些无不感动着我们每一个人。马克思资本论读书笔记纪念马克思，就要学习马克思。无论过去、现在和将来，我们都要认真学习他的著作，学习他的立场、观点和方法，并从他的生平业绩和伟大品格中吸收智慧和力量。今年又是我国改革开放三十周年，这三十年改变了中国的历史进程，改变了中国人的生活和思想，中国人的衣食住行都发生了根本性的改善，这是中国历史上惠民最多的一次改革，被称为中国历史上“载入史册”的最成功的改革。 这次改革的成功，证明了中国特色社会主义旺盛的活力，证明了马克思主义中国化的胜利。三十年来，中国人民在中国共产党的领导下，坚持以科学的态度对待马克思主义，不断根据变化了的实际，推进马克思主义中国化，并用马克思主义中国化的最新成果，指导改革开放的实践。在全国人民热烈庆祝改革开放三十周年的时候，萧灼基教授写的马克思传出版，对我们学习和进一步理解马克思主义有着重要的意义。这一年，由美国次贷危机引发的金融海啸，正在向实体经济渗透，经济危机的征兆频繁出现，并向全球蔓延，给世界经济带来严重影响，这一事实，宣告新自由主义经济理论和政策已经破产。与此相反，马克思的资本论在西方发达国家又骤然热销，据环球时报2008年11月12日的报道，2008年资本论在德国柏林的销售量是前一年的3倍、1990年的100倍。在我国，改革开放以来也曾经有人瞧不起这部经典著作的意义，认为资本论所作的分析已经过时、甚至认为改革必须摆脱马克思主义，把马克思主义视为阻挠彻底改革的“绳索”。 而现在，西方人都重新研究资本论，难道我们生活在社会主义国家的中国人，可以不要马克思主义的著作了吗。 萧灼基教授写的马克思传与众不同，它的特色鲜明。第一，它是一部革命传记。以马克思的革命生涯为主线，该书共有13章，按革命实践的先后顺序排列，根据实践的发展，阐述革命理论。第二，在革命理论中突出经济理论。该书的第八章、第九章用10万字的篇幅介绍资本论的三部手稿和资本论第14卷的基本内容。第三，用通俗的形式介绍深奥的理论。马克思的经济理论从抽象上升到具体，初学的读者往往感到不易理解，而萧教授采用通俗易懂的大众语言、独特的叙述方式，使复杂的理论问题深入浅出。 第二篇：马克思资本论读后感马克思资本论读后感 梁浪波 重拾书本，让心灵回归 读完这本书已有半月多了，确切的说是在去新疆出差途中读完了这本书，始终萦绕在脑海里忘不了的是：饥荒瘟疫战争与永生幸福神圣，科学与宗教，人文主义与数据主义，智人与智神，算法与意识，人工智能与生物技术这些词汇。总的说来，读罢全书总有种脑洞大开的感觉，未来进入数据主义时代，人类会充分享受人工智能及数据科技带来的幸福感和获得感，我当信不疑；但书中一些观点难免自圆其说，譬如资本主义没有消亡，是因为资本家看了马克思的资本论后自我进行了修正后，才避免了危机;只有一小部分智人进化后变成智神，未来99%的芸芸众生将沦为无用阶层等。 然而，读完这本烧脑的大作后，我心里突然多了一丝恐惧，这恐惧不是对到2050年手机被植入我身体的那种恐惧，也不是对未来人和人之间就是冰冷的数据的那种恐惧，而是对自己能力的一种恐惧，一个是读，另一个是写。 曾几何时，我已然忘了书本才是最好的老师，已经彻彻底底的把阅读给扔了出去。我突然感觉自己与书的距离是那么的遥远，就像那茫茫戈壁和广袤沙漠一样一眼望不到头。读过的书除了专业还是专业，头脑里留下的除了会计那点东西，好像没有沉淀下来多少精神财富，显得苍白极了。每天忙的不亦乐乎，不是预算就是决算，不是审计就是会计看上去还蛮有成就感，自认为实现了自我价值，如今细细想来，其实多半是会计人的自娱自乐；自打手机更新为智能手机后，每天俨然已被手机所绑架，成了它的奴隶，沉浸在碎片中不可自拔。曾经也下过决心，重拾书本，坚持阅读，坚持写体会，可就是因自己不知道哪来的那么多虚构的借口越来越占了上风，始终没有坚持到今天。看来，读书还真是个长期的需要付出辛劳的过程。 