《马克思主义的三个来源和三个组成部分》读后感.docx

马克思主义的三个来源和三个组成部分读后感 其实很早就接触马克思主义了，只不过当初没有什么深刻的认识。真正对马克思主义形成概念是在高二，当时我翻开思想政治课本第一眼看到的一句话是很醒目的黑体字：自然界先于人和人的意识而存在。在人类社会产生之后，自然界的变化和发展也不以人的意志为转移。这句话说的多经典啊。我一下子就喜欢上了这句话，进而喜欢上了马克思主义哲学、马克思主义整个理论体系。 马克思主义的三个来源和三个组成部分是列宁在1913年作的。当时俄国的政治形势十分严峻，沙皇政府统治腐朽，阶级和社会矛盾异常尖锐。以列宁为首的布尔什维克党领导俄国的工人以及各个阶级展开了革命斗争。列宁撰写此文一是为了纪念马克思这位无产阶级的导师逝世30周年；二是进一步向广大党员和工人群众宣传马克思主义，提高他们的理论素养，以便更好的开展无产阶级的革命斗争。 本文大致可分为三个部分，也即对马克思主义的三个组成部分马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义进行了分析和概括。列宁在文章开头就指明了：马克思学说在整个文明世界中引起全部资产阶级科学（官方科学和自由派科学）极大的仇恨，也不能指望有别的态度，因为建筑在阶级斗争上的社会是不可能有“公正的”社会科学的。这看似“调侃”的说法恰恰证明了马克思主义的伟大性。因为马克思主义是科学、正确的，因为他回答了人类先进思想已经提出的种种问题，完备而严密，它给人们提供了绝不同于任何迷信、任何为资产阶级压迫作辩护的学说的完整的世界观。所以说马克思主义是科学的世界观和方法论，是人类在19世纪所创造的优秀成果德意志古典哲学、英国古典政治经济学和英法的空想社会主义的当然继承者。 德意志古典哲学最有代表性的人物是黑格尔和费尔巴哈。黑格尔的哲学虽然包含辩证法思想，但是是唯心主义辩证法，是不彻底的。费尔巴哈进一步发展了黑格尔的辩证法，但是在社会历史领域又陷入了唯心主义的泥潭，离开了人的社会性和历史性。 资产阶级古典政治经济学，即英国古典政治经济学的出色代表是著名的经济学家亚当斯密和大卫李嘉图。他们研究了资产阶级的生产关系，对资本主义社会发展的规律进行了探讨，提出了“经济生活同自然界一样都是受自然规律支配的”。这个观点是十分正确的，但是作为资产阶级经济学家，也避免不了其局限性。在涉及资本主义历史命运的问题时，他们的“公正性”就消失无踪了。他们极力掩饰在工业革命中就已经初露端倪的资本主义生产力和生产关系之间的尖锐冲突。因此，随着资本主义社会的发展和阶级斗争的发展，资产阶级古典政治经济学的阶级局限性和历史片面性就暴露无遗。 而另外一群对资本主义制度做过深刻批判的思想家，则对未来会取代资本主义社会的另一种社会形态，进行了初步的实践，虽然这个实践不是很成功，但是也表现出了这些思想家敢于同资本主义制度决裂的勇气和为新世界的到来而奋斗的愿望。他们中的杰出人物有圣西门、傅立叶和罗伯特欧文。他们对资本主义社会进行了较为深刻的批判，阐述了新的社会制度产生的必然性。但是，却忽略了新制度取代旧制度这一历史过渡的历史和现实基础以及推动变革的力量。 马克思正是批判的继承了前人的思想才创造出了崭新的马克思主义。马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分。马克思没有停止在18世纪的唯物主义上，而是把哲学向前推进了。这些成果中最主要的就是辩证法，这种学说认为反应永恒发展的物质的人类认识是相对的。并且，历史唯物主义取代了过去历史观和政治观方便的混乱型和随意性。 马克思的资本论则是专门研究资本主义社会的经济制度的。马克思继承了之前的劳动价值论并且将之丰富完善。他证明：商品的价值是由生产商品的社会必要时间决定的。并且，提出了著名的价值规律。其中，剩余价值说是马克思经济理论的基石。 唯物史观告诉我们：经济基础决定上层建筑。无产阶级自登上历史舞台的那一刻起，就在梦想一种较好的全新的制度。马克思从前人的经验中得到了一个重要结论：阶级斗争学说。只有马克思主义的学说给无产阶级指明了如何摆脱一切被压迫阶级至今深受其害的精神奴役的出路；只有马克思的理论，阐明了无产阶级在整个资本主义制度乃至整个社会发展中的地位。 恩格斯在1887年致友人的一封信中说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械的加以重复的教条。”马克思主义是在实践中产生的，并在实践中不断丰富和发展。例如，列宁主义与中国的毛泽东思想、邓小平理论其实是师出一门。