读《金本水浒》有感.docx

读金本水浒有感 安迪 逻辑思维正式卖书之后，我就再也没买过它推荐的书。不过，最近却看了一套逻辑思维出品的金圣叹批评本水浒，这是一个朋友买过之后交到我手里，特意推荐我先读的，用他的话讲，读这套金本水浒应该是天底下最享受的事情，正适合前阵子我的心境。 先断断续续看了两周，接着这几天放假的空闲，看完了最后几回，按耐不住心中的喜悦，打算说道说道这本书。 此次重读水浒，算是我第一次读批本，这种新的读书体验与之前自己闷头啃书大为不同，竟然能觉察到书中许多隐蔽的妙处，有文章结构之妙，有叙事技法之妙，也有人物刻画之妙。 这一套金本水浒，是金圣叹评注版本的古版水浒，大致是通俗版本前70回的部分，直讲到梁山伯一百单八将排座次，便做完结。在金圣叹看来，前70回是水浒最精彩的部分，通俗版中后续的故事都是续貂之作，不足为评。 金圣叹对水浒一书的评级极高，他认为读书之乐，第一莫若读水浒，更有甚者，不读水浒，不知天下之奇。 应该是因为电视剧水浒传拍了一遍又一遍的原因，小说中的人物和故事几近家喻户晓。而我第一次读水浒，是中学的时候，那时基本是囫囵吞枣，记住故事梗概，就算是自己读过了。不过，当时也有精读的部分，便是中学语文课本中节选的鲁提辖拳打镇关西一篇，那时侯语文老师花了一周时间来讲这篇文章，斟字酌句，分析故事线索和人物性格，因而对这部分故事印象非常深刻。 此次读批评版小说，觉得整本书都被精读了一遍。金圣叹的评注时不时冒出来，或是解读小说文法，或者挖掘作者深意，看到精彩处，他完全不吝惜盛赞之词，看到小说人物或者事件龌龊处，他便痛心怒骂，毫不留情。还有一类评注，他借施耐庵的文字，指点古今文章，褒贬人情世故，更兼有对虚妄读书人的鄙夷。 重读这本小说，借着金才子的批评指引，才真切的感受到施耐庵精妙绝伦的文法，以及他对一百零八人独具匠心的刻画。水泊梁山，无非一群绿林英雄，无非抢劫杀戮，他却能将每个英雄写出独特的神韵，而且人人各有其形，各有不同性格和语言。阅读的过程中，若不是看到圣叹的点评，我恐怕仅仅又是一次对故事梗概的温习而已。 金圣叹评注版本中，对宋江的解读尤其深入，宋江之恶，依他看来简直无可饶恕，他自己也说，每读一遍水浒，便对宋江的憎恶增加一分，甚至说只是把宋江深恶痛疾，使人见之，真有犬彘不食之恨.金圣叹全书中几乎盯死了宋江，他不放过跟宋江有关的任何一个细节，宋江一言一行，一惊一乍，都被金大才子合理的解读为宋江龌龊的权术，这也算是金本的一大特色，让人读过之后，对宋江之类的权诈之徒，厌恶到了极点。 读完评注版之后，此后再看其它书，也可以学着金圣叹的思路，多一些琢磨和思考，先把书读厚，然后再在厚中取其精华，抽出最有趣有料的部分，成为自己读书的经验，使之实在有用。从文法角度而言，金圣叹的独到解读也让人惊叹，以后再作文章，便可以水浒的叙事和人物刻画为教科书，以金圣叹的解读为辅导书，加以实践和练习。 第二篇：读水浒有感第1页共2页 读水浒传有感 自古以来，人们的目光总是落在那些英雄好汉惩恶扬善的仗义之举和情同手足的感情。但是，大家都忽略了一个重要的群体恶人们。 水浒传十大恶人之一的高俅，按书中所述，他是因一脚好球而发迹，但是这未免太过武断。纵使宋真宗再昏庸无能，也不会给一个毫无用处的人这样重的位置，仅仅因为一脚好球。显然，这是不太可能的。从史料中可以知道，高俅还是有些本事的。他也曾立下战功，而且对有恩之人不忘报答，他对曾经的主人苏轼一家极为照顾，这就是他的一个优点。所以，只是将他定位成十恶不赦的大坏蛋是对历史人物的不尊重。 真理不是仅仅道听途说得来的。在艺术创作中，作者为了写作需要，在某些方面过分夸大的情况时有发生，所以有时候，书中的知识也是不可信的。结论只有经过自己的探索，才会变成真理。 “三人成虎”的故事大家都耳熟能详，故事中魏惠王道听途说、把谣言当作事实，听信佞臣之言，而疏远忠臣，实为可笑。可是，静下心来想一想，即使是在高度发达的现今社会，三人成虎的事就不会发生了么。 很可惜，自诩比先贤更聪明的我们也会犯这样的错误。日本核泄漏后，中国人民沸腾起来，去救援。不是，是去抢盐。不知是谁先发起，在中国大陆出现了抢盐热潮，很多人根本就不知道 2020=400 第2页共2页 吃碘盐对防辐射有没有作用，只是跟随潮流而已。结果证明，碘盐对防辐射作用不大。那么，为什么这样一个小流言会引起如此轰动。就是人们不会分别真理和谣传。 真理总是经过无数的人论证后才得出的，即使这样其可靠性也不一定有保障。