《长安十二时辰》观后感6篇.docx

《长安十二时辰》观后感6篇
最近有一部赢得网友口碑赞誉的网剧《长安十二时辰》，占据了暑期档影视剧“c位”。该剧讲述的是李必、张小敬等人携手在十二时辰（24小时）之内拯救长安城的故事。剧中李必、张小敬等人坚守保家卫国初心使命，始终义无反顾、勇于担当的为民为国情怀让人深受感动。作为一名党员，观看之余，不禁联想，当下在全党开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，指明了中国共产党员的历史担当，发出了不忘初心、牢记使命，永远奋斗的誓言，似乎与剧中人物的初心使命有共通契合之处。
立党为公执政为民是党员的初心使命。《长安十二时辰》的故事设定是突厥狼卫在长安城谋划的公共危机事件，李必、张小敬为代表的靖安司与狼卫展开一场大唐版本的反恐行动。靖安司在几次追捕狼卫行动的布置中，都秉承着人民安危至上的原则，对士兵提出要求，不打扰平民、不造成动乱，确保百姓的生命财产安全。身为一名党员，我从剧中受到启发，心中有人民，才能获得民心。党的发展历程始终坚持全心全意为人民服务，历代中国共产党员用实际行动践行着“随时准备为党和人民牺牲一切”的初心和誓言。皮之不存，毛将焉附。党的根基在人民，人民安全是国家安全的基石和归属。只有永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，守住为民服务的“初心”，不断增强人民的获得感、幸福感、安全感，才能成为人民心中的“靖安司”。
舍己忘我无私无畏是党员的初心使命。剧中张小敬是一名孤狼作战式的英雄人物，在明知无法获免刑罚的情况下，刨洋葱式拨开充满重重危机的各个谜团，期间险象环生，他忘却了个人安全，却越加坚定为长安城解除危机的使命担当，在不断与狼卫斗争中，敢于向黑恶势力宣战，不让阴谋奸计得逞，以实际行动维护长安稳定、人民安全。我将无我，不负人民。剧中的英雄张小敬的行动给我带来启发，作为一名党员要常怀“忘我”之心，把个人的追求和奋斗同党的事业、国家命运、民族未来联系在一起，对人民动真情，在岗位上尽职敬业，不夹带任何私心杂念，始终把人民安危冷暖放在心里，方能诠释新时代共产党员为党为人民矢志奋斗的纯粹之心，赢得人民的崇敬和爱戴。
天下兴亡匹夫有责是党员的初心使命。在剧中，原本对张小敬芥蒂的崔器、姚汝能被张小敬的忘我奉献精神所感染，纷纷加入十二时辰拯救长安行动。李必、何执正等人为了此次行动一直在幕后出谋献策、从中斡旋，最终促使行动得以成功。剧中的程参虽然是意外卷入行动，却能积极参与，一语点醒张小敬，识破了狼卫计划。正是许许多多“个体”的默默付出，充当“歼-20”式靖安司的每一枚“螺丝钉”，才让长安转危为安。从剧中众人参与拯救长安的做法，我联想到身边也有许许多多为国家为人民默默奉献的共产党员。有60年深藏功与名的战斗英雄张富清，有扎根基层反哺家乡的扶贫第一书记黄文秀，还有许许多多共产党员在各个岗位上坚守初心、牢记人民，无私奉献热血青春，正是这一朵朵共产党员的“奉献之花”盛开在神州大地每处角落，才换来今日中国的和平和安定，才让人民生活在来之不易的和平时代。
“国之命，在人心。”新时代的共产党员务必始终胸怀为民之心，不计个人得失，如同《长安十二时辰》中靖安司的英雄人物们，把自己永远置身于人民群众的同一立场，始终做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，为人民群众做好事、办实事、解难事，才能以青春和奋斗之名，书写9000万共产党员之一的无悔人生，争做新时代不忘初心、至诚报国的追梦人。
《长安十二时辰》观后感二
火热上映大剧多，要问何部口碑最上。莫过于《长安十二时辰》。笔者急切，已耐不得等待剧终，便想把这剧中演绎得惟妙惟肖的人物说上一说，与众位品上一品。
剧中第一人物当属张小敬，骁勇善战又自带主角光环，一身真本领、好胆识，是条有血性、重情义的好汉子。且不说他如何苦战沙场后又替人出头，单是他从牢狱出来再单枪匹马战狼卫，已让笔者佩服不已。但他已是官场之外的人，我们暂且按下不表。
却说这男二李必，要论忠贞，当仁不让；若说爱民，也必定数他；紧要关头，自身担当那更是拎得门儿清。
一曰忠贞而不愚忠。李必之于其上级领导即太子，万不是右相府门前鞍马之于右相。李必乃是择明君随之而欲展报负安天下、富黎民；右相身前跪拜者多是因大树底下好乘凉——依附得势之人保得头上乌纱。即便是上级未预见之事、下属因个人安危而阻拦之时，李必仍然坚持守正尽忠。
