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不做教书匠读后感
教育的理想境界是。成为学生享受快乐的理想乐园，成为教师实现专业发展的理想舞台，成为学校提升教育品质的理想平台，成为学生、教师、学校共同和谐发展的理想空间。
你不能选择教什么样的学生，但是你可以改变学生。
教育，是面对有生命的事业，它永远不可能被机器所代替。因为课堂是活的，不同的学生有着不同的问题、不同的背景、不同的兴奋点，面对同一对象或事件，学生会有各种各样的反应。如果教师能够把教学的重心放下去，让孩子把自己的想法、自己的理解、自己的感受表达出来，那么教师在课堂上干什么呢。他要捕捉这些信息，梳理这些信息，并形成新的教学推进点。整个课堂，教师要不断地接受新的信息，特别是来自孩子们的信息，接受智慧的各种挑战。只有在这样的过程中，教师才有教育的尊严和快乐，才有成功的感觉，他走进课堂和走出课堂的感觉是不一样的。然而，现在很多人仅仅把教育看成是一种传递，看不到或不承认教师劳动的创造本质对人的精神生命发展的促进、丰富和创生。在这样的背景下，教育的价值被异化。现在教育规划纲要呼唤创新，就是要把创新这个核心词还给教育本身，还给教师的劳动，让教师在教育过程中享受智慧的挑战，享受创造的欢乐；让孩子享受成长的欢乐。这样的课堂才是人的课堂，而不是物的课堂。这样的教师才不是“匠”，而是名副其实的“师”。
更进一步而言，创新其实应该渗透在教师日常的教育教学实践中，而不是简单地把它作为一节课，作为一种活动，以创造技能技巧的培养为主。用培养技能技巧的方式去培养创新人才不行。创新人才需要思想的自由、个性的独立，以及对探索始终不倦的兴趣。在教师的日常教学实践中，只有营造这样的环境，创新人才才会迸发出他的创造活力。
教育是一项实践性很强的工作，这项工作固然需要经验的支持，更需要智慧的决断。一个教师是否具备专业水准正在于他是否具有教育实践的智慧，能否使教育的设想和意图在智慧、愉悦的实践中得以完成。可以肯定地说，一个爱敲教鞭的教师还不具备专业水准，一个爱发脾气的教师也不具备专业水准。具有专业水准的教师是睿智的、平和的、博大的，他们能从多元的角度去思考问题，解决问题，他们能从人的心灵深处出发，找到教育的契机和力量。
不做机械教育的老师，不做遗忘学生需求的老师。
一个真正的教师，对学生的爱是深刻的，不只关注今天，更关注明天；不知关注其智力，更关注情感；不只关注其基石，更关注其创造。用激情和思考点燃生命，放飞梦想的地方。每个教师都应该用自己的激情，来点燃学生的灵魂跟生命。
第二篇：《不做教书匠》读后感《不做教书匠》读后感
科学：金王忠
用灵动的小故事来说理，来引领着我们走向自己美丽的教育人生。激励着我们广大青年教师。通过细细的品读，让我的确是受益多多。
其中让我感触最深的一段是“年轻的老师们，不管你经受何种失败，你不会贬值，只会升值。失败本身就是一种收获。对于一个勇敢的人来说，惟有失败，真正给你带来进步的思索。或许这次评优评先你失败了，或许这次论文评比你名落孙山了，或许这堂研讨课你上砸了，或许你多次投稿都石沉大海，或许你的教改实验没有预期的效果，或许这学期你的教有贬值，在这些磨练中你已经升值，只是这些价值还没有适当的方式和机会展露出来，它需要在下一轮的实践中带给你惊喜。”这对于我来说，看到这样的语句，这样深入我们年轻人内心的语言，这样贴心地为我们分析失败，鼓舞进步，怎能不让人激动。我缺少的就是对失败的正确认识，我很多时候在去接受失败，让我有勇气去挑战失败，在一次次的失败中，吸取教训，勇于创新与改变，走出一条属于自己的教学之路。