我们不能说什么是绝对的，在可靠的也可能有错误。而避免这些错误的很重要的方法之一就是要自我判断。理不是摆在眼前的，能直接摆在眼前的，其真实性和可靠性就是最值得怀疑的。人要学会自己独立的去思考，最终得出答案。而在此期间，我们也会遇到很多困难挫折，但是这更需要我们睁大眼睛去细心分辨，去奋力寻求证据去论证，找出迷雾之后的真理。 所以，为了不让“三人成虎”、“曾参杀人”的情况发生；为了不让中国人抢盐热这样的耻辱再现；为了守住心灵中的一篇真理的天空。我们就要更加小心，要时刻警惕身边的言论，要经过自己的分辨在去行动，不要道听途说，引发过错。 2020=400 第三篇：读水浒有感读水浒有感 这是一个北宋民众起义的故事。 从开始的七英雄到最后的一百单八将；从受压迫的人民群众到后来的山大王。无数个艰辛的让我们明白了什么叫兄弟情、江湖义。 当年在景阳冈上打虎的行者武松；昔日统领八十万禁军的豹子头林冲；倒拔垂杨柳的鲁智深这些家喻户晓、妇孺皆知的英雄豪概，熟人能卧。 最让我叫绝的是武二郎醉打蒋门神，收了小官营的好待就要替他报仇。本已力堪猛虎现有带有醉意更使武松的蛮劲蠢蠢欲动_好一个倒挂金钩。好一个临空翻转。打得蒋sir“依得依得”。还有梁山好汉劫法场，以戴宗、李逵看出对宋公明的忠心，而那些手捧朝廷俸禄的官员正缺这样的精神。 三打白骨精虽妙，也有三打祝家庄与之媲美。观女将一丈青扈三娘的范儿，看祝门的奇妙阵法，看军师如何捉三兄弟。-正为“团结”。 一个“义”字，包括了太多的内容。水浒传中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之 中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。 水浒传中那些紧张曲折而又富有生活气息的故事；那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭。读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的面.这的确是本非常耐人寻味的本书. 第四篇：读水浒有感读有感 七（11）班陈昱翰 晚上，一盏台灯下，我独自一人翻着那熟悉的，武松打虎，智劫生辰纲，攻打大名府，攻下辽国，一个一个著名的故事像放电影似的，在我的脑海中闪现。一百零八好汉的样子一个接一个地浮现在我的脑海中，他们是多么强大厉害，最后竟然落下了一个悲惨的结局。 小学一年级时我读水浒传，我朦朦胧胧地读着那精彩的水浒故事，武松真是勇猛啊，三两拳就把老虎打倒在地，再一用力，老虎就命丧黄泉了。他去除暴安良的时候，对付蒋门神用了一套鸳鸯连环脚，真是厉害啊。李逵单斧劫法场，真是帅气啊。我边看着书，一边学他的动作。一不留神，从床上跳下来时，摔了一跤，哎哟。可真疼啊。我看着书，天哪，从2楼跳下来都没事，可真酷啊。可惜我做不到。接着，单手持斧，一下子就砍倒了两个侩子手。当时的我只看精彩的细节，至于看不懂的部分，一次性翻过去，懒得理睬，但图画还是要仔仔细细看的，那一个个官兵死在梁山好汉手里，我便拍手叫好，我认为梁山好汉才是真正的好人。 三年级的时候，读水浒传，真是别有一番滋味。宋江和小旋风柴进的仗义疏财，武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋都让我敬佩不已。李逵真是胆大，只不过有勇无谋而已，加上十分莽撞，经常惹出一些事。不过最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，这让我十分佩服。这时，读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，是义；为人民除暴安良，出生入死，也是义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人，梁山一百零八好汉全是充满正义感的不怕牺牲的勇士与贤者。 现在读水浒传的时候，我知道了水浒里的起义是怎样被残忍地抹杀掉了。水浒义军被朝廷招安以后，被派去征讨辽国，结果打得辽国伤亡惨重，辽国只得贿赂以蔡太师为首的一些既对梁山好汉不满又是十分贪婪的大官。我认为：水浒传是中国第一部反腐名著，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅这一类人物；农民起来反抗，矛头直指贪官，便是梁山好汉这一类人物。