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读《镜鉴》心得体会(阳学军)
第一篇：读《镜鉴》心得体会（阳学军）读《镜鉴》心得体会
近日，我细细品读了《镜鉴》一书，这是一本国有企业廉洁从业教育读本。本书收录的案例，涵盖了国有企业不同层次、不同岗位的个别干部职工在生产经营管理中发生的腐败案件。掩卷遐思，一个个鲜活的身影不断在脑中再现，有的临近退休，却晚节不保，有的正青春年华，大有作为，但都因为违法乱纪而锒铛入狱，他们曾在自己的岗位上作出过很大的贡献，也一度被人们所称赞过。他们的悲剧叫人痛心疾首，给人以深刻的反思。
鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。《镜鉴》所选案例，从犯罪的主体看，这些案件可以分为各级企业负责人的腐败案件、重要岗位人员的腐败案件，以及各级企业负责人与重要岗位人员相互关联的窝案、串案等。从犯罪的领域看，这些案件相对集中在工程建设、物资采购和财务管理等领域。从犯罪的性质看，贪污、受贿、挪用公款、私分国有资产等仍占绝大多数，且犯罪的手段越来越呈多样化和智能化趋势。这些人之所以会走上犯罪道路，都是因为贪婪。他们身为企业负责人、重要岗位人员，他们所拥有的职位，在别人眼里都是很羡慕的，可他们却没有很好地珍惜，把手中权利当作敛财的工具。程明洁受贿案中就是这样，他本是某钢铁集团原懂事长，最初别人送的500元钱都主动交给了组织，后来长期遇上有人送礼这种事，就习以为常了，于是开始接纳了这些“礼物”。“财能使人贪，势能使人倚”，随着该懂事长的权利越来越大，送礼的人也越来越多，而贪欲也越来越大，从收小钱到收大钱，最终以巨额受贿判处无期徒刑
廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子；贪婪侥幸一阵子，坐牢后悔一辈子。书中一个个腐败案例无不说明，只有时时做到自律，才能确保自身政治安全。无论你身在领导岗位还是重要岗位，都要有一个好的心态，不要受社会不良风气影响，要常怀律己之心，常思贪欲之害，筑起拒腐防变的思想堤坝，谨言慎行，抛弃那种“撑死胆大的，饿死胆小的”处世哲学，强化自我约束，始终保持清醒头脑，要管好自己的手、管好自己的嘴、管好自己的腿，不该拿的不拿、不该吃的不吃、不该去的不去，不做出格之事；要培育廉洁意识，养成良好的行为习惯，要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，从自身做起，从点滴做起，时时处处检点自己的言行，不断规范和约束自己，养成清正廉明的好习惯。本书案例中章建贪污、挪用资金案，就是因为章建贪慕虚荣而自毁前程，和同学攀比，别人有的
自己也想有，利用职务之便贪污并挪用资金，章建是2000年招聘进某集团公司作财务部纳，2004年6月，法院以贪污罪、挪用资金罪数罪并罚，判处有期徒刑十五年，当时他只有23岁。
前车之覆，后车之鉴。本书中的一个个案例就是一个个教训，再次给我们发出了警示，敲响了警钟。是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。让我们加强学习，加强党性修养，做到自省、自警、自律，杜绝腐败根源的滋生。
潭下中心供电所
2010.12.15阳学军
第二篇：读《镜鉴》心得体会单位：零售中心
“慎欲”才能“慎终”
—读《镜鉴》有感
读完《镜鉴》这本书之后，不由想起在学生时代比较喜欢《爱莲说》一文中的“莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，并把把它作为来指导自己在国有企业管理工作中廉洁从业、清正做人的座右铭。
今年初海南石油公司的工作报告中关于加强领导班子和干部队伍建设就明确要求我们领导干部要正确对待利益，谨慎行使权力，消除侥幸心理，自觉抵制腐败，始终做到“慎欲”、“慎初”、“慎微”、“慎终”。“慎欲”就是要求领导干部要树立正确的人生观，恪守职业道德，珍惜自己的政治生命，爱护自己的名节，保持政治本色，提高思想境界，树立高尚情操，筑牢拒腐防变的思想防线。如何才能真真正正做到“慎欲”，我认为要从以下三个方面把握好尺度：
一、要有正确的利益观和价值取向。“君子爱财，取之有道”，古人尚知此道理，那我们当代的党员领导干部更要保持党的清正廉洁的优良作风，时刻绷紧廉洁从业这根弦，慎用权力，权力是一把“双刃剑”，为公所用则两相其益，为私所用则两败俱伤。在本书的案例中，有的领导干部本来是肯吃苦、有能力、工作勤奋，所以被组织培养，被提拔到重要岗位上任职，但就是在职位升迁的过程中，由于位高权重，诱惑增多，这些领导干部不愿意再艰苦奋斗，开始了贪图享乐、以权谋私，不知不觉中犯了错误甚至堕落为腐败分子，永远钉在历史耻辱柱上。