习大大说学习需要沉下心来，贵在持之以恒，重在学懂弄通，读书不能心浮气躁、浅尝辄止，不求甚解，而应当先易后难、由浅入深，循序渐进、水滴石穿;莎老先生也说过生活中没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀;家里的长者曾对我谆谆教导在以后的生活中一定要多读书，读杂书，会读书;家里的小大人也对我说爸爸，你不要总看手机，给我念念书;领军读书会的地主也说再不交体会，下个月交租子.这么多人的鞭策背后，如今才真正理解这些话的意义，再加上那份恐惧带来的警醒，离开集训后，在一年中较忙的会计人的7月，我仍然坚持完成了读书任务。 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。感谢领军读书会，把我从堕落的边缘拉了回来，重新拿起书本，认真做读书感悟。相信今后的日子里读书会成为习惯，不再受意识的任性支配；书写会成为常态，而不是为了完成任务。 第三篇：马克思资本论读后感读资本论有感 虽然我没有完整的读过资本论这本光辉灿烂的科学巨著，但是我从图书馆以及网络上了解到了许多关于资本论的资料。看后感想颇多。这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。 资本论武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思整个一生科学研究的成果它凝聚着马克思的全部心血和智慧，是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。资本论的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在资本论中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在资本论第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。 剩余价值理论是马克思的最伟大的两个发现之一，是马克思主义经济理论的基石和核心。是科学社会主义学说的基本理论根据，是无产阶级认识世界和改造世界的强丈思想武器。马克思的剩余价值理论是在批判地继承古典政治终济学的研究成果和他所创立的科学的劳动价值理论的基础上，经过长期的考察和研究逐步建立起来的。 读剩余价值理论，把握马克思劳动价值学说的真谛。资本论是唯一一本彻底改变了现代人类命运的书，也是唯一一本全球政治家和经济学家，资本家和劳动大众都需要认真研读的书。不读剩余价值理论就很难解读马克思主义的真正内涵。通过对马克思主义政治经济学“剩余价值”概念的准确解释，便可使这一概念的理论价值大大提高，不仅适用于资本主义社会，而且适用于其他社会，不仅可解释、解决经济问题，而且可解释、解决人生、社会等一系列问题，而使马克思主义的剩余价值学说更加完善，大大增强马克思主义的生命力。 大学生学习资本论具有使大学生正确理解当今社会存在的一些现象和问题、使大学生更好的学习和理解经济管理类其他课程、可以提高大学生分析问题、明辨是非的能力、激励大学生养成勤奋学习、勇攀科学高峰的精神、可以使大学生树立正确的世界观、人生观和价值观等重要意义。近年来，随着高校招生数量不断增加，高校毕业生就业压力日益严峻。随着我国经济飞速发展，大学生面临的就业问题并没有得到有效的缓解，反而日益严峻。当今大学生面临就业问题突出的表现在两个方面：一是工作难找，二是找到了合适的工作，但是觉得工资太低。许多大学生毕业就意味着失业，甚至有些找到工作的大学生工资都比不上农民工。特别是经济危机之后的几年，大学生毕业找工作难以及工资低的问题日益突出。从马克思主义人力资本理论以及资本积累理论分析可知，大学生毕业找工作困难是人力资本投入数量和企业资本积累减少，以及劳动力优化配置不充分造成的。因此，大学生应加强专业知识的教育和培训，不断提高自身综合素质和能力，还要重视劳动力转移和优化配置观念上的转变。 第四篇：马克思资本论心得马克思资本论浅读心得 王洪阳31360020292013级数学与应用数学专业1班对于马克思主义，我曾经只是将他当做一个名词来对待。作为一个林学院理科生，这应该说并不是什么奇怪的事情。