资源描述
陋室铭——提振古文的精气神
执教人：黄埔广附实验学校 刘思俏
教学目标：
知识与能力：复习检测重点文言词句；学习托物言志的写法。
过程与方法：充分调动学生自主学习的积极性，激发学生学习古文的热情。
情感态度与价值观：学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
教学重难点：
教学重点：复习检测掌握重点文言词句；学习托物言志的写法。
教学难点：引导学生探究文章的深层含义，学习作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
教学方法：
诵读法，讲授法、讨论法、练习法。
课时安排：
第二课时
教学过程：
一、 短剧表演 介绍写作背景
在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的宫府宅邸，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。这就是唐代刘禹锡的“陋室”。今天我们继续学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
上节课我们已经疏通了《陋室铭》的文章大意，学习了其中重点的文言词句，这节课我们主要对文章的思想感情进行深入的挖掘。想要理解一篇文章的情感，对它创作背景的了解是必不可少的。我们班有四位同学，在预习的时候准备了一个写作背景的小短剧，请你来看看。
（短剧）作者刘禹锡因参加政治革新运动而得罪了当时的权贵，被贬至安徽和州当通判。和州知县是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是安排刘禹锡住到城南门，面江而居。刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”他这个举动可气坏了策知县，于是策某令衙内书吏将刘禹锡的住所由城南门调到城北门，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅位于德胜河，附近还有一排排杨柳树，环境还不错。刘禹锡也没有计较，他触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。”策知县见他仍是悠然自得，又把刘禹锡的住房再度调到城中，而且只给其一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室。想想这狗官实在是欺人太甚了，刘禹锡遂愤然提笔写了《陋室铭》一文。看，知府又气冲冲地走来了，我们替刘禹锡读一遍文章给他听听。
（欣赏书法，共读美文）
二、复习检测 温故知新
在既有繁体字有没有句读的情况下，我们同学们读的也很流利顺畅，看来对文章比较熟悉了，接下来老师准备了三关，请各位同学来抢答。
三、细读文本 读懂陋室
经过刚才的检测，大家对于重点文言字词掌握得都很到位，在这个良好的基础上，我们后面的学习一定也会非常顺利，学习完第一课时后，我听到咱们班两个同学关于陋室是否简陋进行了激烈的争论，给大家三分钟时间，在文中找出你的论据，证明陋室是不是真的简陋。
A同学：斯是陋室 直接说明这是间陋室。
苔痕上阶绿，草色入帘青 外部环境简陋，居室偏僻，少有人来。
可以调素琴 生活简朴 摆设简单
B同学：惟吾德馨 直接说明陋室不陋的原因
苔痕上阶绿，草色入帘青 外部环境虽然简陋，但刘禹锡并没有嫌弃，在他的笔下， 我们可以感受到环境的清幽宁静，也能感受到作者的通达乐观的精神和生活态度。（板书环境清幽）
谈笑有鸿儒，往来无白丁 作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。（交友儒雅）
可以调素琴 阅金经 无丝竹之乱耳 无案牍之劳形 作者与朋友的生活情趣高雅 不贪图荣华富贵，不在乎金钱权力。（生活高雅）
小结：至此，我们可以看出作者生活在这样清幽的环境中，有着儒雅的朋友，同时有着高雅的生活情趣，所以这间房子虽然形式上简陋，可是作者住在里面他一点都不觉得简陋。所以，陋室不陋啊！
那我们现在就请一位男生，想象你就是身居陋室的刘禹锡为我们把几句话读一遍。从斯是陋室到无案牍之劳形。他读的怎么样，谁来点评一下？好，那请你来读一读。
行文到此作者又用了两个例子佐证自己，是谁呢？诸葛亮大家非常熟悉，他躬耕南阳，刘备三顾茅庐请他出山，在他的运筹帷幄下，奠定了三足鼎立的政治格局。那关于杨雄谁给大家介绍一下？
出示：扬雄少年用心专注，博学多才，在辞赋方面取得一定的成就，他是继司马相如之后，西汉最大的辞赋家。扬雄曾在绵阳读过书，隋朝时便有人在西山凤凰嘴建有子云亭。子云亭实际早已败朽，但李白曾有诗说：“朝忆相如台，夜梦子云亭”，说明子云亭在诗人的心目中占有很重要的地位。
诸葛庐和子云亭都非常简陋，可是居住在里面一点也不因为他的简陋而嫌弃他，因为他看中的不是外在，而是内在的精神追求。正如孔子在文中的一句话（齐读）：“何陋之有？”
其实孔子的话还有前半句，出示：“子欲居九夷。或曰：‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”出自《论语 子罕》意思是：孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子说：“有君子去住，就不简陋了。” 孔子的话很坦率，而刘禹锡认为自己就是和孔子一类的君子。他们有什么样的品德呢？——板书安贫乐道，高洁傲岸。
那在读这一部分的时候，我们要怀着一种怎样的情感？
请全体同学从南阳诸葛庐到何陋之有读一下，何陋之有连读两遍，声音要一遍比一遍高。
小结：通过描写陋室，传达作者安贫乐道的志趣。即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。这种写法就叫做“托物言志”（板书）
四、题写对联 妙笔生花
前两次搬家刘禹锡都题写了一副对联，这第三次刘禹锡并没有写对联而是写下了《陋室铭》，我们通过学习《陋室铭》对刘禹锡也有了进一步的认识，就让我们一起动笔，给这陋室题写一副对联吧。
老师先出示一副对联，大家先来看看。
青苔依依鸿儒往，美德馨馨有何陋
词性和平仄不严格要求，主要字数相等，可以借用文章内容，或者表达刘禹锡的志向即可。
或者也可以来试试对一下老师出示的这两个上联。
室雅何须大
五、小结课堂 背诵致敬
同学们，刘禹锡的《陋室铭》之所以能够流传千载而不衰，不仅仅是因为它言简义丰的语言魅力，更重要的是它让我们看到了一个傲岸不屈的高洁灵魂，让我们懂得了笑对风雨的人生态度。其实，每一篇文言文都是一扇通向历史长河的小窗。推开这扇窗，你就能穿越古今，感受历史人物的博大胸怀，感悟传统文化的无穷魅力。最后就让我们带着对刘禹锡的敬意，一起背诵全篇，向高洁傲岸、安贫乐道的刘禹锡致敬！
六、板书设计：
陋室铭
刘禹锡
言志
托物惟吾德馨
环境清幽
安贫乐道
交友儒雅
生活高雅
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