读《我看XX省》有感.docx

读我看XX省有感 记得上小学时，学过一篇名叫敕乐歌的课文，当时给我留下了深刻地印象，尤其是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这句诗词，让我感受到了XX省大草原的辽阔无比。从那以后，我想象中的草原就是：蓝天白云、绿草如茵、牛羊成群、万马奔腾、一望无垠。 来XX省求学已经有大半年了，对于XX省的认识也只有草原了。最近伏老师的新书我看XX省出版了，我极为荣幸在第一时间获得了这本书，看到目录，我真的傻眼了，里面的内容我有大约一半是从来没有听说过的，此时此刻的心情是既兴奋又失落：兴奋的是我终于找到了一本全面介绍XX省的书籍，满足了我对它进一步的认识和研究；而让我失落的是自己一直在书海中探寻XX省的文化，如今才发现对它的认识太浅陋了，今后一定要花更多时间去学习。细读全文，不得不说XX省真是个好地方，地大物博资源多、草原辽阔胜景多、游牧民族风情多、和谐文化典例多、发展面临挑战多、后来居上优势多，“六个多”全面地概括了XX省的政治、经济和文化。经过多遍的阅读，我把感受归纳成两个方面如下： 一、对XX省的新认识； （一）、除了辽阔无垠的大草原，还有大平原、大森林、大山岭、大河流、大湖泊和大沙漠； 草原是XX省的优势亮点，在国人心目中草原已是XX省的代称，一提XX省，必然先说大草原。XX省的大草原分为四大类型： 1、草甸草原， 2、典型草原， 3、荒漠草原， 4、高寒草原。类型不同，适宜生长的动、植物也不同，但体现出来的价值是一样的。说起草原，不得不提起草原上的日出日落：草原日出，是在轻纱细幔晨雾掩映下，将这新娘出嫁般羞涩与浓郁，一丝丝，一点点地展示给众人。当新娘那羞红的脸庞在柔缦轻纱中辉映之时，草甸上的滴滴露珠，像是为新娘撒下了满地灿灿的珍珠。渐渐的，面对这灿烂美妙的世界，新娘拂去了轻纱，爱情之焰浓郁热烈.此时此刻，可谓草原日出的极致，草滩上一片赤红的朝霞，似有连绵的火在奔腾，燃烧，你忍不住要跳，要嚷，要欢呼，要歌唱，这如火的朝阳，该是多么让人激情奔涌，热血沸腾；草原的日落，同样有英雄般的灿烂辉煌。天边的落日，在一望无际的坦荡草原上，放出万道金色的霞光，如同英雄射出的万丈金箭，洋溢着射雕英雄的万丈豪情。观草原的日出日落，你会体悟到一种充满浓烈阳刚之气的壮美，一种磅礴大气和坦荡豪情。他令你胸襟开阔，充盈着活力与希望。而神奇的蒙古包、欢乐的那达慕、神秘的敖包等一系列独具草原特色的活动，都为草原增添了丰富的色彩。 沙漠，XX省有五大沙漠、五大沙地。丹巴吉林沙漠、腾格里沙漠、乌兰布和沙漠，统称为阿拉善沙漠，加上库布其沙漠、巴彦温都尔沙漠，叫五大沙漠。沙漠之外，还有五大沙地，包括毛乌素沙地、浑善达克沙地、科尔沁沙地、呼伦贝尔沙地和乌珠穆沁沙地。来到XX省一定要去美丽的响沙湾，响沙湾是一片被绿色草原包围的沙漠，相传是张果老骑驴路过鄂尔多斯时，口袋中的沙粒漏到下界而形成。据说当人们顺着沙山往下滑，便会听到犹如飞机掠空而过的轰鸣声，响沙湾因此得名。响沙湾融汇了雄浑的大漠文化和深厚的蒙古底蕴，汇萃了激情的沙漠活动与独特的民族风情。拥有罕见而神奇的响沙景观，浩瀚的库布其大漠风光，世界第一条沙漠索道，中国最大的骆驼群。如果能骑上骆驼走进茫茫沙海，就像走在遥远的历史之中。浩浩荡荡地骑上一段，不禁想，“丝绸之路”中的人们也应该是这样穿过沙漠的吧。 平原也是XX省的一大优势，主要平原有河套平原、土默川平原、西辽河平原、嫩江西岸平原四大块。平原有适宜农作物生长的土壤，这就为XX省的粮食储备提供了强有力的保障，同时也保证了XX省的均衡发展。 还有大森林、大山岭、大河流、大湖泊都共同体现了XX省的地大物博。 （二）、XX省不仅拥有丰富多彩的地上资源，还拥有地下资源和空间资源；地上资源丰富多彩这是无可厚非，人人皆知。而对XX省的地下资源和空间资源的了解，本人并没有深入探究。今天，我看XX省这本书带我看清了XX省这块宝地。 