把“当代中国马克思主义”与“二十一世纪马克思主义”统一起来理解.pdf

收稿日期院2023-05-17基金项目院国家社科基金项目野习近平新时代中国特色社会主义思想对人类社会发展规律认识的原创性贡献研究冶渊20BKS061冤遥作者简介院蒋显荣袁男袁湖南衡阳人袁长沙理工大学马克思主义学院管理思想研究所所长袁教授袁博士生导师遥把野当代中国马克思主义冶与野二十一世纪马克思主义冶统一起来理解蒋显荣渊长沙理工大学 马克思主义学院袁 湖南 长沙 410114冤摘要院野习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义冶袁宣示的是理论性质与理论地位遥 野习近平新时代中国特色社会主义思想是二十一世纪马克思主义冶袁表明习近平新时代中国特色社会主义思想正是用马克思主义立场尧观点尧方法野观察尧把握尧引领二十一世纪冶遥野引领冶是区别十九世纪尧二十世纪野斗争冶野革命冶的具体方法遥运用马克思主义普遍性与特殊性相互关系原理来把握野习近平新时代中国特色社会主义思想冶野当代中国马克思主义冶野二十一世纪马克思主义冶之间的逻辑关系袁就会认识到野当代中国马克思主义冶与野二十一世纪马克思主义冶并非是独立的不相干的关系袁而是相互包含尧相互过渡尧相互转化的关系遥关键词院习近平新时代中国特色社会主义思想曰当代中国马克思主义曰二十一世纪马克思主义中图分类号院A8文献标识码院A文章编号院1006-6365渊2023冤05-0001-08党的十九届六中全会对马克思主义中国化时代化最新理论成果的定位是院野习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义尧二十一世纪马克思主义遥 冶126党的二十大报告指出院野实践告诉我们袁中国共产党为什么能袁中国特色社会主义为什么好袁 归根到底是马克思主义行袁是中国化时代化的马克思主义行遥冶2叶中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议曳 和党的二十大报告都清楚明晰地表述了习近平新时代中国特色社会主义思想的理论性质尧历史定位袁以及野开辟马克思主义中国化时代化新境界冶的历史依据遥 党的文献的这一表述有助于我们更好地理解 野当代中国马克思主义冶野二十一世纪马克思主义冶 之间的逻辑关系遥一尧习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义野习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义冶袁这一清晰明了的具体表述袁宣示的是理论性质袁是时代使命曰也蕴含了其对中国特色社会主义理论体系继承和发展的逻辑遥从语言逻辑关系来看袁习近平新时代中国特色社会主义思想归属于野当代中国马克思主义冶遥这一逻辑关系在党的二十大新通过的党章和十九届六中全会的叶决议曳中有明确的表述院野习近平新时代中国特色社会主义思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分冶3曰习近平新时代中国特色社会主义思想野实现了马克思主义中国化新的飞跃冶126遥野当代冶是一个时间范畴袁并非近期野今天冶的第44卷 第5期2023年9月云梦学刊Journal of YunmengVol.44袁No.5Sep.20232023年云梦学刊集合袁而是承载重大历史事件的过程遥 历史学家的野当代中国冶袁一般指的是新中国成立至今遥4当代中国马克思主义袁就包括毛泽东思想中的社会主义建设部分袁包括从邓小平时代到习近平时代整个中国共产党的思想遥由于毛泽东思想的突出贡献在新民主主义革命和社会主义革命部分袁社会主义建设时期毛泽东思想对我国如何走向富强进行了有益的探索袁但还没有形成中国特色社会主义理论袁所以袁理论界一般把邓小平时代到习近平时代中国共产党的思想称为野中国特色社会主义理论体系冶袁或野当代中国马克思主义冶遥野当代中国马克思主义冶中的野当代冶与史学家所言的野当代冶在时间上略有错位袁但不影响对野当代中国马克思主义冶的理解袁因为社会意识具有相对独立性遥5野当代中国马克思主义冶 