《如彗星滑落夜空》读后感.docx

如彗星滑落夜空读后感 花了半个月时间通读了杨晓辉老师推荐给我们的如彗星滑落夜空，如同本书所说的那样，它真真切切的让我们近距离观察了美国，本书首先通过美国独立战争、1787费城制宪会议等建国初期前后的一系列故事，梳理了美国宪政民主从源头、发展到相对成熟成型和付诸实践的基本过程。其中很多的观点和见解是我以前困惑不解或者是不甚深知的，读本书的同时对我本身的政治知识构成也起到了提高的作用。以下是我关于本书的一点点感想。 我觉得首当其中应该提出的就是对于民主的观念，使我有了更深入的了解。民主不只是投票那么简单，当民众受教育程度普遍较低时，贸然推行民主，结果很可能导致社会的不安定，甚至是暴政和流血。在这之前，社会的精英，作为率先具有民主理念和政治素质的人，对强权和民众，应当都保持应有的独立和批判，对国家，应当担起引导它前进的责任和义务。民主是优良政体，但不是拿来就用，像螺丝套上那么简单。有一个细节深深地震撼了我的心灵：美国独立战争结束后，一帮军官准备用武力解散当时的大陆议会，实行君主政体，并拥戴自己的统帅华盛顿当国王。八年战争坚持不拿军饷的华盛顿将军却把这看做是一种羞辱，他给刘易斯尼古拉上校回信说：“我极其厌恶并且坚决否定这个建议。我百思不得其解的是，我到底做了什么错事使你误以为可以向我提出如此要求。”当时，权力完全可以在武力之下轻松地集中到华盛顿一个人手里，但是他却为新生的美国做出了另外的选择：不要国王的专制，也不要以枪杆子维持的军政权。因为他比谁都清楚，政治人物对权力的过分崇拜，无论是出于“抱负”还是“野心”还是某些不能见人的所谓“私心”，都是危险的祸国殃民的。就此而言，华盛顿将军为建立世界上第一个真正的民主制国家为美国的强大所作出的贡献，可谓所有民主国家元首的楷模。 从民众一头来看，美国民智开启的过程和美国民主化的进程，也是缓慢同步推进的。在这个过程中，民众和政府都还不清楚各自应该挑多少分量的担子。例如，只有在工业革命之后，有了劳资冲突、有了经济萧条、有了大规模的工伤事故，政府和民众双方才渐渐理解，除了劳资双方，还有政府必须承担起很重的责任来。在这个过程完成之前，美国民众对政府并没有这样急迫的期待，政府也并不很清楚自己责任的界限在哪里。这条路是逐步走来的。当它走在半道上的时候，民间自己消化了许多艰难困苦。可是，不论有多少反复和弯路，宪法在支持民间社团、保障了民间力量的同步壮大。等到企业强大到跨国集团，劳联产联这样的工会组织也已经声壮势威，政府的相应机制对劳资关系的协调也已经很成熟。 所以，美国的社会发展、政府能力的提升和制度的完善，都是相对自然缓慢的。美国归根结底是一个自然发展的社会，始终不是靠一个威权在强行操作社会。由人性本身弱点导致的社会问题，美国样样都有，很自然会暴露出来。正因为是自然发展，该发生的问题都发生过，也遇到种种危机，美国社会也在两百多年前制定的宪法原则下，自然顺应地以完善制度来应对。可是这种同步的自然、缓慢的进程，化解了许许多多危险，回首望去，真是很悬。假如不是这样，假如制度完善的速度，远远落在政府的能力强化的速度后面，也就可能约束不住，政府就可能成为一匹脱缰野马，擅行其道。 中国当今民众的普遍受教育程度和美国在制宪会议时期差不多，如果完全 仿效现在西方的选举制度，民众选举人大代表时很难保证能投好手上的一票，选出的代表也未必具有参政的能力和素质。正如富兰克林所说，“谁知道以后会选出什么样的人”，在民众尚不成熟时实行有限选举权比普选更理智。这是对于具体问题具体分析的中国而言，所以说任何事不可以盲目，在社会主义者会体制下，政党决策本身就是从民众利益出发而做出的，所以现阶段的人大制度对于中国是适合的，随着时代的发展，普遍民主将会发展的越来越完善。 