虽然，在高中的时候我就已经是一名入党积极分子了。但是在学习党章的时候也没有深入的其了解马克思主义。更多的只是对毛泽东思想、“三个代表”重要思想、邓小平理论进行过初步的了解和学习。很荣幸，这个学期我开始正式的学习马克思主义，正式的和马克思主义有了一次正式的“交往”机会。 对于马克思主义的学习，今年我可以说不仅仅只局限在课堂的教学之中。这真的不是在胡说。由于要进行发展党员的选拔，我曾经在开始看马克思资本论之前有提前去学习马克思主义的相关理论知识。 当然，最初去主动了解马克思主义的时候，或多或少会存在一些被动因素在里面。但是当我真正深入阅读了马克思主义有关资本论方面的理论以后，我对马克思主义的被动却全部的化成了主动。虽然有的时候对书中所说的某一名词感到十分陌生，但是经过反复的研读，还是可以被其深深的魅力所吸引。 下面我就简单的谈一谈通过课堂学习和自我阅读，我对马克思的资本论内容的理解。 通过之前阅读，我学到了关于马克思主义的基本知识内容，比如说马克思主义的三个重要组成部分是什么。我还记得老师上课提问这个问题的时候我的表情是什么样子的。那个时候心里是有答案的，但是不知道对还是不对。而现在我可以很确定地说。马克思主义的三个重要组成部分是：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。虽然目前课堂上只讲了马克思主义哲学和马克思主义政治经济学部分，可是对于本人的影响确实非常大的。 通过马克思资本论学习，我首先更深一步的了解了一个词哲学。我还记得小的时候有人会问我们长大了想当什么职业，长大了想成为什么样的人。我还记得我曾经回答过我想成为一名哲学家。那个时候连哲学是什么意思都不明白，就会脱口而出这样的一个答案。这还是说明我们中华民族是一个非常重视启蒙教育的一个民族。就好像当初学三字经、千字文一样，不管你懂不懂，先知道了再说。但是作为成年人的我们就不能这样的看问题了。哲学这个词的含义也正是因为我学习了马克思主义基本原理概论才真正明白的。哲的是智慧的意思。这也就说明哲学是一门智慧的学科。而马克思和恩格斯两位伟大的哲学家也是智慧家的的意思。 通过马克思资本论并结合其他的学习，我感触最深的就是我们并不是在创造真理，我们只是在发现真理。由于是理科生的缘故，我对自然科学方面的了解还是多于文科生的。所以学到马克思主义哲学部分感觉格外的亲切。比如在马克思主义世界观中有提到物质世界的客观存在性。我们在高中物理的学习中就知道，世界是物质的，物质是运动的，运动是绝对的，静止是相对的。这和马克思主义的观点完全一致。在马克思主义哲学部分还有提到认识世界和改造世界的根本方法是唯物辩证法，当然这里说的肯定不是以形而上学为标准的旧的唯物辩证法。对于当代大学生而言，我们看似成熟，但是有的时候想问题依然处于不成熟的阶段。比如说想法过于极端、想法过于片面、处理事情很少考虑其他人的感受、对待事物总是停留于其表面。所以学会辩证的看待问题，是我们这一代的大学生或者说是青年人都应该具备的一种基本素质。辩证的看待问题，通过实践去检验，而不是凭空的论述事情的正确与否。 在学习中，有些困难的就应该是马克思主义政治经济学这方面了。尤其是对于一些经济类的名词感觉有些陌生。但这也拓展了我的知识网络。在这一部分的学习中，首先让我了解到什么是社会形态。并且也让我了解到社会形态具体指的是哪五类社会形态。并且也了解到其中的特点是什么。里面让我印象最深的就是资本主义社会和共产主义社会。对于资本主义社会来说，我首先知道了它的产生。资本主义社会的产生应该算是一个血泪史。通过学习了解到，资本原始积累主要的两个途径的共同特性就是通过暴力手段获得资本。从而奠定了资本主义私有财产制度的基础。马克思先生对资本主义的形容也十分的贴切。 总觉得剩余价值那里学的不透彻，就有想了好久。终于琢磨出点儿自己的东西。但是，由于能力有限，也可能有纰漏，还望大家多多批评指正。 1、单劳动者，存在增值。