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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,议论文论证方法之,引用论证,1,引用论证也叫“引证”,即引用,名人名言,或,名人的观点,等作为论据,引经据典地,分析问题、说明道理,的论证方法。,引用论证:可以,增强文章说服力或文采,,使论证更有力或更有吸引力,进一步证明文章论点。,苏洵六国论:,论点:,六国破灭,,弊,在赂秦,。,“古人云:,以地事秦,,犹抱薪救火,,薪不尽,,火不灭。此言得之。”,2,引证的表达原则,引用的名言警句,针对性强,,须,扣住论点,或对,论点的分析,。,【论点】,细碎而美好的存在,,亦构成了每个人生中别样的景致。,【引证证明观点】张嘉佳亦在从你的全世界路过中写道:“每次吃饭前,无论身处何方,总想起起父母的手艺,每次出发前,无论周身是车水马龙、繁华喧嚣,还是夜深人静,总听见父母的叮嘱,声音温暖,如在耳畔,听不真切却怆然若失。”,正是,这些细碎而美好的存在,给予,3,【引证证明观点:发现细节之美】川端康成曾写过:“凌晨三点起来,发现海棠花未眠。”,读罢,我被这,细节的美,深深折服,也赞叹于作者取芒焰于平淡,得绚烂于细微的,观察力,。,【引证分析道理:为什么此岸幸福】,“生活中从来都不缺少美,缺少的是发现美的眼睛。”,罗丹的一句耐人寻味的话道出了生活的本质。当你还在执着于对岸的绚烂风景,嫉妒他人所拥有的和得到的,你是否察觉到幸福已从你身边悄悄溜走?,【观点:幸福在此岸】,【引证充实证明观点的论据】项脊轩,旧南阁子也。,这是归有光的寂寞空屋。,室仅方丈,,容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦,容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“,某所,而母立于兹”,归有光在这里读书成长,身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞,此心却温柔,,体察父母亲情,就是我们最平实的智慧感悟。,4,怎样引用,使论证言之凿凿?,5,引用论证表达的类型,拆引,直引,6,直引的表达效果:,将丰富的材料信手拈来,运用到文段中。,一方面使文段,富于哲理,,,可证明观点,辅助说理。,另一方面使文段,语言典雅蕴藉,含蓄深沉,有文化意蕴,。,7,直引,示例1:,木心老先生曾有首词怀念从前的生活:“从前的日子变的慢,车,马,邮件都慢,一生只够爱一个人。”,读罢,我相信每一个人都会有所感念吧。其实,那海棠花从未消眠,它一直苏醒在人们心中。,直接引用,作为论据,证明观点:让生活慢下来,欣赏细节之美,1.论据表达直接引用,8,2.阐释观点直接引用,古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云:“,至人无己,神人无功,圣人无名,”,当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时,这种糅合了静与慢的心态与生活,就是智慧。,直接引用,阐释观点,9,人活于世,往往被各种各样的幻光所眩惑,心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实,“,天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的坦途,。”我偏居一隅,独拥这一方智慧的寂寞空屋,我已在天堂。,10,3.表达观点直接引用,周国平说:智慧引领幸福。,11,拆引:,把引用的话,组织进,自己的议论,变成了自己话中的一部分。也叫“镶嵌式”引用。,可用于论据表达,也可用于说理。,这样的拆引,不但使文章韵味无穷,而且使文章的语言节奏和谐。,拆引镶嵌式引用,12,陶渊明向往自然,他是一只“羁鸟”,但深“恋旧林”;他是一条“池鱼”,但常“思故渊”。当他辞官回家后,他终于有了一种“复得返自然”的快乐。,论据表达用镶嵌式引用,增添文采,1.论据镶嵌式表达,13,这人生走到了回味无穷的老年。可老年就意味着黯淡吗?不!绝不是!可否记得曹操那意韵深长的龟虽寿,“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已,”?或许,这也正和了王勃的那句“,老当益壮,宁移白首之心,!”的毅然誓言了吧。园中之景虽已赏玩殆尽,可那颗景点的心是否还应当保留呢?不错,,人生的末尾,能有如此一笔,怎能不算是一剪威武有力的豹尾呢?,14,智慧又是人生境界,。,佛家有语:“,本来无一物,何处染尘埃,”。这智慧,,是看破了俗世纠葛的一种超脱,。,王维正是有了这种智慧,才会在官至右丞后突然隐去,才有了“,行到水穷处,坐看云起时,”的,旷达,;才有了“,山中一夜雨,树杪百重泉,”的,澄澈,。,清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出幽梦录,才有了“,人生三境界,”。,这时,智慧之愚便,是对于人间烦恼的忘却,对生命大自由的执着追求,。,嵌入式引用表达论据,增添文采,15,幸福就在此岸,幸福就在我们身边,只要我们留心生活中的点点滴滴,幸福和欢乐就不难被发现。,在凌晨四点,秉烛赏花,再道一句淡淡的“,凌晨四点,海棠花未眠,”,是川端康成的幸福;从明天起,,喂马劈柴,周游世界,,拥有一间,面朝大海,春暖花开,的小木屋是海子的幸福;在瓦尔登湖畔,在蓊郁的森林中,听小溪潺潺流动和鸟儿的啁啾是梭罗的幸福;在撒哈拉广袤的沙漠中独自穿行,再娓娓讲述那让人热泪盈眶的撒哈拉故事是三毛的幸福,16,2.说理嵌入式表达,二老的作为,认认真真地昭示:,真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,在于甘坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,坚定地从“笨”处着手。,古人吟诗“,两句三年得,一吟泪双流,”,方才有“,语不惊人死不休,”的震撼。,镶嵌式引用,佐证观点,:,真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,,然而,这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中,精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸,但在市场利润的引诱下,可以肯定的是,有一部分,甚至是一大部分作品,早已随浮华而去!“,流水落花春去也,”,这,流失了的春华,恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。,镶嵌式引用,说理,17,引用用必须论证说理,智慧又是人生境界。,佛家有语:“本来无一物,何处染尘埃”。这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。,王维正是有了这种智慧,才会在官至右丞后突然隐去,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。,清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出幽梦录,才有了“人生三境界”。,这时,智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却,对生命大自由的执着追求。,18,这人生走到了回味无穷的老年。可老年就意味着黯淡吗?不!绝不是!可否记得曹操那意韵深长的龟虽寿“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”?或许,这也正和了王勃的那句“老当益壮,宁移白首之心!”的毅然誓言了吧。园中之景虽已赏玩殆尽,可那颗景点的心是否还应当保留呢?不错,,人生的末尾,能有如此一笔,怎能不算是一剪威武有力的豹尾呢?,19,二老的作为,认认真真地昭示:真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,在于甘坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得,一吟泪双流”,方才有“语不惊人死不休”的震撼。,然而,这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中,精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸,但在市场利润的引诱下,可以肯定的是,有一部分,甚至是一大部分作品,早已随浮华而去!“流水落花春去也”,这流失了的春华,恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。,20,根据下面材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于,800字的议论文。,人的一生中等的事情很多。等,能让人期盼希望,发现美好;等,也能让人无为地消磨时间,最终一事无成。有人在等中枝叶干枯,有人在等中成了一棵常青藤。,21,
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