本书中介绍了美国参议院中一个叫filibuster的奇怪程序，filibuster 可以叫做“最后的阻挡”程序，这个程序的意思是在一个议案预定要表决前，某议员可以要求发言，在他发言完毕之前，表决只能推迟进行。这个议员可以连续不断地说，一直说到预定的最后表决时间过期，或者参议员们决定不再表决，放弃这个议案。这个程序可以说是为少数派设定的，在历史上用得不多，这实际上是一种让个别议员拼体力来破坏正常表决程序的做法。在整个过程中，这个议员需要不停的讲话，且不能上厕所、吃东西，因为一旦你离开，参议院就可以表决了。更有意思的是，在这个过程中，这个参议员什么都可以讲，就是不能停。“在权力问题上，不要再信赖人，而是要用宪法的锁链制约他不做坏事。 如果信赖我们自己选择的人，认为他会保障我们的权利，这将是一种危险 的幻想：那个信赖无论在什么地方都是专制之母自由政府是建立在警惕而不是建立在信赖上面；是警惕而不是信赖，规定了限制权力的宪法，以制约那些我们不得不托付以权力的人：我们的宪法已经相应地为我们的信赖确定了界限，不能让信赖超越这个界限-（关于多数人的暴政）把这些权力都集中到同一个机构，恰恰是暴君政府的定义。这些权力之由多数人行使，而不是一个人行使，并不能减轻暴政的程度-一个选举产生的暴政并不是我们为之而战斗的政府；我们为之而战斗的政府，不仅应该建立在自由的原则上，而且也应该把权力分开，使其平衡，使任何一个权力机构都不能超越出它们的合法的限度之外，使其得到有效的抑制和制约。-与其在狼进羊圈之后拔它的爪牙，不如防止它进来。” 读了林达的这套书，我觉得，美国的政治和经济奇迹，并不是某几个或某 些所谓“国父”们创造的，而是美国人民的民主及道德意识创造的。在天时、地利、人和这三个条件中，人和最为重要当然，这也与美洲大陆没有文化负担的地利和欧洲启蒙思想已深入人心的天时有关，但是，如果没有美国民众的民主和道德意思，再好的天时、地利都无法发挥作用。美国的文化是宪法文化，契约文化，是遵守规则的游戏。社会机器的每个零部件都按照规则运转。人民生活中的各个环节都有法律制度的约束和保障。法律的实施虽说是强制性的，但如果美国人民没有守法意识，这个社会的成本将极大提高。比如，美国某州规定，成年公民可以拥有猎枪，每年可以打三只野生黄羊。这条法律并没有违法后的处罚条款，也无人监督。但是，这条法律被美国人严格地遵守着，并没有出现超量捕杀现象黄羊的数量总是维持在一个稳定的范围内。如果有哪怕十分之一的人违反法律，钻法律的空子，恐怕黄羊的数量都难以维继。看来，民主所创造的美好社会，不仅仅是有民主的愿望就行了，它要求人民必须有良好的民主意识和道德素质。如果人的素质没有达到一定程度，民主也会带来灾难。在这套书中，就明确提到了美国历史上的“多数人的暴政”，这就是民众道德素质低下带来的“民主灾难”。当然，任何统治者都不能因此而剥夺人民的民主权力，毕竟，人民的权力是天赋的。靠法律、道德和教育来约束和提升人性，民主终将创造人类的政治和经济奇迹。 书中用大篇幅记叙了美国制宪会议。会议代表们会聚在费城的一间小屋里，讨论着人类历史上第一部成文宪法的制定。有人说，政治是丑恶的。其实，丑恶的是政治的操作，政治是一门追求幸福的学问。会议代表们是真正的政治家，他们长久的辩论，不断的妥协，只是一个目的为了各前殖民地的发展，而不掺杂任何私利。以华盛顿总统为代表的好人政治，虽然十年后被党派政治所取代，但他们追求道德完美的绅士风范、树立的政治就是为民众谋幸福的治国理念，和他们领导之下顺利进行的民主实践，奠定了美国二百多年来政治运行的基础。人类历史中仅仅属于他们的“半神半人的会议”，让人心向往之。 今天，“民主”已经是众人皆知的词语，然而，我们是否真正理解“民主” 所包含的意思呢，民主是不是全能的。一般人认为，民主就是奉人民的旨意而行。希腊城邦式的民主全体自由民聚集在广场上举手表决，就是最好的民主。