——读《跨世纪经理人怎样提升自己的素质与能力》有感.docx

读跨世纪经理人怎样提升自己的素质与能力有感 企业发展部雷晖 读罢跨世纪经理人怎样提升自己的素质与能力这篇文章，给每一名立志成才、早日成才的青年提供了一个指路明灯，在日新月异的高度信息化的竞争社会，要想练就一身过硬的本领、造就一番宏伟的事业，绝非侥幸可得，亦非靠着亮丽的学位文凭和卓越圆熟的人际关系就能成功；重要的应是自身日积月累，从苦修苦干得来的处世经验和扎实运作的能力，应是如何思考问题，如何解决问题的能力。要想适应当前的市场环境，成为一名对社会有所贡献的人才，必须珍惜自己，力争上游，从点滴做起，从我做起，时刻充电，即学活用，经过日积月累，一定能展现真正的独门武功和能力，去战胜周边的困难。 那么，如何提升自己的素质和能力呢。 一、要坚持“质量、进度、成本”三位一体的原则。 作为一名从事房地产前期工作的员工，尤其是要克服前期工作中必须多花钱才能办事的心里痼疾，要通过每天脚踏实地的工作，锲而不舍的学习专业知识，同政府职能部门的工作人员建立起牢固的信任关系，通过我们的真诚、善意的敬业精神打动他们，通过我们精致、完美的工作感动他们，真正实现我们的低成本、高品质、高效率的目的。 台湾塑料大王王永庆成功的经验告诉我们，要想成就一番事业，就一定要克服重重困难，尤其是在极其艰苦的环境下工作，通过自己不懈的努力和不断自我超越，提高自己的责任感和使命感，要重视“经1 营分析”，从“单位”成本分析到“单元”成本，一点一滴追求合理化，这就要求我们每天做好四个方面的注入功夫： （一）新观念、新知识面注入。信息社会要求我们不断了解与房地产相关行业的新信息，扩大自己的知识面，开阔自己的视野，提高自己分析问题、解决问题的能力。 （二）新技术、新方法面注入。当前人们借助先进的技术设备在较短的时间内研发出的新技术、新方法，对我们解决工作中遇到的实际困难有着极大的帮助作用，需要我们认真学习加以吸收。 （三）自我人格形象面注入。人格的魅力需要每天反省，人格魅力的提高对于做好前期工作可以产生推动力，只有每天总结成功的经验和失败的教训，才能较快地提升自我的人格形象。 （四）待人心胸雅量面注入。从事前期工作难免碰到各种各样的人，有些人非常刻薄，说话难以入目，脸色极其难看，但是要想办事就必须心胸宽广，否则就会影响整体工作的推进。 同时，做对三件事： （一）设法克制情绪，调控eq。凡事要静心思考，诚心应对，不可急于发脾气，政府职能部门的工作人员难免也有工作不顺心的时候，他们向我们发发牢骚是很正常的，切忌硬碰硬。 （二）细心倾听，培养耐力。作为一名前期工作人员，一方面一定要倾听公务员心中的感受和难处，另一方面要善于倾听别人成功的经验，只有这样，我们才能广交朋友，在较短的时间内学习到别人成功的经验。 （三）创新思维，推陈出新。对于一些老大难的问题，一定要尽可能从多角度分析问题，拿出切实可行的办法尝试解决这些问题。 第二、保持一个良好的心态。 处事干练，谦卑待人。作为一名绿城员工，一方面要甘于从普通员工做起，因为这样可以培养自己处事干练的能力，强化自己的实力，切身体会做普通员工的难处后自然能谦卑待人，在工作中赢得大家的支持与喝彩。 归零的心态。无论我们昨天取得多么辉煌的业绩，我们都要保持一颗平常心，克服浮躁的情绪，对周围的环境要保持极大的敏感度，为明天的成功多做准备工作。 第三、提高自己的即学活用的能力。 即学活用的能力包括“知识力”、“组织力”、“记忆力”、“领导力”、“说服力”、“理解力”、“沟通力”、“健康力”、“行动力”和“菩萨力”，逼出自身的潜能，以感恩和喜悦的心去应对周边的世界，通过提高自己的学习力，达到提升自身的瞬即的应变力，把公司变成终生学习的课堂，真正体会到学习与启智、启能的重要性。同时，还要培养自己的团队意识，提高自己能“做事”，更能帮助别人“成事”的能力。 勤学致富，终能成才。只要我们靠毅力、努力和实力去干好我们的本职工作，不断给自己设定目标，挑战自己，战胜自己，有效利用时间广泛“学习”以提升自身素质能力，始终保持一颗归零的心态，增强自己的团队意识，逐步逐梦踏实，终能以“追求卓越”的心理素质，将一个平凡人变成一个不平凡人不再是一个梦想，这样我们才会无愧于自己，必定使自己永远立于时代的浪头。 