1、地下资源潜力巨大；XX省境内的包头白云鄂博矿山是世界上最大的稀土矿山；XX省是世界最大的“露天煤矿”之乡；XX市XX县区查干诺尔碱矿，是亚洲天然碱储量最大的碱矿。XX省的萤石储量居亚洲第 一、世界第四。进入新世纪以来，工业化的快速发展，使全国各地矿产资源的需要量越来越高，许多地方出现矿产枯竭或即短缺，丰富的地下资源，使XX省人充满了发展的信心和底气。 2、空间资源得天独厚；空间资源，一是太阳能，二是风能，三是尚未发现的其他能源。XX省风能可开发量约占全国陆上风能50%以上，地广人稀的XX省，风能分布广、稳定性好，是我国陆上风能资源最丰富的地区。电力部门的测算显示，XX省的风能可开发1.5亿千瓦占全国陆地风开发总量的50%。未来国与国之间的争端必然为领空问题，在118万平方公里的XX省大地上空，还会有很多意想不到的资源。资源是XX省经济社会发展的优势和潜力所在。 （三）、恐龙之乡、东风航天城和盛乐城； 1、七千万年前。今XX省二连浩特一带遍布湖泊沼泽，气候湿热，密林丛生，那里是恐龙生息繁衍的家园。这里是亚洲最早发现恐龙化石的地区之一，被称为“恐龙墓地”。XX省被誉为“恐龙之乡”，众多的恐龙产区为研究XX省史前文明提供了依据。 2、一提起酒泉卫星发射中心，许多人都会以为是在酒泉。其实酒泉发射中心位于XX省自治区XX市XX县区境内，而酒泉卫星发射中心也叫东风航天城。1960年11月5日，这里成功地发射了中国制造的第一枚地地导弹。1966年10月27日，中国第一次导弹核武器试验也在这里试验成功。自1970年4月24日，长征一号运载火箭成功发射中国第一颗卫星“东方红一号”以来，酒泉卫星发射中心用长征一号、长征二号丙及长征二号丁火箭已成功发射了20多颗科学实验卫星。1975年11月26日，中国第一颗返回式卫星在这里发射成功。1987年8月，酒泉卫星发射中心为法国马特拉公司提供了发射搭载服务，使中国的航天技术从此开始走向世界。1980年5月18日，中国第一枚远程运载火箭也在这里发射成功。1992年10月，酒泉卫星发射中心首次为国际用户执行了发射任务，即利用长征二号丙火箭发射中国返回式卫星时搭载发射瑞典空间公司的弗利亚卫星进入预定轨道，获得成功。1999年11月20日，“神舟”号试验飞船从这里发射升空，拉开了中国载人航天工程的幕布。此后“神舟二号飞船”，“神舟三号飞船”，“神舟四号飞船”，“神舟五号飞船”，“神舟六号”飞船相继从这里成功发射。在世界的23个发射场中，中国的酒泉卫星发射中心与前苏联拜科努尔发射场、美国的肯尼迪航天中心齐名，能够发射载人航天器。 3、我就读的学校坐落在盛乐城，生活在这片土地上大半年，并不知道盛乐城从何而来。魏晋期间，拓跋鲜卑始祖拓跋力微率20万部众，于258年迁入云中郡盛乐城，在原城址上兴筑新城，改名盛乐，位于今XX县区北土城子乡，它是XX省草原上最早的都城。 二、XX省的新发展； 看完我看XX省这本书，我最大的收获就是学会用辩证的眼光去看XX省。XX省地大物博资源丰富，既看到了它的优势，同时也不得不对它有所担忧，无节制的开发地下矿产资源不但破坏了地质构造影响本地区的地质结构，危机本地居民安全，而且一旦无节制开采，此地必将无法复原，后果不堪设想。XX省要想持续发展，必须找到新的途径。 （一）、新能源产业成为XX省经济发展的新“引擎”； 新能源是相对于常规能源说的，有核能、太阳能、风能、生物质能、氢能、地热能和潮汐能等许多种。新能源的共同特点是比较干净，除核裂变燃料外，几乎是永远用不完的。由于煤、油、气常规能源具有污染环境和不可再生的缺点，因此，人类越来越重视新能源的开发和利用。我们应该把眼光放得长远些，在常规能源用尽之前，一定要趁早研发新能源，如何用高科技手段来开发新能源，是摆在我们面前最棘手的问题。 （二）、进一步加强生态建设和环境保护，为可持续发展奠定坚实基础；XX省是我国北方地区的重要生态屏障，要进一步加强生态建设和环境保护，不断改善人居环境，为可持续发展奠定坚实基础。蒙古自然资源、矿产资源丰富，近些年来资源开发对当地的经济社会发展和民生改善发挥了很大作用。