中的野当代冶的重大起点事件是改革开放袁重大理论形态是开辟了尧形成了尧系统化了中国特色社会主义理论遥党的十四大报告首先使用野当代中国马克思主义冶634袁当时的具体称谓是野建设有中国特色社会主义的理论冶遥江泽民同志认为野邓小平同志是建设有中国特色社会主义理论这一当代中国马克思主义的创立者冶639遥 党的十七大尧 十八大使用野中国特色社会主义理论体系冶这一表述袁意指野中国特色社会主义理论冶从邓小平理论开始袁形成了一个发展的理论体系遥党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想加入到这一体系中来袁明确指出野习近平新时代中国特色社会主义思想是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分冶7遥从党的文献来看袁中国共产党把野三个代表冶重要思想尧科学发展观尧习近平新时代中国特色社会主义思想都称为 野当代中国马克思主义冶遥野当代中国马克思主义冶 的历史轴对应的是中华民族从站起来到富起来尧 强起来这一过程袁野当代冶仍在延展之中袁意味着当代中国马克思主义既有成熟的理论体系又期待理论再次创新遥我国理论界还提出了野新时代中国马克思主义冶这一概念袁从学理上讲是有根据的袁可以把这一定义看作狭义的野当代中国马克思主义冶袁只是把野当代冶的时间局限于新时代遥党的文献采用的是广义上的野当代中国马克思主义冶遥党的十九届六中全会的叶决议曳选用的是野当代中国马克思主义冶这一概念遥野习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义冶表达的是政治宣示遥 这一表达袁不是指新思想的唯一性和排他性袁而是指新思想在马克思主义这一谱系中具有继承发展的渊源关系遥 从理论总体属性来说袁它是马克思列宁主义曰从直接理论来源来说袁它是对中国化马克思主义的继承和发扬曰 就具体时代指针来说袁它是中华民族从站起来尧富起来到强起来的行动指南遥 中国共产党以正式文献袁向党内外和国内外庄严宣示院野新思想冶 指引新时代袁野新思想冶指引的道路仍然是中国特色社会主义道路遥新思想针对新历史方位袁 针对新出现的矛盾袁 给出了中国化时代化马克思主义的科学答案袁这一答案正中人民所想尧正中中华民族伟大复兴的发展趋势遥 毛泽东思想尧邓小平理论尧野三个代表冶重要思想尧科学发展观并没有过时袁只要活学活用袁 这些思想理论仍可焕发新的活力曰新矛盾新问题袁有时可以用老方法去解决袁但大多数新出现的矛盾和问题需要新思想去破解袁这一伟大的历史任务交由习近平新时代中国特色社会主义思想来完成遥 新思想提出和重申的野总任务冶野道路冶野目标冶野旗帜冶袁都是野当代冶要干的事情袁与毛泽东尧邓小平生活的时代重叠曰习近平新时代中国特色社会主义思想是针对新时代之问的新思想袁这一新思想并没有偏离中国特色社会主义道路袁没有偏离马克思主义袁所以这一思想当之无愧地被称为野当代中国马克思主义冶遥野当代中国马克思主义冶应有之义在于与时2第5期俱进袁习近平新时代中国特色社会主义思想正体现了马克思主义时代化的理论品质遥可以说袁野中国化时代化的马克思主义行冶证明了野马克思主义行冶遥对中国而言袁离开中国特点来运用马克思主义袁只能是抽象的空洞的曰按照中国国情去应用马克思主义袁才能找到野山沟沟里的马克思主义冶袁 毛泽东思想是时代化民族化马克思主义的先锋遥 改革开放初期袁我们党又一次面临马克思主义中国化时代化的问题遥这时的世界形势发生了变化袁马克思尧恩格斯尧列宁那里没有现成的答案袁 中国需要走出一条中国特色社会主义之路遥邓小平理论正是在改革开放时代运用和发展马克思主义的先行典范遥中国特色社会主义进入新时代袁又面临新的问题袁诸如野新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义冶野建设什么样的社会主义现代化强国冶野怎样建设长期执政的马克思主义政党冶等遥 以习近平同志为代表的中国共产党人提出了一系列原创性的治国理政新思想新方略袁实现了马克思主义中国化时代化的新飞跃遥 习近平指出院野实践没有止境袁理论创新也没有止境遥 冶7历史也证明袁什么时候我们坚持马克思主义基本原理与中国具体实际相结合袁用发展着的马克思主义指导新实践袁我们的事业就会取得胜利袁否则就会头脑僵化袁陷入教条主义的泥潭遥对此袁习近平在叶求是曳杂志发文叶坚持用马克思主义及其中国化创新理论武装全党曳8袁 