然而制宪会议代表们却有着不同的见解。他们意识到，民主并不是一副良药，民主会导致不亚于专制的危险，多数人的统治并不比寡头统治或少数人的统治优秀。他们看到当时的法国，为革命付出了血腥的代价，无数人未经审判便被以“叛国”的罪名而送上断头台，而这一切都是在民主的名义下进行的。民众是冲动的，在突发事件中，尤其如果有关于国家安全和尊严，情绪容易被煽动，理智容易被忘记。民众又是蒙昧的。民众掌握了超越其水平的决策权，民主就有可能变成危险。制宪会议前发生的罗得岛就是一个明显的例子。负债农夫控制下的罗得岛议会，强行在议会通过了大量发行纸币的决议，结果造成罗得岛严重的通货膨胀，经济完全崩溃，而后又通过了法案，剥夺了拒绝接受贬值纸币的商人未经陪审团不得定罪的权利。 正因为对民众的不信任，美国宪法之父麦迪逊指出，政府不能受民众不稳 定情绪的操纵。美国政府体制的设计，很多处就反映了开国元勋们的这种思想。 总统在任期内非因犯罪遭弹劾和主动辞职不下台。于是当总统制定一项有 见的政策，即使不被民众理解，他仍能至少在任期内贯彻自己的决策。比如约翰逊总统购买阿拉斯加，当时的美国人大都反对，认为花这么多钱买下偌大一片被冰雪覆盖的地方毫无意义。然而不久后，阿拉斯加的重要性凸现，民众不得不佩服约翰逊前瞻的眼光。再看现在，布什总统深陷伊战泥潭，国内的反战呼声一片。如果布什一味跟着民意调查走，撤走伊拉克的驻军，固然能博得国内的一片呼声和民主党议会对他的支持。然而布什不仅没有撤军，反而增兵伊拉克。民众只意识到美军在伊拉克的巨大开支和三千多人的伤亡，却没有做深远的思考：如果贸然撤军，等于向恐怖分子宣告美国的无能，等于向全世界美国的失败，造成的负面效果可能远比现在每天的损失要大。 参议院的设计也体现了精英对民众的谨慎。相对于众议院的“草根”性， 参议院是精英院。参议院的组成比众议院稳定；参议员的年龄要求比众议员苛刻，而且在当时的大多数州由州政府或议会选派产生。 人从诞生的第一天起，每个人都是赤条条的亚当夏娃，每个人都是一样， 一样自由的生命，这是平等的起源。因此，社会管理概念不是从上层权力切入，而是从人的自然权利切入。这样的平等概念，也隐含着一个简单道理：人也都是有弱点的，不论是英雄还是智者，无人幸免。在社会管理中，他们注重制度对人的弱点制约，在他们眼中，政治上层不仅不是天使集中的地方，而且可能是人性弱点的集合、并且被威权催大的地方。所以政府是首先需要制约的地方。 林达作为美国政治实践的业余观察者和思考者，对书中讲述的故事早已烂 熟于心，因此本书不仅处处闪耀着思想的火花，而且文笔流畅，引人入胜，堪称 精品。我相信每一位读者都能从中获得许多启迪，如同彗星划过心灵的夜空。也许今夜没有星辰，可是，我们相信，在云霭之上，依然有群星在太空中闪亮。 第二篇：如星子滑过夜空如星子滑过夜空 人生如梦，初中生活似这梦中的昙 花，一现即逝。可这一现的瞬间却给我们留下太多的美好。如流星，转瞬即逝，却在人们心底留下了深刻的记忆。 忆往昔，初中三年，酸、甜、苦、辣、悲、乐、愁，多少美好愁云后，留脑海，上心头。十六岁的少年，十六岁的天空，我们由懵懂无知变得身心成熟，在青春的探索之路上留下了我们的足迹。青春无美衣，佛说人有三千烦恼丝，但我看不止。曾几何时，面对崭新的初中生活，我是那麽的无奈。成天堆山的作业、父母的期望，学习的紧张等等太多的烦恼压在我肩上，都快喘不过气来，心里上也产生了叛逆心理，跟父母的拌嘴成了家长便饭。我的个人小世界整日被烦恼充斥着，快乐想为我解围，但面对强大的烦恼却束手无策，在烦恼的猛烈攻势下，快乐也“香消玉殒”了。 没有“莫道不消魂，帘卷西风，人比 黄花瘦”的浓愁，但平添了几分“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”的烦丝。