二三年五月二十八日 第二篇。经理人怎样提升自己管理80后员工的能力经理人怎样提升自己管理80后员工的能力。做了十几年的管理，突然有一天，发现自己的下属中有一半人都是上世纪八十年代以后出生的。怎样管理被称为80后的员工，确实需要我们这些80前的经理人认真对待。我们都知道，自从有管理的那一天起，就有管理者和被管理者。管理者要提高管理效率和管理效果，没有一成不变的灵丹妙药，必须根据不同的企业、企业不同的特点去管理，特别是要根据管理对象不同的特点去管理。各种管理理论知识为我们提供了一个解决问题的思路和工具，问题的解决，主要还是取决于我们怎样去选择路径和运用工具。所以，作为管理者的经理人，必须要了解并尊重自己的下属，尤其是80后下属。 80后员工进入职场，需要管理者提升自己的领导力。 一些外企和民营企业能够明显地感觉到。3年前招聘的大学生，现在90都不在自己的公司了；现在的年轻人，你不敢批评得重，否则，不等你用让其离职吓唬他，他已炒你的鱿鱼了。与80前员工一个很大的不同，80后员工不再是为你工作的，而是为他自己的职业生涯工作的，为他自己的成就和在老的时候有很好的养老待遇而工作。既然是为自己工作，如果人家有很好的工作机会，人家跳槽你有什么不能理解的。 对刚刚熟悉西方职业化管理系统的中国管理者们而言，应对80后带来的管理挑战，首要的不是思考如何做，而是必须敞开胸怀，重新审视组织与员工的关系，用自己的眼睛和心开始行动。 重新理解忠诚度，建立企业员工伙伴新关系 管理大师彼得德鲁克曾经这样描绘“下一个社会中”： 为一个组织工作的人员将越来越多不是全职员工，而是兼职、临时人员或者顾问和承包人。种种迹象表明，80后占主流的社会，其特征正越来越接近这里所谓的“下一个社会”。在这样的一个社会里，企业不再能要求个人毕生忠诚于某一个企业，他们将更加忠诚于自己的职业生涯。 80后员工对工作的看法和价值观。他们选择公司的逻辑，主要是看一家公司对于自身职业技能提高的帮助。而由于80后未曾经历物质艰辛的生活，在他们的职业生涯中，你将很难找到“将就”的状态，他们要么热衷自己的工作，要么辞职不干。 这就意味着，为了吸引住这些80后，需要支付的薪资增长速度可能会大大超过公司内经验丰富的老职员；同时由于计划生育政策，80后员工的绝对数目也会越来越少，公司的选择实际上是在变少，这也会增加吸引他们的成本。因此专家们都认为，与80后们建立类似生意伙伴的关系，可能会成为提高人才市场竞争力的一个重要筹码，甚至可以说是唯一出路。 容忍不同，善待离职员工，开辟容错式管理新前途 善待离职员工：如果合作伙伴有了更好的选择，应该从朋友的心态予以祝贺和鼓励，企业应该营造这样的人员流动环境：允许员工跳槽，并积极欢迎他们回来。并且应该对外界宣称，离开本公司的人都有了更好的境遇和更高的薪资，这样才能吸纳更多的人才。 相应地，用人不疑、疑人不用的用人方式应被摒弃。因为公司必须开始学会让人员流动起来，对某个人充分授权、委以重任的方式将培养出高流动性、高替代成本的人才，不适应当下的实际情况。公司应该在流程和岗位方面进行精确设置，以培养低流动性、高替代成本和高流动性、低替代成本两种人才。容错：合作伙伴出错是正常的，如果企业要求员工包容企业的管理错误，就要学会包容员工的错误。 严丝合缝的、高惩罚性的管理制度也就需要做出相应的调整。 容忍多元化的价值观。80后员工具有自由主义的道德观，凡事不再以正统道德体系作出非黑即白的评价。老板有自己的价值观，但要容忍80后的价值观与你不同，因为是合作伙伴。因而，企业需要超越物质利益至上的信仰，但不能追求一元化的企业文化。 发动参与，激发创造力，管“心”比管“身”效果好得多 某家创业公司，曾打算策划一次到公共场所志愿捡拾垃圾的公益活动。在讨论会上，一名80后员工提出了激进的反对意见，认为按照预想的方案无法取得预期效果。活动方案最终在80后员工们的参与下，被调整为通过互联网发起和召集，并根据个人回收垃圾的多少，衡量活动参与者的贡献度，在网上给予相应的称号和奖励。 