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《雨花台》观后感
15级文体学姚晓楠
一阵刺耳的铁门拉开声中，话剧《雨花台》在京杭会议中心正式上演。两个小时的演出，以三个审讯室为主要场景，在暗无天日的监狱中，恽代英、冷少农、许包野、施滉等烈士一一登场，面对敌人的恩威并施，他们坚守理想、坚守信仰、顽强斗争、宁死不屈。
整场演出，观众沉浸在震撼和感动中，用掌声和泪水向烈士致敬。
在这部话剧表演的过程中，始终有这样一个问题在拷问着我的内心：如果换做我，面对生死抉择，是否能够忠贞不渝、宁死不屈。
我一遍遍地问自己这个问题。灯光一暗下来，紧张、压抑的气氛让人感到呼吸困难。灯光、音效、布景，以及别出心裁的现场视频采集和投影，与凝重的空气一道，达成了这样一种效果：一方面我们能够把精力聚焦到表演和故事本身，另一方面又在每时每刻把自己同英烈、把我们所处的时代与剧中反映的时代作对比。
首先感到的是庆幸。谢天谢地，我们生活在一个和平安定的时代，不会经受严刑拷打，不必承受生离死别，不用在背叛与偷生之间抉择。袁咨桐，先后三次被捕，牺牲时年仅16岁，在剧中担心扛不住敌人的拷打，为了严守秘密宁可自杀；恽代英革命先驱，虽然被叛徒出卖，但在狱中得知党组织没有被敌人破坏时欣喜万分；许包野和施滉，两位省委书记，在狱中拿到自己妻子的照片时，一句“她也老了”的轻叹，泪流满面......“面对敌人坚强不屈”，从小英雄故事就是这样讲的，大家都习惯了这样的设定；然而不要忘记他们也是人啊。也是普普通通，有血有肉，有知觉有感情的人。当他们面对夫妻爱情、父母恩情、战友真情，面对生死与存亡，有一种超乎其上的坚守，那就是信仰。
他们都是那个时代最优秀的最有前途的青年，他们本可以走出牢笼，拥有自由，拥有安定体面的生活，不必承受这所有的苦难。只需要说出“宝尔”是谁，或者更简单地，在悔过书上签字，或者更简单地，声名自己今后不再参与政治活动。然而他们毅然选择了用生命去捍卫信仰。这种信仰就是“国不可以不救，他人不救则唯靠我自己”。
记得老师在党课上讲过入党动机，他说正确的入党动机只有一个：真诚地信仰。在那样的历史条件下，坚持革命，坚持信仰，我想没有人觉得是为了名、为了利；这就是将生死置之度外，就是愿意以一己之牺牲，换取人民的生存和幸福，换取国家的生存和强盛。你会明白为什么共产党的队伍越来越壮大，你会理解星星之火何以燎原。把我们的时代和剧中的时代作比较，好像多了一些什么，又少了一些什么。
多了和平安定的环境、繁荣富强的国家，少了些信仰。孟子道：“生于忧患，死于安乐。”忧患中催生觉醒，亡国灭种的危险激励无数中华儿女救亡图存。安逸的生活会消磨意志，麻痹思想。那么如何能不失掉这份信仰。我觉得关键一点就是铭记历史。在享受着今天美好生活的同时，不要忘记这一切不是理所应当的，不要忘记在我们看来平淡无奇、习以为常的生活，是无数的先辈用年华、血汗乃至生命换来的，他们甚至都没有机会看到这份美好，没有机会享受这份幸福。记住他们，也是记住我辈的责任与担当。
从剧场走出来的时候在留言簿上写了一句话。舞台上是昏暗的压抑的，但从中我看到了光明。
感谢让我们如今拥有美好生活的先烈们。
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