1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,中国文化史上第一篇论述有关教师的不朽之作,师 说,韩愈,1,目标:论证之美,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。,学习本文结构和正反对比的论证方法,进而学习典范议论文的写作技巧。,2,唐朝时候,人们却以从师为耻,,在社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气,求师学道往往会招来路人的讥笑。,韩愈倡言师道,触犯流俗,勇气可贵!,写作背景:,3,韩愈,字,退之,,祖籍河北昌黎,也称“,韩昌黎,”。死后谥“文”,故又称“,韩文公,”。,韩愈是唐代著名的,文学家,,是唐代,“古文运动”的倡导者,,宋代苏轼称他“,文
2、起八代之衰,”,明人列他为“,唐宋八大家,”之首。,唐宋八大家:,唐代,的,韩愈,、,柳宗元,和,宋代,的,欧阳修,、,三苏,(,苏洵,、,苏轼,、,苏辙,)、,王安石,、,曾巩,。,知识卡片:作者介绍,4,者,辅助性代词,这里指“人”。,学者:即求学的人,古之,学者,必有师,师,者,,,所以,传,道,受,业,解,惑也,。,“者,也”是判断句的标志。,者:辅助性代词代词,放在主语后面,引出判断。,也:句末语气词,表判断的语气。,1、表示“,的原因”。,2、表示“用来,的东西”。,这里是:“用来 的”,课文分析,5,道:道理,指儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的思想理论。,业:学业。,惑:疑难
3、问题。,受:同“授”。,师,者,,所以传,道,受,业,解,惑也,。,6,惑而不,从,师,其,为,惑也,终不,解,矣,人非生而,知之,者,,孰,能无,惑,?,知:动词,懂得,明白。,之:代词,代道理,知识。,孰:谁,疑问代词。,惑:名词,疑难问题。,从:动词,跟随,追随。,为:动词,作为,成为。,解:理解。,7,生,乎,吾前,其,闻,道,也,固,先乎吾,吾,从,而,师,之;,乎:介词,在。,闻:知道,懂得。,从:追随,跟随,动词,省略了宾语。,师:意动,“以,为老师”。,吾,师,道也,夫,庸,知其,年,之先后生于吾,乎,?,师:动词,学习。,庸:副词,表疑问,岂,哪。,年:年龄。,8,是故,无,
4、贵无贱,无长无少,道之,所,存,师之,所,存也。,是故:所以,因此。,无:不论,不分,动词。,之:放在主谓之间,取消句子的独立性。,所:代词,代方位,是动词的前置宾语,这里可译成“地方”。,也:句末语气词,表判断。,9,师道,之不传也久矣!,欲,人之无惑也难矣,!,师道:从师学习的风尚。师,动词,从师学习;道:名词,风尚。,欲:动词,想要。,古之圣人,其,出,人也,远,矣,,犹且,从师而,问,焉,出:动词,超出。,远:多,形容词。,犹且:还,副词。,问:请教,动词。,10,今之众人,其,下,圣人也亦远矣,而,耻,学于师。,是故,圣,益,圣,,,愚,益,愚,下:低,形容词。耻:,意动,“以为耻”
5、。,圣:前一个“圣”,圣明的人,名词;,后一个“圣,”,形容词,,圣明。,愚:与圣的用法一样。,11,其,皆出,于,此乎?,其:疑问副词,难道;,此:介词,从。,爱,其,子,择师,而,教之,其:代词,他的;,此:连词,表顺承关系。,12,之:代词,代童子。,习:学习。,句读:句中停顿的语气所在。,彼童子之师,授,之,书,习,其,句读,者,于,其,身也,则,耻,师焉,,惑,矣。,其:代词,自己。,惑:糊涂,形容词。,非吾,所谓,传其道解其惑者也。,所谓:称呼的,说的。,13,句读之,不知,,惑,之不解,,或,师焉,或不焉,,句读,惑:都是前置宾语。,或:肯定性无定代词,有的人。,小,学而大,遗,
6、,吾未见其,明,也。,小:小的方面。,遗:遗漏,丢掉。,明:明智。,14,巫医乐,师,百工之人,不,耻,相,师,。,师(前)名词,表示“的人”。,(后)动词,学习。,齿:“以为耻”,意动。,士大夫之,族,,,曰,师曰弟子,云,者,,则,群聚而笑之,族:类。曰:称,说。,云:说,与者合在一起,表示“诸如此类的说法”。,则:连词,就,。,15,彼,于彼年相若也,,道,相似也,位卑则足,羞,,官,盛,则近,谀,。,彼:代词,当老师的(或当学生的)。道:学问道德水平。,羞:可羞愧。,盛:地位高。,谀:阿谀,奉承。,16,巫医乐师百工之人,君子不,齿,,,今其智乃反不能,及,,,其,可怪也矣!,齿:队列
