从霍夫斯泰德的文化维度理论看中外跨文化交际冲突——以电影《洋妞到我家》为例.pdf

由于全球发展共同体，各国之间的政治交流、经济交流、文化交流都激增，因此跨文化交际的重要性也越来越明显。文化间的差异显然是跨文化交际中的一大障碍。本文依据霍夫斯泰德的文化维度理论，通过电影洋妞到我家分析中外跨文化交际的差异以及应对策略。【关键词】文化差异；跨文化交际；霍夫斯泰德文化维度；洋妞到我家【中图分类号】G03【文献标识码】A【文章编号】2095-896X(2023)04-0127-03【Abstract】Astheglobaldevelopmentbecomesmoreandmoreacommunityandtheeconomic,politicalandculturalexchangesbetweencountriesbecomemoreandmorefrequent,theimportanceofcross-culturalcommunicationisreallybecomingmoreandmoreobvious,andculturaldifferencesareobviouslythebiggestobstacleincross-culturalcommunication.BasedonHofstedestheoryaboutculturaldimension,thispapertriestoanalyzethedifferencesincross-culturalcommunicationbetweenChinaandEuropeandthecopingstrategiesthroughthemovieForeignGirlsCometoMyHouse.【keywords】culturaldifference;Hofstedestheoryofculturaldimensions;interculturalcommunication;thefilmWhenaPekingFamilyMeetsAupair1研究现状张修华、陈青青从三个方面进行了论述：提出跨文化交际中的文化空缺；对霍夫斯泰德的文化维度做了简单介绍；结合电影的具体情节指出电影 刮痧 中中美文化空缺的三个维度表现，分别为个人主义和集体主义、权力距离、长期导向和短期导向。得出的结论是文化空缺在一定角度上促成了不同文化的交流与碰撞，也促进了人们了解异域文化，加速了文化的理解和融合。他们还指出，跨文化交际中需要提高文化的敏感性，才能从文化碰撞中达到最大程度的文化融合。由此我们可以看到，作者对文化空缺是持肯定态度，认为文化的融合是在空缺中完成的1。谢婉欣通过霍夫斯泰德的五个文化维度找出它们在影片中的具体体现，得出在跨文化交际过程中，应该摒弃文化中心主义，提高文化的包容意识，才能实现价值观的理解共通2。蒋润园从权力距离、阴柔与阳刚气质、长期与短期导向三个方面，探讨美剧 初来乍到 中体现出来的中美文化差异；指出中美之间差异在所难免，我们所要做的就是认清中美文化中的差异，一方面传承弘扬中国文化，另一方面也要逐渐适应美国文化习惯3。支昱洁从权力距离、长期导向和短期导向、个体和集体主义三个纬度出发，分析了留学生活中经常出现的一些文化差异问题，并对其出现原因做了全面分析，最后得出促进跨文化交流的策略4。孙雨帆、杨素珍、陶宇彬等从该理论的六个民族文化维度出发，对中英两国民众在饮酒的场合、对饮酒的偏好、饮酒方面的礼仪、过量饮酒时的控制行为等方面的差异作了分析，并希望通过这个范例介绍文化差异，避免出现误会与矛盾5。在通过影视作品分析中外文化差异及冲突研究方面，学术界取得的成果主要集中在不同文化的冲突方面，并对这种冲突持有肯定态度，认为文化的冲突有利于不同文化背景的人在碰撞的火花之中加以融合，而在不同文化的相似点方面有所欠缺。2电影介绍陈刚于 2014 年执导的电影 洋妞到我家 提供了跨文化交际的典型范例6。电影主要讲述了文娟（徐帆饰）和有志（陈建斌饰）结婚多年，两人共同养育着可爱的女儿皮皮（陈一诺饰），日子过得风平浪静。然而，有志在家中似乎越来越不管事儿了，于是全部的重担和压力便都落在作者简介：王华（1981.2）女，汉族，湖北荆州人，硕士研究生，助教，研究方向为语言学及应用语言学。