二曰爱民不忘初心。李必自呈所做一切乃为长安黎民，想必正是这一初心支撑他一路向前。杀狼卫只能暂保领导安然，截炸药才能长护百姓无恙，李必当是更为民着想。尤其当车马拖着炸药桶向人群疾驰而来时，一方是官兵以拒马让百姓当炮灰，一方是李必以身舍命引马入他巷。谁乃真为民者。高下立判。
三曰担当不惜私利。大丈夫之能屈能伸，正是李必也。右相府中备受冷落，不曾被正眼瞧过，就连右骁卫与龙武军也直闯靖安司逼李必交权。屈辱之下，李必依旧全力周旋，要保上级，要保下属，更要保住长安百姓。值此紧要关头，看似文弱的李必不惜以身家性命承担一切可能的后果，个人荣辱乃至性命在大义面前何足顾惜。此李必也。
再说这元载，虽只位居八品，但穷苦出身又无所依仗，身后只有背影而无背景，一届寒门书生能够致仕已是相当不易。单看这一点，倒是与笔者及众多青年干部十分相似，但笔者认为，他绝不是我等知音，更不可做我等榜样。为何。
一曰机会主义急功近利。元载所谓“等”，却不是慵懒散地等，而是竖起耳朵、睁大眼睛不放过任何一点可利用蛛丝马迹，迫切等待机遇来临便一步登天。
二曰满腹心机自我设计。元载正是热衷搞“自我设计”、醉心“晋升路线图”的青年干部也。一门心思想着如何能走得更快、升得更高。虽然本身能力不弱，却自以为是把“小聪明”当做老谋深算而沾沾自喜，最终不过成一跳梁小丑。
三曰贪权求升攀附高枝。钟爱“使唤人”是他迷恋权力之表象，表里不一、权力交易是他谋求升官之手段，甚至为了觅得“良人”，元载掐着手指头算着未婚配的朝臣之女，哪怕“被休了的也行”。他确实不“以貌取人”，可这以“权势”取人的本领用在攀高枝上，可谓是淋漓尽致。
呜呼。剧也。镜也。观《长安十二时辰》可以正衣冠、足以警初心。青年干部在从政路上莫染“元载”一丝一毫，要有九分传承“李必”，剩下一分何如。还需有官场之外那“张小敬”的一分真性情。
《长安十二时辰》观后感三
最近，国产剧《长安十二时辰》爆火，网上好评如潮，各种溢美之词蜂拥而来。笔者细思其缘由，无非是该剧良心制作，从剧本到拍摄基础扎实；从服装到道具细致精良；从演员到演技切合民意……说到底，《长安十二时辰》用其用心征服了广大观众。笔者不禁在想，一部剧尚且要做到极致才能够赢得口碑，那基层干部要怎么做才能赢得民心呢。
要把好干部选拔关。好剧要演员，好的基层队伍也需要选出群众放心、认可的干部。组织在任用、选拔干部的时候，不仅仅要考虑组织意图，更多的要听听群众的呼声，只有群众支持的干部才有基层，才能够得到群众的支持。焦裕禄之所以被世人铭记，能做出巨大成绩，就在于其是老百姓认可的干部，他在群众中有号召力、有影响力，群众和干部一条心，才能够做出一番事业，当前乡村振兴如火如荼，扶贫攻坚攻坚拔寨，更需要把好干部任用关，选出群众满意的干部，有群众基础、有群众土壤，“为民”这
出戏才有爆火的根基。
要把握好群众意愿关。当前，群众对美好生活的向往是我国主要矛盾，如何能够满足群众的愿望，就需要倾听群众的心声，明白群众的意愿。做群众希望做的事。只有主动倾听群众的意愿，才能找到群众认可的“点”，这是做好群众工作必不可少的组成部分。试想，《长安十二时辰》的导演如果不关心观众对什么剧有兴趣，找不准题材，就算其选的演员演技再好，也难赢得观众青睐。只有找到群众迫切希望解决的问题，实现的目标，并制定措施奋力拼搏，才能够得到群众的好评。
要夯实作风精细关。精细体现了认真、执着的干事风格，我们的基层干部不仅仅是要干事，好干事，更要干好事。干好事——就需要干部在为民办事时多一份用心，在工作中多一份细心。比如跟群众讲话注意措辞，多从群众的角度去想问题，一个信访件的回复对政策吃透后更要注意措辞，每一个标点每一个字都应该包含着干部对群众之事的那份用心和执着。细微之处见端倪，小事更能彰显出一个人的品德和修养，凡事多从群众出发，将小事做好做到极致，才能为“戏”加分。
《长安十二时辰》爆火源于他抓住了观众的心，从观众出发选择好的演员，用优质的剧情，过硬的技术实力圈粉。我们的领导干部也应从这部剧中学会思考，唯有选好的“干部”、以不变的初心和强烈的使命感，用兢兢业业执着的“工匠精神”演好“为民服务”这出戏，才能成为群众心中“最火的干部”。
《长安十二时辰》观后感四