整日深陷于烦愁之中不能自拔，幸得一句箴言“愁一愁，白了少年头”。抛掉三千烦恼丝，迈步向阳光前进，乐观面对生活，扬起自信的风帆，驶着它远离烦恼。蓦然回首，那曾经的烦恼已变成如今的回忆，只不过，它已不再是愁，而是一种美好，一种对美好的追忆，在我前进的道路上留下了浓彩的一笔，成为我走向光明的阶梯。 成长的烦恼若一颗闪耀地星子，在每个人的夜空中徘徊。而如今，这颗星子已在我波澜壮阔的夜空中滑过，虽逝，但它是一种值得永远珍存的美好。 第三篇：如星子滑过夜空如星子滑过夜空 仰望夜空，深邃的天幕中闪烁着点点星光，犹如生命的长河里经历过的一幕幕往事和一个个身影，明亮、清晰，印在我的脑海里，永远不会褪去。在某个不经意的时段，一幕幕的往事、一个个的身影会毫无预兆的被我想起，犹如划过夜空的星子，带来意外的惊喜与感动。 转眼间，三年的初中生活就要过去。回首初中三年，我经历过成功的喜悦，也经历过失败的痛苦，不知多少的欢笑与泪水见证了我作为一名学子的求学历程。成功与失败的一幕幕，犹如夜空中的星子，映在我的眼中。我渴望成功，我享受通过不断努力最后取得优异成绩的喜悦；但我更感谢失败，因为我懂得失败才会让我愈挫愈勇。 记忆回到刚刚升入初中时，种种的不适应很快就淹没了入学的兴奋。第一次考试分数低的可怜，一向成绩优异的我犹如遭受一道强烈的闪电，心一阵紧似一阵的痛。初中的学习生活，我究竟还能不能像原来一样出色。我找不到答案。一串串酸涩的泪珠沿着面颊滴滴滚落到脚下。我变得沉默，突然觉得自己努力拼搏了原来也可能没有收获。听着如潮的掌声为胜利者响起，看着艳丽的鲜花为成功者绽放，流泪便成了我唯一的发泄。 我的沉默被妈妈看在眼里，她告诉我，人生正因为一次次地失败而五彩斑斓，才不会像白开水一样不会平淡无味；是一次次地失败使我们变得越来越坚强，才不会像培植的鲜花一样孱弱纤瘦；是一次次 地失败使我们认清真正的自我，才不会夜郎国主一样盲目自大。我们要勇敢地面对失败，也应该感谢失败 是的，“勇敢地面对失败、由衷的感谢失败。”在我后来的学习生活中时刻记得妈妈的这句话。成功会再次回到我的身边，并且我也不再惧怕失败。失败了，我会奋起直追，迎头赶上；成功了，我也会为下次的独占鳌头而更加努力。 如今，我坐在考场中，回忆即将结束的初中生活，憧憬即将到来的高中乃至大学生活。我相信这些成功与失败的故事会一直伴随着我，并最终成为我的记忆，就像夜空滑过的星子 注。我是根据08年的作文为素材写的。用到了两篇满分作文。描红的是有满分作文中提取过来的。希望对于作文不会借鉴好句子的同学有帮助。 2008年XX省中考满分作文： 心中的彩虹 试卷发下来了，又是一个低得可怜的分数，这分数好像一道强烈的闪电，击得我全身瘫软，心一阵紧似一阵的痛，只觉得有个狰狞的魔鬼正一步步吞噬着我的思想，我的灵魂。泪无声地流入心田。 初三了，我究竟会什么，究竟懂什么。我不禁暗自问自己，但却不知道答案是什么。一串串酸涩的泪珠沿着面颊滴滴滚落到脚下。 现实是残酷的，“莫斯科不相信眼泪”。小时候，看惯了玫瑰色的海，听惯了枫叶似的词，被呵护在五彩的世界里。不经意间，已经从七彩阳光和各色鲜花中走入了灰色的日子，我多想重新飞起来。可我是那样力不从心，我惊讶地发现自己原来缺少一对坚强的翅膀，失落之余，我只学会了一件事落泪。总是觉得经过很多艰辛尝过很多苦涩却无人安慰；总是觉得走过很多坎坷熬过很多寂寞却无人理会；总是觉得努力了拼搏了却没有多少收获，听着如潮的掌声为胜利者响起，看着艳丽的鲜花为成功者绽放，流泪便成了我唯一的发泄。 然而，一个声音说。“眼中有泪，心中才有彩虹”这个声音不断扩大，似乎要震破我的耳膜。真的是“眼中有泪，心中才有彩虹”么。我不断地问自己。我回忆着，思索着，试图找到答案。