而为了保持马克思主义蓬勃的生命力，我们必须贯彻马克思主义的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理。 第二篇：马克思主义理论体系不可分割的三个组成部分马克思主义理论体系不可分割的三个组成部分 马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。 马克思主义最基本的世界观和方法论 辩证唯物主义和历史唯物主义 （1）辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论； （2）辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。 第一章 世界观与哲学基本问题 1、从世界演进的过程来看，自然界先于人类世界而存在的，是人类社会产生和发展的前提和物质基础； 2、世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。 3、世界上的两类现象：物质现象和精神现象；人类的两类活动：认识世界和改造世界 4、思维与存在的关系问题是人类认识和哲学上最重要又最困难的问题； 5、哲学的基本问题包括两个方面的内容： 一、即物质和精神谁是第一性、何者是第二性的问题； 二、思维能否认识或正确认识存在的问题。 6、对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础； 7、世界时怎样存在的关系问题即世界上物质是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。 一、辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾； 二、形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。 8、马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键在于，它以科学的实践为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一 第三篇：三个做好、三个收集、三个提高和三个创新三个做好、三个收集、三个提高和三个创新 各位领导、各位 同志们： 大家好。 今天很荣幸在这里向大家汇报和交流我的工作心得和体会，这里非常感谢我的x任科长，他们不仅教给了我很多业务知识，还教给了我很多工作方法和处事办法。还有向一直以来给予我支持、帮助的领导和同志们致以最衷心的感谢，我取得的每一点进步和成绩都离不开大家的关心，你们都是我的良师益友。 我非常喜爱党政办公室这份工作，它让我感到充实而具有挑战性，在熟悉业务知识的同时，掌握了一些工作方法，也加强了自身的能力锻炼，结交了一些朋友，让我受益非浅、收获良多。 接着向大家介绍一下我的工作体会： 一、加强学习，做到学以致用。随着乡镇事业的发展，业务不断拓展了许多新的内容。我深知面对新形势，对个人的要求更高了、更严了，必须加强自身的理论学习，不断提高个人素质，才能胜任这份工作。我采取的方法主要有“三个做好”： 一是努力做好“学文、写文和用文”。我认为学文是前提，写文是基础，用文是目的。学文主要是学好党的路线、方针、政策，中央、省、市、区文件的精神，以及相关法律法规、业务知识。在学文中我注意把握文章的核心、中心部分，这样万变不离其中。写文时，可以采取四个步骤，先确定标题和中心思想、然后列提纲、再充实内容、最后修改成文。用文是难点，要把文字变成实际工作，灵活掌握，活学活用，就要把握好关键词，避免出错。 二是坚持做好工作笔记，温故而知新。这几年来，我养成了每天记工作笔记的习惯，目前已记了 六、七本。我每天把工作的事宜、接触的人、工作体会都记录其中，早上上班时回顾一下前一天的工作情况，整理一下当天的工作思路，这样工作起来就比较有头绪，也为日后查阅提供了方便。 三是做好相互学习交流，业余时间加强补习。为了巩固学习成果，我经常向有工作经验的老同志和有业务专长的同事们学习请教，和年轻同志们交流工作方法和心得，并利用业余时间钻研公文写作、电脑操作，已基本掌握公文的一般写法，能熟练使用excel表格等计算机操作，从而使自己工作效率提高、工作能力加强。 二、注重积累，保证工作质量。乡镇的工作涉及面广，为了使乡镇多项互不联系的工作顺利开展，我注重从小事做起，把小事做好做实，不断积累工作方法，从而保证工作质量。具体措施是“三个收集”： 一是收集乡镇档案资料，完善档案管理。