不做教书匠》读后感之前版.docx

不做教书匠读后感之前版 这本书拿到手已经有一段时间了，惭愧的很，我并没有拿到书像高尔基说的那样“我读书，就饥饿的人扑在面包上”，没有立马如饥似渴地进行拜读。前段时间偶尔翻看，觉大不同。管建刚老师的语言很质朴，很平实，就像是一个长辈在跟我们这些年轻老师谈心一样。管建刚老师高屋建瓴、浅入深出，把道理放进一个个平平常常的小故事里，振聋发聩，令人有一种醍醐灌顶的感觉。当然，在此，还要感谢黄校长慧眼识珠，将不做教书匠这本生动的教育理论书籍从烟波浩渺的书海中拾取起来并推荐馈赠给我们，使得我们有了一次心灵的洗礼，使得我们对自己的职业重新又来了一次审视，内心感觉非常幸运。本部书籍一共有八个章节和一个后记。后记很短，但是管建刚老师在后记里德一副联还是要提一下的：“不抱怨，不欺诈，不拖延，也不希望他人这么做。多读书，多时间，多研究，要多带动他人这么做。”管建刚老师以此自勉并与我们共勉，诚然，看到这幅对联我心里有愧，因为我身上有个“惰”字，使得我离这幅对联是相当遥远。出了校门的我们，在社会上挣扎过，又重新进入了校园，对社会的经历的思考和对以往的审视应该要来得比应届生来得更深刻一些。因为我们比别人吃过更多的苦头，虽然我们比别人有着更多的经历，虽然这是有助于我们的成长，但是吃一堑长一智。如果一直在同一个地方摔倒，那只能说明自己没有那个头脑或者说没有那个能力走过这个坎，迈过那道沟。所以说，一副联，已经告诉了我们至少要克服一个惰性。人皆有惰性，天下没有无惰性的人，但是有惰性或大或小的人。我所要做的，就是将自己的惰性降至最小。本章八个章节，分别强调了我们要做一名有方向感的教师、要做一名有约束感的教师、要做一名有责任感的教师、要做一名有上进感的教师、要做一名有奋斗感的教师、要做一名有专业感的教师、要做一名有亲和感的教师和要做一名有智慧感的教师。这些章节总体上强调了作为一名新教师所要达到的高度，所必须具备的能力。方向感，即要求我们要确定自己的方向。职业定位是一件大事，关乎到我们将来的幸福感和成就感。只有确定了方向，自己才会下定了决心一步一个脚印地向自己的目标迈进。约束感，即自我约束能力。坦言之，我的自我约束能力是非常的差，这也就不奇怪高考我考的很好，大学毕业却没有有优异的成绩毕业。高中的时候有人管着，所以自己没有那个机会马虎松懈。到了大学，解放了，自己也就落后了。在社会上的这几年里，我越来越体会到大学时候自我放纵对现在造成的恶劣影响。这点也是我必须重点加以警戒的。责任感，即是对自己和对学生付出该有的责任，一个伟岸的男子，第一点必须是能承担起自己的责任。做教师，我们就必须要承担起深厚的责任，向我们所谓厚重的目标前进。上进感，即要求我至少要向一棵树一样力争上游，做一棵被茅盾先生所写的力争上游的白杨。一个人，只有有了追求，自己的灵魂才不会空虚。自己的生活才不会空洞，才不会像在大学里一直说郁闷无聊。奋斗感，即是为了自己的目标而坚强地去努力。只有奋斗，才会得到自己所需，才能成就自身价值。天下没有免费的午餐，只有自己努力去追求去奋斗，才能在自己所在的职业范围内达到自身期望的高度。专业感，谈到具体的，即是要求我们具备做教师所必须具备的能力。教材解读能力、与学生交往的能力、课堂组织管理能力、突发事件处理能力和试卷编制能力。这些能力不是一天就所能具备的，所以我们必须在每一天里从每一件小事里慢慢地积攒力量。智慧感，要求我们做事要动头脑，不做莽夫。学生不会不要只会急着干吼。要用头脑去思考，去解决每一件看似棘手的问题。慧眼识珠、慧眼识人，讲究的都是“慧”字，要求的是我们具备聪明的教学手段、教学方式。