《西厢记（金圣叹批评本）》读后感1500字.docx

西厢记（金圣叹批评本）读后感1500字 孙文杰经济与管理学院/国际贸易学 这几天在看王实甫的西厢记，真是有趣，金圣叹的评语也有意思。崔莺莺与张生的故事，大家都耳熟能详，但看过书的人大概不多。故事非常简单，甚至有些俗套，但流传至今，自是有其道理的。王实甫笔下的这几个角色，真是活灵活现，跃然纸上，下面为各位看官一一道来。 张生是个痴情种，初见莺莺小姐，惊鸿一瞥便再也无法忘怀。我当他临去秋波那一转，我便铁石人也意惹情牵，只觉得小姐也对自己有意，暗送秋波，真是可爱至极。第二日便拜见住持，谎称要在这寺中住几日，温习功课，聆听教诲，并一再强调要住在靠近西厢的客舍中，虽不得窃玉偷香，且将这盼行云眼睛打当.听闻莺莺一家要为亡父做道场，为见她一面，备了五千钱，追荐自己早亡的父母。真是痴情至极。即见了红娘，直言小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人氏，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。金圣叹在此处评曰千载奇文。这个梗现在的言情剧还会用，在张生道来，真是呆得很，有趣得很。及到莺莺在花园中烧香，张生便在太湖石畔墙角儿头等待，饱看他一回，读着好笑，全无猥琐之态，活生生一个痴情种。 再说莺莺姐姐，也很有意思。张生初见莺莺，只是一瞥，莺莺便转身离开，大家闺秀，当是如此，万万不能轻浮的。彼时莺莺并未留意张生，一直到花园中烧香，与张生对了首诗，佩服他的才气，那时也只是敬慕。而后孙飞虎带兵发难，崔母许亲，张生解围，才写莺莺对张生之情。事后崔母宴请张生以答谢救命之恩，这一段也很有趣，红娘云：小姐今日起得早也。莺莺却说若不是惊觉人呵，犹压着秀衾卧。我是被人吵醒，所以起这么早啊。这一段，将莺莺急切见到张生，却又羞于表露出来的情感刻画出来。 其他角色如红娘，崔母，法本，惠民等都是生动形象，个性鲜明，这里就不具体讲了。再来说说金圣叹的评语，那也是有趣得很，虽说评语过多了一些，但确实评得好，评得妙。今夜凄凉有四星，他不偢人待怎生。读这后一句七字，悄然废书而卧者三四日，不茶不饭，不言不语，如石沉海，如火灭尽者，皆此七字勾魂摄魄之气力也。说这西厢记该当扫地读之，不得存一点尘于胸中；焚香读之，期鬼神之通；对雪对花读之。古人读书，真是有腔调。 初读元曲，是李元洛的元曲之旅一书，算是启蒙了，后来又读了几本介绍性的读物，关汉卿的窦娥冤是我看的第一部杂剧，写得也是好，对元曲自由大胆的行文风格很是喜欢。有元一代，文人地位不高，但创作环境倒是自由，因而元曲这一艺术形式非常通俗，在当时应该算作是流行歌曲吧。 我印象最深的是关汉卿的一曲不伏老，很有韵律感，个性十足。我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走。 相较于唐诗宋词这类阳春白雪，更多了几分下里巴人的畅快。可惜对于元曲这一艺术形式，世人知之者甚少，真是可惜。最出名的大概是马致远的那首天净沙秋思了，属于散曲。记得在欢乐颂里，有一处便是讲奇点与安迪聊元曲，不知看过这部剧的有没有印象。 现代的各类戏剧与元杂曲有很深的渊源，读元曲，倒不如说是唱。昆剧是最古老的戏曲形式，她与元曲的关系说来也很复杂，可以参考白先勇博客中的一篇文章北京大学2013昆曲传承计划课程。简单说来就是元曲影响了明传奇（明朝的戏曲），而明传奇便是用昆曲来唱的。中华文化博大精深，希望大家不要只知道唐诗宋词，却忽略了元曲这一瑰宝。 注。本文由作者授权发表，作者文责自负，作者观点不代表本公众号立场。第3页 共3页