演讲稿《爱和自由》.docx

演讲稿爱和自由 XX县区第三幼儿园李慧芳18247758906 每个家长、老师都爱自己的孩子，那爱到底是什么。尤其值得我们幼儿教师去深思，看了孙瑞雪的爱和自由，感受很多。“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。受此启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。 从事幼教工作四年以来，我自认为是一名认真负责的教师，每天组织幼儿进行活动时，我最能对孩子说的一句话就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必须像我这样做，我发现孩做的与我不一样，或者危险的动作时，我会很快过去阻止他，告诉他，这个不能，这个危险，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩区角活动时，我也是生怕孩子不回取玩具，不会玩，总是忍不住要去告诉孩子：“宝贝你可以玩这个呀，这个这样玩，你看多好玩呀”我觉得孩子就是孩子，总是喜欢把我们的意愿强加于孩子。我一直以为这样就是爱孩子，保护孩子，殊不知，我们已经剥夺了孩子自由选择的权利，遏制了孩子的探究欲望，抹杀了孩子的创造力，这样做恰恰违背了孩 1子的成长规律。 直到看完孙瑞雪的爱和自由，我突然领悟到，我们的爱对于儿童就是束缚，我们成人有太多的规矩，太多的不可以，在幼儿园我们总是让幼儿事事都听从我们安排，总想着驾驭孩子的思想，其实这样并不是爱孩子，爱孩子就是不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子，去仔细观察孩子的所需所想，大胆的放手，这有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。 我们班还有一个孩子，他总是偷偷吃小朋友的午点，刚开始我有点生气，我教育他，不能随便吃别人的东西，可是这个孩子有时还会继续偷吃别人的东西，看了孙瑞雪的爱和自由我才明白，儿童偷吃东西，在我们成人眼里这是偷吃别人的食物，但是在儿童看来，他不是偷，他就是觉得那里有好吃的，为什么不给我吃，以后只要这个孩子再拿其他小朋友的食物时，我会走过去对他说来我帮你拿，刚开始他会尴尬，会撒谎说他帮其他小朋友拿的，每一次都这样，持续了一个月，这个孩子再也不吃别人的东西了，他已经知道控制自己的行为了。这个结果就是自由与尊重的结果。 今天我的演讲我想把我最喜欢的书分享给大家，把我最真实的经验分享给大家，今天我的演讲想要告诉所有为教育事业奋斗的老师们：老师们，我们要在努力工作的同时，学会倾听学会调节自己的耐心，我们要把更多的耐心分享给我们所有 2的孩子包括我们自己的孩子。 以后当我们在教育孩子遇到头疼的事情时，不妨每一天抽出十分钟，二十分钟的时间来看看这本爱和自由，当读完这本书的时候，你便会发现，有一种爱，他超越生死，这种爱他是本能。我想，我们一生能给予孩子的，只有一样，那就是爱。永无止境、不求回报的爱。 第二篇：演讲稿爱和自由爱和自由 每个家长、老师都爱自己的孩子，那爱到底是什么。尤其值得我们幼儿教师去深思，看了孙瑞雪的爱和自由，感受很多。书中是这样定义“爱”的“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”受到这些文字的启迪，我感觉：爱是尊重，爱是珍视尊严。 爱和自由作者孙瑞雪，中国著名教育学家儿童心理学家。以蒙特梭利、卢梭、皮亚杰等经典教育学心理学理论为基础，在18年高度专注教育实践和科学研究中完善了她自己独特的儿童成长与发展的教育教学系。并创办了多家国际幼儿教育机构。这本书是她一次演讲的记录。被许多读者广为流传。 