二、要有良好的生活方式。无论是党员干部还是普通党员或职工群众，都会有自己的兴趣爱好，也都应该有丰富的业余生活，但是，如果喜好与权力相结合，那么，祸患也就为时不远了。在本书的案例中，有的领导干部喜欢养花、有的喜欢收藏、有的喜欢奢侈品等等，社会上的一些为了谋取不正当利益的人就投其所好，这些领导干部收下了自己喜欢的东西后，就欠下了人情账，自然要用手中的权力“回报”。福建海关走私案主犯赖昌星曾有过“经典”语录：“不怕官员有原则，就怕官员没爱好。”因此，领导干部在培养自己的喜好的同时，时刻要提醒自己：党员干部在普通党员和职工群众中处于特殊地位，党员干部的一言一行，对整个社会的思想道德建设起着十分重要和非常直接的影响和示范作用，群众总是从每一个党员领导干部身上看党的形象和作风。
三、要慎交朋友和不允许家庭成员从事造成不良影响的活动。人不是生活在与世隔绝或真空中，在社会上多多少少会有朋友，但是有的人是冲着你这个人来交朋友的，有的是冲着你手中的权力而来。这对领导干部来说，交友要慎重，要从善交友，择廉交友，正确处理好原则和情义之间的关系。坚守道德和法律底线，一旦逾越了权力与友情的鸿沟，不但毁了友情，而且害了自己和家庭的幸福。我们来看看本书案例中一些违纪违法者在铤而走险牟取钱财时，其背后的所谓“情义”到底是什么：如某领导干部的胞弟利用其权利和地位与多家单位私自签订购销合同套取回扣；为给朋友帮忙而挪用公款；为使家人物质生活更加优越而贪污受贿；有的甚至把精心设计圈套的不法商人当成“铁哥们”等等，这样的案例举不胜举。
常言道。贪如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天，要“慎欲”，才能“慎终”。我们党员干部来要加强党性修养，牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，坚定党的信念，“清清白白做人、干干净净做事”，树立起权为民所用、情为民所系、利为民所谋的高尚情怀。
第三篇：读《镜鉴》心得体会命运，掌握在自己手中
——读《镜鉴》心得体会
古人云。‘以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。'作为一名审计法制工作者，工作之余读了《镜鉴》一书，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。
俗话说‘千里之堤，溃于蚁穴'，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们每个审计工作人员，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能为人民掌好权、谋好利、造好福。
一、要常怀知耻之心
《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸，无视党纪国法，铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，动辄撰写万言书，向组织向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初。西方相传人类意识的觉醒，来源于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将‘廉耻'视为首义。孟子曾说‘人不可以无耻'，‘羞耻之心，义之端也'。欧阳修也认为‘廉耻，是立人之大节'。这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的‘大节'，万不可轻视。我们每个审计人员都必须在小事小节上过得了关，大事大节上才会过得硬。康有为曾讲过‘人之有所不为，皆赖有耻心'，‘风俗之美，在养民知耻'，做人要从知耻做起，知耻才能明德。要树立忠于党、忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的‘小德'，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们审计队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德。
二、要常思贪欲之害
