高考语文怀古诗词鉴赏.docx

高考语文怀古诗词鉴赏咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀 才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈 迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽 今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等， 发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。大者各有侧重，咏 史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作;而怀古诗多是登 临旧地有感而发之作。怀古词古，是指一种古迹，怀古词是抒发跟特定的古迹相关的古人古事的忧思。因此，怀 古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上，往往要写景，要写这个古迹的地 理环境、景物景观。咏史词可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，直接写作者的思考、态度， 不一定要写景，不表现现在的时空场景。典型咏史怀古地点金陵：石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山。咏史怀古诗的特点 形式标志 回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？杜牧以诗人的眼光，从败不馁的角度立 意，说明大丈夫男子汉要经得起失败、挫折的考验，要有包羞忍耻的顽强毅力。王 安石以政治家的眼光，从当时形势的角度立意，指出项羽巳失去人心，不会再有成 功的希望。在史识上，王安石见高一筹。从艺术的精度看，也就是说要从作者艺术 造诣高低上加以评析，杜牧的诗先提出对问题的正确看法，再概述史实，最后急转 直下，一气呵成，全诗气势宏伟。同时，在惋惜、批判、讽刺之余点明道理一如 何对待失败和挫折。王安石以三句概述史实，最后一句点题，提出与杜牧相反的看 法。因为缺少杜牧那种简练的叙事和顿措的笔法，以及曲折回环的咏叹，所以显得 平铺直议。总而言之，从这两首同题诗的比较中，我们可以得出这样的结论：他们各有所 长，各有所短。然而，咏史并非史论，从诗词创作的整体艺术水准而言，王安石远 不及杜牧，正如钱钟书先生所指出的，王安石同样犯了宋人写诗填词好议论且缺少 形象思维的毛病。值得做比较鉴赏的这类作品还有不少，如写贾谊、王昭君、诸葛 亮、杨贵妃等著名历史人物的同题诗，颇有些不凡之作，都可以拿来做做比较，以 提高自己的鉴别能力。我们可用王安石贾生（一时谋议略施行，谁道君王薄贾 生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！）和前面提到的李商隐的同题诗出一道这 样的题目：李商隐和王安石同咏贾谊，而主题为何相反？谁的诗的艺术水平更 高？其答案是：主题相反是因为两人说处的时代以及身世、地位、性格等方面的不同。李诗用笔曲折，韵味深长，揭示了历史上人才不被重用的普遍规律；王诗 虽用笔奔放，颇有见识，但纯是议论，且只表达个人知遇之恩，远不如李诗。第四要掌握一点怎样区分怀古诗词艺术水准高下的要诀。借用王国维人间词 话中的无我”和有我”之境的说法来谈一谈：就写景而言，无我之境是 最高境界，而对怀古诗词而言，有我之作才能臻于精妙。先看一下刘禹锡的蜀先主庙：天地英雄气，千秋尚凛然。势分三鼎足，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。凄凉蜀故伎，来舞魏宫前。这首怀古之作抒发了国家后继无人，将导致倾覆的深沉历史感慨，也是对腐朽的统治者的讽喻，具有重大的历史和 现实意义。这首诗前半写刘备的英雄形象，一生功业，高度概括，笔力雄健；后半写蜀汉 衰亡，感慨万端。鲜明的兴亡盛衰的对比道出历史的深刻的教训，也是对当时的统 治者的嘲讽。全诗警辟工整，垂戒千秋，句句精拔，字字如濯，怀古、论史浑然一 体，形象感人，意义深邃，令今人读之，亦掩卷喟叹，感慨系之，国家兴亡盛衰之 恨顿生。但胡仔苕溪渔隐丛话却批评这首律诗浅近，浅近（不够含蓄）之评虽不恰当，而批之曰无我则比较准确。刘禹锡只是作为一个客观的评判者，没有把自己融入诗中，因而诗中无我”，虽警辟深遂，但难臻精妙之品， 不如杜甫、苏轼怀古诗词。还以杜甫的咏怀古迹（三）而言之：诗人在咏怀古 迹时，用的是古人即我，我即古人”的手法，把自己完全融入诗中，诗人悲明妃 出塞与自悲“飘飘何所似，天地一沙鸥，诗人叹明妃绝色遭弃与自叹古来材大 难为用，如水乳交融，似水中着盐，浑然无迹。可以说诗中的明妃就是诗人自己，诗人自己就像当年的明妃。吟咏时诗人并非隔岸观火，或作壁上观，而是亲赴 火场，身临其境，故感慨格外深切，意蕴分外深邃，情意特别真挚，余韵尤其深 长，令后人读之击节赞赏，拍案叫绝，唏嘘叹惋，以至泣下，绝非一般客观评判者 之所能及也。例如，可用刘长卿长沙过贾谊宅（三年谪宦此栖迟，万古惟留楚 客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂 寂江山摇落处，怜君何事到天涯。）用刘长卿长沙过贾谊宅（三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人 去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？寂寂江山摇落处，怜 君何事到天涯。）出这样一道题“为什么这首诗以诘问的语气作结，更富韵味，请作简要的分析。就要运用诗人咏贾谊亦兼自咏手法回答之：”诗人明知贾谊为何来到长沙，却故意提出贾谊何事来到长沙这一疑问，这就更为曲折地抒发出了对贾谊，也 是对自己的怜惜之情，可谓含情不尽。最后一点最为简单，就是要了解史实和作 者的简历，最好还要懂得诗人在创作该篇时的背景。其实，高考诗词鉴赏题所涉及到的历史事件或人物往往在课本中出现过，比如1996年考的是元朝阿鲁威的散曲咏史：问人间谁是英雄？有醯酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎 足三分，一分西蜀，一分江东。赤壁之战这段历史，在课本和读本中屡见不 鲜。1991年考的文天祥的念奴娇（也有人认为是邓炎U之作）涉及到的也是“三国的历史，还涉及到廉颇蔺相如列传等。由此我们可以悟出这样一个道 理：凡是课本、读本及其注释、练习中所出现过的历史人物和事件、典故都应牢牢 加以掌握，切不可等闲视之。