但这些矿产资源开发活动在一些局部地区对生态环境产生了一定影响，尤其是一些煤矿资源的开发，造成地面沉陷、水污染、占用草地等问题。对这些问题，建议有关部门在加强生态环境保护方面做出有实际意义的工作。 （三）、建设“休闲农业”来促进城乡统筹，增加城乡之间互动；XX省地区，城乡之间贫富差距比较严重，虽说社会成员的收入差距尚未达到两极分化的程度，但如果贫富差距不断扩大，就会引发一系列的社会矛盾和问题，甚至会威胁到社会的稳定和安全。建设“休闲农业”的目的就是促进城乡统筹，增加城乡之间互动，从而缩小城乡之间的贫富差距。 第二篇：读我与地坛有感：你能够与我一同笑看你能够与我一同笑看 读我与地坛有感 张丽老师 对于史铁生，我一直充满了敬畏，敬畏他对生命意义的终极、深邃的思考，敬畏他浓烈、炫丽的生命历程。他的我与地坛一书为我珍藏，闲来便细细咀嚼其中深意书中收纳了他的几十篇文章，最具代表性的就是我与地坛一文。翻开书页，你会看见一张相片，中年的史铁生无畏地笑着，下面有一行小字：你能够与我一同笑看。我想，他在笑看什么呢。笑看命运的折磨。笑看人生的无常。笑看他失去的一切。笑看白云苍狗。 地坛之于史铁生，是灵魂再生之地。他“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，生命旅程就此蒙上了死亡阴影，原本混沌一团的生命感觉很自然地突进到生与死这一尖锐问题上。史铁生想了好几年“关于死的事”，“我为什么要出生”，渐渐看清个体生命中必然的真相。要么以生命的毁灭来逃脱，要么接受命运的安排。史铁生选择了“怎样活”，还要“活出意义”。在文中，史铁生不屈地写到“就命运而言，修论公道。” 如果说我与地坛一文写出了史铁生从极度迷惘痛苦中挣扎、领悟的过程，合欢树、秋天的怀念则写出了史铁生经历最初的疯狂“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。”然而在母亲猝然长逝后，在物是人非、空幻无常的流逝中，在“子欲养而亲不待”的痛悔中，史铁生将痛入骨髓的感受释于笔端。 到了我二十一岁那年一文，这是他对于自身遭遇情感的过渡，他陷入了茫然。但有一天，他认识了一个神精神。他写道：不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。在墙下短记里，他能够用稍微幽默的语言描述母亲将年幼的他骗进“恐怖”的幼儿园的经过。“我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼儿园，在家，不离开奶奶。但两份提案均遭否决，据哭力争亦不奏效。” 好运设计可以说在字里行间透露出史铁生式的黑色幽默。他盼望着来世有一副好身体。“今生就不去想它了，只盼下辈子能够谨慎投胎，有健壮优美如卡尔刘易斯一般的身材和体质，有潇洒漂亮如周恩来一般的相貌和风度，有聪明智慧如阿尔伯特爱因斯坦一般的大脑和灵感。” 于是，史铁生难得地开始考虑降生在什么地方。他认为降生在总统、大亨、学者家，“一般来说这样的境遇也是一种残疾，也是一种牢笼。” 最后他决定降生在普通知识分子家庭。应该有一大群来自不同家庭的男孩儿和女孩儿作朋友，跟他们一块认真地吵架并且翻脸，然后一块哭着和好如初。他们可以痛痛快快随心所欲地折腾一天。折腾饿了就把冰箱里能吃的东西都吃光，然后继续载歌载舞地庆祝，直到不小心把父亲的一件贵重艺术品摔成分文不值，他们的汗水于是被冻僵了一会儿，但这是个机会是证明自己为朋友们献身的时刻，脸色煞白但拍拍胸脯说这怕什么这没啥了不起，随后把朋友们都送走，再独自胆战心惊地策划一篇谎言。还可以跟朋友们一起去冒险，到一个据说最可怕的地方，比如离家很远的一片野地、一幢空屋、一座孤岛、孤岛上废弃的古刹。把新帽子扯破了新鞋弄丢了一只这没关系，把膝盖碰出了血把白衬衫上洒了一瓶紫药水这没关系，作业忘记做了还在书包里装了两只活蛤蟆一只死乌鸦这都毫无关系。因为当晚霞越来越淡继而夜色越来越浓的时候，父亲也沉不住气了，正要动身去报案时，孩子们突然都回来了，累得一蹋糊涂但毕竟完整无缺地回来了。