这是一部不可多得的好剧，不管别人看到的是什么，我看到的，是一个朝代的转折点所出现的治理与用人的种种利与弊的交锋。
剧中之利，大唐开元盛世之前打下的厚实基础，给我们呈现了一个精致的，流光溢彩的盛唐景象。人们对于岗位的热爱与敬业，已深入骨髓，这点，从高楼上的传信使的忠于职守，报辰官的不愿离开坚守岗位，可以看出一斑。正是由于他们平凡的坚守，老百姓才感觉到生活的有序与安全，也正如那个理发匠所言：“看着他们每天这样努力照看，你不觉得安心多了吗。”这让我想到有些人说政府管理：“本来他们就应该出来管，他们有管我们就听。谁都不想乱乱的。”老百姓还是喜欢被照看的感觉的。
我想所有的兴盛，正是由于有这些小人物的坚持岗位，把自己的工作负责到极致，才形成了环环相扣的正能量，实现了大唐的繁华－－要向这些小人物致敬。
李唐王朝到了明皇这一朝，虽然在前人的坚实基础上，又开创了开元盛世，但是后期他不那么想着政治报负了，比较多地想着自己的享乐了，对大臣的启用渐渐也是用了那些容他去享乐不怎么劝谏的，只顾自己的前程荣耀的，比如剧中的林相，身边围拢的，都是些阿谀依附功名心重的人，是官场上混久了，早失初心搞圈圈的，不象李必，初出茅庐，靖安司中刚得重用，好比是现在的国安防恐领导，他也有想成为宰相的政治抱负，但在面临是奉承上层还是保全长安百姓上，他还是选择得罪上司，保全百姓，继续大胆启用死囚张小敬。初心能坚持，时代就能亘古常新，初心一旦缺失，便是日当午，可以下滑了。
明皇不能葆初心，妃子又不能约束自己的亲戚，任他们胡为，于是，盛唐日渐衰落就成必然。若非还有忠诚者力挽狂澜，如李必，张小敬，徐宾等，若非还有坚实基础……但任是有坚实基础，自己的懈怠心必然造成一切链条渐渐断链，这也就是剧中管理档案的徐宾的愁肠百结：记录用的藤纸因藤供应不上洛阳纸贵而不得不压缩，权贵们又安于享受，无心想着更新纸张，他于是不愿升迁，并为此卖了自家田地出资用南方遍处都有的竹来造纸，以求用物美价廉的纸张来恢复记档人员的积极性－－一正因为纸张缺乏没办法把所了解的全部记下，渐渐就让记档人员怠工了。现实里是常出现这样的情况的：一件事本想好好去做，却因为得不到各方面的支持，便消了热情，从而变成懒散，也正是因为这样的不得已的怠工，造成数字缺失，无法真实体现大唐真实面貌。这些档案管理人如同史官一样的重视他们看到的一切，孜孜不倦地记录着大唐百姓的一切，力图让后世能看到一个真实的大唐。可是，却因为朝庭呆滞了，没有时时新的意念了，他们也就被迫一样呆滞了。
这是必须防止的，而防止这样的事情出现，从上到下，都不能忘了你是为什么而工作的，不能瞧不起自己的工作，也不能一有点成绩就想享乐了，那样等于自挖坟墓。
李必与张小敬的可敬之处在于，为了百姓，可以忍受屈辱，忍受默默无闻，也可以舍自己的名声抱负与生命，张小敬在查案的前方孤身搏斗，李必不惜以自身为诱饵，把冲向百姓的危险马车引到偏僻处。当一切安全下来的时候，百姓乐呵呵地在灯下观灯游聚，都不知道曾经发生过的危险。可是张小敬对此感到高兴，因为看到百姓的快乐，他不在乎自己的名声。史上记载，杨国忠的头最后是被他枭了的。
而与他们对比的林相和他的同僚们，却躲在相府思考着李必与太子这么做有什么争权的阴谋，想着这些人身后有什么关系，在他们眼里，关系重于一切，自以为有才却没关系的，可以下狱，可以把他们的才华文稿付之一炬，可以不把他们当一回事，为国家选拔人才，看这人身后有什么关系就好。又如崔器，做事的时候不专注，想着妒忌与不服，虽然颇有义气，想当官的心却让他怂得象只狗－－满脸不得意的苦相，这样的人，没远大胸怀与目光，自然老是被人当傀儡与呵斥用。
但也不乏有正心的大人物，如何监，据说他就是历史上的贺知章，他就敢大胆启用小神童李必这个年轻人，真是物以类聚，李必也敢大胆启用人。但是，官场混久了，想到的会比较多，他就不如李必敢冲了。所以，政治上是不能缺少初生牛犊的。又如郭利士，历史上原型高力士，他也知李必与张小敬的好，只是苦于被谗言失了明皇的信任，但当做为时，他一点都不缩头乌龟，权衡下还是去救出了张小敬。这时候林相才开始想到自己的大意，大意之说估计也不是为百姓的，而是担心自己再不表现出保护百姓，恐怕会失了权柄吧。