刚到乡镇时，分管领导说：“小x啊，你要把档案管好啊。”责任重于泰山，我首先规范了收、发文制度，收文记在记录本前面，发文记在记录本后面，便于查档。然后将乡镇的文件、资料、报表、简报等档案按工作内容、年度分类归档，并附上卷内目录和封面装订，有的常用档案装订后复印不方便，就按时间顺序存放在档案盒中。整理后的档案资料完整、存放整齐、查找方便。 二是收集各类号码，方便工作。我们乡镇的工作要经常联系区里多个部门、兄弟XX县区、区里很多委办局、街镇乡、社区和村委会，为了便于工作，我经常收集办公电话、传真号码、相关人员的手机号码，记录在电话本中或者打印后装订在电话册中，收集各个网址和相关人员的qq号，这样联系起来又方便又快捷。 三是收集各类报刊杂志，为写作时提供样本和素材。我们乡镇订阅了社区、乡镇论坛这样的专业杂志，加上中国乡镇、民风，以前订过的中国社会报等报刊杂志，我都按年限装订起来，便于查阅；除此之外在其他报纸上看到有关乡镇业务的领导讲话、报告、区情文章、快讯等，我也分类后剪贴到剪报集中，这些素材写文章时都可以借鉴、参考。 三、能力锻炼，强化协调力度。我们乡镇事杂、会多，面对市、区各部门、街镇乡、村委会、社区的机会较多，如何能在其中发挥牵头作用，锻炼自己的组织、协调能力，是我一直在思考、一直想完善的方面。我记得刚到单位的时候，最怕记人、怕认错人，所以平常做个有心人，见了面或是接电话，边想边记他（她）的姓名、单位和职务，这样接触起来就不会生疏。人熟悉了，办事的礼节、交谈的内容、各方面的协调能力，又是我需要学习和锻炼的方面。我努力做到“三个提高”： 一是提高“办文、办会、办事”的能力。办文就是办理以区委、区政府或乡镇名义下发的文件，起草文件时要注重不同文头的排版，注意主题词、抄送单位的写法，送审文件时要注意申报、审批的程序，待领导批了后，要到区委办、区政府办或乡镇办公室拿文头、文号，再复印、装订、盖章后发文。办会就是做开会的具体事宜，首先要拿出会议方案，等领导审批后，起草、下发会议通知，布置会场、签到、发会议资料、做好会议记录，会后写会议简报或会议纪要。办会的重点是落实会议通知，确保参会人员到齐，每次发通知特别是发传真时，要记下发的时间、收传真人的姓氏，这样的话在会场上好落实通知的人员。办事就是处理特殊事情，包括接待上访的群众、到基层去调研、到市区去洽谈事情、陪同市区领导检查等等。办事前要做好充分的准备工作，如带上相关的文件资料、电话本等，办事时我注意大方得体、细心周到，多倾听他人的意见和建议，做好记录，从中获取信息、吸取经验，从而进一步了解区情、民情。如xx迎检工作，事情多、时间紧、任务重，在分管领导的带领下，我们分工协作，不打乱战，分头准备迎检资料、落实陪检人员、布置会场、安排行车路线、通知抽检单位等等，事情琐碎但样样重要，也充分锻炼了我、激励了我。 二是提高上传下达的工作能力。我记得科长曾经对我说过。“我们乡镇事情多，平常的工作要靠市里、区里各单位和街镇乡同志们的支持，要同他们搞好关系、加强联系。”在工作中，我努力做到严于律己、宽以待人，乐于助人、真诚待人，乐心为基层群众提供咨询和服务，并且每次把市里布置的工作转到街镇乡时，尽量把工作弄细一些、全一些，减少今后基层的工作量。每当给市里或街镇乡社会事务办打电话，我总是先问候再说事情，尽量几件事情一起说，或利用开会、办事时一并提出，高效率处理。通过和市区、各单位、街镇乡的同志们加强联系、加强沟通，已形成了良好的工作合作伙伴关系。 三是提高为基层群众服务的能力。乡镇工作的服务对象是广大人民群众，乡镇工作的内容始终与广大人民群众息息相关，必须贴近生活、贴近实际、贴近群众，以群众满意不满意作为工作的出发点和落脚点。我感到除了要提高理论水平和工作方法以外，要加强实践能力，才能适应时代变迁，才能获取推动工作发展的力量源泉。每当有到基层去的机会，无论是面对社区工作者，还是普通居民；无论是农村村官，还是普通村民，我都会认真地倾听他们意见，并做好笔记，努力做到想群众之所想、忙群众之所需，从而进一步了解社情民意，增加社会阅历，磨练个人意志，提高工作能力。 面对新形势下的乡镇工作，我知道自己身上肩负的任务将更加繁重和艰巨，我也清醒地看到了自己的缺点和不足，如工作标准没有经常更新拔高，大胆创新的精神还需加强，深入基层调查研究的力度不够，偶尔有些急躁情绪，工作节奏把握不够。我一定冷静思考、正视差距、虚心学习、不断改进。 在今后的工作中，我决心从以下几个方面做出自己的努力，简单来说就是“三个创新”： 一是思路创新，高效率、高标准开展工作。