(部编)初中语文人教七年级下册古代诗歌五首登幽州台歌.doc

20 古代诗歌五首精彩开篇词中国是诗的国度，在历史的悠悠长河中，诗人们张目人间，寄情山水，人情物理，体察入微，或执着，或洒脱，或沉郁，或飘逸，风情万种，千古流芳。今天我们学习古代诗歌五首，随着诗人的生花妙笔，走进他们的内心世界。学习目标1.有感情地朗读并背诵这五首诗歌。2.理解诗歌内容，品味语言，体味诗歌的内涵。3.感悟诗人寄寓诗歌所表现的情感。4.培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。教学过程第一课时教学内容学习登幽州台歌一、新课导入古之文人大多是孤独的，古来圣贤多寂寞嘛。孤独是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的内心酸楚，孤独是“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的怀才不遇，孤独是“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边 ”的百无聊赖其实孤独既是一种心境，一种感伤，也是一种超然。现在我们就一起去感受一下诗人们心中的那份孤独吧！二、自学指导(一)预习与交流1.给下面加点的字注音。怆然（chung） 涕下（t） 2.作者简介（1）陈子昂（661702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。少任侠。以上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊，曾随武攸宜征契丹。后解职回乡，为县令段简所诬，入狱，忧愤而死。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有陈伯玉集传世。3.背景链接（1）登幽州台歌这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了登幽州台歌以及蓟丘览古赠卢居士藏用七首等诗篇。三、自学指导(二)合作与探究赏读登幽州台歌(一)整体感知1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。【交流点拨】提示：本诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字，三个停顿，音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句每句六字，四个停顿。后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。登幽州台歌（陈子昂）前/不见/古人，后/不见/来者。念/天地/之悠悠，独/怆然/而涕下。2.学生自由朗读，结合注释理解诗意，将不懂之处圈出来。(二)疏通文意1.理解下列词语的含义。（1）幽州台：即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。（2）前：过去。（3）古人、来者：那些能够礼贤下士的贤明君主。具体指燕昭王。（4）念：想到。（5）悠悠：形容时间的久远和空间的广大。（6）怆（chung）然：悲伤的样子。（7）涕：眼泪。 2.诗意理解【交流点拨】直译：见不到往昔招贤的明君，看不到后世求才的明君。想到历史上的那些事无限渺远，我深感人生无奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！意译：回头看看哪有古代贤明君主的踪影，放眼望去也不见一个礼贤下士的君主，我真是生不逢时啊。想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟！（三）深层探究1.“前不见古人，后不见来者”表现了诗人什么样的感受？【交流点拨】向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。 2.诗人为什么会“怆然而涕下”？在这泪中还包含着什么深层的精神？【交流点拨】（1）诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点，眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！神游今古，时间无始无终，而一生何其短暂！再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！（2）诗歌中所表达的不只是客体的浩渺，更有诗人在怆然流涕后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。（四）板书设计登幽州台歌 陈子昂