人心与人心的不同，造成了行为上的偏颇，人格上的贵贱。不得不佩服这部剧的作者在官场用人与盛唐之渐衰落的原因上的思考。徐宾说：很多大事，都成于我们这样的小事。－－是的，很多的大事，离不开小人物的孜孜不倦，认真负责。很多走向不好，都是源于一种小小的想享乐因而忘了原来的理想，所以古人才老说恒心的重要。你必须时时报备，时时警惕，世事是多变的，不是一成不变的，正因为不是一成不变的，所以，藤会断供，纸会变贵，这时候就得想着去更新，找一种可以维持原来的好的纸来代替藤，要让好的生生不息，于是，创新这个想法也就必须一直在每一个行业里存在着，剧中才想着太子位的报备，人才的报备，物资的报备，必须让政治工作这个大方略的一切链条在有序的新陈代谢里实现健康，你断了任何一个环节，想重续上，都是困难的，滑坡了想再推上坡，得有多少个李必，多少个张小敬，多少个徐宾，多少个报辰官，多少个时刻关注程序的程序员，多少个认真执守的观察传信人。
很是值得一看的一部剧。不仅仅是一个反恐故事，让人想到很多。继续来看。赞赏这样认真的一个剧组，为我们呈现了这样让人认真思考又有文化营养的一部大餐。
《长安十二时辰》观后感五
近期《长安十二时辰》的热播引来了许多人的议论，这部以十二时辰为主线，讲述主线任务在十二时辰内拯救长安城的故事。剧中的主角忠君爱国、坚守初心的做法令人感慨万千。作为一名党员，现在全党上下都在开展“不忘初心，牢记使命”主题教育，与剧中人物传达的价值有一些契合。
不忘初心就是要守好党的宗旨。我们党的宗旨是全心全意为人民服务。剧中的李必、张小敬代表的靖安司与突厥狼卫展开一场大唐版本的反恐行动，在几次行动中都要求手不打扰平民、不造成动乱，确保百姓的生命财产安全。这样的自律与党的性质不谋而合，他们都看到了关键一点，唯有赢得了民心，才能把许多事情办妥。强调“群众路线”，不仅仅是因为我们的基础来自工农联盟，更多的是因为“从群众中来，到群众中去”，人民是创造历史的主体，而不是个人。正因如此，如何为人民服务，就要落脚到事情的方方面面，哪怕只是一句问候，也是贯穿了党的宗旨。正因如此，在主题教育中，我们首先要守好党的宗旨、牢记党的宗旨，不能因噎废食。
不忘初心就是要做一名合格的党员。剧中的李必忠贞但不愚忠、担当不谋私利、爱民不忘初心，忘却个人利益，协助张小敬查找线索，与反派斗智斗勇，坚定地履行作为一名主司的职责。这与现在许多党员立足在自己工作岗位上不谋而合，想一想，党员同志在自己的岗位上做好一颗“螺丝钉”，才能保障国家这个“大机器”才能一如既往安全高效运行，缺少了任何一颗“螺丝钉”，都有“千里之堤毁于蚁穴”的危机。每一名党员都应该坚定自身的理想信念，从头到尾在理解什么叫“初心”，理解在恢宏时代背景下，为民族复兴、为人民谋幸福的道路该如何选择和行走。千千万万个党员不忘初心，坚持做一名合格党员，民族复兴指日可待。
不忘初心就是要天下兴亡匹夫有责。剧中的其他配角的忘我精神，感动着主角，也正是由于大家的齐心协力，最后的行动才能成功。想一想，当代我们也涌现了许多值得学习和尊敬的，比如几十年深藏功与名的张富清、扎根基层反哺家乡的扶贫的黄文秀....这些人都用自己的行动证实了“天下兴亡匹夫有责”的道理。许多无名英雄默默在身后为大家支撑起现在的生活，那句话怎么说：万家灯火都有人负重前行。
不忘初心、牢记使命，如果仅仅只是喊喊口号，那未免过于浅薄，不仅你只能记得住词语的表象，却无法参透这背后的寓意。不能忘民族复兴的责任，更不能忘为人民服务的宗旨，作为一名党员，我们能做的就是原原本本学、认认真真履行职责，把理想信念贯穿到生活中的方方面面，那才是真正的不忘初心。
《长安十二时辰》观后感六
近期热播的电视剧《长安十二时辰》以再现恢弘大气的长安盛景、环环相扣的故事情节、丰富的文化历史等原因为人们所称赞，再次掀起人们对于国剧的热情。这部剧对唐代各阶层进行了深入演绎，其中几位角色生动的表演诠释了何为基层干部的处事之道。
做实事，做好自己能做的事。剧中的名为徐宾的角色，官为从八品，自知自己无法参与国策制定，自取俸禄进行纸张的改革之法，因为他相信自己做的这件事不是小事，而是利国利民的大事。基层干部身在基层，同样无法参与国家政策的制定，但是基层也有很多实实在在的事情亟待人们去处理、去解决，小到平常百姓家的乡邻矛盾，大到为村民谋发展的规划建设。基层干部要明晰自己所肩负的责任、所能施展拳脚的天地，做好自己能做的事，抱有一颗拳拳爱民之心，处处为民办实事，不虚与为蛇，才能造福一方百姓。剧中徐宾虽然才智过人，却愿意在最能干实事的部门工作，一心只践行自己的道，为国为民之道，做实事的道，就如因公殉职在基层一线的黄文秀同志，高校毕业的高材生，放弃在大城市的工作机会，只为在家乡贡献属于自己的一份力量。