有没有一朵胜利的鲜花没有经过汗水的浇灌，有没有一颗成功的果实没有经过 风雨的洗礼，有没有一个甜美的笑容没有经过苦水的浸泡我似乎找不到肯定的答案因为心中的彩虹就是泪水的结晶。 我终于明白，眼泪不只是昭示你有着迷惘的过去，沧桑的往日，不只是昭示你是一个弱 者。它更让我明白。冬天来了，春天还会远吗。由此我更加坚信，日落还有日出，月缺总会月圆。只要梦还在，只要我走得踏实，走的稳健，一定会迎来阳光明媚的明天。 初三，我终于知道该会什么、懂点什么的时候了，到了该擦干眼泪，拾起尘封已久的微 笑和勇气上路的时候了。 也许我还会流泪，但我的心中已经亮起了一道彩虹。（750） 2008年XX省中考满分作文： 感谢你的对手 甜甜 同学： 你好。你信里讲述的就是曾经的我，而且我比你还激烈的表现了自己的抗争。但当我重新梳理那段心情，我发现是因为不懂身边对手的价值而让自己走偏，遭遇到挫折。 成长中的我们奔跑着，是为了追赶对手，为了不被落下；生活中的我们在乎名次，看中评价，是为了不让对手说你是一个纸上谈兵的弱者。这样有追有赶、有风有浪的生活成了我们喜怒哀乐的缘由竞争的压力。 我们的生活正因为有了对手才不会像白开水一样平淡无味，而变得五彩斑斓，因为有了对手我们才不像培植的鲜花一样孱弱纤瘦，而变得越来越坚强；正固为有了对手，我们才能享受真正的快活，认清真正的自我；正因为有了对手，生活的图画才会流光溢彩，生活的琴弦才会奏出欢快的乐章。 亲爱的甜甜同学，我想告诉你： 因为竞争中有胜也有输，有起也有落.如果你把对手当成朋友，心里就会坦荡。失败的你敢于奋起直追，迎头赶上；而成功的你也会为下次的独占鳌头而努力拼搏。有了对手，哪怕荆棘丛生，你也敢走下去。失败培养了你的忍耐力，困难磨出了你的意志力，对手会使你学会乘风接浪而无丝毫恐惧，对手迫使你越来越勇敢地接受暴风雨的洗礼，“让暴风雨来得更猛烈些吧”会成为你的心声，因为你想磨炼自己。 不要逃避对手，也不要埋怨对手，敞开你宽广的胸襟友好地说：感谢你，我的对手。如果你回避对手，就会失去一次尝试的机会，没有承担风险的勇气，永远不会有壮丽的人生；如果你埋怨对手，就会使你的心胸狭窄.没有容纳百川的胸怀，永远不会有辉煌的成功。只有微笑着面对生命中的所有对手，人生才会越来越有勇气。 在成长的征途中，对手是同行者，是挑战者，是激励者。 甜甜同学，感谢你的对手吧，失去了对手会失去很多人生的精彩。 一个关心你的同学 第四篇：宪法学读书笔记-如彗星划过夜空读书笔记-如彗星划过夜空 在这里，人们仍然有一种信念，他们相信，他们可能要走一段弯路，可能有一段倒退，可是任何威胁只能阻碍人们追求自由的道路，却不可能堵死它。也许今夜没有星辰，可是，他们相信，在云霭之上，依然有群星在太空闪亮。 这就是林达的信念吧。 我觉得，能够接触到这么一本书，真是我的幸运，书中最精彩地方在“五角大楼秘密文件”部分，惊心动魄，媒体和政府叫板，我看得不停眼。作为一个法学学生，这本书让我了解美国的林达们和美国的司法制度。浏览完这本书，发现林达们是相当以美国为豪的，属于被彻底“和平演变”的那类人，他们就象两个特别会上课的老师，把他们学到的看到的研究到的美国立法、司法、行政、民主制度，通过清晰的事例和生动的文字，尽可能的保持中立的告诉你，这点非常难得。而我看这本书的趣味在于，我不仅是个单纯的大学生，更是个被固定思想教化过十几年的人，虽然自诩自由前卫，但在阅读过程中还是不断地有思想碰撞，有感慨有认同。美国作为一个联邦制国家，美国先哲们最早的思路是建立一个弱政府，是小政府的思路。也就是老百姓自己做地方管理。这就是十八世纪美国人理解的自由。但是这样的弱政府在美国是行不通的。这也就是为什么后来精英们聚在一起在费城开制宪会议，建立一个强有力政府的原因。首先，关于这本书，本书首先通过1787年美国费城制宪会议前后的一系列故事，梳理美国宪 政民主从源头、发展到相对成熟和付诸实践的基本过程。