只有只会的教育才配得上人的灵魂的事业。所以在我们的工作中，我们不妨多想想，多问问，多向老同志请教请教，集思广益，这样才有助于我们自身的发展与成长。下面，我具体谈一谈我对做一名有亲和力的教师这点的理解。亲和力的狭义概念是指一个人或一个组织在所在群体心目中的亲近感，其广义概念则是指一个人或一个组织能够对所在群体施加的影响力。亲和力源于人对人的认同和尊重，很多时候，亲和力所表达的不是人与人之间的物理距离的远近，而是心灵上的通达与投合，是一种基于平等待人的相互利益转换的基础。真实的亲和力，以善良的情怀和博爱的心胸为依托，是一种发自内心的特殊秉赋和素养。而教师的亲和力则应该是指是教师在身教、言教过程中所体现出来的让学生感受到的亲切感和信赖感。这里，我想谈谈冰心老人的一首小诗可爱的：除了宇宙，最可爱的只有孩子。和他说话不必思索，态度不必矜持。抬起头来说笑，低下头去弄水。任你深思也好，微讴也好；驴背山，山门下，偶一回头望时，总是活泼泼地，笑嘻嘻地。为什么和孩子说话不必思索态度不必矜持呢。是不是所有的老师都能够让孩子如此这般呢。假如一个教师没有足够的亲和力，孩子会这样全身心释放地去陪你说笑弄水么。拥有亲和力不是要求我们教师去做一个慈眉善目的菩萨，因为只做一个慈眉善目的菩萨那还是远远不够的。我自认为跟孩子交往的时候亲和力还是可以的，因为我可以放下架子。跟孩子谈话的时候，我总是习惯着蹲下身子，有的孩子个子小，他站起来的高度跟我蹲下来的高度也就差不多。有的孩子个子大，于是我们一起蹲着说话。这样，他不必仰视我，我们之间可以平视。对话是公平的，我能在姿势上保持跟学生平等，那也犯不着在语言上凌驾于他。结果证明，这种谈话方式很是得孩子的心。这样的谈话方式，却不是百分百的好。当然，大部分情况下还是好的。只是有一笔失败的例子，一个孩子作业没做，我跟他蹲着讲了十分钟，从要求到励志，从规定到请求，孩子也十分诚恳，结果到了第二天，还是一个字没做。孩子毕竟是性格多样的，或许有的孩子就不吃这一套。但是这样的谈话方式至少让他感觉得到我对他的希望，只是他自己放弃了，就像我大学时候每次接爸妈对话，对他们的要求总是“嗯嗯”地答应，而行动上却迥然相反。我所面对的是至亲的父母，而他面对的是老师，一个在他人生旅途中短暂影响的老师。他所面对的义务，比我对父母的义务要小的多，我能如此，他又何尝不能。所以也能理解。这个孩子最后还是找家长才解决了。因为家里是开装潢店的，忙得很，孩子连写作业的地方都没有，家长也懒得管孩子，只要有钞票就好。通过与家长的谈话，以及班主任在旁边的帮衬，家长算是保证在一定程度上照顾好自己孩子的学习。再谈自己感觉亲和力至强的我们的开国总理周恩来。总理的亲和力那是无人能比无人能及。也许我们的党报历史上曾经把我们的总理美化了，但是在众多老百姓的心目中，总理的亲和力是开国元勋们中第一位的。作为教师，我们可能不需要像总理那样跟形形色色的人打交道，我们打交道的，只是些单纯的孩子。所以，我们的亲和力不但要富足，而且要有针对性。谨记微笑，有爱，有尊重，平等、热情、真诚与自我批评、赞扬与鼓励、宽容与自控，如此。做一名教师很难，因为要经过多少年的学习，还要经过教育局的考试。做一名好教师更难，因为一个好字，不是经过岁月的煎熬就是可以成功的。做一名好的年轻教师是难上加难，因为在一名好教师的身上又设加了年龄限制。但是，这又不是不可能的事情，现实中的年轻好教师是熙熙攘攘。对于我来说，虽然有点像共产主义社会，难以实现，但是只要努力，足够坚持，这个理想总有一天会实现，虽然，不一定是一名年轻的好老师，但是，至少一定会是一名好老师。第6页 共6页