公司的管理者应该多为80后员工敞开发表意见的渠道，因为这往往会给管理者带来焕然一新的思维方式。在由60、70、80后组成的小团队中，80后很乐意成为小团体的意见领袖，团队中的80后具有激活整个团队的思维、吸引其他代际员工深入参与讨论的能力。所以，公司应该尝试为80后员工留出自发参与、自主发挥能动性的空间，而不再是依靠压抑的行政命令。 六、七十年代人习惯“听话”，而80后则不甘于只是听命的地位，因为他们在成长中一直是有决定权的。所以，应该让80后员工多参与，80后员工也不是要求你在多大程度上采纳了他的意见，而是在多大程度让他们参与进来，让他自由发挥他的作用。工业时代的思维是管理员工的屁股，所以只得到屁股；同理，如果你尝试管理大脑，将得到大脑。 第三篇：读干部核心能力塑造与提升读本有感读干部核心能力塑造与提升读本有感 干部核心能力是党员领导干部在实践中履行自己职能、实现政策目标的重要环节。静下心来读完红旗出版社的干部核心能力塑造与提升读本，深有感触。 本书结合实例对党员干部应该具备的十种核心能力（即。学习能力、依法行政能力、战略决策能力、统筹兼顾能力、开拓创新能力、知人善任能力、媒体沟通能力、应对突发事件能力、维护稳定能力、拒腐防变能力）进行了深入浅出的全面论述，讲的都是些提纲携领的东西。这些能力以管事、管人以及自我管理与提升三个方面为着力点，涉及领导者的统筹兼顾和掌控全局、选人用人育人、应对风险、维护稳定、媒体掌控、沟通协调、个人魅力修养等多个方面。应该说，领导干部核心能力不仅是一个重大理论命题，更是一个重大的实践命题。 首先，提升和塑造核心能力是加强党的执政能力建设的必然要求。中国共产党是重视学习、善于学习，坚持与时俱进、不断创新的马克思主义政党。本书通过撷取毛泽东、邓小平、刘少奇等领导人对党员领导干部能力和修养的精彩论述，反映了我们党历来对干部能力建设的高度重视和指导思想。当代中国政治、经济、文化、社会以及生态文明建设全面推进，工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，正处在进一步发展的重要战略机遇期，在我们这个十几亿人口的发展中大国，贯彻落实科学 发展观，加快转变经济发展方式、深入推进改革开放、建设社会主义和谐社会，其任务的艰巨性、复杂性、繁重性世所罕见。面对现代纷繁复杂的社会问题，党员干部要想更好地履行自己的职责，肩负起自己的使命，必须具备广博的知识储备和宽阔的世界眼光，必须具备解决实际问题尤其是复杂矛盾的多种能力。加强党员干部核心能力建设，不仅是我们党的传统，也是加强党的执政能力建设、始终保持党的先进性的基础和必然要求。 其次，核心能力的塑造和提升不是一蹴而就的，需要长期的培养锻炼。本书提及“蓄电池理论”对我很有启发。文中指出，现代人才学认为当代人才就像是一块“蓄电池”：一块高能电池的蓄电量是有限的。只有不断地进行周期性充电，才能可持续地释放能量。当今时代，知识的更新周期越来越短，新观念、新知识层出不穷，现有知识在不断老化，那种一次性“充电”即可受用终生的时代，已成为历史。联合国教科文组织指出，“终身学习是打开21世纪光明之门的钥匙”，通过学习不断更新自己的知识储备，已经成为现代社会对人们的一项基本要求。提升核心能力要求党员干部真正树立“不会学习就会落伍，学习不好也会掉队”的终身学习的理念，使自己成为一块高能“蓄电池”。 第三，核心能力不是一种能力，而是与国家和社会经济发展变化相适应的一系列能力构成的体系。随着国家和社会的发展，党的政策主张在不同的历史阶段和不同的历史时期不断与时俱 进，党员干部核心能力的标准也是与时俱进的。书中对媒体沟通的能力、应对突发事件的能力的论述，尤其是对网络环境下政府应对突发事件的成功与失败案例的精彩点评，启示我们：党员干部只有树立不断提升自身的核心能力的意识和理念，不断解决种种不符合、不适应问题，才能更好地完成所肩负的使命。 加强党政领导干部核心能力建设，提高领导科学发展的能力，造就一支善于治国理政的高素质干部队伍，对于提高执政兴国的本领，执政为民的本领，不断开创中国特色社会主义事业新局面的本领都具有重要意义。 有助于提高党的执政能力。