一群群平素威严的父亲都乖乖地跑出来迎接他们，同样多的一群母亲此刻转忧为喜，光顾得摩挲孩子们的脸蛋和亲吻他们的脑门儿。史铁生认为就应该按照这样的思路去设计，一个幸运者的童年就得是这样。看到此处，我会心一笑，我的童年何尝不是这样的放肆，这样的酣畅淋漓。我想我是一个幸运者，相比现在的儿童生活于钢筋水泥和电子产品包围中的童年，我的童年多了许多靓丽的色彩。 在成长的过程中，史铁生设计的爱好有音乐、美术、体育，简直是美的化身，在恋爱的季节遇上同样健美、青春的姑娘。“好运设计”多么完美。然而这样的设计不是史铁生的风格，不是他对生命价值的思考。果然，笔锋一转，犀利地拷问：没有挫折，没有坎坷，没有望眼欲穿的企盼，没有撕心裂肺的煎熬，没有痛不欲生的痴癫与疯狂，没有万死不悔的追求与等待，当成功到来之时你会有感慨万端的喜悦吗。在成功到来之后还会不会有刻骨铭心的幸福。没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福。 于是史铁生又来设计缺欠，这就关系到人生中的种种舍得。而在这取舍之中，是我们的生命在流逝，在积累，是一次次心魂的绝境重生。史铁生终于点到了主题：过程。“因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运也无法阻挡你去创造一个精彩的过程。生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静而又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”这段文字每每读来，我以为是史铁生最终的心灵告白。生命的意义对于史铁生来说已不是单纯的活着、工作，而是一种社会责任，探寻生命的源头，寻找它的奥秘。他的生命境界是如此的澄明博大。 “我一定要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。” 第三篇：读七个怎么看有感发言稿读七个怎么看有感 宁夏大学化学化工学院黄浩尊敬的各位老师、各位同学，大家下午好。我是来自2008级学生党支部的黄浩，今天很荣幸能够作为本次读书节活动的一位代表来和大家交流读书经验。 印象里，大凡理论的书，多是难以理解，但是七个怎么看却例外，它改变了我长期以来的思维定势和偏见。通过“飞阅青春”读书节活动的开展，我有幸品读到了这本好书，顿有豁然开朗之感。七个怎么看，没有高深的理论，没有空洞的说教，有的是详实的数据和切身的事实。可以说，这本书深深地吸引了我，也启发了我。纵览全书，围绕当前7大社会热点问题，联系当前社会经济发展的新形势，对怎么看我国发展不平衡、怎么看就业难、怎么看看病难、怎么看教育公平、怎么看房价过高、怎么看分配不公、怎么看腐败现象等七个问题，作了深入浅出、有针对性和说服力的回答，十分亲切，之所以说亲切，是因为这些内容无一不与我们每个人的生活息息相关。有人说，现代人不缺少对问题的发现和抱怨，缺少的是对问题的分析和思考。是的，在这个市场经济的年代里，生活中如果没有平常心，如果没有阳光心态，那么永远无法知道怎么看待身边的种种现象和问题，难免会生活在对不公平的抱怨声中永远也出不来。本书完全以民生问题作为切入点，关注公众最关注的问题，客观分析问题产生的原因，深入浅出地阐明解决问题的一些办法。让生活在象牙塔里的我对整个社会的发展有了新的认识，着实开了眼界。-1- 这本书敢于直面当下问题，体现尖锐性。现实生活是多彩缤纷的，也是纷繁复杂的，既需要有长远的眼光，也需要有不断自我审视的勇气。书中有这样一个关于区域差距的现实剖析：“XX省杭州湾跨海大桥长达36公里，总投资约118亿元，是目前世界上最长的跨海大桥；而XX省XX县区六库镇，当地村民只能通过滑索掠过怒江江面去对岸，在江上架一座桥仅需45万元，但对于贫困地区来讲十分不易。”不仅如此，文中还不厌其烦地举出类似的区域差距，不回避社会矛盾，直指地区发展已经严重失衡的社会现象。