古人云。贪如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。有人心如止水，淡泊明志，他们明白‘正'字近乎‘止'，是以杨震拒金，以清廉为荣；林则徐不治家产，以俭朴为荣。有人贪图享受，私欲膨胀，他们不明白‘贪'字近乎‘贫'，‘婪'字近乎‘焚'，是以成克杰、胡长清之类身败名裂，遗臭万年。我们每一名审计干部，要想抵御住各种腐朽思想的侵蚀，就必须在树立崇高理想，坚定理想信念的同时，通过警示教育，常思贪欲给党、给单位、给家庭、给自己带来的危害，做到廉洁自律，警钟长鸣。
三、要正确对待权力
《宪法》第九十一条和《审计法》赋予了审计机关‘依照法律规定独立行使审计监督权，不受其他行政机关、社会团体和个人的干涉'的权力。审计人员只要是实施审计工作，就有了审计检查权、处罚权和收缴权。但权力是一把‘双刃剑'，用好了可为民服务，用得不好，就可能把自己给害了。我们每一个审计人员，尤其是在一线实施审计的同志，经常面对的是被审计单位的人，如果不在思想上筑牢防腐防线，滥用权力，吃、拿、卡、要或者收受贿赂，轻者就要受到纪律制裁，重者就要受到法律惩罚。因此，我们审计干部手中的权是党和人民赋予的，不是私有的，千万不能占有，应时刻想着为被审计单位服务，为县域经济健康发展服务，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。更应该勤俭节约，守住清贫，守住底线，同时要守住成绩，守出效果。
四、要正确对待金钱
钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。我们审计人员经常和被审计单位账务打交道，审计中查出问题后，被审计单位就有可能以达到‘消化问题'的目的，给审计人员钱、物、购物卡等‘好处费'，进行拉拢腐蚀。因此我们审计人员必须要有坚强的意志，思想上要有过硬的‘防火墙'，才能经得住金钱的诱惑。要时刻提醒自己审计质量是审计工作的生命线，审计应该处罚和收缴的违规资金，是财政资金，是国家的钱，是人民的钱，不得占有或者挪用。一旦被金钱迷住了方向，到头来就会鸡飞蛋打，人财两空。《镜鉴》里面许多案例值得深思，值得注意。我们审计干部的工作职责就是查审经济问题，治理经济秩序，揭露腐败行为，维护经济发展，因此‘打铁还需自身硬'。在金钱上千万不能与富人攀比，比上不足，比下有余，多与一些穷人，譬如同下岗、失业人员以及农村的一些老百姓比一下，就会感到十分满足。同时，要牢记君子爱财，取之有道。以上是自己学习《镜鉴》后的肤浅体会，我认为廉政建设这根弦，必须牢牢绷紧，一刻也不能放松。刘家义审计长指出：‘审计是保障国家经济社会健康运行的一个‘免疫系统’'。面对社会上形形色色的诱惑，作为担负着重要职责的审计人员，更应该坚守道德的底线，坚守做人的基本准则，坚守法律的刚性条款。如果人生是一条河，船上的水手就是我们自己。‘慎'与‘不慎'，往往是一念之差，一步之遥。是翻船落水还是经得起大风大浪的考验，命运not——掌握在自己手中。
第四篇：读《镜鉴》心得体会命运，掌握在自己手中
——读《镜鉴》心得体会
古人云。‘以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。'作为一名审计法制工作者，工作之余读了《镜鉴》一书，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。
俗话说‘千里之堤，溃于蚁穴'，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们每个审计工作人员，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能为人民掌好权、谋好利、造好福。
一、要常怀知耻之心
《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸，无视党纪国法，铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，动辄撰写万言书，向组织向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初。西方相传人类意识的觉醒，来源于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将‘廉耻'视为首义。孟子曾说‘人不可以无耻'，‘羞耻之心，义之端也'。欧阳修也认为‘廉耻，是立人之大节'。这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的‘大节'，万不可轻视。我们每个审计人员都必须在小事小节上过得了关，大事大节上才会过得硬。康有为曾讲过‘人之有所不为，皆赖有耻心'，‘风俗之美，在养民知耻'，做人要从知耻做起，知耻才能明德。要树立忠于党、忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的‘小德'，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们审计队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德。