加强党政领导干部核心能力建设顺应了党的执政目标任务和执政方式变化对提高党的执政能力提出的新要求，可以进一步明确科学执政、民主执政和依法执政的理念。加强党政领导干部核心能力建设，有助于提高党政领导干部在科学判断形势、驾驭市场经济、应对复杂局面、依法执政和总揽全局方面的本领，有助于提高领导水平和执政能力。有助于促进和谐社会建设。加强党政领导干部核心能力建设，提高领导科学发展的能力，与建设和谐社会的目标需求是一致的。加强党政领导干部核心能力建设要求我们把视野拓展到经济、政治、文化、社会等各个方面，运用政策、法律、经济、行政等多种手段，坚持以人为本，整合各方力量，协调利益关系，最大限度地激发社会各阶层、各群体、各组织的创造活力，化解 各类矛盾和问题，构建和谐社会，努力实现我国经济与社会的协调发展。 有助于开创事业发展新局面。加强党政领导干部核心能力建设，本质上是提高各级党政领导干部领导科学发展的能力，为开创中国特色社会主义事业新局面提供有力保障。党政领导干部的思想政治素质决定着我们事业的发展方向，战略思维能力决定着事业发展全局定位，持续学习能力是领导干部一切能力的基础，开拓创新能力是新形势下事业发展及其成败的关键，处理复杂问题的能力则是在复杂环境中确保事业顺利进行的重要保证。加强党政领导干部核心能力建设是我们党长期执政必须解决好的一个重大课题，是党的执政能力建设的有效载体和抓手。以党政领导干部核心能力建设为突破口，加强党的执政能力建设，必将不断地开创中国特色社会主义事业新局面。 第四篇：读怎样培养真正的人有感读怎样培养真正的人有感 在学教育基础学时，刚开课，徐老师就推荐了五本书让我们都阅读一下，选择其中一本来写写自己读完后的感想。我选择了苏霍姆林斯基的怎样培养真正的人。在这里分享一下自己阅读后的小小感想。 在阅读之前首先要对作者有简单的了解。瓦阿苏霍姆林斯基是前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁开始投身教育工作。直到逝世，在国内外享有盛誉。他的许多教诲是每一名教师都曾经领略过的。读了他的怎样培养真正的人，真真的是获益匪浅。这本著作是用独特的艺术形式：道德教诲的形式写成的。其内容涉及到善与恶、义务、奉献、尊严、自由、责任心等教育理论，他认为一个人从小就应该培养和发展在道德上具有初步思维和道德活动的能力。在他写的书里，写了许多他在教育工作中遇到的例子。这些例子让读者在阅读时很好的就理解了作者所要传达的思想。 读完后会对教育工作者重新有了很大的感触、想法。支撑着我们更好的投入到工作中去。文章中举了很多的例子，每一个都使人印象深刻，感触良多。作者指出：有爱的教育才是丰满的真正的教育。”教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生做人，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，机械的。 我是一个幼儿教师，我们每天面对的都是3-6岁个性差异、性格迥异、可爱天真的孩子，这些祖国未来的“花朵“们，都是一个个温室里的花骨朵。他们还没有感受到外界、大自然风吹雨打的洗礼。都是美丽而又脆弱的。又都是独生子女，时刻受到大人们无私的宠爱和过度的保护，因此这些小小“花 朵“们就会普遍出现不会表达“爱”、不会相处交往、不和群、孤僻骄傲等等各式各样的“问题”。如果这些问题没有得到很好的重视和解决，将直接会影响到孩子长大后的生活、工作。对他们来说这无疑是很恐怖的事情。我作为一位幼儿教师瞬间觉得自己肩上的责任很重要。而要解决这些问题的办法恰恰就是苏霍姆林斯基指出的“爱是教育的永恒的主题。 幼儿园的课程是丰富多彩的，“爱的教育”要点点滴滴、时时刻刻融合在每一天与孩子的活动中去，教师要思考利用什么样的方式让孩子学到这些道理，比如孩子用孩子喜欢的故事、儿歌、动画等等浅显易懂的方式让孩子理解、学会关爱他人。让他们明白关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有真心的关心他人才能把自己融入到周围人中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。