《不做教书匠》是一本催人奋进的好书，读的越多就越感到看晚了。我按耐不住激动的心情继续往下看“每个孩子的心灵就像荷叶上晶莹剔透的露珠，年轻的你要尽一切可能，想办法呵护她、保护她""”是呀。想起我现在的一帮可爱的孩子们，和他们一起游戏的快乐情景。真是一副和谐的画面。年轻的我有理想、有憧憬、有许多作为教师作为青年应该有的。突然耳边响起熟悉的声音“这个小孩我一点都不喜欢”，“真巴不得早点送走他们”云云。刚舒张的笑容立刻收敛了下来。我在问自己，为什么。是在我身上缺少了些什么。我在书中找到了答案，那就是教师应当能微笑着倾听学生讲述，微笑着赞许，微笑着抚摩孩子的头，那对学生来说是一种无法比拟的快乐。反之如果老师板着一张严肃的脸，动辄就批评教育，那学生肯定是大气不敢出，战战兢兢的坐在课堂里。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。””这正是教师无私奉献爱心的典范。所有的学生，都十分需要老师的爱。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。我感谢这本书，它让教师们从中汲取力量，拥有自己的教育理想，以更多的激情投入到教育实践中去。
2013/11/02
第三篇：不做教书匠读后感《不做教书匠》读后感
--------------------梁丽丽读后感
“一个人有很多种活法，归根到底的哲学问题只有一个。精神立身还是富贵立身。我们知道南辕北辙的故事，它告诉我们选择方向的重要性，方向错误，你越努力，离目标也就越远。人，只有在选择正确的情况下去努力，才能做出成就。人生路上的选择，第一位的，不是做什么职业，而是问一问自己，你选择“精神立身”还是“富贵立身”。”
上面这段话是我摘抄自《不做教书匠》中的句子。一个人有很多种活法，这个问题在我看来似乎太深奥了，因为我们也不知道，什么才算活对了。我觉得人活着就要学会让自己满足，不要后悔，不要浪费宝贵的生命。
我自己从来没想过能踏入教育的行业，在我看来，老师这个行业颇具挑战性。而且，它非常的具有意义。
一个不爱孩子的人，那我觉得她可以放弃这个职业。孩子是什么。孩子就是一面镜子，他是单纯的，人生来并无善恶，而是在成长的过程中慢慢的塑造自己的性格。就像一块原始的石头，在河水中几经磨练才能安然的躺在河堤上晒着阳光，感受岁月静好带来的温暖。我觉得，老师可以是那涓涓细水反复淬炼石头使之化为美玉的人。师之道，不先在高远，不先在深厚，而是先练就耐心。
耐心什么。耐心就是日复一日的劝导，日复一日的练习。日复一日的沉稳。
耐心让学生接近你，信任你，愿意敞开心门接纳你。而教育的根本就在学生。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力。陶行知先生说得好：“捧着一颗心来，不带半根草去。”这正是教师无私奉献爱心的典范。所有的学生，都十分需要老师的爱。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。当学生离开校园后，再与他们谈心交流时，在他的记忆深处不是你教给他的一个解题方法、一篇课文，恰恰是你的一个关切的眼神、一句鼓励的话语、一个轻轻的抚摸。当然，首先我们可以肯定地说，你并不缺少爱，缺少感情。但是，你是否原意为别人花费你心中的爱，你心中的感情。你能象爱自己的家一样去爱学校吗。你能象爱自己的孩子那样去爱每一个学生吗。
我想，这种爱不仅是深刻的，更是持之以恒的，需要你以具有崇高的奉献精神为基石，这是一种必须的耐心。
把耐心作为基石，用爱去感受教育，才是教育的立足之本。
第四篇：不做教书匠读后感《不做教书匠》读后感
整个暑假，自己零零碎碎就读了这一本书，圈画勾勒，做了读书笔记，应该说很用心了。然而真要让自己写出一篇读后感，还真有些难度。管建刚老师的《不做教书匠》，句子很短，文字很美，字字扣人心弦，读起来让我有种豁然开朗的感觉。
在这部书中，管老师和我们谈人生、讲教育，他总是高屋建瓴将道理寓于故事，绘声绘色有令人警醒。值得关注的是，他会针对年轻教师的思想言行谈经论道。他对教育有无限的忧患，他对年轻教师给予无限的希望……整部书的各部分乃至每章间的珠联璧合，好似珍珠串联在一起，令人反复玩味，爱不释手；宛如一波波涟漪，荡涤明澈着我们混沌的心灵；又像一声声响鼓，催动我们犹豫乃至一度停息的脚步；如同一级级台阶，拾级而上，步入教育人生的精社顶峰。
初次翻阅目录，明显能感觉到这确实是为年轻教师量身定做的书籍。本书分为八个章节，每章都告诉我们应该做一名怎样的教师。