为人民，人民幸福就是自己幸福。剧中的主角张小敬，看似办事毫无规矩可言，实际是他做的每件事都围绕者一个中心——长安的人民。把人民装在心中，不仅是政府官员需要做到的，这更是每个基层干部需要做到的。张小敬看似玩世不恭，实则关心着长安城里的每一件物拾，每一个人，每一件事，因为他热爱长安这个城市，更热爱长安城中的百姓。所谓的不按套路出牌指的就是张小敬这样的人，就如邓小平同志所说的“不管白猫黑猫，捉到耗子就是好猫”，抓住了经济发展的主要矛盾，从此中国走上了改革开放之路，实现了国民经济总值一次又一次的突破。基层干部也要抓住自己工作的主要矛盾，为民办实事，深入群众，了解群众的所思所想，解决群众实际困难，才能与群众打成一片。
基层干部在基层做事要给自己打三个疑问，人民是否满意。人民生活是否幸福。该自己做好的事是不是做好了。每日提醒自己，每日三省吾身，这样才能不愧为一名基层干部，方能在基层贡献出属于自己的那一份力量，为实现中国梦添砖加瓦。
第二篇：《长安十二时辰》读后感《长安十二时辰》读后感
viviana薇薇健谈
该小说作者布局巧妙，文笔灵活，用时间地点为线索，总共24章，一章只写半个时辰，章章都像在倒计报时。地点-一百零八坊。一百零八坊星罗棋布的长安城，恰似一张棋盘，（任何情节线索都紧扣这两个，最终就像罗盘，从该点出发，最终转回起点。）
小说首先吸引我的是补拙了我很多知识盲区。
远古望楼，我一开始的理解是就是你做几个手势，然后往下传到更远地方，最终望楼的人翻译成句交给统领者，字面理解是这样，从形式上想是不是类似于我们现在的有些娱乐节目，就是中间的人戴个耳套，第一个人知道意思，用手势表达，然后一个一个往下传，最终那个说出最后理解的意思。但看了这书我才知道，里面还是有很多知识点的。
长安望楼的传文分成两种。一种是定式，比如三急一缓代表"增援即至"，五急二援代表"原地待命"，等等；另外一种则是韵式，以开元二十年之后孙愐所修《唐韵》为底，以卷、韵、字依次编列，如二十六六，即卷二第十六韵第六字，一查《唐韵》便知是"天"字。定式最快，但内容受限，韵式便可以传送稍微复杂一点的事；如果更复杂的东西，就得派人飞骑传书。理解了这个对于后来张小敬在长安城中游走在曲折便能很好理解了。
李泌整长安城最有权势之人，但坐势靖安司却有力使不上，对于"蚍蜉"的渗入焦头烂额之际也只能求助死囚犯张小敬。从一开始求他帮助的不信任，到最后全长安城最有权势的死囚犯，授予他"假过节"时有一段文字描写，如果排成电视剧肯定更加直观刺激，全望楼以张小敬为中心，有规律的交流，传递信息。一方李泌被抓，下了通缉令，全城捉拿张小敬，两套安保系统，同时运转。虽然当时的目的不同但目标是相同的。不过如果没有李泌委依信任就不会有最后的大逆盘。
看这小说仿佛身临其境。中间有一个带离张小敬离开监狱，越狱的一部分更加刺激。崔器也是一个脑子灵活的人，当他第一时间看到装扮的张逃离监狱，大声喊"重犯逃脱"时，万万没有想到，张小敬出其不意的一句"旅贲军劫狱"，不得不让人大叫三声"好。好。好。。。。"
张小敬对于整个朝廷的怨恨和从中曲折怨缘-------第八团浴血奋战的张大头；悍杀县尉、被打入死牢的不良帅；被右骁卫捉拿的奸细；被全城通缉的死囚犯；向长安讨个公道的一个老兵。这么多沉重的枷锁套在他的头上，所以无论是李泌，姚汝能，还是檀棋。很难假手从一开始就对他产生信任。但书中有一段张小敬和姚汝能推心置腹的谈话，让我印象深刻。张小敬在长安当乐九年不良帅，每天打交道的都是寻常百姓，每天听到拷到的都是这样的生活，对富贵们来说，这些人微不足道，但对他来说，这才是鲜活的长安城，只有在他们的周围，他才感到自己还活着。这也是他始终秉承对于百姓生命的珍惜，一直奋斗到最后的动力。所以他必须抛开所有个人恩怨，只因全长安百姓的身家性命，必须豁出性命奋战这十二个时辰。我对于张小敬是很崇敬的，也感叹作者对于人物抽丝剥茧的描绘。不枉费我废寝忘食5天阅读。
全书最后画龙点睛，出其不意啊。贺知章在全长安布下的三枚棋子，突厥狼卫，蚍蜉，靖安大殿内的内鬼，布局之巧妙，环环相扣。利益、实利、忠诚、孝顺，这就是最终全书的几个中心辞藻，但写得很内敛，不突兀，但发人深省。每一层书的布局，你必须记录他的人物关系，特别是地理位置，该书很人性化的提供了地图，你可以对比地图，然后随着小说高潮，阅读此书，更加容易理解。