作者循着制宪会议的进程，一步步讲述并层层推出对美国宪法中有关制度设计的思想土壤、历史机遇、基本理念的思考；描述出美国早期的思想家和政治家在面对各种不同的思想观点时，遵从游戏规则，于交锋和妥协中显示的政治智慧；同时也对美国宪政制度中可忧虑的问题和历史的局限等做了分析。其次，通过20世纪60年代美国反越战运动中，纽约时报、华盛顿邮报等媒体在披露所谓“五角大楼秘密文件”的事件中，凭借宪法权力，与当时的美国政府行政当局抗衡的故事，凸现了美国式民主的运作机制，也涉及了制度在新的危机中的困境。 在本书的第一章节中，提到了大宪章，大宪章甚至有一些有关司法制度的条款。例如，第40条承诺：“任何人的权利和公正都不能被出卖、被否决、被拖延。”你这么读着，是不是能闻到点“公民在法律面前人人平等”的气息了呢。在第39条中，国王还承诺，“未经法律或陪审团的合法判决，任何自由人都不能被拘捕、囚禁、没收、驱逐、流放，或受任何其他形式的伤害。”你是不是已经从中看出了司法程序的概念。要知道，那还是1215年，中世纪啊。它象征着人性在觉醒，不能说你是国王，我就任你宰割了。当然，有了条约，国王还是要知法犯法的。可是，这些概念、思想的诞生，这些制度条文的形成，实在是人类举足轻重的进步。在今天，大家热衷讨论民主和自由的大话题，我在一边看着，有时很是困惑。因为我常常发现，民主、自由这样的概念，已成为非常奇怪的东西。就是说，那是大家耳熟能详、张口就来的名词，在讨论中被参与者频频地运用，可这并不 是说，大家在讲的就一定是同一回事。在民主和民主、自由和自由之间，可能存在很大的认知差异。 可是，我发现，要真正理解这些名词的意义，真是让我疑惑。先是这些概念就来自外来的文化。当它被引入中国、用“民主”、“自由”这样的“汉字”来表达的时候，这些“字”本来已经有了自己的灵魂，开始自我表述，在我们脑子里形成固定印象，形成新一轮的概念。它们和原来的本意，可能就不完全相同了。 但是此书中向我们读者展示的民主是令人无比的向往的。新闻和媒体的自由也许是民主进程中一个必不可少的因素。美国的新闻业是从南北战争中开始腾飞的。在独立战争以前13个殖民地加起来也只有二十几张报纸。它们只是属于上级阶层中不大圈子的读物。后来，在美国新闻业中出现了一批有思想，有事业的精英。他们为美国新闻业的发展起了重要作用和奠定了坚实的基础。其中的代表就有约瑟夫o普利策。说到这里，就不得不提美国“五角大楼秘密文件案”它是被艾尔斯o伯格泄漏出去的。他这样做的目的是阻止美国继续侵入越南。最先是纽约时报开始批漏此文件，但是没几期就被国防部告上法庭，不得不停止报道。随后华盛顿邮报也加入进来，后来一些小报纸和媒体也加入报道的行列，最后国防部与新闻业打了一场官司，最后新闻业获胜。这不禁使我大吃一惊，因为作为一名中国人，站在中国人的立场看这件事，简直是不可想象的。假如把这个事件放在中国，其结果可想而知就拿山西说吧。不知道煤矿上一年能出多 少事故。但能报道出来的又有几个呢。如果我们的新闻和媒体能自由一点的话，那么我想我们的民主也许比现在好一点吧。 一个国家，一个民族，要想获得更多的民主，我想新闻和媒体自由会起一个非常重要的作用吧。我真心的希望中国的民主进程能够更加迅速。 最后引用本书中“华盛顿邮报（6）”中得一段话来表达我的祝愿“国家安全还依赖于我们这个自由制度的价值。为了保障表达的自由和民众知情的权利，一个不受压制的顽强的无所不在的新闻界，必然会遇到权势方的刁难宪法第一修正案不仅仅保护社论作者或者专栏作家的意见。宪法第一修正案保护的是信息的自由流动，从而公众可以了解政府及其作为。当今正是困难时期。没有什么是比表达自由更好的安全阀了。在我们的历史上，这是我们制度的守护神。这是我们国家区别于其他形式的政府和国家的主要特点。”-希望有一天，这也将带领我国走向更成熟、完善的民主。 