两类人物成了鲜明的对比，贪官们鱼肉百姓，而宋江他们，开仓济民，全然不同。如此一场轰轰烈烈的农民起义就这样被抹杀掉了；以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害。宋江被赐毒酒，李逵被拉去给宋江当陪葬，被活埋了；吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。处处见忠义，处处见真心，处处见忠心。 天下这桌波澜壮阔的筵席终于到了曲终人散的尾声。闭了眼，想见刀光剑影的过去，想起祝家庄，连环马，曾头市几场战。风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，心中不觉一阵凄凉，水浒英雄一生走的悲壮。 第五篇：读水浒有感读水浒传有感 水浒传是本老少皆宜、庸雅皆爱的文学巨著，由施耐庵所著，是中华文明的瑰宝，和三国演义、西游记、红楼梦并称为中国四大名著。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。 水浒传的主要内容是。宋朝统治者腐朽凶残，太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。蔡太师过生日，他的女婿搜刮十万贯金银财宝，送往京城庆贺，派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲，事后与朝廷激战，最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎，因而将他们杀死，被判充军，最终经历一系列波折，他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉，共 108人，最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，干出了一番轰轰烈烈的大事业。 读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有一个字：义。整篇水浒传，就是以“义”贯穿全文，作为线索的。现在有些人总是把“义”挂在嘴边但是，却很少有人能够做到一个“义”字。一个“义”字，包括了什么。“义”包括为朋友赴汤蹈火的；也包括为百姓打抱不平；而一个“义”字的分量又有多重。水浒传中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字.由此可见，一个义字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。孟子说过：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。”就论宋江私放晁盖，宋江有三种做法， 一、上报官府，这样宋江就能封官行赏;二、不管这件事，这样自保;三、就是通风报信，这样晁盖也许保了命，但宋江就要受刑。宋江选择了第三种，这就是义。一个人，在面对法（生）与义时，必然要经过一番艰难的抉择，但如果选义，选忠义、义气，那就是一个大英雄。水浒传第九十五回中也有这样的例子，李逵、武松、鲁智深被俘，李逵叫道：“若是黑爷爷皱眉，就不算好汉。”鲁智深、武松、刘唐骂：“我这几个兄弟头可断，这几条铁腿屈不转的。”古人舍生取义的人很多，如： 文天祥、岳飞。难道是他们不怕死吗。他们也怕死，人类中有谁不怕死，有谁不想活。但他们为了正义，为了真理可以奋不顾身、舍生取义，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。这是一种视死如归的“义”。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的事发生，但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。一个没有正义感的人，是不会理解的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，他的灵魂早已被社会中一些丑恶的东西污染了。 一个人，可以不相信神，却不可以不相信神圣.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣，用自己的双手去维护这一份神圣.第12页 共12页