在以后的学习和工作中，要经常用新的思维去解决工作中遇到的各种问题，不断提出新思想、新方案，拿出新举措，开创工作新局面。要在学好本乡镇业务的同时，学习其它乡镇知识、相关法规，同时加快工作节奏，提高工作效率，完善工作标准，以适应工作的更新和发展。 二是写作创新，争取拿出高水平、高质量的文章。平常写文章，感觉大都是按照固定模式在写，官话、套话多，读起来千篇一律、大同小异、毫无特色。下一步我想强化写作锻炼，平常多收集素材，注重用朴素的语言、真切的内容、真实的感受来反映我们的工作，以及基层群众的期望，争取写出几篇给领导决策有所借鉴、给工作有所帮助、给基层有所用途的文章，有机会向报刊杂志投稿。 三是精神创新，永葆工作中的生机和活力。我们的事业是在不断开拓进取的过程中发展和前进的，要牢固树立为党、为人民无私奉献的精神。我决心在工作上吃苦耐劳，敢于挑战，始终保持那么一股热情、一股干劲，并不断总结和完善自我，时刻用共产党员的标准来严格要求自己，出色地完成工作和学习任务，大胆地投身到实践中去，为推进乡镇事业的新发展做出自己的贡献。 以上发言，不足之处，请大家多批评指教，希望大家一如继往地关心、帮助我。谢谢大家。 第四篇：三个和尚的读后感篇 一、三个和尚的读后感范文 暑假里，我读了三个和尚这篇生动、有趣而又蕴含着深意的儿童故事后，我深深地被这个故事所吸引。故事是这样的：从前，山里的寺庙里住着一个小和尚，他每天都很勤劳得到山里的小河里挑水。不久，来了一个瘦高个的和尚，可是谁都不愿吃亏，于是两人就只能抬水喝。后来又来了一个胖和尚，他们三个相互推赖，谁都不愿去挑水。有一天寺庙着火了，三个和尚才惊慌失措地一起去挑水，齐心协力把火灭了。 一场大火让三个懒惰的和尚尝到了不劳动的后果，同时，也让他们明白了一个道理：只有团结一心，才能做好事情。 这个故事也让我深深地明白了，做人不能自私，要主动积极地完成每件事情。同时，我是班级这个大集体中的一员，平时应该多帮助同学，团结有爱，有了小矛盾，也不要去斤斤计较，要宽容、友爱。只有相互团结，互帮互助，才能同心同力。千万不能因为自己的自私和懒惰，无意识中成了其中的一个和尚。 篇 二、三个和尚的读后感范文 今天，我读了一个小故事，故事的名字是三个和尚。故事讲述的是：从前在一座山上的寺庙中住着三个和尚，因为没有水井而不得不去山下挑水喝。刚开始的时候三个和尚谁也不肯去，都互相推脱，后来，有一天庙里发生了火灾，三个和尚为了保护自己的寺庙不被烧毁而齐心协力下山打水救火的故事。 这个故事让我认识到了。我们是生活在同一片屋檐下的，应该为了我们共有的家园而贡献出自己的每一份力量，不应该为了自己的个人利益而互相推诿，推卸责任，要团结协作，联合起来才能够战胜一切困难，取得最后的胜利。 篇 三、三个和尚的读后感范文 前不久，妈妈给我买了一本中国童话集。有一天，我把这本书打开，认真地看了起来。其中有一篇三个和尚的故事，深深吸引了我的注意。 这篇童话的故事大意是这样的：从前有座庙，庙里前后来了三个和尚。他们不懂得团结，不善于合作。最后三个和尚全被渴死了。读完这篇童话故事，让我不由地想起一件往事。那天，我和表姐要完成一幅美术拼图。在拼的过程中，我和姐姐配合得很好，我负责拿拼图，姐姐负责拼，我和姐姐分工合作，一人拼一半，最后再把两半拼图合并成一张拼图，不一会儿，一幅精美的我爱我家的拼图就展现在我们的眼前。我和姐姐高兴得一蹦三尺高，冲着妈妈大声地喊道：“成功了，我们成功了，快过来看呀。”妈妈微笑着说：“知道合作的力量了吧。”听完妈妈的话，我们更加高兴了。 是啊。世界上有许多事情，只有通过人与人之间的互相合作才能完成。事实证明，团结合作才能创造美好的未来。 第五篇：三个幸运儿读后感三个幸运儿读后感 我在寒假里读了一本很有趣的书，它的名字叫三个幸运儿，作者是德国.格林兄弟。 在这一本书里面，我挑到了一个我最喜欢的内容。当大儿子欢天喜地回到家里时，两个弟弟非常惊讶。为了老二羡慕老大，老二也决定出来试一试。刚开始，他和哥哥一样，不管走到哪里，都能遇到农夫扛着和自己一样的镰刀。他没有灰心，跑了一个又一个的地方。最终他还是交上了好运，也来到一个岛上，那儿的人们从来没有使用过镰刀。收割麦子时，他们都用手拔，但这样非常累，而且许多麦子都掉下来浪费了。老二用他的长柄大镰刀来收割麦子，速度非常快，而且一点也不会浪费。人们张大嘴巴站在那儿，非常惊奇，都愿意出他所要的任何价钱来换取这把奇妙的工具。他要了一匹马所能驮动的金子回到了家。 我的感想是。每个人都有一个好运的机会，是看你能不能抓住它，勤劳的人都能交上一个好运，懒惰的人，就不能和好运交上个朋友了，他告诉我们，只要勤奋努力，你就会有一个美好的未来。第15页 共15页