明清之际的.pptx

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,复习要求：,理解并熟记李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想主张；,了解明清进步思想产生的原因和影响；,比较明清进步思想和欧洲启蒙思想的异同；,历史概念：工商皆本、经世致用、明道救世（学以致用，用于救世）、,一、明清之际进步思想产生的背景,1,、政治上：专制主义中央集权制度发展到,顶峰,，,统治阶级极端腐朽,，,阶级矛盾激化,。,2,、经济上：,商品经济,迅速发展，,资本主义萌芽,产生拜金主义的冲击。,3,、思想界：,程朱理学占据统治地位,。纲常礼教愈趋严苛。,思想界死气沉沉,，呈现因循守旧、陈腐不化的习气；,4,、阶级基础：,工商市民阶层伍扩大,，他们要求反对封建束缚，发展商品经济。,5,、外部：,西方近代科学的传入,，开阔了人们的视野，为思想界注入了生机。,二、“异端”思想家李贽,1,、“异端”思想产生的背景：,思想界出现,因循守旧、陈腐不化,的习气。,商品经济,的发展和在,拜金主义,冲击下，传统的道德观念受到猛烈冲击，人们竞相逐利。,文人志士要求摆脱,“四书五经”的束缚，追求个性的发展。,2,、主要思想主张：,否定孔孟权威，鞭挞程朱理学,。反对绝对思想权威，提倡个性自由。,抨击道学伪善，强调个性发展,。痛斥仁义道德和传统理学之虚伪,。,提出“万物皆生于两”，否定“天理”的存在,。,利用阴阳理论从根本上否定“三纲五常”的“天理”，主张男女平等，进而动摇“存天理，灭人欲”的理论基础。,3,、评价：,李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，要求平等，发展个性，具有鲜明的,封建叛逆色彩和战斗精神,。,他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代（中小地主和工商业者）的要求，带有,民主性的色彩,。,三、明末清初三大思想家,1,、产生的背景：,民族矛盾和阶级矛盾,十分尖锐，封建统治危机日益加深；,资本主义萌芽缓慢发展,。,2,、具体主张：,黄宗羲：,批判君主专制,；,提出限制君权的理论和设想,；工,商皆本,。,影响：为中国近代反专制主义的思想家提供有力的思想武器。,顾炎武：,批判君主专制,和官僚腐败；提出“众治”的主张,；“天下兴亡，匹夫有责”,的思想；主张,经世致用,，注重实学。,影响：脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。,王夫之：,系统批评宋明理学,；建立了较为完整的朴素唯物主义思想体系。,影响：充分肯定作为人本能要求的情感欲望和私利的合理性。,材料一“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”,日知录,材料二 以天下之权，寄天下之人,自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。,寓封建（允许官位世袭）于郡县之中。而天下治之。,宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以辅人君之治。,顾炎武,日知录,（,亡国：改朝换代，统治者政权的变更。亡天下：民族、文化的沦亡，关系到整个民族的命运。）,材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。”,明夷待访录原君,材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”,明夷待访录,.,财计三,3,、共同的进步思想,:,政治上：反对,君主专制独裁,，提倡,民本思想,，即“人民为主”。,经济上：重视手工业和商业，,工商皆本,（黄宗羲）；,减轻下层人民的负担,（顾炎武）；减免赋役（王夫之）。,思想上：,提倡“经世致用”，,主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。,批判继承传统儒学,，构筑具有时代特色的新思想体系。,四、儒家思想地位的演变及原因,（,1,）春秋战国时期：儒家思想被,冷落,原因：孔子主张“仁”、“以德治民”；孟子在政治上主张实行“仁政”，强调“民贵君轻”，这些主张虽然有一定的进步性，但是在,战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一,，必然受到统治者的冷落。,（,2,）秦朝时期：儒家思想遭到,压制,原因：秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，,站在专制主义中央集权的对立面,，不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展。