二、要常思贪欲之害
古人云。贪如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。有人心如止水，淡泊明志，他们明白‘正'字近乎‘止'，是以杨震拒金，以清廉为荣；林则徐不治家产，以俭朴为荣。有人贪图享受，私欲膨胀，他们不明白‘贪'字近乎‘贫'，‘婪'字近乎‘焚'，是以成克杰、胡长清之类身败名裂，遗臭万年。我们每一名审计干部，要想抵御住各种腐朽思想的侵蚀，就必须在树立崇高理想，坚定理想信念的同时，通过警示教育，常思贪欲给党、给单位、给家庭、给自己带来的危害，做到廉洁自律，警钟长鸣。
三、要正确对待权力
《宪法》第九十一条和《审计法》赋予了审计机关‘依照法律规定独立行使审计监督权，不受其他行政机关、社会团体和个人的干涉'的权力。审计人员只要是实施审计工作，就有了审计检查权、处罚权和收缴权。但权力是一把‘双刃剑'，用好了可为民服务，用得不好，就可能把自己给害了。我们每一个审计人员，尤其是在一线实施审计的同志，经常面对的是被审计单位的人，如果不在思想上筑牢防腐防线，滥用权力，吃、拿、卡、要或者收受贿赂，轻者就要受到纪律制裁，重者就要受到法律惩罚。因此，我们审计干部手中的权是党和人民赋予的，不是私有的，千万不能占有，应时刻想着为被审计单位服务，为县域经济健康发展服务，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。更应该勤俭节约，守住清贫，守住底线，同时要守住成绩，守出效果。
四、要正确对待金钱
钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。我们审计人员经常和被审计单位账务打交道，审计中查出问题后，被审计单位就有可能以达到‘消化问题'的目的，给审计人员钱、物、购物卡等‘好处费'，进行拉拢腐蚀。因此我们审计人员必须要有坚强的意志，思想上要有过硬的‘防火墙'，才能经得住金钱的诱惑。要时刻提醒自己审计质量是审计工作的生命线，审计应该处罚和收缴的违规资金，是财政资金，是国家的钱，是人民的钱，不得占有或者挪用。一旦被金钱迷住了方向，到头来就会鸡飞蛋打，人财两空。《镜鉴》里面许多案例值得深思，值得注意。我们审计干部的工作职责就是查审经济问题，治理经济秩序，揭露腐败行为，维护经济发展，因此‘打铁还需自身硬'。在金钱上千万不能与富人攀比，比上不足，比下有余，多与一些穷人，譬如同下岗、失业人员以及农村的一些老百姓比一下，就会感到十分满足。同时，要牢记君子爱财，取之有道。以上是自己学习《镜鉴》后的肤浅体会，我认为廉政建设这根弦，必须牢牢绷紧，一刻也不能放松。刘家义审计长指出：‘审计是保障国家经济社会健康运行的一个‘免疫系统’'。面对社会上形形色色的诱惑，作为担负着重要职责的审计人员，更应该坚守道德的底线，坚守做人的基本准则，坚守法律的刚性条款。如果人生是一条河，船上的水手就是我们自己。‘慎'与‘不慎'，往往是一念之差，一步之遥。是翻船落水还是经得起大风大浪的考验，命运not——掌握在自己手中。
第五篇：读《镜鉴》心得体会命运，掌握在自己手中
——读《镜鉴》心得体会
古人云。‘以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。'作为一名审计法制工作者，工作之余读了《镜鉴》一书，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。
俗话说‘千里之堤，溃于蚁穴'，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们每个审计工作人员，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能为人民掌好权、谋好利、造好福。
一、要常怀知耻之心