2017年最值得推荐的小说。
-----------写于2017年6月28日
第三篇：读《长安十二时辰》有感：梦回唐朝梦回唐朝
——读《长安十二时辰》有感
刘晓刚
个人感觉历史小说并不好写，有时为了介绍一些当时的历史背景、剧中人物关系和常识，作者会让人物说出一些不太像当时人说的话，顿时跳出感强烈。同时要把一些很重要的历史信息安排进情节，让它很自然的呈现出来，这是件挺难的事。更难的是，如何让读者感觉真的回到了那个年代，与那些人物一起看当下时局风云变幻。这个角度讲，马伯庸的《长安十二时辰》算是不错的长篇著作。
故事从天宝三载元月十四巳时说起，也就是唐玄宗李隆基登基第三年的正月十四上午十点。此时的长安城时值开元盛世，是唐朝极盛的缩影。而在盛世之下，暗潮涌动，边境不安，党争愈烈，城市安庆祥和、百姓安居乐业的表面现象背后的阴暗、邪恶、阴险、绝望无处不在。一伙突厥人正在酝酿着一起毁灭长安城的恐怖事件……
如果你喜欢看紧张刺激的历史小说，那么《长安二十四时辰》很对胃口。从书名不难联想到，这是一部以时间为主线展开的故事，像极了美剧《反恐二十四小时》。同样是跌宕紧凑的故事架构、反脸谱化的英雄人物、波澜诡异的深宫权斗，还有堪比美剧主人公怎么也打不死的人物设定和让人瞠目结舌的剧情发展。不同的是年代、国度和文化背景。在美剧中我们可以看到fbi最先进的科技手段武器装备，而在这部书中可以了解到我国唐朝封建社会大背景下的政治制度、人文环境、边贸往来、市井街巷等等。我想这本书绝对是虚构的情节，但如果你熟悉这段历史，便会不自觉的寻找与当时帝王将相历史事件的契合点，去再次寻觅李泌、李林甫、元载、杨贵妃等等这些被后人无数评说、无数演绎却在历史上真真切切存在的人和事，在真实与虚构的世界里流连忘返。
在《长安十二时辰》里，作者没有用过多的笔墨描写主人公张小敬，一句"十年西域兵，九年不良帅"承载了很多。换做当今，张小敬应该特种部队退役下来的现役帝都某区刑警队长或资深片儿警形象，三教九流黑白两道通吃，因替曾经共赴生死的战友抱打不平而杀死自己的上司被判死刑。恰逢城市危难之际作为不二人选被获释，肩负拯救城市重任不畏生死、不择手段，誓死保卫帝都百姓的孤胆英雄。
客观的讲，《长安十二时辰》上部，从一开始突厥人进入长安城导致的恐怖事件发生，到张小敬运用各种手段翻遍长安寻找线索小有成果，剧情连贯合理。张小敬的人物性格日渐清晰，一个心系百姓、维护正义、有情有义却不按常理出牌的不良帅形象呼之欲出。同时随着书中辅佐东宫的李泌、姚汝能、檀棋等人对张小敬态度转变，从不屑不信任到后来心有灵犀鼎力相助，进一步衬托出主人公个人英雄主义的饱满形象。
而最让人印象深刻的，莫过于在跟随张小敬寻找线索的过程中，不同的人在情急之下暴露出的人性中自保、自私、贪婪、狡诈等等这些阴暗面一览无遗，让人愕然但又如此真实……特别是当要顾及大多数人的利益却不得不牺牲个体的时候，去做"必须做的错事"让人性中正义和背弃矛盾交织，不禁扪心自问，换作是我们又该如何选择呢。书中的张小敬选择了顾全大局，所以很多人说他不好说他是魔鬼，他也并不申辩。因为他清楚，相对于大局，个人太微不足道，他在意的百姓安危和他日夜守护的这座城市的和平，这比什么都重要。
相比整本书的上半部分，当获悉恐怖分子蚍蜉的真实意图并竭尽全力阻拦，到结果虽不尽如人意却也将损失降到最低，张小敬的谋虑部署基本上全无，大都是凭着运气杀出重围或被救，虽然也不乏真实，但让人有点略感无力和失望。而此书的结尾更是略显牵强，让人心存无数疑问。
但既然是历史小说，且剧情多为虚构，主人公和整件事情的结果就显得不那么重要了。《长安十二时辰》记录的不过是短短一天内发生的故事，却道出了盛唐的彼时彼景，映射出了当时主要历史人物的性格和发展走势，刻画中一位不畏生死的城市守护者形象，也不禁让人佩服至极。我想用这种方式解读历史，所带来的效果比教科书、比真实的历史文献可能更让人记忆深刻，也更有效。
第四篇：读《长安十二时辰》有感：那些少年，曾经年少那些少年，曾经年少
——读《长安十二时辰》有感
浩浩
摘录。“他早知道长安城这头怪兽的秉性，可从来没有真正喜欢过。他无时无刻不在试图挣扎，想着不被吞噬，却总是会被撕扯得遍体鳞伤。”
《长安十二时辰》是马伯庸的反恐题材新作，故事结构类似美剧《24小时》，全书24章，每章写半个时辰，两位男主一路烧脑一路挨打ko了终极boss，化解了皇城危机，拯救了长安百姓。