管老师运用恰如其分的小典故，娓娓道来，“随风潜入夜，润物细无声”，令我耳目一新，深感管校长所言极是。其中有一段让我感受深刻：“年轻的老师们，不管你经受何种失败，你不会贬值，只会升值。失败本身就是一种收获。对于一个勇敢的人来说，惟有失败，真正给你带来进步的思索。或许这次评优课你失败了，或许这次论文评比你名落孙山了，或许这堂研讨课你上砸了，或许你多次投稿都石沉大海，或许你的教改实验没有预期的效果，或许这学期你的教有贬
值，在这些磨练中你已经升值，只是这些价值还没有适当的方式和机会展露出来，它需要在下一轮的实践中带给你惊喜。”这对于将要踏上工作岗位的我来说，看到这样的语句，这样深入我们年轻人内心的语言，这样贴心地为我们分析失败，鼓舞进步，怎能不让人激动。站在十字路口，迫切需要的是人生的抉择，智慧的抉择。文中举了不少例子，有正面的，也有反面的。同时作者也告诉我们不切实际的理想就是空想，只有踏踏实实做好身边每一件事情，才能更进一步接近自己的理想。尤如在我为师的道路上亮起一盏灯，的确是受益多多。管校长的每词每句通俗但含义非常深刻，读来敬佩之情油然而生，佩服他的文学功底，佩服他对教育现象的透彻分析，佩服他对当今教师心理的完美剖析，佩服他精辟的教育理念。
读了管建刚老师的《不做教书匠》一文，颇有一点感悟。想到当今的学校教育，对我一名青年教师而言，除了对所教专业知识要有深入研究之外，对教师的使命感与责任感也应有个深层次的思考。在《不做教书匠》一书中，我们时常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思想。做教师就是做学问，想从学问里去找黄金屋，是一种错误的想法。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻黄金，而是从中找到像金子一样珍贵的精神世界。阅读《不做教书匠》，使我深刻理解了教师应当具有心灵的力量。教育就应该是给学生营造一种人文的气氛，人文的课堂，让课堂成为生命相遇、心灵相约的场域，成为质疑问难的场所和通过对话探寻真理的地方。
阅读《不做教书匠》，我更懂得做一名合格的教师应当要有一份责任感。我们常常想教给学生更多，用自己的一杯水去滋润学生。因为不放心的缘故而讲了又讲，让学生做了又做。我们愿意放弃自己的休息时间来为学生补课，素不知事倍往往功半，只会苦干是不行的。教师应有启发学生思想，引领学生感情的素养。今天的教师可以只有一杯水，但是必须懂得如何教会学生取水，带着责任心走进课室，走上讲台，让孩子们在你的点拨下受到启发，从而步入知识的殿堂。阅读《不做教书匠》，我更深刻地认识到今天的教师要不断地发展自我，提高自身素质。巧妇难为无米之炊，教师只有肚里有货，才有生产的本钱；教师只有让肚中之货日趋壮大，才有生命的产生，才能让教育教学焕发出生命的活力。教师最忌孤陋寡闻、眼界狭窄、知识结构单一。为了当好今天的教师，你可能会舍弃很多，失去很多，但无疑你是快乐的，因为你生活在充满童真的孩子中。
一本书，一面镜子。《不做教书匠》，就是我们大家的一面镜子。当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。我想，它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。
第五篇：不做教书匠读后感于是我有种豁然开朗的感觉，不做教书匠读后感。以前在教育教学书籍中看到的大多是关于课堂教学方面的理论知识，强调教学的艺术性，课堂教学的效率问题。而这本书用一个个鲜活灵动的小故事来说理，来指引，激励着我们广大青年教师。里面对教师的心理分析很有道理，也给一些教师指明了方向。
站在十字路口，迫切需要的是人生的抉择，智慧的抉择。文中举了不少例子，有正面的，也有反面的。同时作者也告诉我们不切实际的理想就是空想，只有踏踏实实做好身边每一件事情，才能更进一步接近自己的理想。尤如在我为师的道路上亮起一盏灯，的确是受益多多。管校长的每词每句通俗但含义非常深刻，读来敬佩之情油然而生，佩服他的文学功底，佩服他对教育现象的透彻分析，佩服他对当今教师心理的完美剖析，佩服他精辟的教育理念。
读了管建刚老师的《不做教书匠》一文，颇有一点感悟。想到当今的学校教育，对我一名青年教师而言，除了对所教专业知识要有深入研究之外，对教师的使命感与责任感也应有个深层次的思考。