7、,不齿,不以为伍。,及:赶得上。,其:副词表反问,难道?,17,18,高考,典范,议论文,写 作 指 导,对比论证,19,对比论证有“纵比”与“横比”之分。,横向比较:对比可以是两个对象之间的比较,美与丑,好与坏,高与低,深与浅,先进与落后等,正反对照,针尖对麦芒,作者否定什么,肯定什么,褒扬什么,贬斥什么,在二者的相互映衬对照中可以得到显豁的表明。,纵向比较:对比可以是同一对象自身前后不同阶段之间的比较。运用纵向对比的论证方式,不能停留在形式逻辑的静态判断的层面上,否则,有时会显得说服力不够。,20,在这一段中,作者为了抨击“耻学于师”的人,从哪三个方面进行了对比论证?,思考,21,对比论证
8、,1、纵比:,古之圣人,从师而问;今之众人,耻学于师。,2、自比:,对其子,择师而教;,对其身,耻学于师。,3、横比:,百工之人,不耻相师;,士大夫:群聚而笑之。,22,在劝学中是否学习过有关于对比论证的知识?,23,学习方法和态度,积,土成山,风雨兴焉,积,水成渊,蛟龙生焉,正面设喻,不积,跬步,无以至千里,不积,小流,无以成江海,反面设喻,对比,骐骥一跃,,不能,十步,驽马十驾,功在,不舍,对比,锲而,舍,之,朽木,不折,锲而,不舍,,金石,可镂,对比,蚓无爪牙之利,用心,一,也,蟹六跪而二螯,用心,躁,也,对比,积累,坚持,专心,24,正反对比论证,引论(提出论点),(正面),论据 分析
9、论证,本论 (正面),论据 分析论证,(反面),论据 分析论证,结论(照应全文),模式1:,论据并列,25,高尚不需要理由,高尚不需要理由,千载胡曲,琵琶声声传驿道,百年足迹,演绎出生命的华彩,范美忠,危难面前只顾自己,不高尚,开头照应题目,提出文章的中心:“高尚不需要理由”。接着以小标题的方式并列了三个论据,没有分论点,而通过对三个故事的分析议论达到扣题点题的目的。有充足的论据,而难以分解论点时,不妨借鉴。,26,精 彩 范 文,请 揣 摩,27,有时改变也是一种美丽,枭因为鸣叫声难听,而令家乡的人讨厌,于是它想搬家,却不知道那里的人仍然会讨厌的歌声。所以,枭要想得到别人的喜爱,就需要学会改
10、变。,改变,才能绽放人生最美丽的花朵。,鲁迅因为改变,弃医从文,从而成就他的文学巨著;爱因斯坦因为改变,提出疑问,从而提出了著名的相对论;伽利略因为改变,敢于否定,从而有了著名的比萨斜塔实验。改变,拥有属于自己最蔚蓝的天空,绽放人生最美丽的花朵。,28,她,从小就对体操感兴趣,立志要当一名体操运动员。和大多数孩子不同,当别的孩子在津津有味的看动画片的时候,她却在观看体育频道,屏幕上展现的是一个个体操运动员优美的动作,她幻想着,她迷恋着,想像着自己就是舞台上的一只美丽的白天鹅。于是她要求爸爸带她进入体操班。她努力着,刻苦着,但是上天并不倦峦这个孩子,她没有获得半点进步。她的爸爸劝她改行了,可能是
11、她也觉得自己并不适合吧,她决定放弃,决定改变这个从小立志的理想。她选择了从事演艺生涯。在这一过程中,她平步青云,事事顺利,当然这一成功也离不开她的努力。她就是演艺圈的著名演员蒋丽雯。,因为改变,蒋丽雯找到属于自己真正的人生,绽放了自己最美丽的花朵。,29,比尔盖茨,这个无人不知,无人不晓的全球巨首。然而他的富也是具有一定根源的。比尔盖茨在读大学的时候,人家都在学习文化知识,然而他却热衷于对电脑的研究。由于对学习失去了兴趣,于是他大学没毕业就出来了,接着他就开始了他对电子计算机的研究。因为他的勤奋与钻研,凭借着他的聪明才智,他的计算机网业遍及全球,从而他也成就了一个巨富。,因为改变,比尔盖茨走上
12、最正确的道路,铸冶他那非凡的成功,。,30,有时改变也是一种美丽。蒋丽雯、比尔盖茨的改变是正确的,因为改变,他们演绎了不同的精彩人生。,然而翻开浩翰的历史画卷,有的人却醉生梦死,不知变通。,孔乙己,清朝末期的一个穷酸秀才,立志过上有钱人家的生活,于是他选举中举这条道路,读死书,中状元。但是他的命并不好,几次考试都没有,他不知改变自己这一条路,最终落得一个悲惨的结果。,人生需要改变,生活需要改变,没有改变的人生是灰色的人生,没有改变的生活是死寂的生活。只有学会改变,才能腾起人生最美丽的浪花。其实,有时改变也是一种美丽。,31,与“你”有关的范文,32,善行,我该如何安放你,13级3班 刘敏,善行