《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸，无视党纪国法，铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，动辄撰写万言书，向组织向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初。西方相传人类意识的觉醒，来源于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将‘廉耻'视为首义。孟子曾说‘人不可以无耻'，‘羞耻之心，义之端也'。欧阳修也认为‘廉耻，是立人之大节'。这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的‘大节'，万不可轻视。我们每个审计人员都必须在小事小节上过得了关，大事大节上才会过得硬。康有为曾讲过‘人之有所不为，皆赖有耻心'，‘风俗之美，在养民知耻'，做人要从知耻做起，知耻才能明德。要树立忠于党、忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的‘小德'，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们审计队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德。
二、要常思贪欲之害
古人云。贪如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。有人心如止水，淡泊明志，他们明白‘正'字近乎‘止'，是以杨震拒金，以清廉为荣；林则徐不治家产，以俭朴为荣。有人贪图享受，私欲膨胀，他们不明白‘贪'字近乎‘贫'，‘婪'字近乎‘焚'，是以成克杰、胡长清之类身败名裂，遗臭万年。我们每一名审计干部，要想抵御住各种腐朽思想的侵蚀，就必须在树立崇高理想，坚定理想信念的同时，通过警示教育，常思贪欲给党、给单位、给家庭、给自己带来的危害，做到廉洁自律，警钟长鸣。
三、要正确对待权力
《宪法》第九十一条和《审计法》赋予了审计机关‘依照法律规定独立行使审计监督权，不受其他行政机关、社会团体和个人的干涉'的权力。审计人员只要是实施审计工作，就有了审计检查权、处罚权和收缴权。但权力是一把‘双刃剑'，用好了可为民服务，用得不好，就可能把自己给害了。我们每一个审计人员，尤其是在一线实施审计的同志，经常面对的是被审计单位的人，如果不在思想上筑牢防腐防线，滥用权力，吃、拿、卡、要或者收受贿赂，轻者就要受到纪律制裁，重者就要受到法律惩罚。因此，我们审计干部手中的权是党和人民赋予的，不是私有的，千万不能占有，应时刻想着为被审计单位服务，为县域经济健康发展服务，真正做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。更应该勤俭节约，守住清贫，守住底线，同时要守住成绩，守出效果。
四、要正确对待金钱
钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。我们审计人员经常和被审计单位账务打交道，审计中查出问题后，被审计单位就有可能以达到‘消化问题'的目的，给审计人员钱、物、购物卡等‘好处费'，进行拉拢腐蚀。因此我们审计人员必须要有坚强的意志，思想上要有过硬的‘防火墙'，才能经得住金钱的诱惑。要时刻提醒自己审计质量是审计工作的生命线，审计应该处罚和收缴的违规资金，是财政资金，是国家的钱，是人民的钱，不得占有或者挪用。一旦被金钱迷住了方向，到头来就会鸡飞蛋打，人财两空。《镜鉴》里面许多案例值得深思，值得注意。我们审计干部的工作职责就是查审经济问题，治理经济秩序，揭露腐败行为，维护经济发展，因此‘打铁还需自身硬'。在金钱上千万不能与富人攀比，比上不足，比下有余，多与一些穷人，譬如同下岗、失业人员以及农村的一些老百姓比一下，就会感到十分满足。同时，要牢记君子爱财，取之有道。以上是自己学习《镜鉴》后的肤浅体会，我认为廉政建设这根弦，必须牢牢绷紧，一刻也不能放松。刘家义审计长指出：‘审计是保障国家经济社会健康运行的一个‘免疫系统’'。面对社会上形形色色的诱惑，作为担负着重要职责的审计人员，更应该坚守道德的底线，坚守做人的基本准则，坚守法律的刚性条款。如果人生是一条河，船上的水手就是我们自己。‘慎'与‘不慎'，往往是一念之差，一步之遥。是翻船落水还是经得起大风大浪的考验，命运not——掌握在自己手中。
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