不做教书匠》一书中，我们时常可以看到像珍珠一样熠熠发光的思想做教师，就是做学问，想从学问里去找黄金屋，是一种错误的想法。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉的古训，绝不是真的叫你到书中去搜寻黄金，是从中找到像金子一样珍贵的精神世。
阅读《不做教书匠》，使我深刻理解了教师应当具有心灵的力量。教育就应该是给学生营造一种人文的气氛，人文的课堂，让课堂成为生命相遇、心灵相约的场域，成为质疑问难的场所和通过对话探寻真理的地方。
阅读《不做教书匠》，我更懂得做一名合格的教师应当要有一份责任感。我们常常想教给学生更多，用自己的一杯水去滋润学生.因为不放心的缘故而讲了又讲，让学生做了又做.我们愿意放弃自己的休息时间来为学生补课，素不知事倍往往功半，只会苦干是不行的。教师应有启发学生思想，引领学生感情的素养。今天的教师可以只有一杯水，但是必须懂得如何教会学生取水，带着责任心走进课室，走上讲台，让孩子们在你的点拨下受到启发，从而步入知识的殿，读后感《不做教书匠读后感》。
阅读《不做教书匠》，我更深刻地认识到今天的教师要不断地发展自我，提高自身素质。巧妇难为无米之炊，教师只有肚里有货，才有生产的本钱；教师只有让肚中之货日趋壮大，才有生命的产生，才能让教育教学焕发出生命的活力。教师最忌孤陋寡闻、眼界狭窄、知识结构单一。为了当好今天的教师，您可能会舍弃很多，失去很多，但无疑您是快乐的，因为您生活在充满童真的孩子中。
一本书，一面镜子。《不做教书匠》，就是我们大家的一面镜子。当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。我想，它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。
最近，我读了管建刚老师的《不做教书匠》一书。坦白讲，我个人对“教书匠”没有排斥感，能称之为“匠”就是某一个领域里的专业技能掌握者。但是拜读了全书之后我就深深地明白，管老师想告诉我们的是不要只满足于做一个普通的教书匠，应努力成为一个胸怀大志的有方向感，有约束感，有责任感，有上进感，有专业感，有奋斗感，有亲和感，有智慧感的教育者。
沉浸在管老师那掷地有声的文字里，我时而心潮澎湃，时而热泪盈眶，时而俯首沉思，时而感慨不已。管老师的叙述让我回想起自己成长过程中的点点滴滴，很多经历都似曾相识。虽然这本书的封面上写的是“全国第一本为青年教师量身定做的励志书”、“全国第一本为学校管理而作的的入岗培训书”，但是读过之后就会感觉这本书适合于每一个年龄段的教师。
管建刚老师在书中谈到这个故事：有位哲学家让弟子们在麦田里行走，并摘下一颗最大的麦穗，前提是只许进不许退。结果，当哲学家说“时间到了”的时候，很多弟子两手空空。因为他们总在比较中，总以为前面的机会还很多，没有必要过早决定，于是一次次的错失良机。直到此时，弟子们才恍然大悟：人要追求生命中最大的麦穗，就有把眼前的那个握在手中，才是最实实在在的。
“这山望着那山高”这句话的意思我们都懂。书中引用这个故事，就是想告诉我们这个道理。也许很多老师都和管老师一样是为了户口、为了事业单位的稳定等多种原因报考了师范，我也是其中的一员。但是不管你喜不喜欢、愿不愿意从事现在的工作，既然现在你从事了这项工作，就要排除杂念，全身心地投入目前的工作中。
这是对学生、家长负责的表现，也是对自己负责的表现。家长把自己的心肝宝贝、心中的唯一交付到你手中，把一家的希望寄托在你身上，你就更应该认真对待这项工作，告诉自己要倾其所能，努力做到问心无愧。人生在世，正如管老师所说：一个人的活法有很多种，归根到底的哲学问题只有一个：精神立身或者富贵立身。选择了教育就意味着告别了“富贵立身”，那么要做到“精神立身”，唯有“握紧自己手中的麦穗”，明白自己是干什么，这是一名教师必须具备的方向感。
一本书，可以是一面镜子。《不做教书匠》当之无愧。
当我们在教育的十字路口迷失方向的时候，别忘了捧起它；当我们在教育的道路上停止不前的时候，别忘了照照它。它会给我们一种力量，一种使我们勇往直前的力量。
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