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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,陋室铭,刘禹锡,1/34,文学常识,陋室铭,选自,全唐文,。陋室，室名，意思是简陋屋子。铭，,古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德文字，以后成为一个文体。这种文体普通都是用韵。,刘禹锡（,772842,），,字梦得,，洛阳人，,唐代文学家、哲学家,。,和柳宗元,交谊很深，人称“,刘柳,”，后,与白居易,交往甚多，也,并称“刘白”,。其诗通俗清新，别开生面。但晚年部分作品，流露安于闲适和感叹“人事沧桑”消极情绪。,秋词,酬乐天扬州初逢席上见赠,2/34,背景资料,：,据资料记载：刘禹锡因革新得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当初要求，他应住衙门里三间三厦屋子；可是和州策知县是个趋炎附势小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他这一举动气坏了策知县，他又令衙门书丞将刘禹锡房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商议，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅小屋。仅六个月，连搬三次家。刘禹锡愤然提笔写下,陋室铭,并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。,.,3/34,重点实词,名,：闻名，著名,灵,：灵异,斯,：这,惟,：只,馨,：香气，指品德高尚。,上,，长到,入,，映入。,鸿,：大,儒,：读书人,鸿儒,：博学人,白丁,：平民，没有学问人。,调,：调弄,素琴,：不加装饰琴,金经,：佛经,丝竹,：琴瑟、萧管等乐器，这里指奏乐声音。,乱,：扰乱,案牍,：官府公文,劳,：使劳累,形,：形体，身体,4/34,译文,山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能有显灵。这（虽）是间简陋房子，但主人有美好德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑是渊博学者，往来没有浅薄人。能够弹奏朴素古琴，浏览宝贵佛经。没有（嘈杂）音乐声扰乱双耳，没有官府公文劳累身心。（它好比）诸葛亮茅庐，西蜀杨子云亭子。孔子说：“（即使是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋呢？,5/34,结构提要,第一层,（开头,“,惟吾德馨”）点明全文主旨，说明陋室不陋值得称颂,在于身居陋室品德高尚。,1.,主旨句,(,点题句,),2.,引出方式,(,作用,),3.,赏析,第二层,（“苔痕上阶绿”,“,无案牍之劳形”）写居室环境、交往人物和日常生活，表明室主人高洁傲岸节操和安贫乐道情趣。,1.,居室环境 清幽雅致,2.,交往人物 高雅脱俗,3.,日常生活 雅致恬淡,第三层,：总结全文，说明“陋室”不陋。,1.,典故作用,2.,引出孔子语言作用,6/34,1.,全文主旨句、点题句,斯是陋室，惟吾德馨,2.,本句作用,以陋室二字扣题，以德馨二字统领全篇,.,3.,怎样引出本文主题（或前四句作用）,文章前四句既是形象比喻，又是事物类比，以有仙之山，有龙之水，喻陋室，表明陋室也含有“名”“灵”性质，自然引出全文主旨,斯是陋室，惟吾德馨一句。,4.,赏析,本层文字主要采取比喻、类比手法，以有仙之山，有龙之水喻陋室，表明陋室也含有“名”“灵”性质，自然引出“斯是陋室，惟吾德馨”一句，点明文章主旨，统领下文。,7/34,5.,作者从几方面写陋室不陋，分别用自己语言概括其特征。,从居室环境、交往人物和日常生活三方面描写,居室环境重视其清幽雅致，交往人物重视其高雅脱俗，生活环境重视其恬淡雅致,6.“,苔痕上阶绿，草色入帘青”赏析,巧妙利用拟人修辞方法，化静为动，生动传神，不但使景物人格化，活跃而有生气，且流露出作者对景物喜爱之情。,8/34,7.,文章中有两处虚实结合语句，分别是什么？,（实写）谈笑有鸿儒 （虚写）往来无白丁,（实写）能够调素琴、阅金经 （虚写）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形,8.,三处描写作用？,eg.,仅举第一句为例，下两句格式同。,本句描写陋室居室环境，突出其清幽雅致特点，表明居室主人高洁傲岸节操和安贫乐道情趣，突出“陋室不陋”,9/34,9.“,南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作用,?,以古代先贤自况，表明自己也有古先贤志趣和理想，深入突出德馨,10.“,何陋之有”作用,.,画龙点睛，照应上文“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。,10/34,1,采取托物言志写法。,借,“,陋室,”,抒发,了作者,安贫乐道情趣和高洁傲岸节操,。,2,采取反向立意写法。,文题为陋室,而作者却只字不写“陋室”怎样“陋”，却,从,“陋”,反面,“不陋”,来,立意,，极力表现“陋室”“不陋”。把原来没有必定关系“陋室”和室主人“德馨”联络在一起,突出其节操和情趣,写法新奇别致，构思精妙。,问题研讨,11/34,3.,全文主旨,本文经过对,居室环境，交往人物，室中生活描绘，极力形容“陋室”不陋,表示了作者安贫乐道情趣和高洁傲岸节操。,4.,本文韵脚,名 灵 馨 青 丁 经 形 亭,5.,骈散结合写法 好处,文章只最终一句话为散句,句式整齐、节奏鲜明、音韵谐美、而又改变有致、不拘一格，读起来抑扬顿挫，无呆板感。表现一个整齐美和错综美相结合友好美。,12/34,6.,怎样评价刘禹锡？能否谈一下其它与其相同特征人。