从事幼教工作四年以来，我自认为是一名认真负责的教师，每天组织幼儿进行活动时，我最多对孩子说的一句话就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必须像我这样做，我发现孩做的与我不一样，或者危险的动作时，我会很快过去阻止他，告诉他，这个不能，这个危险，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩区角活动时，我也是生怕孩子不回取玩具，不会玩，总是忍不住要去告诉孩子：“宝贝你可以玩这个呀，这个这样玩，你看多好玩呀”我觉得孩子 1就是孩子，总是喜欢把我们的意愿强加于孩子。我一直以为这样就是爱孩子，保护孩子，殊不知，我们已经剥夺了孩子自由选择的权利，遏制了孩子的探究欲望，抹杀了孩子的创造力，这样做恰恰违背了孩子的成长规律。 直到看完孙瑞雪的爱和自由，我突然领悟到，我们的爱对于儿童就是束缚，我们成人有太多的规矩，太多的不可以，在幼儿园我们总是让幼儿事事都听从我们安排，总想着驾驭孩子的思想，其实这样并不是爱孩子，爱孩子就是不仅仅要蹲下身来看孩子，更要蹲下心来看孩子，去仔细观察孩子的所需所想，大胆的放手，这有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。如果儿童要创造自己，必须生活在爱和自由中，他必须拥有时间空间，必须拥有爱的照顾和支持，这样他才有创造自己的机会，他才可以创造独特的自己。 我们中班有一个孩子，他总是偷偷吃小朋友的吃的，刚开始我有点生气，我教育他，不能随便吃别人的东西，可是这个孩子有时还会继续偷吃别人的东西，看了孙瑞雪的爱和自由我才明白，儿童偷吃东西，在我们成人眼里这是偷吃别人的食物，但是在儿童看来，他不是偷，他就是觉得那里有好吃的，为什么不给我吃，以后只要这个孩子再拿其他小朋友的食物时，我会走过去对他说来我帮你拿，刚开始他会尴尬，会撒谎说他帮其他小朋友拿的，每一次都这样，持 2续了一段时间，这个孩子再也不吃别人的东西了，他已经知道控制自己的行为了。这个结果就是自由与尊重的结果。的确，幸福和快乐感一定要在童年经历，经历了，体验了，感觉了，就会对幸福和快乐有了认识，将来就会成为这样，这正是幸福成长的内涵，幸福也是要成长的，所以之前所说的自己做自己的主人，这并不是我们以往认为的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意识，执行自己的计划，你的计划不被任何人破坏。 但在现实中，儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如，父母总觉得孩子还小，做不好一些事情，或者做了一些事情后会给自己带来麻烦，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情，会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择，也就是所谓的“上帝姿态”。 而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。 为什么说要给儿童自由。因为很多时候，如果大人可以理解儿童的做法，他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解，甚至误解的时候，他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动，一直都是自发而有意义的，它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候，相信孩子这么做总是有他的理由，相信孩子，给孩子自由，就是正确的选择。 3给孩子自由并不意味放羊式的放养，相反，父母和老师需要付出更多的心血和更大的耐心。 生命之初的孩子对陌生的世界充满好奇和求知欲，但如果教育方法不当，会渐渐破坏他们的胃口，束缚了孩子灵性。 孩子需要你无条件的爱，它就是。无论孩子的情况如何，都爱他们，不管孩子的长相如何、天资、弱点或缺陷如何，也不管我们的期望如何，还有最难的一点是不管孩子的表现如何，都要爱他们。