对于唐宋著名诗人的大体经历，也要略知一二，这 样，在不懂得诗人创作该篇时的背景之情况下，也能做个大体的猜测，不至于两眼 抹黑。因为这是最基本的，所以就不再详加阐述。例如，我们可以用辛弃疾水龙 吟？登建康赏心亭（楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉 簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干怕遍，无人会，登临 意。休说鲂鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流 年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人、唤取红巾翠袖，据英雄泪！）出这样一道题：辛弃疾填词喜欢用典，不怵得典故及其用意就看不憧辛词。词中张翰、刘备的典故和桓温的话各表现了什么？就必须运用本段所谈到的方法 回答曰：以张翰、刘备两个典故表达自己不想追求闲适生活，只想建功的崇高理 想。以桓温的话抒发了英雄失意，年华虚掷的的痛苦。当然，怀古诗词的鉴赏还 要涉及到其他许多知识，如诗中的景物描写，则要结合运用写景诗词的鉴赏方法， 乂如诗词中所用的修辞手法，和其他类型的诗的用法一样。标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以咏，或在古迹、古人后加“怀 古、咏怀等。写法写法上，咏史诗常常运用典故，或写景，或写人物，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。内容诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描写欢快的事物来衬托内心的悲伤，或描述历史事件的经过，抒发感慨。艺术特征诗与史的结合：文学性与历史性的统一；(1) 咏史”与言志的结合：对现实政治的强烈关注；古”与今的结合：多维的时空组合。咏史怀古诗的主题归纳怀古诗常触及诗人心灵的最深处，具有很高的鉴赏价值。近年来高考也常涉及此类诗歌。而怀古诗的结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。临古地A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河B. 历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。咏史怀古诗的风格和诗人心理1、怀人伤己作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。(1) .对比失落型有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱 负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从 而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。 如苏轼的念奴娇赤壁怀古，周瑜在小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥， 而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，早生华发，与周瑜相比，简直不可同 日而语。强烈的对比生发出浓重的人生如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风 明月间买醉。(2) .同病相怜型自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。2、怀古伤今 古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生 活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽 管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀 古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分以下几类：(1).昔盛今衰型既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒 思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰的 感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今;或忧国伤时，揭露统治者的昏庸 腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。尤其是作为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不 知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。 登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟己京飞走了，只留下这座空台，伴 着江水，仍径自东流不停。当年华丽的吴王宫殿，及宫中的千花百草，如今都己埋 没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长 眠于古坟中，化为一杯黄土。我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之 外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我 看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。(2).物是人非型昔日的风景依旧，只是朱颜己改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做 冷静的思考。如刘禹锡的石头城：山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东 边旧时月，夜深还过女墙来。全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者己是故国、空城、“旧时月，昔日繁华己化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。金陵图韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。