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论如析薪贵能破理——议论文的分析.docx

上传人:仙人****88 文档编号:6155874 上传时间:2024-11-28 格式:DOCX 页数:6 大小:105.02KB 下载积分:10 金币
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资源描述
“议论文素材的加工与勾连”评测学案 学习目标: 1.事例叙述,语言简洁、分析紧扣话题。 2.在目标1的基础上,学习叙例使用褒贬词,或者练习用抒情、描写的表达方式叙例,从而在事例叙述中寄寓褒贬的方法。 一、预习内容: 预习列夫托尔斯泰、陶行知两份素材讲义,勾画、理解、识记。 选素材一到两则,写一个示例话题的论证文段。(收) 两张讲义注意保存,可以作为个人素材积累的模板。 二、话题示例(练习用) 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。 删除我经历过的任何一个瞬间,我都不能成为今天的自己。 三、目标解析 1.事实性素材具有具体、生动、篇幅较长的特点,在议论文中使用事实性素材的主要目的是印证论点、阐明道理,而不是以形象来打动人。因此在引用事实性素材时,应该结合要论证的论点对事实性素材进行加工,运用概括性的语言叙述具体的事实,删减与论点无关的内容。同时,运用一定的分析方法,使得素材和观点间逻辑成立,论证有理。 2.在目标1的基础上,为了体现写作中的个性,对素材的运用有提升级要求,力求事例叙述有“味”。我们可以学习使用褒贬词,或者练习抒情、描写的表达方式,使叙例语言富有意味、生动有味,在事例叙述中就寄寓情感褒贬,表达态度。 四、阅读下面文段,思考,达成目标1的叙例要求,要注意些什么? 1.列夫•托尔斯泰捐钱给一个乞丐,说:“我不是捐给他钱,我是捐给道义!”这样的一个事情不过是托尔斯泰人生当中的一个小小“瞬间”,观其一生,读者看到了从渥伦斯基到聂赫留朵夫的形象变化……一个时刻把“道义”放在心头去思索的列夫•托尔斯泰。 或许有人会说,删去这样的一个“瞬间”对托尔斯泰而言,是无伤大雅的。是的,我想也是的,但是我们可以进一步假想这样的瞬间可以删除一个,那么可以删除第二个、第三个……那么,托尔斯泰还能成为托尔斯泰吗? 2、所谓旁观者清,当局者迷。看“别人”的人生,或许能明白“瞬间”之于人生的意义。 当苏菲·玛索版的安娜走下火车,看到了渥伦斯基,一个老人跌落铁轨而亡……渥伦斯基的热切的追求,丈夫卡列宁的无趣,和渥伦斯基在国外的美好生活,社会舆论的压力,渥伦斯基的退缩“背叛”,最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙,在火车站的铁轨前,结束了自己的人生。(122字) 我们先尝试着删除一个老人跌落铁轨而亡的情节,可以吗? 继而删除卡列宁、删除渥伦斯基,删除美好、删除所有的不幸……可以吗? 或许我们就可以明白,我们经历的瞬间,如果普通,如地质层的缓慢演变,它们是生活的背景。在此背景之上,痛苦的瞬间让我们体悟悲凉;快乐的瞬间让我们感念幸福。 小结: 练习,修改自己的预习写的文段,供展示: 五、阅读下面的文段,思考和目标1中文段叙例的不同,勾画表达特殊处,点评,供交流讨论。 1.红极一时的打工皇帝唐骏出版书籍《我的成功可以复制》,张牙舞爪下的投机取巧反被聪明误,被查出是“野鸡大学”的伪文凭后反而咄咄逼人,声讨公众。 2.日本新干线撞上市内建筑,造成八十多人伤亡。铁道公司社长身着白衣,头系帛带,在全国民众面前深深地鞠了一个躬,那样庄严,那样悲痛。这是大睿智,在鞠躬中,在眼泪中,给民众抚慰,让民众动容。 3.别的且不说罢,单是学艺上的东西,近来就先送一批古董到巴黎去展览,但终“不知后事如何”;还有几位“大师”们捧着几张古画和新画,在欧洲各国一路的挂过去,叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去,以催进“象征主义”,此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系,总之,活人替代了古董,我敢说,也可以算得显出一点进步了。——鲁迅《拿来主义》 4.呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!——苏洵《六国论》 5.红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!——梁启超《少年中国说》 6.让人想起了屈原,那个“颜色憔悴,形容枯槁”的吟游诗人,那汨罗江畔的香草美人。 让人想起了项羽,或许已经摘下了自己的头盔,那乌江边的船夫、虞姬,还有那匹名马叫騅。 我不是那江渚上的白发渔樵,不想笑谈古人的功过是非,只是觉得今时今日,以古为鉴,面对生活、人生的种种之重,应该要有“置之死地而后生”的决心——生命应当承受之重。 所以我更欣赏博浪沙一击骇秦王,运筹策决胜千里的张良。所以我更欣赏因为轻信庞士元巨舰连营却落得个火烧赤壁的曹操。同样是亡国灭家,同样是功败垂成,如果说屈原、项羽彰显的是一种气节,一种宁为玉碎,不为苟活的精神,那么张良、曹操说的便是留得青山在,不愁没柴烧的道理,彰显的是面对生活之重时生命呈现的极度张力。 小结:如果我们也想写出这样的文段,平时素材积累、议论叙例要如何做? 再读,下面的文段,这些文段又有何特别的地方,评点,供交流讨论。 6 1.但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。——鲁迅《拿来主义》 但是,如果反对这宅子的旧主人,怕他的东西不好,便不敢接受,这是不对的;至于因为生气而毁灭了它,以表示自己的清白,也是不对的。不过因为羡慕旧主人的生活,便全盘接受了,那当然更是不对的。——高博华《拿来<拿来主义>》 你觉得上面的两个文段,那个文段写得好?为什么? 2.所谓旁观者清,当局者迷。看“别人”的人生,或许能明白“瞬间”之于人生的意义。 当苏菲·玛索版的安娜走下火车,看到了渥伦斯基,一个老人跌落铁轨而亡……渥伦斯基的热切的追求,丈夫卡列宁的无趣,和渥伦斯基在国外的美好生活,社会舆论的压力,渥伦斯基的退缩“背叛”,最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙,在火车站的铁轨前,结束了自己的人生。(122字) 我们先尝试着删除一个老人跌落铁轨而亡的情节,可以吗? 继而删除卡列宁、删除渥伦斯基,删除美好、删除所有的不幸……可以吗? 或许我们就可以明白,我们经历的瞬间,如果普通,如地质层的缓慢演变,它们是生活的背景。在此背景之上,痛苦的瞬间让我们体悟悲凉;快乐的瞬间让我们感念幸福。 当苏菲·玛索版的安娜走下火车,朦胧的面纱遮不住绝美的容颜,她侧头的镜头是渥伦斯基灼灼的眼神,突然人群涌动,惊恐的呼喊声——一个衣衫褴褛的老人跌落铁轨……无数的镜头、瞬间在脑海中闪过……最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙,面对铁轨张开双臂前倾,火车白色的蒸汽布满屏幕……(129字) 你觉得上面的两个文段,那个文段写得好?为什么? 3.庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。——《伶官传序》 及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也! 4. 孙赫高铁霸座的视频在网上曝光,诸君试看此人,眉毛高吊,双眼斜视,嘴角挂着传说中的淡淡的笑意,一手于胸前有少女般的矜持,整个身躯效仿葛大爷躺,身体的每一个部位似乎都在说着“我就躺了,爱咋咋地。”把岳云鹏和沈腾的台词PS在一起:“我的天哪!”“你说可气不可气!” 小结:其一,如果我们也想写出这样的文段,平时素材积累、议论叙例要如何做?其二,这样的文段似乎和目标1的解析有矛盾。想一想,我们还要注意些什么。 六、课后作业 1.著名教育家陈鹤琴先生倡导“活教育”方法,即“做中教,做中学,做中求进步。”除了注重生活体验,就是要多练习。 立足目标1,围绕示例话题,审题立意,以列夫托尔斯泰、陶行知为素材,各写一个论证片段。 2.目标2推荐的方法,选你喜欢的一种,围绕示例话题,审题立意,以列夫托尔斯泰或者陶行知为素材,写一个论证片段。 3.网络搜集一些你认为有“味”的论证片段,评点,供展示交流。
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