,刘禹锡是一个才华横溢，又有着辽阔胸襟人，身居陋室却视荣华如粪土，高雅淡泊，安贫乐道。,eg.,李白 “天生我材必有用，千金散尽还复来”,陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山”,7.,为自己居室命名，并阐释命名理由，以铭形式展现出来。,13/34,7.,本文评注,:,内容,:,本文经过“山”、“水”、“仙”、“龙”,为喻，利用类比手法，意在引出“陋室”,.,经过对居住环境、交往人物、室中生活描绘，表示了作者安贫乐道情趣和高洁傲岸节操。篇幅即使短小,但尽显陋室主人高雅脱俗生活,.,突出了本文中心,.,写法,:,本文利用类比立论,引出全文主旨,.,句式上利用比喻、对偶、排比,更生动形象地描绘自己生活,表现自己志向,.,写法上又采取虚实结合方法,表现自己不一样流俗生活,.,恰当引出古代名贤以自比,更含有说服力,.,14/34,爱莲说,周敦颐,15/34,本文选自,周元公集,。,周敦颐（,10171073,），字茂叔，宋代哲学家,。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，,世称“濂溪先生”,。,爱莲说,是周敦颐在南康郡（现江西省星子县）任职时写。在此期间，他曾亲自率领属下在旧南康府属一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。,周敦颐遗居以“爱莲”为名，还有爱莲亭、爱莲池，且将此说刻于壁间。,颐,16/34,“爱莲说”这个,题目标意思,是,论说一下喜爱莲花道理。,“说”,是古代论说文一个体裁，可直接说明事物、阐述道理，也可经过叙事、写人、咏物来论说道理。,爱莲说,属于后一个。作者经过对莲花歌咏，说明喜爱莲花道理，借以表现自己人格和操守,17/34,蕃,淤,泥,涟,亵 濯 鲜,有闻,噫,fn,y,lin,xi,zhu,xin,蕃:染:,濯:亵:,鲜:宜:,多,沾染(污染),洗涤,亲近而不庄重,极少,应该,y,18/34,第一段译文,水上、地上各种草木花,可爱很多。晋朝陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世上人们很喜爱牡丹。,我唯独喜爱莲，莲从淤积污泥里长出来，却不受沾染；在清水里洗涤过，不过并不显得妖媚；它茎内空外直，不牵牵连连，不枝枝节节；香气远播，越发清芬；笔直洁净立在那里，能够在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。,19/34,第二段译文,我认为，菊是花中隐士，牡丹是花中富贵者，莲是花中君子。唉，对于菊花兴趣，陶渊明以后就极少听到了。对于莲花兴趣，像我一样还有什么人呢？对于牡丹兴趣，人数当然就很多了！,20/34,找出直接描写莲花句子,予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。,21/34,作者分别从哪些方面描写莲花,是从,生长环境,方面来写,是从,体态香气,方面来写,是从风度气质方面来写,予独爱莲之出淤泥,而不可亵玩焉,中通外直,不蔓不枝，香远益清。,亭亭净植,可远观而,不可亵玩焉是,22/34,你认为莲与君子有哪些相同之处,生性高洁，不与,世俗同流合污，,也不孤高自许。,通达事理，行为,方正，不攀附权贵，,美名远扬。,志洁行廉，仪态端,庄，令人敬重而不,敢轻侮。,生长环境：,“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”,体态香气：,“中通外直，不蔓不枝香远益清”,风度气质：,“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”,23/34,作者借莲形象来言君子之志，这是什么表现手法？抒发了自己怎样志向,托物言志写法。,作者借莲形象寄寓了自己不慕名利，洁身自好操守和感情。,24/34,本文以“爱”为脉络，写出了对莲花喜爱，为何还要写菊花和牡丹？,这是利用了,衬托写法。,菊花含有不畏严寒，傲霜斗雪；同时又是花中隐士，含有不愿与世俗同流合污超凡品格。所以它是从,正面衬托,莲形象。,25/34,本文以“爱”为脉络，写出了对莲花喜爱，为何还要写菊花和牡丹？,这是利用了,衬托写法。,牡丹色彩艳丽，妩媚娇艳，是雍容华贵富贵人象征。所以它是从,反面衬托,莲形象。,26/34,莲,君子,菊,隐逸者,牡丹,富贵者,正衬,反衬,27/34,“牡丹之爱，宜乎众矣。”表示了作者怎样感情？,这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵处世态度强烈讽刺。,28/34,怎样了解“莲之爱，同予者何人”？,这是一个反问句。首先照应上文“予独爱莲”，另首先也透露出对人生世事感叹，慨叹当初与作者志同道合人少，能做到品行高洁人少。,29/34,从上下文连贯角度看，第二段结尾句是“牡丹之爱，宜乎众矣”应放在“莲之爱，同予者何人”前面，作者将它放在结尾目标是：,引人注意和思索，突出作者写作目标,30/34,总结,作者赞美莲优美形象和高贵,品质，说明自己洁身自好品格，抒,发了对追慕富贵恶浊世风鄙弃之,情。,31/34,写作特点,1,托物言志，立意高远,2,巧妙利用衬托,3,利用比喻手法,菊：比喻隐士,牡丹：比喻富贵者,莲：比喻君子,32/34,重点默写,1,比喻洁身自好、不与世俗同流合污是：,2,关键句是：,出淤泥而不染，濯清涟而不妖,莲，花之君子者也,淤 染 濯 涟,zhu,33/34,重点翻译,予独爱莲,之,出淤泥而不染，,濯,清涟而不妖，中通外直，不,蔓,不,枝,香,远益清,，亭亭净,直,，可远观而不可,亵玩,焉,予谓菊，花,之隐逸,者也,；牡丹，花之富贵,者也,；莲，花之君子,者也,菊,之,爱，陶后,鲜,有闻。莲,之,爱，同予者何人？牡丹之爱，,宜,乎众矣。,我认为菊，是花中隐士；牡丹，是花中富贵者；莲，是花中君子。,34/34,
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