,（,3,）西汉时期：儒家思想享,“独尊”地位,原因：汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了革新，增添了“君权神授”和“春秋大一统”等思想内容，,适应了君主专制中央集权的需要,，不仅,为封建专制政治提供了理论依据,，而且,为政治上的统一奠定了思想基础,，因而获得“独尊”地位。,（,4,）魏晋至隋唐：进一步,改造时期,原因：儒、道、佛纷争与融合。唐代三教合一，儒学官学化。,（,5,）宋明：转型与,成熟,时期,原因：程朱理学（天理、心性、修养）形成，朱熹集大成，“存天理，灭人欲”，,封建伦理道德体系形成,。明初理学官学化，成为八股取士的唯一学术权威。王阳明心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。,（,6,）明清：,继承与批判,时期,原因：此时出现反专制蒙昧、倡经世致用的早期启蒙思潮。明清之际,商品经济发展,，君主专制强化，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提出了反对君主专制的早期民主思想和工商皆本的经济主张，具有时代特色。,（,7,）新文化运动时期：儒家思想遭受抨击、,统治地位动摇,原因：北洋军阀统治时期，在文化领域掀起了一股尊孔复古的逆流。以陈独秀为代表的激进的资产阶级民主主义者提出“打到孔家店”的口号，把斗争矛头指向以孔子为代表的儒家传统道德，宣扬资产阶级的新文化、新道德，目的是动摇封建思想的统治地位，宣扬民主与科学，解放人们的思想。,五、明清进步思想和欧洲启蒙思想的异同,1、相同：,批判君主专制；提出限制君权、分权的主张,；,都与资本主义的发展有关具有民主色彩,。,2、不同：,前者虽然对君主专制进行了强烈的批判，,但批判只是限于表面，力度不够深,；而后者则,否定了等级制度和封建特权的合理性,。,前者提出的各种限制君权的,理论和设想过于空泛,，不够具体，可操作性不强,，,没有形成完整的理论体系,；而后者的理论则成熟得多，“三权分立”的思想把,国家政权划分为三部分,，并指出了三权的具体归属，为,资本主义社会设计出一套完整的政治方案,，并付诸实施。,影响不同：前者主要冲击了君主专制；后者则提出了未来社会的构想，,为,欧美资产阶级革命作了舆论上的准备。,3、不同的原因：,经济条件：中国,资本主义萌芽,受到封建制度的严重阻碍，,发展缓慢,；欧洲,资本主义发展迅速,。,政治条件：中国封建制度逐渐衰落，,封建专制统治却空前强化,，,资产阶级力量尚未形成,；欧洲的,专制统治走向衰落，资产阶级力量壮大,。,文化条件：中国科举制度空前窒息科学文化发展，消极作用突出，,封建文化仍占统治地位,；欧洲文艺复兴运动、宗教改革，使,人文主义潮流深入人心,。,1,、明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎,?”,其思想核心是,A,、维护封建礼教,B,、主张学以致用,C,、反对迷信崇拜,D,、抨击腐朽统治,2,、在明清进步思想家批判君主专制的过程中，提出了许多新的限制君权的理论和设想。最主要的是,A,、否定君主制,B,、实行君主立宪,C,、推行三权分立,D,、倡导言论自由，建立自下而上的监督,3,、明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于,A,、程朱理学已经不合时宜,B,、君主专制制度的弊端,C,、商品经济的发展,D,、土地高度集中，社会贫富不均,4,、从孔子创立儒家学说到今天，儒家学说经历了两千多年的风风雨雨。据此回答下列问题：,(1),指出儒家学说在战国和秦汉时期的不同社会地位。,(2),简述明末清初儒家思想的正统地位受到冲击的表现和原因,?,(3),儒家文化在现代重新受到重视的原因有哪些,?,(1),战国时的儒家是诸子百家中的一个流派，并没受到格外的重视。秦朝时“焚书坑儒”，儒家学说被压制。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家获得独尊地位。,(2)A,、表现：民主思想家抨击君主专制，指责儒家经典非“万世之至论”，否定孔子是“天生圣人”，反对以孔子的“是非”为是非标准。,B,、原因：明清处于封建社会衰落时期，儒家思想走向极端，封建制度的弊端日益暴露。商品经济发展和资本主义萌芽，产生要求个性解放、反封建的民主思想。,(3),原因：儒学是中华传统文化的核心，是人类文明宝贵遗产的重要组成部分。发扬、改造儒家文化能够促进个人道德修养、社会稳定、甚至国际和平，能够推动人类社会和谐、持续发展。,