128精 品 生 活Trendy Life文化广角20234了文娟的肩头。文娟是过过苦日子的，为了不让女儿重蹈自己的覆辙，她决定将皮皮送往国外深造。为了帮助女儿学习英语，文娟请来了娜塔莉（佳妮娜 阿拉纳 特拉诺瓦饰），一位哥伦比亚国籍互惠生。文娟提供娜塔莉的居家吃住，娜塔莉则辅导皮皮的英语。一个典型的中国式三口之家，忽然多了一个洋妞，这日子过得可想而知。有些神经质的文娟和随性崇尚自由的娜塔莉之间发生了诸多的矛盾和冲突，这些冲突甚至影响到了整个家庭的和谐。而这些冲突体现了中外价值观的不同7。笔者从跨文化交际的角度出发，依据霍夫斯泰德文化维度理论，分析该电影中反映出来的中外价值观差异。3霍夫斯泰德文化维度与 洋妞到我家“文化维度”是一个概念，由吉尔特 霍夫斯泰德（1928年生于荷兰，管理学家、心理学家，曾担任荷兰国际文化合作研究所所长）提出，在定量研究文化因素时采用。其主要有五个方面：集体主义和个人主义、阴柔气质和阳刚气质、权力距离、不确定性的规避、长期导向和短期导向。3.1集体主义和个人主义在 洋妞到我家 中的体现“集体主义和个人主义”主要表明群体间与个人的关联程度。集体主义文化强调集体目标，个人主义文化则更注重个体目标。集体主义文化中，人们期望自己能得到集体的眷顾，而前提是人们对集体都有着绝对的忠诚。个人主义文化中，人们更多地强调自己及直系家庭能得到眷顾。美国、澳大利亚、加拿大等多国文化中，大多属于典型的个人主义文化，他们强调个性的自由和个人成就；中国、印度、日本等都是崇尚集体主义文化，强调个人和社会之间的和谐状态。这一点在影片中体现得淋漓尽致。电影中有这样一个情节，餐桌上，皮皮妈妈端来一盘热腾腾的饺子，招呼大家吃饺子了。吃的过程中，因为洋妞娜塔莉和皮皮都爱吃，在所剩不多的情况下，皮皮妈妈看狼吞虎咽的洋妞丝毫没有让着年幼的皮皮的意思，就象征性地把饺子盘拖到了皮皮面前。为了缓解尴尬，皮皮爸爸把自己面前的送给了娜塔莉，而娜塔莉照样吃得很开心，完全没发现有什么不妥。为了缓解因为没吃好饺子的皮皮的情绪，爸爸端来了水果，而此时的娜塔莉依然第一个自顾自地挑了一个最大的水果啃起来。此刻的爸爸也按捺不住了，于是借故给皮皮讲起了孔融让梨的故事。一旁的娜塔莉不能理解，为什么自己喜欢的东西要让给别人，她认为最好的就是要留给自己。这一片段就充分体现了两国不同的价值取向。在中国，首先想到的是集体、对方；而来自哥伦比亚的娜塔莉不这么认为，她坚信自己喜欢就要得到手。3.2阴柔气质和阳刚气质在 洋妞到我家 中的体现“刚柔性”的含义，主要是人们对男性、女性社会角色如何分配的认知情况。在阴柔型社会中，性别角色大多是有所重叠的：阴柔型社会的文化成员，更看重社会生活中的质量、服务、关心他人、养育后代等方面。在阳刚型社会中，性别角色大多有着鲜明的区分。阳刚型社会的文化成员，更赞扬决断性、雄心、权力、成就等。日本、奥地利、委内瑞拉等属于男性气质比较显著的国家，在这些国家里，男女的社会差异十分明显。影片中，皮皮和娜塔莉一起开心地出去玩耍。娜塔莉让皮皮自己背水壶。娜塔莉：“拿着！”皮皮：“不，你拿着，你是我的互惠生。”娜塔莉：“我拿着就是我的。如果你渴了，你就没水喝。”皮皮：“不，这是我的水。”娜塔莉：“那拿着！”皮皮：“好吧，我拿着。但你渴的时候就没水喝了。”“刚柔性”价值维度要求人是独立自主的，不要有依赖思想。这里的娜塔莉就成功地把自己的这一价值理念灌输给了皮皮，让皮皮不要做装在套子里的人，要成为自由飞翔的人。3.3权力距离在 洋妞到我家 中的体现“权力距离”主要表明某一机构或组织当中的权力较少成员，他们对权力不平等分配这一既定事实的认同程度。在权力距离大的背景下，权力较少成员更强调强制力、指示性权力，把权力看作社会的基本因素；反之，人们则认为权力的使用应当合法，重视合法性的权力。奥地利、丹麦和新西兰等国文化的权力距离指数较低，而马来西亚、巴拿马和菲律宾等国文化的权力距离指数较高。影片中有这样一段情节。晚上，娜塔莉在房间里跟自己的朋友网络视频，聊得火热。这时，女主人皮皮妈妈因为皮皮睡觉做噩梦一直吵着要娜塔莉，便来敲娜塔莉的房门，希望娜塔莉可以过去哄下皮皮睡觉。皮皮妈妈：“娜塔莉，不好意思，皮皮她做梦要找你。”