用简单的数字和鲜明的对比，把问题说在点上，让人触目惊心。像这样的例子，应该说在本书里比比皆是。 在七个怎么看这本书里，让我最关心的还是怎么看就业难、怎么看房价过高。作为80后的我们，毕业后直接面临的问题就是就业难。就业问题从表面上看，是求职者找不到工作的问题，可是当我们深入到现实中却发现实际情况并不完全如此。一方面，是企业感叹人才难觅，一方面是求职者就业无门，在这种看似矛盾的现象背后，有更为深刻的问题需要分析。记得有一次跟随一位大四的师哥到一大型招聘会现场，投简历时人山人海的那种景象令我记忆犹新。在人才资源竞争激烈，岗位资源又有限的今天，要找到一份满意的工作真是“万人在挤独木桥”。博士、硕士找份待遇相对好的工作都不容易，更不用说本科生了。很多像我们这样的同龄人，自以为上过大学就感觉很骄傲，不愿意去做那些基层操作工作，认为小小的操作工作应该由那些没读过几天书的初中生或高职院校的学生去做，而自己应该坐 在办公室里品茶看报纸，其实，这样的想法大错特错。大学生被称之为“天之骄子”的时代已经过去了，一毕业就被分配到机关、事业单位或者大型企业，这种一步到位的想法更是不现实的。对大学生自身来说，要转变观念，树立“先就业，后择业”、“重事业，轻地域”等正确的择业观，抹去脑海中过强的精英意识，在清醒认识自己能力的基础上，从力所能及的工作岗位做起，逐步地培养和提高自己的能力，然后才能实现从基层工作岗位向上层工作岗位的发展。 当读到怎么看房价过高的问题时，我想起了前段时间一部热播的电视剧蜗居，它反映了当代社会最根本的事实。由两个名牌大学毕业的人结合在一起，经过了将近十年的打拼还是买不起自己的房子，把自己心爱的女儿送到姥姥家，而自己吃的却是面条，方便面对他们来说就是“大餐”。电视剧里虚构出来的故事情节能产生这么大的现实反响，主要是由于它折射出了都市“房奴”的辛酸苦辣，道出了无房族的困惑与无奈。对于刚刚毕业的大学生而言，租房子成了大的趋势，或许奔波了几年以后，付了首期，满怀激情之后便是更多的辛酸。对于房价过高的结症何在，七个怎么看这本书用通俗的语言，不仅从投资、资金、地价、制度等经济学角度来分析，还从更深层次的意义上指出这是经济发展中的许多矛盾在住房领域的反映，比如区域发展，人口活动、腐败现象等方面，说明了高房价是社会各种因素共同作用的结果。同时，本书也不忘给我们讲“怎么办”，它为我们对当前存在的社会问题提供了一个解决问题的思考。随着国家一系列有关控制房价增长过快政策的出台，我们有理由相信人们“住 有所居”的目标将会一步步变为现实。 这本书上所讲的一些社会现象和矛盾，是我以前从来没有深入了解过的，更没有认识到由这些问题可能会引发严重的社会危害。通过七个怎么看，我深信在党的正确领导下，全国人民共同努力，一定会有效解决这些社会问题，建立起一个公平竞争、共同努力的和谐社会。身为大学生的我们，不应该只会学习，除了要具备过硬的专业知识，还要有“国事家事天下事，事事关心”的情怀，只有具备这些，大学生才是一个合格的大学生，相反，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的大学生是不能够适应当今社会发展的。作为一名大学生党员，我们更应该关心国内国际大事，可是我却明显的感觉自己在了解国家大事的时候看法过于肤浅。不能够透过表层现象看到里面的实质，不能够通过一件事而想到发生这件事的原因。读完这本书，使我充分认识到，我们应该从身边的小事做起，经常关注时事报道，积极参与有关的论坛等，做一个有民族自信心的大学生。 第四篇：读书有感-读三国看曹操读三国看曹操 在没落的东汉末年，三国就这样悄然的登上了历史舞台。这是一个群雄逐鹿的时代，这是一个英雄辈出的时代。这里曾经走过一批个性张扬的英雄豪杰。天下分久必合，合久必分，来也匆匆，去也匆匆。短短的百年，三国为历史的画卷增添了绚烂的一笔。作为一本书，可知三国时期的战乱纷争，也像是在演义一场戏，让人着迷。 “日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”他志在容纳，以海自比；“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”，他胸怀坦荡，立志高远。 曹操，字孟德，小字阿瞒，一名吉利，沛国谯郡人也。身长七尺，细眼长髯。其父嵩，本姓夏侯氏，为中常侍曹腾之养子，故冒名姓曹。操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。以上为三国演义中对曹操的介绍。后人给与他的评价是，东汉诗人，政治家，军事家。然而，只要看过三国演义的人，均知道，曹操奸雄也。但曹操他的用人策略和处理人际关系的方法就值得我们去借鉴和思考。曹操提出了不少好的政策，而这些政策在2000多年后仍被许多人所采用。 观当时之事，东汉末年，黄巾起义，天下大乱。先看曹操下邳城下擒吕布，白门楼吕布殒命。据本人推断，当时曹操很想留吕布之性命，正如后来留关云长，由此观之，曹操很惜才。正如当时曹操不杀张辽，接受“千军易得，一将难求”之谏相吻合。济南相任内，曹操治事如初。济南国（今山东济南一带）有县十余个，各县长吏多依附贵1 势，贪赃枉法，无所顾忌。曹操之前历任国相皆置之不问。曹操到职，大力整饬，一下奏免长吏八名，济南震动，贪官污吏纷纷逃窜。 其次，曹操移驾幸许都之时，虽位居诸侯之列，但并没有取得霸主之地位，当时的局势，西凉仍有董卓的余党郭汜，河北有袁氏兄弟，江东有孙策，荆州有刘表，西蜀有刘漳，汉中有张鲁。充其量曹操只是一个小小的军阀。但是他能先灭吕布，再灭袁氏兄弟，平刘表，定辽东，一举平定北方，建立一统天下的基础。此为曹操能扑捉机会，相时而动也。深明乱世造英雄之理也。曹公有跣足迎许攸之美谈。曹操能以七万之兵破袁绍之七十万之众，足以显示其军事才能，曹操，既有自己的主见，劫乌巢坚决而果断，善与把握时机，也广开言路，有当世之名士郭嘉等鼎力相助。官渡之战，虽为军阀之间的混战，但曹操能以少胜多，以弱胜强，实为有运筹帷幄之能也。正如曹操亲帅大军征战，为争取民心，下令军队沿途不得践踏百姓的庄稼，违者格杀勿论。可偏偏就是曹操自己的坐骑受惊吓后进了老百姓的田地，他虽经众将苦劝没有取下自己头，但也割下了自己的头发以示惩罚，中国古代，视发如首，把头发割掉，在当时已算是一种不轻的刑罚，曹操能割发，以示自刑，体现出他纪律严明和体裇百姓。曹操可以称为三国时与诸葛亮并驾齐驱的战略家和军事家。 曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家，著有孙子略解、兵书接要等军事著作，对书法、音乐等都有深湛的修养，他性格开朗，作诗气冲云霄，慷慨激昂，令 人激奋向前。其诗观苍海、嵩里行、龟虽寿、短行歌为千古之绝唱。 曹操在文学上的功绩，还表现在他对建安文学所起的建设性作用上，建安文学能够在长期战乱，社会残破的背景下得以勃兴，同他的重视和推动是分不开的。 一部三国演义，一句“宁我负天下人，不让天下人负我”，将曹操写成一代奸雄，可纵观历史其他文献，如：三国志后汉史记资治通鉴等对曹操的评价均是正面大于负面。三国志中说曹操：曹公“明略最优”，成事则“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，御军十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。此正是第一流的政治家、军事家、文学家所特有的丰采。遥想在那金戈铁马的年代，一个并非出身于名门望族大家（孙武之后的孙坚），也无皇室血统（所谓天子皇叔的刘备），也非有三公四卿资历的家族（袁家兄弟），仅仅是宦官的过继之子的后人，本家也不过是有些钱财而已，于乱世之中，挺身而出，刺董卓，（魏武略还说他去刺杀过张让）聚义众，发矫诏。靠个人魅力自立于乱世，进而战略明确，进京城，挟天子以令诸侯，一统北方，成就大业。 曹操在当时的社会情形下，其实是没人能理解他的。因为他的思想已经超越了那个时代了，正所谓曲高和寡也。