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第三单元 十三 人琴俱亡
【课内阅读】
王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。
1．解释下面加点文言字的古今义。
(1)何以都不闻消息。 古义：__________ 今义：__________
(2)子敬素好琴。 古义：__________ 今义：__________
2．解释下面多义字。
(1)亡：人琴俱亡( ) 亡羊补牢( )
(2)卒：月于亦卒( ) 太祖乃悟，卒用其人( )
3．解释下列加点的文言字。
(1)王子猷、子敬俱病笃。 ( )
(2)语时了不悲。 ( )
(3)弦既不调。 ( )
(4)因恸绝良久。 ( )
4．翻译下列句子。
(1)何以都不闻消息?此已丧矣。
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(2)子敬子敬，人琴俱亡。
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5．从文中找出表达子猷子敬兄弟之情的语句。
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6．作者先描写子猷“了不悲”“都不哭”，后又写他“恸绝良久”，这前后的表现是否矛盾?为什么?
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7．阅读曹植的《七步诗》，说说《人琴俱亡》与这首诗所反映的主题有什么异同：
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?
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【课外提升】
王子猷居山阴
刘义庆
王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然，因起彷徨-咏左思③《招隐诗》。忽忆戴安道④，时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返：人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?” (选自《世说新语》)
【注释】 ①王子猷：王徽之，字子猷，王羲之子。②山阴：：旧县名，在今浙江绍兴市。
③左思：西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。④戴安道：即戴逵，西晋人，博学多能，擅长音乐、书画和佛像雕刻，性高洁，终生隐居不仕。⑤剡(shàn)：剡县，即今浙江嵊县。
8．解释加点的词语。
(1)四望皎然 ( ) (2)即便夜乘小船就之 ( )
9．翻译下面的文言句。
(1)经宿方至，造门不前而返。
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(2)吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?
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10．用简洁的语言概括本文的主要内容。
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11．从文中可以看出王子猷是一个什么样的人?
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【参考答案】
1．(1)古义：竟、总；今义：全，完全 (2)古义：向来；今义：本来的
2．(1)死亡；丢失 (2)死；终于
3．(1)病重 (2)完全 (3)已经 (4)气息中止
4．(1)为什么总听不到(子敬的)消息?这(一定)是他已经死了。
(2)子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。
5．(1)何以都不闻消息?此已丧矣 (2)了不悲 (3)都不哭 (4)径人坐灵床上，取子敬琴弹。 (5)子敬子敬，人琴俱亡 (6)因恸绝良久 (7)月余亦卒
6．不矛盾，子猷与子敬有着深厚的手足之情，两人都患了重病。子猷听不到子敬的病况，心里非常难过，“了不悲”“都不哭”是强抑制住自己的悲痛的结果，而并不是不悲痛。等到人琴俱亡，就再也控制不住自己的悲伤心情，悲痛之情喷薄而出，因此“恸绝良久”。所以子猷前后的表现不矛盾。
7．相同点：都写了兄弟之间的关系。不同点：《人琴俱亡》反映了深厚的手足之情，而《七步诗》写了骨肉相残的情形，表达了诗人内心的悲愤之情。
【课外提升】
8．(1)明亮洁白的样子。 (2)到。这里指拜访。
9．(1)经过一夜才到，到门前不进去见面就返回。 (2)我本来是
乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢?
10．王子猷雪夜访戴，不遇而归。
11．王子猷是一个任性放达、潇洒自如的人。
【参考译文】 王子猷住在山阴。一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。看到四面皎洁的月光，他于是感到神思彷徨，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢?”
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