爱是教养孩子的基础。没有爱就没有资格谈去教育孩子。当家长当老师都一样，我们要与孩子相处，我们要教育孩子，首先我们要爱孩子。我们要做精神上的仆人，而不是主人。 国外一很出名研究所1994年起，以高速摄影技术来观察水的结晶。他们发表了实验结果来自水的讯息一书，证明带有善良、感谢、神圣等的美好讯息，会让水结晶成美丽的图形，而怨恨、痛苦、焦躁等不良的讯息，会出现离散丑陋的形状。而且无论是文字、声音、意念等，都带有讯息的能量。 音乐家做过一个实验，水听了贝多芬田园交响曲的水结晶照片。实验报告写到：交响曲田园的曲调明快、爽心，是贝多芬的代表作之一。这张美丽结晶照片似乎证明良性音乐可以给水活性、愉快的感受。听萧邦的离别曲的水结晶照片。图片报告说：没有比得到这张水结晶时更令 4人感到吃惊的了。摄制这张照片的显微镜的倍数与其它照片是一样的，但是离别的曲调竟让基本形状的水结晶被完整地分化得更小，成为地地道道的离别模样。研究院博士拍摄了许多让水听音乐的照片，发现让水听了歌词不雅的现代重金属音乐，水呈现出解体的影像，似乎打散了原有的结晶形状。实验显示，音乐与歌词都可能带有良善美好或丑陋不佳的讯息。所以在前面讲的时候我说了，给孩子一个爱的环境就会给孩子一个好的影响，他就会往好的方面去发展。水是一无生命的物质，都能这样，何况我们人呢。所以我们要无条件的去爱孩子。 今天我的演讲我想把我最喜欢的书分享给大家，把我最真实的经验分享给大家，今天我的演讲想要告诉所有为教育事业奋斗的老师们：老师们，我们要在努力工作的同时，学会倾听学会调节自己的耐心，我们要把更多的耐心分享给我们所有的孩子包括我们自己的孩子。 以后当我们在教育孩子遇到头疼的事情时，不妨每一天抽出十分钟，二十分钟的时间来看看这本爱和自由，这是一本爱孩子的书，不是教孩子的书。当读完这本书的时候，你便会发现，有一种爱，他超越生死，这种爱他是本能。我想，我们一生能给予孩子的，只有一样，那就是爱。永无止境、不求回报的爱。 5 第三篇：爱和自由爱和自由读后感 今天读完了孙瑞雪的爱和自由，心灵受到很大的震撼。可以说蒙特梭利的教育观念颠覆了我的教育观。也就是说蒙特梭利的教育观念颠覆了传统的教育观念。传统的教育观念认为儿童的成长过程是离不开成人的，儿童的成长过程中如果没有成人的干预，他将会偏离正常轨道，走向歧路。而蒙特梭利认为胎儿在母体中形成的那一瞬间，他内在就存在着“精神胚胎”它将引导儿童按照预定好的这种精神模式发展。 结合蒙氏教育给我的启发。现在我来谈一下我所带的大宝和小宝这对双胞胎的情况： 一、爱 爱是儿童的一切。得到爱的孩子独立性强，思维开阔、自信，记忆力好，在陌生的环境中容易建立安全感。孩子也是从爱走向独立的。不可否认，大宝小宝平时得到了很多的爱，来自爸妈的爱来自我们这些哥哥姐姐的爱。但我们的爱是否是正确意义上的爱。平时我们在带宝宝的时候要用心，不是说我们给他们一张好脸或给与言语上的夸奖就行。孩子是靠感觉来感知爱的。 大宝的性格活泼开朗，平时玩的时候只要一动起来就会吸引我们的注意力，我们身心愉悦的接受大宝所带来的快乐并给与夸奖与鼓励，因此，大宝平时很有自信，记忆力也特别好，而且也容易建立安全感。比如平时我们不管谁带大宝都行，到了陌生的环境也很快能适应并玩起来。相对来说，小宝安静，坐在那儿可以不动声响的玩一个玩具好 久，这样导致了我们对小宝忽视，因此小宝的自信心、记忆力以及安全感都比不上大宝。这表现在粘人，尤其是身体不舒服的时候。由于我们给了他们过度的呵护，他们现在的独立性依然偏差。但正因为前面所说的，导致了小宝的独立性比大宝的要好一点。所以我建议以后我们要给与小宝同等待遇，在两个孩子身上要用同一个标准来衡量。不要给他们太过的呵护。 二、自由 蒙特梭利认为，有了自由，孩子们就会选择自己感兴趣的东西；因为有兴趣，她就会反复做，就变得专注；在长久的专著中，他逐渐感知并把握了实物的规律；把握了事物的规律，她就愿意遵守它，就有了自我控制力。什么样的纪律能超过他呢。