他是中国历史上性格 最复杂，形象最多样，功过最难评说旷世枭雄，千百年来对他的评价褒贬不一。 滚滚长江东逝水，历史给我们的，不仅仅是昔日的盛衰，也不仅仅是鲜活的历史人物，而是让我们明白，要以史为鉴，为自己在前进的道路上铺就基石。命运为你安排了起点，行程则就要自己掌舵。若人生是一片土地，那么读书便是耕耘，想收获生活的人，要学会读书；若人生是一个海洋，那么读书便是舟楫，想到达生活彼岸的人，要学会读书。因为一本书，是一种人生。人生即沧海。书是精神的食粮我想这句耳熟能详的话妇孺皆知，但若要领悟其中的真谛，唯有到书中去领悟，亦要坚持读书 第五篇：读从新判例看刑法有感读从新判例看刑法有感 赵一帅 两千年多年的教育家孔子曾说过：学而不思则罔，思而不学则殆.单纯学习书中的知识却不思考现实存在的问题，只会感到迷茫而无所适从：执着于眼前的问题而不研究发展的理论，就会变得精神疲惫而一无所得。学习和思考之间的问题正如刑法理论和司法裁判的关系，从新判例看刑法正是这样一本在如何让二者达到良性互动的问题上给予启示的书籍。 他山之石，可以攻玉。从新判例看刑法是日本山口厚教授的著作，其本身所包含的日本文化印迹，为我们展示的日本刑法解释的最新动向以及刑法讨论的前沿成果对于我国的刑法理论和司法实务都具有启迪意义和参考价值。本书共有21章，每一章都是以专题的形式对刑法中的重大理论问题进行研究，且如山口厚教授在前言中写道：本书并非是简单地停留在对新的判例、裁判例的解释上，而是以此为前提，对与判例有关的重大问题进行了充分解读，这样，在将采用的判例、裁判例放置于判例、学说的走向中考察的同时，也打算明确其对于一直以来的判例、学说发展所具有的意义。其写作目的正是希望通过达到案例和理论的良性互动进而推动司法实务和理论的发展。 同时，本书的每一章大体分为三个部分，第一部分由导论引出主题，进而阐述本章的主要内容以及相关理论的介绍。第二部分通过介绍案例引出理论的解释。第三部分则是对本章中的重点内容进行论证和阐述。文章结构在布局上简单明了，逻辑清晰合理，内容详实，读者在对判例进行正确理解目的的同时，仍能够立足于理论的基础上，拓宽自身从与判例有关的基础问题直到其周边相关问题的理解。在我看来，书中的第三章、第九章以及第二十章涉及的内容各具特色且都突出了山口厚教授的写作意图。限于篇幅，之后我将就相应章节作为典型进行简要地阐述，并表达自己的见解。 本书第三章的内容涉及不作为的杀人罪，并对不真正不作为犯中的保障人地位的问题进行了全面探讨，山口厚教授在引用日本法院判例的基础之上再对理论进行论述，既让关于保障人地位的问题在实践中得以明确，同时有力论证了日本法院裁判合理性。一般认为，成立不真正不作为犯的必要条件是不作为者处于保障人的地位。法谚有云：法律不强人所难。法律不以圣人的道德情操要求众人，但法律不会阻碍进步，故法律也不能以小人的标准定纷止争。既然要求人们对不能预见的事项履行义务是不可能做到的，那么要求人们对不可能做到的事情承担责任也就是强人所难.而山口厚教授则通过一个案例引出对被告人在何种场合处于保障人的地位问题，正是要说明法律会在怎样的情况下规定人们需要履行某种特定的义务。刑法既是善良人的大宪章，又是犯罪人的大宪章，刑法要保护人们的权利又岂能作出强人所难的规定。因此，文章进一步说明，在出现可归责于本人的先行行为的时候，本人就处于保障人的地位。 其后，山口厚教授着重讨论了关于保障人的地位问题，对排他的支配学说以及其他几种关于作为义务成立要件的学说进行了阐述，就不作为的共犯也是以保障人的地位即作为义务存在为其成立要件，就保障人的排他性支配地位是否必要进行了探讨，得出了针对正犯复数的共犯，排他性的支配不是共犯成立必需要件的结论。最终说明，在判断保障人地位时，排他性支配并不是必需的要件，能够肯定不作为者对原因结果的支配以及对不发生结果是有责任、有依存关系就能得出结论。正是这种理论联系实践的方法以及重视判例的态度使得刑法理论不断地从中汲取营养，推动理论不断发展和创新的同时也使得各级法院能够在每一次判决中显得相对公平，维护最终的正义，这也是我在读过本书其他章节的内容之后较为深刻地感受。 