产品利润10 资本家 机器（2） 利润5增值3工人 劳动（2） 利润5增值3资本家理应收益5资本家剥削收益5+3上式得价于： 资本家 机器（2） 利润5增值3工人1 劳动（2） 利润2增值0工人1 劳动（0） 利润3增值3资本家理应收益5（集体经济）资本家剥削收益5+3（剩余价值） 2、多劳动者，不存在增值。产品价值10资本家 机器2利润2增值0工人1 劳动2利润2增值0工人2 劳动2利润2增值0工人3 劳动2利润2增值0工人4 劳动2利润2增值0资本家理应收益2（集体经济）公司裁员或加强劳或时间动后： 资本家 机器2利润2增值0工人1 劳动2利润2增值0工人1 劳动0利润2增值2工人1 劳动0利润2增值2工人1 劳动0利润2增值2资本家剥削收入2+6（剩余价值）3.多劳动者，存在增值。产品价值20资本家 机器2利润4增值2工人1 劳动2利润4增值2工人2 劳动2利润4增值2工人3 劳动2利润4增值2工人4 劳动2利润4增值2资本家正常收益4公司裁员或加强劳或时间动后： 资本家 机器2利润4增值2工人1 劳动2利润4增值2工人1 劳动0利润4增值4工人1 劳动0利润4增值4工人1 劳动0利润4增值4资本家剥削收入4+12（剩余价值），机器价值可以等价于知识产权费，硬件设施费用；利润是指毛利润。 从上述看来，不存在剥削的前提是要有健全的分配制度。通过市场调节成本及收益。社会主义的建设就是将逐步完善分配制度，提高知识产权意识，建立产权制度，推进按劳分配。对于市场，也要更加开放。同时，如果制度足够健全，也要考虑亏损的情况，不仅要按劳（正劳动）分配，还要按劳（负劳动）担损。这也是自己的思考，可能存在一定的偏颇。 不仅仅资本主义的产生是一部血泪史，就连资本主义的发展也是建立在人民群众的无尽痛苦之上的。资本主义的剥削、掠夺使得百姓不得不去资本家的工厂里用劳动换取不平等的待遇，这也使得资本主义社会中始终存在这一刻定时炸弹，当共产主义社会到来的那天，这颗炸弹将会带走资本主义的一切。带来的切实物质的极大丰富以及人们生活境界极大提高。 通过这部分的学习也让我更加明白共产主义社会的优势在哪里，也更让我清楚到老一辈共产主义革命家的目标是什么。这也更加坚定了我对共产主义社会必将取代资本主义社会这一观念认识。虽然说我国的国情是正在处于并将长期处于社会主义初级阶段，但是我相信，只要我们高举社会主义伟大旗帜，沿着具有中国特色的社会主义道路，一起从实际出发、实事求是，我们的党必将带领我们或是我们生命的延续走进每个人全面发展的共产主义社会。 第五篇：读资本论有感-马克思思想课读后感读资本论有感 资本论不仅是一部不朽的经济学著作，而且也是马克思主义三个组成部分融为一体的完整的马克思主义全书，并且它又是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。实际上这部以剩余价值理论为基石的经济学巨著，就是历史唯物主义基本原理的具体论证和生动体现，即具体的历史唯物主义论著。资本论创建了一个崭新的思想体系。其研究世界的方法源于德国哲学、早期社会主义理论和政治经济学。马克思像黑格尔一样，相信能够用一个辩证法公式概括人类的进化历程。他认为，所有哲学家所做的一切都在致力于解释世界，但他同时认为，问题的关键在于如何改变世界。他在黑格尔辩证法的基础之上，颠覆了传统的“形而上学”，建立了一个现实中得以实践的最大的思想体系，一个影响到地球50%以上人口的体系。 资本论可以说是马克思耗尽毕生的心血而成的著作。可以说是结合了科学性和革命性，揭示了事物的本质，同时它也是一部经济学著作对价值观有着深刻的理解，为社会主义指明了道路。 1马克思的资本论其主要核心思想是唯物史观与客观辨证法来揭示事物的本质，透过现像看本质然后回归于现像的一个过程。其根本主要中心本质现像是围资本的利润来源于利余价值。资本家靠的是剥削劳动力的剩余价值的本质下进行的。阐述了资本运动的过程，产品到流通到分配的一个循环过程。本质上这些过程中的所以环节本身都不会产生价值利润，而产生的根本利润是劳动者的劳动力。