史法研究题汇.doc

2011选五模拟题
1、（2011南通调研）C．[探索历史的奥秘]（10分）
材料一 右图是乔托于1305—1306年创作的壁画《犹大之吻》。情景是：犹大上前亲吻耶稣，以此作为捉拿耶稣的暗号。因此，犹大的吻是出卖主的暗号，罪恶的吻。
材料二 2006年4月6日，美国国家地理学会正式将一份遗失了约1700余年的《犹大福音》手稿及翻译公之于世。手稿记载，犹大其实是按照耶稣本人旨意（注：耶稣授意犹大，完成上帝的救赎计划）而出卖耶稣的，犹大事实上是耶稣最喜欢、最信赖的门徒。手稿经过放射性碳定年、墨水分析、多光谱照影术、内文比对、古字比对等五种鉴定后，被认为货真价实。
——高福进《欧荚文化史论》
材料三 伊文思……还想恢复它原来的模样，尽可能接近原型。他雇佣了能工巧匠用鲜艳的色彩在褪色破旧的壁画上重新描绘；他用铁梁和混凝土把摇摇欲坠的楼梯间支撑起来；他重修一些房间，根据他自己的设想，尽可能让它们显得堂皇，这样，克诺塞斯在伊文思眼里真是魅力无穷了!……伊文思“复原”后的克诺塞斯遗址是多么令人神往!一些评论家称之为“混凝土克里特岛”，真有点使人又悲又喜。悲的是：正如今天考古学家所认识到，他的复原工程简直是错误的，依今天考古学家之见，伊文思若不试图修复它，它会显得更好些。喜的是：成千上万的人来这里参观旅游……。
——吕贝克·斯特夫《废墟的真相》
请回答：（1）名画《犹大之吻》创作素材源于什么? 根据《犹大福音》手稿能否为犹大平反?简要说明理由。（5分）
（2）据材料三，一些考古学家为什么认为伊文思的复原工程简直是错误的?你怎样看待这一问题? （5分）
解析：第1问根据所学，名画《犹大之吻》创作素材源于《圣经》。单纯根据《犹大福音》手稿不能为犹大平反。因为孤证不立，需要多种史料的相互印证；许多文献资料不可避免渗入人们的价值观及主观认识，通常不如实物资料可信。第2问分析材料三，考古学家认为伊文思的修复工作参杂了他本人的想象，历史是无法依据想象重现的。对于复原工程的认识可根据相关所学回答，历史是客观存在的过去，靠主观的想象来再造是不科学的；对于重大文明遗址还是少一点改造，多一点保护；复原工程一定程度上能够带动旅游业，促进当地经济的发展。
答案：（1）《圣经》。（1分）不能。（1分）
理由：孤证不立，需要多种史料的相互印证；许多文献资料不可避免渗入人们的价值观及主观认识，通常不如实物资料可信。（3分）
（2）理由：伊文思的修复工作参杂了他本人的想象，历史是无法依据想象重现的。（2分） 看待这一问题：历史是客观存在的过去，靠主观的想象来再造是不科学的；对于重大文明遗址还是少一点改造，多一点保护；复原工程一定程度上能够带动旅游业，促进当地经济的发展。（3分）（只要言之成理，皆可给分。）
2、（2011南通二模）C．[探索历史的奥秘]（10分）
材料一 我们一见到金子和石砌房子，便为发现了富饶土地而狂喜，因为当时还不知道有个秘鲁，一直到二十年之后，那里才被发现。我们和印第安人交手时，和我们同去的冈萨雷斯教士把那几口木箱、偶像和金器，统统搬上船去了。
——[西]贝尔纳尔·迪亚斯·德尔·卡斯蒂略著，江禾、林光译：《征服新西班牙信史》
材料二 人烟罕至的墨西哥丛林里，隐匿着庞大的玛雅文明遗迹。金字塔的石造建筑雕刻着神秘的人像与精巧的文字，验证玛雅王朝曾经辉煌的年代。两位伟大的考古学家在相隔一个世纪之久的时间，前后深入探索这座失落的城市……
——记录片《失落的玛雅文明》
材料三 从这些被破译了文字的一座座墓碑上，翻译者们看到了一些关于玛雅人的描述，有战争策略、血腥的战场以及用被俘的敌人来进行祭祀。……依据古气候学家在1995年研究尤卡坦半岛中部的奇彻坎努博湖时，发现有大量的沉积物沉淀在湖底。在这些沉积物中，硫酸的含量在公元800—1000年的沉积物中很高。只有在湖水很少的情况下，硫酸才会沉到湖底，而且通常是在干旱时期。……西班牙的第一任主教迭戈·德·兰达在玛雅人辉煌的文化面前目瞪口呆，竟然宣称那是“魔鬼干的活儿”“魔鬼的作品”，下令要全部销毁。
——人民教育出版社《历史材料与解析》
请回答：
（1）据材料一指出玛雅文明的发现与哪一历史事件有关?（1分）
（2）据材料二和所学知识指出，玛雅文明的主要成就有哪些?（5分）
（3）据材料三概括导致玛雅文明消失的几种可能因素。你认为要进一步研究这一问题，搜集哪种类别的史料最有价值?（4分）
解析：第一问据材料的内容和作者可以得出答案。 第二问不难回答。第三问据材料“有战争策略、血腥的战场以及用被俘的敌人来进行祭祀。……”可以看出战争的影响；“依据古气候学家在1995年研究尤卡坦半岛中部的奇彻坎努博湖时……”可以推断出气候变化的影响；“……西班牙的第一任主教迭戈·德·兰达在玛雅人辉煌的文化面前目瞪口呆，竟然宣称那是“魔鬼干的活儿”“魔鬼的作品”，下令要全部销毁”可以推断出殖民者的破坏的影响。
答案：（1）西方列强的殖民扩张。（1分ls.