这是一首凭吊六朝占迹的诗。诗的首句写金陵雨景，渲染氛围;二句写六朝往事如梦，台城早已破败;三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。3、借古讽今，别有寄托：(1)、借古讽今，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵跋武，以免重蹈历史覆辙(借古讽今)。如王安石金陵怀古词桂枝香：登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜墙。彩舟云淡，星河鹭起，画图 难足。念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。上片以登临送目四字领起，层层表现了 故国晚秋”中江山风物的胜概。下片 则以念往昔、繁华竞逐一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句 落到“至今，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图 享受而重蹈历史之覆辙。(2)、或是理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。如唐代杜牧的赤壁：折戟沉沙铁未销，白将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。怀古诗词鉴赏2怀古诗词是诗人在阅读史书，或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非， 引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今之作。因为诗涉历 史，所以在鉴赏时难度较大，对于中学生而言，不掌握一定的鉴赏诀窍，回答起问 题来肯定会搔首蹦蹦，不知从和何说起，怎样落笔，怀古诗也是高二的一个语文的 知识点。本文就此做一点粗略的探析，以拨开疑云，启发思迪，打开解题通道。在鉴赏时首先要懂得怀古诗词与史书和史论之间的区别。一、是不要把怀古诗词看成是历史，由于篇幅的限制，诗人们对历史的处理往 往是攻其一点，不及其余，甚至不讲究白分之百地忠于史实。比如说李商隐的贾生，与史实就颇有出入，其实，汉文帝还不算昏庸，也不是不想重用贾谊， 贾谊之不被重用的主要原因是因为遭到周勃等元老大臣的反对。诗人只是抓住问 鬼神与晚唐许多皇帝佞佛媚道以及自己和贾谊都最终不被重用这两个相似点，借 此发挥，以抒发自己辜负凌云万丈才”的无尽感慨。二、是不要把怀古诗词看成是史论，在二十个字到百把个字的一首诗或词中， 绝对无法对某一历史事件或历史人物做出全面的评价，做出结论，只是抒发某种感 慨。例如课本中历史学家翦伯赞的内蒙访古对王昭君的评说则明显带有史论的 性质，得出和亲政策比战争好这一结论，这对搞好民族团结颇有意义；而杜甫的咏怀古迹（三）只是借写昭君的怨恨来抒发自己一生颠沛流离，遭逢动乱，功业无成等身世家国之情，而对王昭君斯人则只是表达了自己的同情，不做任何结论，其间有霄壤之别。例如我们用刘禹锡西塞山怀古（王涛楼船下益州，金陵 王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世儿回伤往事，山形依旧枕寒 流。从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。）出这样一道题目：这首律诗以芦苇在 秋风中颤抖着，发出了悲鸣作结，妙在哪里？请结合原诗作简要的分析。就不能 用叙史或论史的手法来考虑怎样回答，只能从怀古诗景物描写的角度来作如下分 析：“它妙在含有余不尽之意，这破败荒凉的西塞山不就像割据一方的藩镇吗？他 们最终逃脱不了灭亡的命运。其讽刺入木三分，而诗人对割据一方的藩镇势力的警 告可谓义正辞严。”其次，在鉴赏怀古诗词时还要抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间 的连接点。三国演义开篇词有古今多少事，都付笑谈中，自然带有很大的 戏谑色彩，还是陈与义的“古今多少事，渔唱起三更说得好，其中蕴含着诗人多 少家事，国事，天下事，事事关心”的无穷感慨。还是以杜甫的咏怀古迹（三）为例来阐述这一问题：王昭君与杜甫的的连接点究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞与杜甫的飘泊西南天地间颇为相似，二是在王昭君美 冠后宫而不得恩宠与杜甫古来材大难为用的悲剧命运极其相似。杜甫正是立足 于此而创作出历史上最杰出的昭君诗，虽然白居易、储光羲、王涣、欧阳修、王安 石、赵翼等历代诗人也都写过不错的昭君诗，但都不能望其项背。抓住这两个连接 点，我们就不难探明杜甫这首昭君诗的意蕴，在鉴赏时就不会偏离了方向。前面谈 的是从相似点出发来找连接点，还可以从相反方向来找连接点，如苏轼的念奴 娇？赤壁怀古，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令强虏灰飞烟灭之大功，而 自己人到中年，却功业无成，早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语，正 是有感于此，苏轼才创作出历史上最杰出的赤壁怀古词。高中语文课本和读本中有 一些怀古诗词，都是很不错的，我们应该潜心研读，从中总结出一些解答怀古诗词 问答题的规律。比如，我们用韩元吉霜天晓角？题采石蛾眉亭（倚天绝壁，直 下江千尺。天际两蛾凝黛。愁与恨、几时极？暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙 何处？青山外，远烟碧。）出这样一道题目：这首词最后以怀念李白和写景作结，所含有余不尽之意主要是 什么？ 回答时则应考虑作者与李白来采石矶时有何共同点，落拓的南宋爱国诗人 的愁和恨与李白因参加李璘幕府而被流放，最终死于此，十分相似，据此可作如下 回答：李白想为君谈笑静胡沙，落得远贬夜郎路八千；如今奸佞当道，词人的前程也不会比李白好多少，怕是和青山之外缥渺的远烟一样。其三耍学会点比较鉴赏，这不但对领会作者诗中所抒发的感情有很大的帮助，而H对提高鉴赏能力也很有好处。历史上的著名人物和重大事件对后世的影响 往往都很深远，许多文人骚客对之大都感极而悲者矣，便欣然命笔，各抒其 怀。但由于各自身世、地位、处境、个性、风格等的差异，其作品也就大相径庭， 立意千差万别，水平参差不齐。我们不妨以写项羽的两首绝句为例来加以深入探 讨：杜牧的乌江亭诗曰：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才 俊，卷土重来未可知。王安石亦有同题诗曰百战疲劳壮士哀，中原一败势难