人物刻画的非常出彩，连小配角都性格各异，情节曲折反转，连环局中局。毕竟是权谋，故事走向总体是灰暗的，最终的结局虽然暂时解除了危机，但长安城的繁华之下的污秽已无法清除，安史之乱，唐由盛转衰已不可避免。
在时代的巨潮面前，个体的渺小与无助就像一个个被撕裂的伤口展示的他人面前。聪慧如李泌，勇猛如张小敬，天才少年与五尊阎罗，其实都是一类人吧。努力不被这瑰丽的世界所吞噬的一类人，也就难免被撕扯得遍体鳞伤。
张小敬，“十年西域兵，九年不良帅”，五尊阎罗，其勇、其狠与其温情，都足够鲜明，他的无赖与不择手段，作为故事的主角，张小敬承担了大部分的矛盾冲突，让情节得以顺利展开。24小时展开一个惊心动魄的故事，必须有一个足够鲜明的主线人物来承担主线任务，更通过闻染这个与张小敬非亲非故的女子，把看样子最狠的汉子最难的兄弟情谊和谋略展现出来，马亲王不愧是文字鬼才，张小敬这个人物够劲儿。
李泌，少年天才，年少成名，居于皇城之内，与太子为伴，本应前程似锦，却在成年之后手持拂尘，一边求道问仙，一边为太子谋事。故事开篇时，我对于这种一边权术诡诈一边不问尘世的人物设置，我甚为困惑，但随着故事的深入，这种设置变得合理了，这位七岁说出“方如行义，圆如用智。动如逞才，静如遂意”的俊朗少年，虽然认同为大局可牺牲个人，但是对于这吞噬人心人命的权术怪兽，骨子是厌恶的，但对于世事，他又无法做到超脱，隐遁山林又心系人间，这样的人物设置合情合理又绝妙，也为其后来数度出山又数次归隐埋下了伏笔。其他人物，如反派萧规、比反派更让人恶心的元载，也都活灵活现。
长安城就是一个欲望的城市。恶，太多了，人，太容易被吞噬，不是被仇恨吞噬就是被欲望吞噬，挣扎着不被吞噬的人，能活下来已经是不易。张小敬、李泌、徐宾、姚汝能，甚至反派萧规，谁不是怀着一颗济世之心投身这宏图大业，却落得心灰意冷，道心破碎。张小敬眼角的那滴泪，落在了高高的乐游原的官门大户的废墟上，悲伤在喧嚣过后的长安城腐败的心里。熠熠生辉的城市，阳光照不进的地方太多太多。
十二时辰，二十四小时，七十万字，描写了一段地狱边缘的不为人知的拯救。平静之下，有多少鲜活的生命被埋没，有多少残酷的真相被抹去。历史，就是帝王将相传记，这高贵壮丽的城市之下，埋葬了多少血泪生命，见证了多少济世梦想的破灭。
第五篇：中国人的十二时辰1中国人的十二时辰
顺天时而为，接地气而活。
古时候的中国人，将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，一个时辰刚好是今天的两个小时。从西周起，人们就为每个时辰取了优雅别致的名字，又以地支来表示。每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理。
十二时辰是中国先民们的大智慧，如今虽然人们习惯于二十四小时制，但也别忘了这些中国传统的优美时辰。了解了这些时辰，可以在床榻边跟孩子一起欣赏时间，告诉他在哪一个美妙的时辰出生，或者读一两首古诗，感悟“一万年太久，只争朝夕”的珍贵。
子时23：00-1：00
夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。夜半为十二时辰的第一个时辰。“古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。
夜半，宜睡眠，忌熬夜，此时，人们应该注意。“安睡以培元气，身必欲侧，屈上一足。先睡心，后睡眼，勿想过去、未来、人我等事。
惟以一善为念，则怪梦不生，如此御气调神，方为自爱其宝。”（睡眠是培植元气的最好方式。侧睡、曲足让血液归心，以获安宁。不要胡思乱想，这御气调神的法宝。）
夜半人的气血都已降到最低值，现在睡觉，是为了补上一整天的能量。所以，这时不要熬夜。除非你能像一千多年前的张继那样写出千古名诗《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
丑时1：00-3：00
丑时，又称鸡鸣、荒鸡。丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态，如果此时失眠，可以：