在日常生活中，我们的孩子最缺少的就是自由。我们常把自己当成孩子的主导者，经常要求他们做这做那，限制了孩子的许多行为。 我感觉在这方面大宝小宝就更厉害了。他们在日常生活中很多东西都被限制了，比如当宝宝正在玩什么东西时，我们外出时间或吃饭时间到了，就会把东西从他们手里拿出来，还有他们要拿或摸什么的时候我们认为那东西危险或者脏而阻止他们去摸。这样我们就破坏了儿童的专注力，长期这管制下去，儿童会失去自我意识。 大宝的专注力差与我们也有一定的关系，当大宝正在玩的时候我们这个人叫一声让他看这个，那个人让他看那个。时间长了大宝的注意力很难集中，总是玩这个一会就换其他的了。小宝的专注力比大宝好，就是因为小宝安静，我们也会安静的坐在那陪他玩一样东西。平 时他们在工作的时候，我们总喜欢在旁边指点一二，有一次在冠蒙早教中心上课，大宝在用镊子捏豆子，拿镊子的姿势和我们不一样，我就手把手的教他怎么拿，其实这样是不对的，我们应该给他时间让他去自由的探索。这样一点一点的就会增加他的专注力，这正好是大宝所缺的。平时这样事情常常发生，我想我们每个人以后要做的就是不干扰，在旁边看着就好。 三、感觉 感觉是儿童智力发展的唯一途径。传统的教育观念一般认为，有外界给儿童一些印象，儿童接受了这些印象和信息，并经过反复练习，就能发展智力。而蒙特梭利认为，儿童的感觉来自于内部。虽然两种方法都能使孩子达到一定的智力状态，但是有本质的差别。我们灌输给孩子的知识他们只是记住了结果，过一段时间他们就有可能忘记。我们要做的是让孩子自己感觉，孩子在各个敏感期到来时，让他们学习相关知识，会有事半功倍的效果。在他们反复不断的感觉过程中会有逻辑思维的出现，到后面总结到概念。概念在现实生活中会实体化。当孩子来到这个世界上时，他们最先就是用口来认知世界的，但是，当大宝小宝往嘴里放东西的时候，我们不但没有及时告诉他们这东西的属性，还把东西从他们嘴里拿开了。他们失去了同口腔感觉东西的机会。我认为大宝和小宝在感觉这方面是最缺乏的，我们总是教这教那，把孩子教坏了。儿童的感觉有视觉、味觉、嗅觉、触觉、和听觉。从今以后我们要抓住儿童的每个敏感期来进行发展。 四、审美观 儿童小时候正是他的审美观形成和构建的时候，老师和家长一定要在这个时候给孩子提供形成审美观的条件和机会。在家的时候常碰到这样的事情，孩子要食物吃的时候，总要一整块的，不让我们掰或切开，这是儿童在发展审美观。现在我发现大宝小宝也是这样，吃饭的时候喜欢要整个的包子，喝粥时喜欢里面有装饰品，吃水果时不让切开，这个时候真是他们发展审美观的关口。我们一定要帮他们提供审美观形成条件与机会。儿童的审美观要高于成人，所以我们不要主观的认为那些幼稚的东西会对孩子有帮助。我们所提供的环境要以最高的审美为出发点。 闫纹平 第四篇：爱和自由读后感 暑期我有幸去了去南师大学习，听取了耿姗姗老师的讲座，发现她的好多理论都是从孙瑞雪老师的这本书中得到的沉淀和升华。回来我重温了这本书，对“爱”和“自由”有了更深的感悟。 “爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。”书中是这样定义“爱”的。“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。父母、老师对于孩子的爱那更是世界上最无私最伟大的爱，这种爱更需要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处真善美的种子长成一棵参天大树。 我所理解的自由是在法律允许范围之内按照自己的意愿做事，就是人能够按照自己的意愿决定自己的行为。在这本书中的自由可以说是一种尊重吧，尊重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，不把自己的意愿强加给孩子，可说实话，面对孩子，有时我却很难把握“自由”和“原则”的尺度。 孙老师的爱和自由这本书让我了解到孩子并不是什么都不知道的来到这世界，他（她）们是伴随着内在的一种东西来到这世界，蒙特俊利把这称为“精神胚胎”。