（2）成就：以金字塔为代表的石造建筑；玛雅文字；先进的历法成就；“0”的使用比欧洲早了八个世纪；玛雅人培植了许多农作物品种。（5分）
（3）因素：战争因素、自然因素、殖民侵略与破坏。（3分）
史料：历史遗迹等实物史料。（1分）此
3、（2011苏北四市一调）C．【探索历史的奥秘】（10分）阅读下列材料：
材料一 下列是一组由三星堆遗址出土的文物图片

图一 图三

图二
材料二 蜀候蚕丛，其目纵（突出），始称王。
——[晋]常璩《华阳国志，蜀志》
材料三 “蜀王之先名蚕丛，是时人萌（民）椎髻（高高的锥型发髻）左衽。”“（蚕丛的）后代名日柏灌（树和鸟），后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死……。鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀之于湔。”
——[汉]扬雄《蜀王本纪》
请回答：
（1）据上述材料，研究古蜀文明所依据的历史资料有哪些类型？从考证的角度讲，它们之间是什么关系？并结合材料加以说明。（8分）
（2）材料三是如何描述蜀王的？（2分）
解析：（1）本题考查历史学习的方法。第一问，材料一中为图一二三为考古发现的实物，材料二三属于古代文献的记载。第二问，要用材料一中的考古发现和材料二三中的文献记载相互印证。（2）本题考查对材料信息的提取能力。根据材料三中“各数百岁，皆神化不死”回答。
答案：（1）资料：考古实物；古书记载和传说。（2分）
关系：考古实物证实了古书记载的可靠性。（2分）
说明：材料二中的“其目纵”与图一相符。（1分）材料二中的“椎髻左衽”由图二得到佐证。（1分）材料三中的蜀王之名与鸟和鱼有关，与图三相符。（2分）
答案：（2）描述：蜀土是被神化了的人物。（2分）
4、（2011海口模拟）33．（8分）【探索历史的奥秘】
材料  断代史的划分，从一开始就有以政权存亡为外部框架的取意。这种取向，从中国古代到20世纪80年代的很长时间中，在中国学者中自然流行。……（其）相对完整性主要体现在国家政治和国家制定的各类制度方面。……20世纪80年代以来，中国史学发展日益转入对地方社会特定人群的信仰、话语、生活状况和宗教、家族等……的考察，社会学的方法论色彩在这种研究中的重要性凸显。……（日本学者）内藤湖南在20世纪最初20年间提出了所谓“宋代近世说”和“中国文化漂移论”。……他是要说明：中国的“近世”，早就发生，如同一个生物有机体，自己早就走完了生命的历程，是无可救药的了。不过中华文化的精神要义，已经飘移到了日本。
——赵轶峰《明史以外看明史：明史研究范式的四个问题》
请回答：
（1）中国学者传统的划分历史阶段的依据是什么？（2分）
（2）20世纪80年代前、后中国学者研究历史的侧重点有何不同？（3分）
（3）文章作者是如何理解内藤湖南的观点的？（3分）
解析：第（1）问，“以政权存亡为外部框架的取意”。第（2）问，“转入对地方社会特定人群的信仰、话语、生活状况和宗教、家族等。”第（3）问，理解“中国的‘近世’，早就发生，如同一个生物有机体，自己早就走完了生命的历程，是无可救药的了。不过中华文化的精神要义，已经飘移到了日本。”
答案：（1）依据：政权的存亡。（2分）
（2）前：国家的政治，国家制定的各类制度。（2分）后：社会。（1分）
（3）理解：中国文化已不会发展；中国文化的精髓已被包容在日本文化之中；其观点是为日本的侵略政策服务的。（3分）