虽然他们不会明白这些大道理，但是小小的他们还是会在与老师、同伴的交往中学会“有爱”。教育幼儿园的孩子，老师一定要以身作则，时刻起到榜样作用。才能更好的使幼儿了解、学习、模仿。 在读了这本书后我对怎样更好的处理孩子的“问题”有了更深刻的认知，回想以前在面对孩子的问题时，有的处理就不是很好，看到作者写的各种例子，真是觉得苏霍姆林斯基是个很伟大的人，他把“爱”时刻揉碎在教育中。不管是表扬或是批评孩子都没有离开这个“爱”字。他对“道德”的教育更是摆在了最前面。这是要让孩子从很小时就开始培养，孩子从小对道德的认知很少很少。对孩子进行正确的道德品质的培养正是我们幼儿教师的神圣使命。 苏霍姆林斯基给我们教育中很多的建议，每一条都提示着我怎样作为一位合格的教育者，并要将它们铭记在心。他说：育人先育心。要像爱护最宝 贵的财富一样爱护儿童对你的信任这朵娇嫩的花儿。要记住，你给人们带来快乐就是你最大的快乐。我们教育的人，不管他是个多么“没有希望”和“不可救药”的钉子学生，他的心灵里也总有点滴的优点。而老师就是把点滴的优点发掘出来并放大。关心儿童的健康，是教育者的最重要的工作。人在为他人的幸福着想的同时也享受到了快乐。 苏霍姆林斯基认为。当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；而教师的爱，最重要的是为了学生获得知识，若是学生懂得了这些，自发向上，成绩自然就好，成绩好了，那么，作为老师的我们也会感到更加快乐。期待着爱的气息包围着每一个学生，期待着爱的教育布满整个校园，期待着我们的世界成长起来的都是真真正正的人 天底下最光辉的老师们用自己力量去大胆的，无私的爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，相信终会有一天，他会明白你的爱。就像作者说的那样“爱是永恒的。为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧。”师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。爱是阳光，能融化冰雪;爱是春雨，能滋生万物;爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。正如一首歌中唱到的：“爱别人就等于爱自己。”苏霍姆林斯基认为：当你培养出具有爱心的孩子，他就会对教师的爱很敏感，并以好心还好心；让你的学生成为大爱，博爱的人，让你的学生因内心善良而快乐，作为老师的你不也会更加快乐吗。 2013级53号马璠 第五篇：读怎样培养真正的人有感读怎样培养真正的人有感 苏霍姆林斯基是前苏联一位伟大的教育家，他的许多教诲是每一名教师都曾经领略过的。最近，我读了他的怎样培养真正的人，获益匪浅。怎样培养真正的人同作者的其他著作一样，是用独特的艺术形式，道德教诲的形式写成的。其内容涉及到善与恶、义务、奉献、尊严、自由、责任心等教育理论，他认为一个人从小就培养和发展在道德上具有初步思维和道德活动的能力。读完该书我认为我们现在急需加强“道德情感教育”。 苏霍姆林斯基说，教师不光要培养学生的学习能力，更重要的是要培养学生做人，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。如果我们的教育仅仅停留在讲课，听课，辅导，考试，选拔，从而忽视了学生情感的培养，那么，我想我们的教育是可怕的，机械的。爱是教育的永恒的主题。有爱的教育才是丰满的真正的教育，留意身边的每一位优秀的教师的课堂，无不透漏着一个“爱”字，在爱的教育中，孩子们快乐的成长着。我想，一个真正的人也就是在这个爱的环境中培养出来的。缺少爱的教育，结果是无法想象的。从教以来，我能时刻感受的爱在教育这个领域里的重要性，尤其教育对象面对的是未成年的儿童，更需要我们付出爱心。 作为教师，每一言一行都在深深的影响着下面的每一个学生。今年来喂食违禁品瘦肉粉的健美猪又进入到我们视野。