本书第九章论述的内容是关于侵入住宅罪的成立要件，在山口厚教授引用的两则案例中，日本高等裁判所和最高裁判所均做出了保障人民权益的判决，维护了法律的尊严和权威。在关于侵入住宅罪保护的法益问题上，日本刑法理论采用了住宅权说，而从我国的司法现状来看，被认定为非法侵入住宅罪的行为，都是严重妨害了住宅成员的平稳与安宁的行为，也就是采用了平稳说.虽然犯罪的保护法益是犯罪成立要件的前提，但各国在学说上的差异并不影响其司法机关在具体案件中做出公正的判决。风能进，雨能进，国王不能进。公民住宅作为私人生活的权利空间，不属于公共场所，它是不可随意侵入的公民权利领地。而前述判决认为侵入住宅罪保护的法益是权利人有自由决定是否允许他人进入住宅的权利，我国刑法中规定的非法侵入住宅罪则不仅强调侵入住宅的行为，而且还突出了该行为的非法性。可以看到，这是中日两国在刑法规定上的差别，当然这种不同主要体现在两个方面，一是一些在日本存在的犯罪，比如第三章涉及的保护责任者遗弃罪，第八章涉及的暴行罪，第十二章涉及的侵夺不动产罪以及第二十章涉及的伪造私文书罪等，在中国刑法之中就并不存在。二是就同样的犯罪而言，中日两国的规定可能也并不一致，典型的是对于诈骗罪等财产犯罪，日本刑法之中（在是否成立犯罪的意义上）并无犯罪数额的要求，而中国刑法之中存在犯罪概念的定量因素，诈骗等财产犯罪也存在着数额的要求，即便是同一个罪名，两国成立犯罪的条件也未必完全相同。 管中窥豹，由于中日文化差异，中日法律思想，法律结构框架的不同，自然也产生了法律规定上的差异。面对这种差异，我认为自身仍要保持不卑不亢的态度，一味地说借鉴别国的经验来解决自身可能存在的问题，显得浮躁和盲目。而中华民族历来有海纳百川的宽阔胸怀，我们在创造文明的时候，也在不断的吸收整个人类文明的精华，滋养、壮大和发展自己，通过学术上的交流以及实践的运用，自然也会不断学习世界各国的优秀文化成果。 本书第二十章涉及的内容是关于制作名义人的含义与有形伪造，山口厚教授引用了相关判例对伪造文书罪中的制作名义人的含义以及有形伪造的概念进行了讨论。在日本，围绕伪造文书罪产生了各种问题，其中制作名义人的含义以及有形伪造的概念存在较多争议。而山口厚教授认为伪造文书罪的罚则，是为了担保有关文书的实际制作者就是文书的制作名义人的信用性，其以文书的公共信用作为伪造文书犯罪侵犯的法益。有这样一句法律格言：法律不理会琐细之事。在刑法的层面上来看，其表达的是刑法谦抑性的特点，刑法的谦抑性要求将某种行为入罪时，该行为不但应具有严重的社会危害性，还需己经穷尽了其他控制手段。如果运用其他法律就能抑制某种行为，保护合法权益，就不能将其规定为犯罪，如果使用更轻的制裁方法就能抑制某种行为，保护合法权益，就不能用较重的制裁方法。 在山口厚教授所举的几个案例之中，各行为人伪造私文书的行为似乎都没有直接侵害具体个人的法益，但是对该文书的社会信用和保证作用都产生了较大地损害。而对于伪造私文书罪，我国并没有相应的规定，随着我国社会经济日益发展，各种新型犯罪层出不穷，有必要正确认识伪造私文书的行为。而是否将伪造私文书的行为纳入刑法的规制范围，就仍需要对该行为是否具有严重的社会危害性以及我国有关法律是否已经对伪造私文书的行为作出了规定等问题加以进一步的探讨。 在上述三章的内容中，山口厚教授均是对刑法各论的具体犯罪进行研究，着重对判例进行解释论证，辅之以相关理论的研究。正如美国大法官卡多佐说的那样：法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。而刑法的进步同样需要做好准备，让刑法根植于理论和实务的发展，和理论一起成长，与实务共同进步，以面对未来出现的种种问题。谈及个人，无论将来从事理论研究抑或司法实务的工作，在今后的每一天，自身就要像即将出发旅行的背包客一样，时刻做好准备，不断学习和思考，以充实自己的行囊，踏上成长成才之路。第24页 共24页