13、如水,润养万物,却不曾停留;,善行如土,孕育众生,却不曾张扬;,善行如月,照破山河,却不曾炫耀。,可是如今,它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知。,这本来是一种没有距离的东西,然而,人们将它一次又一次的拉长,。,篱菊笼微月时,总有人行走在曲折的幽雅的小径,让月光见证善的无私,皎洁的月光在她条条皱纹中捉迷藏。被人们尊称为“最美妈妈”的,吴菊萍,,她本来应当在家里操持家务,如今却在病房中安静的睡去。一个小女孩在高楼上摇摇欲坠,生命的花朵即将陨落。她像离弦的箭一般冲了出去,不顾个人安危,双手为女孩编织成了最温暖的摇篮,纵使她承受着撕心裂肺的疼痛,她亦无悔。德高如菊,馨香如萍。这一壮举感动了多少亿中国,牵动着多
14、少亿中国人的心。我无从知晓,,但我懂得,人们的心都牢牢地靠在一起,彼此间没有距离,。,33,细雨点蓼花时,总有人哼着如浅吟默唱般的絮语,让月光见证善的平凡与非凡,清凉的月光在他微扬的嘴角翩翩起舞。,郭明义,,他是一个家喻户晓的任务。几十年来,未曾间断,日复一日的帮助着人们,继承者雷锋精神。但是有的人却称他为“郭傻子”,说他图个啥,帮助别人而别人却除了几句道谢的话就再也无动于衷。,但他没有听别人的话,一直向前走,从未退缩,他默默无闻着,人们将他的名字铭记于心,他与人们仍然保持着零距离。,34,那么,当慈善也遭遇“滑铁卢”,我们应该怎么办?,中国富豪陈光标高调行事,在获得荣耀的同时,也一直饱受诟病
15、。原因在于他的急躁与高调。他在他的每一张宣传片中,背景都是曾接受过他援助的百姓。但是那些解决了生活困难的农民,即使是笑着的,也难掩一脸的卑微与怯懦。,他这种高高在上的施善方式,无疑伤害了他们的尊严,扯远了人们的距离。,善行,本是一件美好之事,但是人们要注意行善的方式和态度,如果只是那种高高在上的姿态,其结果往往会适得其反。端正自己的态度,就会实现人与人之间的零距离。,35,正反对比论证,引论(提出论点),善行拉近人与人之间的距离,(正面),吴菊萍 分析论证,本论 (正面),郭明义 分析论证,(反面),陈光标 分析论证,结论(照应全文),善行,论据并列,36,写作练习,运用本节课学到的议论文的写
16、作技巧,写一篇关于老师或如何从师学习的文章。,37,徐秋蕾:人心的零距离,举例:北京奥运会、汶川地震;,小悦悦事件,李佳慧:相见不如怀念远离女色,励精图治,举例:商纣与妲己、汉成帝与赵飞燕。,建议:可加入蔡文姬不与天子同车的典故,38,教师是人类的灵魂工程师。斯大林,一日之师,终身为父。关汉卿,为学莫重于尊师。谭嗣同,师道既尊,学风自善。康有为,知识卡片:名人说“师”,39,宋史杨时传:,“杨时见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢(音zu)侍立不云。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”,程门立雪,知识卡片:尊师典故,【成语积累】,程门立雪:旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心
17、切和对有学问长者的尊敬。,40,孔子的学生子贡,聪颖好学。一次,一鲁国大夫在人前贬低孔子抬高子贡,子贡非常气愤。他当即以房子为喻,说老师的围墙高数十丈,屋内富丽堂皇,不是一般人看得到的;而自己不过只有肩高的围墙,一眼就可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月亮,说他光彩照人,不是常人所能超越的。,孔子死后,子贡悲痛万分,在孔子墓旁结庐而居,一直守墓六年。,子贡结庐守墓,知识卡片(二):尊师典故,41,师 魂,你晶莹,是人类灵魂的雕塑大师和巨匠;你诚挚,毫无自私之心地默默奉献青春,在讲坛上愿作一滴滋润参天大树根基的水珠;,你无畏,历经磨难却依然顽强不息地开拓前进,为整个中华民族的振兴而奋斗;你奋进,站在时代的潮头之上,呼唤着一个灿烂的未来,42,