此前，社会上关于有毒食品诸如苏丹红酱菜、红心蛋、皮革奶、胶面条、镉大米等种种乱象屡经媒体揭露，一些问题已被立法所规制，但最近又蜂拥而至，屡禁不绝。另外，老人跌倒没人敢扶；广东佛山两岁儿童被辗事件，这些事件令人触目惊心，发人深省。为什么这些人丧失了自我、丧失了道德、泯灭了人性，全然没有了敬畏之心呢。这不由得令人惊讶、难过、悲哀，难道所有的不良、不轨、不伦都必需要上升到法律的层面去规制吗。难道我们的法律还少吗。制度还少吗。我们不得不反思法律、法规、规章、制度已经数不胜数，为什么这些挑战、藐视法治的现象有愈演愈烈之势，究竟是什么环节出了问题。 该书中一句话。“才能的形成和发展的问题，这是广泛道德方面的问题。”一直在脑海萦回。纵观我们全日制国民教育，从幼儿园到大学，我们的培养目标是学科尖子和各类竞赛的一等奖，追求的是越来越高的升学率。于是，课本内容越来越难，学生的学习负担越来越重，对一个学生优秀与否的判断，来自于一个书面卷的回答是否符合标准答案。没有一个考试能将学生是否尊老爱幼、对社会是否做出贡献等一些道德秩序要求的具体内容考量在内，孩子们是否在家做家务、是否关爱老人、有没有帮扶落后的处于困境的同学等这些细节无从在现行的考试、录取制度当中体现。一些孩子对他人的利益、感情甚至生命麻木不仁。当制度、规则出现的时候，很多人考虑的不是如何遵守这个规则，而是八仙过海、各显神通地如何去逾越和绕开它，使一些制度规则成为一纸空文，这不难说明在我们社会还没有形成普遍的社会秩序观。社会秩序观的形成主要在于人与人之间普遍形成的意识协同和行为协同，尤其是在面临危机、灾难的时刻，在最容易暴露出自私自利、损人利己的时候，人们的行为能自觉地体现出以大我代替小我，以对公共利益的维护代替对个体利益的追求。但社会秩序的 形成则主要依赖于持之以恒的道德教育、日常的行为规训等等非物质化的社会建设。因此，一个良好的社会秩序的形成，除了作为社会生活的底线法律规制以外，必须要有全社会成员在道德伦理上的观念共识和日常正当行为的遵守。那么现实中又有多少将道德情感的教育付诸于实践了呢。一个在以标准答案圈定学生优秀与否的这种教育体制下，又如何培养孩子们发自内心的对他人、对社会、对自然的善意，又如何将道德上的要求化为他们自觉的行动，并化为所有人的自觉行动呢。人是个体的，行为是具体的，现实社会上那种对他人缺乏关切、对社会缺乏感恩、对生命缺乏敬畏的现象，说明了在我们教育体系里，重在形成社会秩序的道德情感教育是多么的重要。苏霍姆林斯基说“一个人生活在社会里，要善于控制自己的动作、举止、行为和意图。只有当你的心灵里永远有着良心、羞耻、责任和义务的时候，你才会变成有道德的人。一个人只有在你的心灵里永远有着良心、羞耻、责任和义务的时候，你才会变成有道德的人。”的确，很难想象一个人没有良心、羞耻、责任和义务，能对社会做出贡献，他的所作所为能符合人们的普遍愿望。一个没有良心、羞耻、责任和义务的人，不可能有精神上的力量、道德上的纯洁，也不可能有英勇的精神。这四个方面应是我们的生存之本、立身之本、发展之本。 情感影响是道德教育的主要途径。就道德情感教育而言，一是要培养孩子有良心，要让他从幼年时起就习惯感受即使周围没有其他人，他仍处在众人眼前，仍旧有人在评判他的行为和品质，这种培养是一种无微不至的渗透。二是要培养孩子的羞耻感，羞耻就是在良心上感到吃惊的本能。一个人做了不体面的事情要感到羞耻，肯于责备自己时，善的思想才会真正在内心中树立；使人有羞耻感，意味着给人本身有个斟酌、思考、分辨自己行为的机会。三是要培养孩子的责任感，思想教育、信念培养，就是要教会人们必须为家庭、为社会、为国家做些什么，人有了责任感，才会生畏，才会怕做坏事。四是要培养孩子承担义务，要教会孩子正确生活。家长要爱孩子、爱父母、爱伴侣，爱兄弟姊妹，尊敬老人，敬畏前贤。自己的举止实际上就是孩子行为的榜样和暗示，这种爱是一种润物细无声的训练，使得孩子从内心本能地怀有善意，才有可能不怀任何功利的去关心他人。 要做一个全面发展的人，就请让道德情感教育走进我们的生活，让良心、羞耻、责任和义务植根于每一个人思想当中，化为自觉的行动。第20页 共20页