也就是说每个劳动者在个过程中所产生的价值资本家没有完全的支付劳动者，也就是说劳动者创造的价值跟他的收益是不相等的，所以劳动报酬被资本家少支付了，那少支付的那一部份剩余价值就是资本家剥削所得，但是外观表现却是在商品产生利润而得的资本假像下进行的。所以人民看到的是从生产，流通，分配，消费过程中产生利润的错误现像。资本家是通过剥削劳动者的剩余价值而获得资本积累扩大再生产的一个循环剥削过程而进行资本扩张的过程。 资本论对于劳动价值论也有多方面的理解概括，劳动价值理论关于劳动者在劳动过程中所创造的价值，马克思在（一卷）p52指出，“只有社会必要劳动量，或生产使用价值的社会必要劳动时间，决定该使用价值的价值量”。但是，创造使用价值的劳动之间存在着差别，例如“缝和织是不同质的劳动”，那么缝与织这两种劳动是否可比呢。在此书p5758他又指出“少量的复杂劳动等于多量的简单劳动”，并且“各种劳动化为当作它们的计量单位的简单劳动的不同比例，是在生产者背后由社会过程决定的，.，似乎是由习惯决定的”；换言之，种类不同的相同数量劳动不会创造等量的价值，但它们所创造的价值数量满足一定的比例关系。o劳动的价值量指数是指劳动者为创造某种使用价值在消耗了单位数量劳动力的过程中所创造的、包括工资和剩余价值的价值量。如果用劳动所持续的时间计量劳动量那么劳动价值量指数就是这种劳动单位时间消耗（例如1小时）所创造的价值量。劳动的价值量指数体系是指各劳动的价值量指数序列。当然还有劳动力因素，劳动力作为特殊的使用价值，其价值等于劳动者创造这些劳动力所消耗过去劳动和活劳动力的价值。创造了劳动力的劳动其价值量指数等于在创造劳动力的过程中所创造的新价值与所消耗劳动力数量的比值；显然，对于规定单位价值的简单劳动，其价值量指数必然等于1。在 （一）第5810建筑一班姓名：xxxxx学号：100350xxx 页“一个商品可能是最复杂的劳动的产品，但是它的价值使它与简单劳动的产品相等，因而本身只表示一定量的简单劳动”；显然，马克思在这里是暗示：“各种劳动化为当作它们的计量单位的简单劳动的不同比例”是通过这些劳动所创造的使用价值与简单劳动所创造的使用价值之间的等价交换而完成的。 总之，马克思为劳动价值论的发展和创新留下了广阔的理论空间，马克思有关生产劳动的论述对我们有很重要的启示，为发展和创新马克思劳动价值论留下了广阔的理论空间。 马克思在资本论中指出：“如果整个过程从其结果的角度，从产品的角度加以考察，那么劳动资料和劳动对象表现为生产资料，劳动本身则表现为生产劳动。”他接着说，“这个从简单劳动过程的观点得出的生产劳动的定义对于资本主义生产过程是绝对不够的。马克思指出，“随着劳动过程本身的协作性质的发展，生产劳动和它的承担者即生产工人的概念也就必然扩大。为了从事生产劳动，现在不一定要亲自动手，只要成为总体工人的一个器官，完成他所属的某一种职能就够了。”马克思又同时指出，“但是，另一方面，生产劳动的概念缩小了。资本主义生产不仅是商品的生产，他实质上是剩余价值的生产。”上面论述表明：马克思关于生产劳动范畴的内涵也是随其研究问题的发展而不断扩大的，生产劳动这一概念的含义不是固定不变的。在社会化大生产总体劳动中，生产劳动的范围不只是直接生产物质产品的劳动，还包括不一定要自己动手的科研、管理工作等。 马克思认为，“生产劳动和非生产劳动的这种区分本身，即同劳动独有的特殊性毫无关系，也同劳动的这种特殊性借以体现的特殊使用价值毫无关系。”马克思在考察服务劳动时，曾明确指出，服务是“以劳务形式存在的消费品”，“服务有一定的使用价值（想象的或现实的）和一定的交换价值。”在今天社会主义条件下，随着第三产业大力发展，社会主义生产劳动的含义也应当有所发展和变化，必须探讨和重新认识服务性劳动在价值创造中的作用。 读完资本论时，它所带给我的感触还是很大的，不仅仅是这本书的内容，马克思和恩格斯在当时的社会环境条件下就对社会的这种发展规律做出了深刻的研究与认识，对资本主义社会的经济政治做了全面的分析，为后代的学者及统治者提供了现成的经验和教训，为社会主义的发展提供了依据指明了道路，210建筑一班xxxxx第24页 共24页