“精气发生之候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气一二口，以出浊气。将两手搓热，擦鼻两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向前后五七遍，以两手抱脑，手心恰掩两耳，用食指弹中指，击脑后各二十四，左
2右耸身，舒臂作开弓势五七遍；后以两股伸缩五七遍；叩齿七七数；漱津满口，以意送下丹田，作三口咽。清五脏火，少息。”
此时为人体精气生发的时候。如果此时失眠，可披着被子，坐在床上，呵一两口气，把体内浊气吐出。然后：把两只手搓热，摩擦鼻子两旁，并用搓热的手慰热双目35遍。把两只耳朵分别向前、向后揉卷35遍。用两只手抱住后脑，双手的手心恰好掩住双耳，用食指去弹中指，击打后脑勺24次。再左右耸身，像开弓一样拉伸双臂，49遍。两腿伸缩49遍；最后，叩齿49次，用意念将唾液送下丹田，分三口咽下。如此可清除五脏之火，让生发精气的肾脏得以休养。
《登飞来峰》宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
寅时3：00-5：00
平旦，又称黎明、早晨、日旦等。平旦是夜与日的交替之际。《孟子，告子上》中说“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”，这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。此时，太阳虽还
未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。
平旦，熬过了黑暗，终于要迎来晨光，这天蒙蒙亮的时刻，属于所有坚持着、饱含希望的人，正如陆游诗里那样：
《晨起》宋·陆游
老尚贪书课，黎明即下床。不惊天乍冷，更觉意差强。蟾滴初添水，螭炉旋炷香。浮生又一日，开卷就窗光。
卯时5：00-7：00
日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”先民们告诉我们，要日出而作。在古代，这会儿，官员们要上早朝、清点人数，称为“点卯”。
此时节，人们要注意。“见晨光，量寒温穿衣服，起坐明窗下，进百滚白汤一瓯，栉发百下，使疏风散火，明目去脑热。”
3晨光初露，宜起床。看天气寒暖穿衣。起床后，坐在明亮的窗户下，喝一杯白开水。梳头发百余下，可疏风散火，明目去脑热。
《日出东南隅行》
唐·李白
秦楼出佳丽，正值朝日光。陌头能驻马，花处复添香。
辰时7：00-9：00
食时，又名早食等，这是吃早餐的时候。辰时，也是神话中的群龙行雨时。此时，“早宜粥，宜淡素，饱摩腹，徐行五六十步”，早餐宜喝粥，宜淡素、吃饱后徐徐行走五六十步，边用手摩挲肚子，另外要“就事欢然，勿以小故动气”，要心情愉悦地开始做事，不要为一些小事动气。
《三修诗三首》唐·皮日休
一写落第文，一家欢复嬉。
朝食有麦饘，晨起有布衣。
巳时9：00-11：00
隅中，又名日禺等，《淮南子·天文训》中有云“日出于旸谷，……至于桑野，是谓晏食；至于衡阳，是谓隅中；至于昆吾，是谓正中。”临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。这会儿，是我们一天中的第一个黄金时刻，工作效率最高。所以，要保持最饱满的精神状态，做最重要的事。
午时11：00-13：00
日中，又名日正、中午等。此时，太阳正运行到天宇之中，光线最强烈，。阳气达到顶点，阴气将慢慢增加。相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于马的。
上古时候，午时是人们去集市交易的时间，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。还有“午三刻开斩”的说法。
日中，“餐量腹而入，食宜美。美非水陆毕具，异品殊珍。柳公度年八十九，尝语人曰∶我不以脾胃熟生物，暖冷物，软硬物。不生、
不冷、不硬，美也。又勿强食，当饥而食，食勿过饱，食毕起行百步。摩腹又转手摩肾堂令热，使水土运动，汲水煎茶。饮适可，勿过多”。
4此时是午餐时间，要吃得美，美不是山珍海味，不生不冷不坚硬的食物，就是最美好的午餐。不要吃过饱，吃完走上百步。饭后用手摩腹，再按摩腰背部的肾俞，让腰和肚子都热起来，脾和肾运动有序。再适当喝点茶水，但不要过多。
《日中吟》宋·邵雍
日中为噬嗑，交易是寻常。彼各不相识，何复更思