2011年11月20日星期日 法学111班徐则栋 第五篇：近距离看美国之四如彗星划过夜空近距离看美国之四如彗星划过夜空 照亮我心中的美国 美国，这个政治课上被称为“一超多强”中的超级大国于我来说是那么陌生却也那么熟悉，客观的说，在我的认知结构之中，很多名词与美国二字息息相关，甚至可以说代表着她，之所以用女子部的她，在我看来，国家就好比是母亲，她的国民，一切基于她而诞生的东西都是她的孩子。自由女神像可以说是美国的代表，每次提到美国，我几乎都会想起纽约的这位女神，不过可惜的是到目前为止我并没有机会踏足纽约土地，近距离地感受她带给我的震撼。之所以对她印象如此深刻，多半是由于我所喜爱的电影。提到电影，就必然不能忽略“holywood”。好莱坞作为美国给我留下最深刻印象的代表词汇之一，十足是个让我心生向往的地方，即便只是表面的光彩夺目，那里也是无数明星升起，无数大片诞生的地方。我接受别人对于我这种想法肤浅的评价，因为除了好莱坞之外，我所知道的美国就更接近物质远离文化内涵，虽然我知道他们的国民拥有者着与我们国家相异的个体主义思想，但却不甚了解其真正的内涵，必经我没什么机会接触到真正的美国公民，一切只能从身边与之相关的文字、声音和图像中揣测。当互联网、计算机和移动电话在我的生活中扮演起越来越不可缺少的角色，苹果，微软，高新科技成了代表着美国这一概念中比重更大的一环。 我所见到的美国是片面的，甚至我只能见到她展现给现今生活中人们的那一面，我所了解的她的过去也仅限于她与我的祖国有所交集的一些端点和世界史教科书上印刷着的美洲历史那一部分。在阅读本书之前，我知道美国的独立宣言标志着其反抗英国殖民统治的开始，却不知道这份宣言是在怎样的环境中如何诞生；我知道林肯领导了解放黑奴的南北战争，却不知道林肯在开始这场战争之前美国的详细状况，也不知道这场内战带走了那么多人的生命；我知道美国的第一任总统是华盛顿，却不知道他和当时的副总统两个是仅有的全票通过而产生并且连任的总统。浅薄的我头脑中的美国，与真实相比，只不过是一些杂乱无章，组合起来连轮廓都无法形成的断点。很庆幸，我有机会阅读这本书，否则也许美国在我的印象中永远都无法形成整体的平面图形，甚至立体的三位影像。刚开始拿到这本书的时候，我多少有点儿不喜欢作者呈现出来的封面，但阅读了书籍内容并反思我所认识的美国之后，我开始喜欢这个封面，没错，最初的时候，我所认识的美国就好像是一扇扇脱离了楼宇主体而凭空出现在蓝天之下的窗子，我能够看到它，却不清楚眼前的究竟是个什么东西。在作者的文字带领之下，我渐渐的看到镶嵌这窗子之外的墙体，甚至也许会形成一幢平面的大楼，但这也远远不是真实的美国，也许只有真正的走进她才能够真正地认识她，才能够形成那个立体的三维建筑，那个真真正正的美国，或者对于我这个“外人”来说永远也没机会见到这样的她。不管能否一睹她的真容，能够见到一张较完整的平面图形就可以令我心有慰藉了。很早就知道，美国与我们的国家不同，是一个几乎缺少厚重历史沉淀的国家，因为她仅仅度过了200多个春秋，如今却是走在世界前端的泱泱大国，这听起来多少让不明各中缘由的人有些匪夷，而我便是这样的人。可以说，这本书从很大程度上解答了我的疑惑。应该说，英国对于美国的殖民统治并不是一点益处都没有的，至少它为美国带去了西方文明长期演进后的果子，但这颗果子能否令其所代表的制度在这片大陆上生长发芽，还要取决于土壤和照料它的人们。并且，美国之所以能够生长成今天的参天大树，正如书中作者描述的一样，“美国从无序到有序，是在经历了教育的普及、制度细节的完善、经济的发展、技术的进步，以及包括媒体在内的整体国民素质的提高。”在这200多年的时间里，她的大部分时间被用于自身和国民的成长，即便新生时的她所采用的几乎已经是当时世界上最为先进的政治体制。