娜塔莉：“对不起，我今天的工作时间结束了。”皮皮妈妈：“你说这洋妞怎么一点人情味都没有？知129精 品 生 活Trendy Life文化广角20234道她休息，帮个忙怎么了？”皮皮爸爸拉住了生气的皮皮妈妈，说：“主要是你这加班费啊，给的不够。”皮皮妈妈：“你少跟我提加班费，你每天加班怎么不说往家拿一毛钱？”类似这种情况，如果发生在中国人之间，尤其还是雇主与雇员之间，大多会出来帮助而不会直截了当的拒绝。3.4不确定性的规避在 洋妞到我家 中的体现“不确定性的规避”是人们关于未来不确定性所表现出的不确定态度。较弱的不确定性规避文化中，人们不会有非常严格和明确的社会规范、原则；较强的不确定性规避文化中，人们通常会有非常鲜明的原则、社会规范用以指导各类可能出现的情况。新加坡、丹麦和瑞典等国属于不确定性规避指数较低的国家，社会成员会比较容易接受生活中的不确定性；希腊、葡萄牙和危地马拉等国属于不确定性规避指数较高的国家，社会成员难以容忍模棱两可的现象。影片中，娜塔莉恳求皮皮妈妈答应自己带皮皮出去玩。娜塔莉：“求你了！”皮皮妈妈：“不行！被人贩子拐走怎么办？染上病毒怎么办？再说了，你一个外国人，中国话都说不利落，你怎么问路啊？就在家玩。”皮皮妈妈眼里，出去就会有意外发生的风险，在家才是安全。这点上，皮皮爸爸倒是跟洋妞娜塔莉观点一致，皮皮爸爸说养个小猫小狗也得出去溜达溜达，何况是人呢。再说了，我们总不能一直把孩子放真空状态养育，总要让她去适应社会。皮皮爸爸的一番话加上皮皮的一再坚持，皮皮妈妈最终终于松了一口气，但是，皮皮妈妈对她们出去玩还是提出了两点要求。3.5长期导向和短期导向在 洋妞到我家 中的体现“长期导向”是表明赞扬“追求未来回报为导向”，以节俭和坚韧的品德为主。与之相对的另一端，“短期导向”是表明赞扬“关于过去和当前的”，以维护面子、尊重传统的品德为准。所述的“长期导向”“短期导向”说法，都是一个国家和一个社会对长远利益、近期利益的核心价值体现。中华文化的核心价值观念是不急于求成、注重长远利益，美国的核心价值观念是探索新事物和追求变化，更看重眼前的成败。影片中的皮皮妈妈虽然最常说的一句话就是“我们家皮皮得当公主养。”而且对于皮皮的吃穿用度，都非常大方，但是对于她自己和皮皮爸爸，他们却是非常节俭的。比如皮皮妈妈虽然是化妆师，外表光鲜亮丽，可谁知道她的衣服破了都舍不得扔，缝补下继续穿；昂贵一点的包包也只限于重要场合背；皮皮爸爸经常食用皮皮吃剩的或是已经过期的食品。4小结虽然影片一开始，从生活习惯到育儿理念方面，到处充斥着矛盾，幸运的是电影的结局是大家所希望看到的。不同文化背景下，有着不同价值观的皮皮妈妈和娜塔莉终于能彼此接纳认可对方了。其中的缘由，一方面除了皮皮爸爸以及皮皮妈妈的归国好友的沟通，还有皮皮妈妈在看到皮皮在娜塔莉的带领下真正长大，学会了一些社会本领，因此打心眼里认可娜塔莉；而另一方面，娜塔莉在刀子嘴豆腐心的皮皮妈妈的感化下接受了一些中国人的观念，也慢慢能接受看似强势实则有着太多无奈的皮皮妈妈。因此，我们在跨文化交际过程中，既要正视这种文化差异的存在，坦然面对，又要认可自己文化的同时，不要有文化偏见，对对方的文化要持欣赏包容的态度。参考文献1张修华,陈青青.从电影刮痧浅谈中美跨文化空缺从霍夫斯泰德的文化维度模型角度 J.艺术科技,2018,31(7):97-98.2 谢 婉 欣.从 霍 夫 斯 泰 德 的 文 化 维 度 理 论 看电 影 推 手 的 中 美 跨 文 化 交 际 冲 突 J.文 教 资料,2015,701(33):52-54.3蒋润园.从霍夫斯泰德的文化维度理论看美剧 初来乍到的中美跨文化交际冲突 C/四川西部文献编译研究中心.外语教育与翻译发展创新研究(第八卷).四川师范大学电子出版社,2019:5.4 支昱洁.跨文化交际中的中西文化差异以 霍 夫 斯 泰 德 文 化 维 度 理 论 为 视 角 J.汉 字 文化,2018,195(1):115-116.5孙雨帆,杨素珍,陶宇彬，等.跨文化视域下的中英酒文化差异对比基于霍夫斯泰德文化维度理论视角 J.文化创新比较研究,2022,6(36):162-167.6https:/ M.外语教学与研究出版社,2014.