孩子的思想是很简单的，成人要是和他们说话太多或者复杂的时候，孩子的思维就会被成人弄的混乱，用简单的话去和孩子沟通，这样孩子的思维就不会很乱。成人有太多的“专制”和“越权”，总感觉孩子就是孩子，为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从大人的安排，可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理。反思我们在育儿的过程中，是否有：怕孩子把衣物弄脏，把喂饭当成了主旋律的现象。是否有：当孩子沉浸在玩的世界的时候，不时地喂饭，喂水果，美其名曰：这样吃的多的现象。出门前，我们是否曾嫌弃孩子稚嫩的慢动作，替孩子穿上了衣袜鞋帽做为教师的我们，是否曾不经孩子讨论同意，专制地给学生定一些规章制度，简单粗暴处理孩子身上出现的问题。就这样我们破坏了孩子本因有的“自由”，剥夺了孩子本应掌握的生活和学习技能，任其成为社会的“巨婴”。 其实，何止是儿童，在充满指责、冷漠、抱怨的环境里，任何人都不会感觉到快乐，也不能好好工作。相反，如果周围的环境充满了爱、自由与温情，人与人相互理解、相互宽容，家庭是不是就能和睦，工作是不是就会快乐、有效率的多。 爱与自由并重，我们要把爱带给每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只要多加引导和体恤，要学会相信，在此环境中长大的孩子，必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。 第五篇：爱和自由“爱和自由”家庭规则： 1、不伤害自己 2、不伤害他人 3、不伤害环境 “爱和自由”幼儿园儿童行为规则： 1、粗野、粗俗的行为不可以。 2、别人的东西不可以拿，自己的东西归自己所有，并有权利自由支配。 3、从哪里拿的东西请归位到哪里。 4、谁先拿到的谁先使用，后来者请稍等待。 5、不可以打扰别人。 6、做错事要道歉。并且学会要求他人道歉。 7、学会拒绝别人，学会说“不”。 培养孩子的习惯采取“小时严、大时宽”。幼儿园、小学时期，孩子还比较听话，好管教，容易养成好习惯，这时我对儿子以严为主。孩子只要小时侯养成好习惯，大了宽松一点儿也出不了格。这也就是关键期，任何教育都有关键期，在这个年龄段培养孩子的行为习惯最为有效，如果过了这个年龄段，再进行这种教育，效果可能就差多了。小学阶段，它是建立常规、培养良好学习习惯的最关键时期。这个阶段培养各种良好习惯最易见效， 抓住这个环节就等于抓住了孩子的以后。 这就是孩子，只要我们肯放手让他迈出第一步，他们会给我们一个大大的惊喜。可能有时候我们会觉得让他们做还不如自己做来得轻松，但孩子一次做不好会有两次、三次，总有一天会做好。如果不让他去做，恐怕将永远做不好。我们在家尽量让孩子做些力所能及的事，比如给大人盛饭、倒茶水、扫地等，现代社会交际能力也很重要，也要重视培养。我们一是鼓励孩子多和他人交往，二是交给孩子一些交往的技巧。 德育我们主要从要求儿子不说谎、不要别人的东西、不乱丢垃圾这样的小事做起，德育内容也是随孩子的成长而变化。当然，家长要求孩子做到的，我们首先做到。身教重于言教，正如孔子所说：“其身正，不令而行”。家长的言行对孩子的影响是潜移默化的。还有，对孩子进行德育教育，家长不能居高临下，要在民主平等的氛围中进行；另外孩子教育是个循序渐进的过程，不可能一蹴而就。我们一般每天都抽出一点儿时间，关注孩子的成长：作业完成得如何，学习顺利吗。有什么新鲜事，心里有没有不愉快呢。尤其在孩子遇到困惑、挫折及犯了错误时，及时与孩子沟通，予以正确引导，调整好孩子的心态。同时，日常生活中从身边的人和事说起，潜移默化地对孩子进行人生观、价值观教育，使孩子从小树立起远大的理想，从而激起心灵深处无穷的动力。同时，爱玩是小孩的天性，我们从不用过多的课外培训剥夺孩子玩耍的权利。第15页 共15页