当然这并不是说美国的体制就是最好的，因为毕竟它也未能实现孔子的“大同社会”和马克思的“共产主义”。反观我们国家的发展，即便我们与美国所走的路线大不相同，但她的成 长过程却能用以借鉴。作者的一句话让我深有感触“战争就像是一颗炸弹，以巨大的具有破坏性的震撼力，把历史炸停在那里”，我们的国家经历了太多次这样的轰炸，结果导致了历史的伤痕不只是一处。从中华人民共和国建立到今天也只不过经历了短短不到100年的岁月，我们似乎被现实世界的繁华刺激的有些眩晕，有些操之过急，忘记了老祖宗步步为营的教诲。我们大力发展农业、工业、经济和科学技术，却恰恰忽略了民众的素质，物质成为了越来越多的人趋之若鹜的东西，精神与良知被愈多的人甩到了身后。也许我的见识肤浅，会有人站出来说中国不是已经发射了n多卫星上天，成为世界上国民生产总值最高的国家等等的荣耀，可是作为最普通的民众之一，我所感受到的却是飞涨的物价和被老祖宗视为“天”的吃饭问题成为了最明显的安全隐患。说这些并不是抱怨，只是希望国家可以在为人们带来精神荣耀的同时，提供更多切身实际的保障，通过教育和法治换回奸商的良知。话说到此处，就已经是离跑题不远了，还是回到正题跟着林达认识美国为好。 最初的美国政治舞台上活跃着那么一些绅士，他们所持有的荣誉观作者是这样描述的“荣誉涉及到自己怎样看待自己，怎样寻求自身的人格完整而不仅仅是名誉，不仅仅是别人怎样看待你”，也正是因为有了这样一批绅士，才避免了美国走向专权。虽然如作者所言，这样的古典政治随着时间的推移和这些绅士们逝去“不论从观念到形式，都无可避免地在向现代政治转化”，但是我还是无法不怀念和向往那样的时代和那些绅士们，因为他们是一群很难再出现的“好人”。仔细想想，我们的国家在成立之初，也同样存在着这样的一批绅士，他们也为国家工作走上轨道而付出了艰辛的劳动，在政治舞台上扮演着举足轻重不可或缺的角色。作者诉说了太多触动人心的话语，我所喜爱的有关政府和国家论述有如下几条，“人类历史上的国家和政府，都是历史地自然地形成的，而不是依据理论，依据纯粹的契约过程建立起来的，现实和历史中充满了血腥和污秽，根本没有那么理性”、“不论是哪一种政治观点的实行，都必须在一定时间、条件和地点，维持在一个适度的分寸中”、“一个好的政府，它的权力既要强到能够管得了下面的人和事儿，却又不能过强，以致于侵犯公民们保留给自己的自然权利”、“政府不但应该拥有一般人民授予的权力，而且应该拥有他们的梦想和愿望”。这样漂亮的句子是我一个才疏学浅的普通公民无法叙写出来的，但却十足地阐述着我对于政府和国家的期望。我并不奢求政府能够将全副的精力投入到满足人们寄望中，只是希望在实现宏伟目标的同时兼顾底层人民微小心愿的实现。 杰弗逊在他起草的独立宣言的开头写道“人人生而平等，都有生命、自由和追求幸福的权利”，美国人民之所以选择革命，推翻英国的殖民统治也是为了实现自己生而具有的权利。不单单只是美国，全世界的人们之所以走上革命道路也都有着这一相同的目的，不是吗。这本书通过作者的信件一点点地呈现了美国以及美国人民为了实现自己权利而奋斗的历史，虽然只有不到400页的文字内容，但其背后所包含的深意却不是区区400字这么简单，这本书带给我的启发和影响也不是区区几百字的读后感就能够完全阐述。真正的美国和她的成长并不只是这区区400的文字，否则就不是历史和现实。由此便知，想要认识真正的有着丰满血肉的美国，不是一朝一夕之间通过阅读几本书籍就可以轻而易举达成的事，但作者一席话已经如他的书名一般划过了黯淡的夜空，带来些许光亮，指出了我们认识美国这位小姐的路。先贤们早就教会了我们要以史为鉴，不但要以自己的过去作为借鉴，更要学会从他人的发展中找寻适合于自己的出路，不论是个人还是国家，相信都同样能够从过去和历史中得到启发，迈向更高的辉煌，而这不正是我们所祈求和盼望的吗。第25页 共25页