5、（2011海南国兴等四校4月）33．（8分）【探索历史的奥妙】
材料一：佛罗里达大学的科学家David Hodell领导的研究小组，在2001年《科学》杂志上摒告说，他们在墨西哥找到一份玛雅文明时代的气候记录。……Hodell发现，在这个地区每隔大约206年就会发生干旱。考察玛雅人的历史，就会发现在一些“世纪干旱”来临的时候，玛雅文明就会发生一定程度的衰退……这表明气候变化很有可能影响到玛雅文明的发展。
材料二：中国国土资源经济研究员叶苹认为：玛雅人在沼泽地修建纵横交错的排水沟渠网，种植玉米，使极为珍贵的湿地变成旱地，破坏了水的涵养地。使陆地水分的蒸发量减少，……长此以往，加剧了气候的干旱，降低了地下水位，使淡水资源极度匮乏，造成生态恶于恶化，这可能是导致玛雅人遗弃城市的重要原因之一。其次，玛雅人采取极为原始的刀耕火种的方法种植玉米，烧一次种一茬，周而复始，使本已贫瘠的土地不堪重负，直至变成石田沙荒，导致生态环境恶化，使人们不得不弃城而去。
一一以上材料均摘自《神秘世界综合网》
材料三：英国考古学家汤普生曾收集了玛雅人在砍伐林木时使用的祈祷词：噢，神啊!我的父母，神圣的乌兹呼克，丘陵山谷和森林的守护神，请耐心地听我说。以前人怎样做，我现在也照做。现在我向你献上我的祭品……我会使你蒙受伤害，因为我为了生活将在你的身上耕作。我祈祷，没有野兽会跟踪我，没有蝮蛇和毒蜂会咬我，没有斧子和砍刀会伤我。我将全心全意地为你工作。
请回答：
（1）材料一、二在探讨玛雅文明突然消失的原因时，共同关注的问题是什么?与材料一相比，材料二进一步研究了玛雅文明消失的深层原因，概括指出材料二的主要观点。（2分）
（2）材料三的祈祷词反映玛雅人生活的环境是怎样的?玛雅人是以什么态度对待自然环境的?（3分）
（3）材料三与材料一、二反映的情况是否矛盾?玛雅文明的消失给后人留下了怎样的教训?（3分）
答案：

6、（2011江苏苏、锡、常、镇四市二模）C．【探索历史的奥秘】（10分）阅读下列材料：
材料一 伴随着区域性文明中心的衰落，此期出现了超大型的都邑一一二里头遗址。
地处中原腹地洛阳盆地的二里头遗址，其现存面积约300万平方米，实际面积还要大于此。
经过半个世纪的田野工作，在这里发现了中国最早的城市主干道网，最早的官城，最早的
中轴线布局的宫殿建筑群，最早的封闭式官营手工业作坊区，最早的青铜礼乐器群、兵器
群以及青铜器铸造作坊等等。
——《二里头：华夏王朝文明的开端》
材料二 二里头文化的陶器和铜器中有一定数量的酒器，类别有盂、爵、犟、觚等，其中陶质酒器比较多见。
——王迅《二里头文化与中国古代文明》
材料三 对二里头的族属和王朝归属问题，学术界还没有定论。出土文字材料的匮乏、传世文献的不确定性等因素，都导致我们对早期中国的纪年只能作粗略的把握。
——《二里头：华夏王朝文明的开端》
请回答：
（1）结合材料一、二分析，二里头遗址反映了当时社会中哪些方面的状况？如要全面认识这一阶段的社会状况，应该采用怎样的历史研究方法？（7分）
（2）对二里头的族属和王朝归属问题，学术界为什么还没有定论？这说明历史研究应该持怎样的态度？（3分）
答案：(1)宫殿建筑群的布局反映了当时建筑技术和集权，大量青铜器反映了手工业较高的发展水平、陶器和铜器中的酒器反映了农业的发达。(3分)研究方法：结构分析法和阶级分析法。(4分)
(2)出土文字材料的匮乏、传世文献的不确定性等因素。(2分)重视史料的完整和准确的科学态度。(1分)