准确地表述了对待马克思主义尧对待中国化马克思主义的科学方法遥既然习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义袁那么袁我们就要坚持和发展这一思想遥 坚持与发展是辩证统一的遥 对习近平新时代中国特色社会主义思想袁我们要长期坚持袁因为这一思想在很长一段时间管用袁因为新时代社会主要矛盾孕育尧延展有一个长期的过程袁在这一过程中袁我们需要习近平新时代中国特色社会主义思想的指导尧指引遥 野坚持冶不是狭隘的运用野新思想冶应对未来所有出现的新情况新问题袁 而是在不断创新过程中发展这一思想遥发展的方法是运用马克思主义基本原理回应实践之问尧人民之问尧时代之问遥 尊重人民选择袁回答人民之问是当代中国马克思主义的政治方向和价值原则遥 既然中国人民选择了社会主义道路袁那么发展当代中国马克思主义的一条主线就是为中国特色社会主义道路提供指引遥中国共产党具有充足的理论自信袁所选择的是站在历史正确的一边袁最大的自信根据就是尊重人民的选择和历史的选择遥 在具体运用中袁发展当代中国马克思主义袁要做到政治性与革命性的统一尧现实性与指导性的统一遥二尧习近平新时代中国特色社会主义思想是二十一世纪马克思主义美国一些野专家冶误读野习近平新时代中国特色社会主义思想冶与野二十一世纪马克思主义冶之间的关系袁把主词和宾词倒过来袁变成了野二十一世纪马克思主义是习近平新时代中国特色社会主义思想冶曰还有一种是应然式误读袁认为二十一世纪是实现全球社会主义取代资本主义的时代袁习近平新时代中国特色社会主义思想的全球使命就是带领世界人民实现社会主义遥习近平新时代中国特色社会主义思想之所以称得上野二十一世纪马克思主义冶袁还得从这一思想野观察尧把握尧引领冶二十一世纪的野立场尧观点尧方法冶来分析遥2018年5月习近平在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话袁已经表达出马克思主义中国化时代化最新理论成果与野二十一世纪马克思主义冶之间的关系遥 习近平在这次大会上指出院野我们要坚持用马克思主义观察时代尧 解读时代尧引领时代袁用鲜活丰富的当代中国实践来推动马克思主义发展袁用宽广视野吸收人类创造的一切优秀文明成果袁坚持在改革中守正出新尧不断超越自己袁在开放中博采众长尧不断完善自己袁不断深蒋显荣院把野当代中国马克思主义冶与野二十一世纪马克思主义冶统一起来理解32023年云梦学刊化对共产党执政规律尧社会主义建设规律尧人类社会发展规律的认识袁不断开辟当代中国马克思主义尧21世纪马克思主义新境界遥 冶9上述表述已经把野当代中国冶与野二十一世纪马克思主义冶关联起来遥 从概念逻辑的一致性来领会袁野当代中国马克思主义冶是广义上的渊见上文分析冤袁而野二十一世纪马克思主义冶应该是野用马克思主义观察时代尧解读时代尧引领时代冶的马克思主义遥2021年11月中国共产党十九届六中全会的叶决议曳对新时代中国共产党理论发展的期望是院野用马克思主义的立场尧观点尧方法观察时代尧把握时代尧引领时代袁不断深化对共产党执政规律尧社会主义建设规律尧人类社会发展规律的认识遥 冶172要73习近平的讲话和党的叶决议曳是我们研究野二十一世纪马克思主义冶理论定位的基本遵循袁我们应该尽可能用这一简单而深刻的表述来研究野二十一世纪马克思主义冶袁如果用晦涩词汇来表达野二十一世纪马克思主义冶袁可能会遮蔽这一理论的朴实的真理性遥10野二十一世纪马克思主义冶对应的是野十九世纪马克思主义冶野二十世纪马克思主义冶袁 可在研究性理论文献中袁中外理论界鲜有野十九世纪马克思主义冶野二十世纪马克思主义冶这些标识性术语袁111但当今中外理论界袁尤其是我国理论界已经把野二十一世纪马克思主义冶作为基本的范畴遥确立这一范畴的依据是院处于十九世纪尧二十世纪的马克思主义理论研究者都在其野当代冶之中袁他们主要是运用马克思主义解释世界和改变世界袁虽然也形成了民族特色的马克思主义袁但用一个时代来作标识袁 还缺乏前一个时代的对比性遥二十一世纪处在野百年未有之大变局冶的历史当口袁 新概念的发展有了时间的沉淀和历史机遇遥野二十一世纪马克思主义冶作为标识性理论自有其历史根据和理论发展所呈现的时代特征遥马克思主义的立场是人民立场袁追求的是无产阶级和人类的解放遥野二十一世纪马克思主义冶的立场尧观点尧方法都没有变袁变在如何去野观察时代尧把握时代尧引领时代冶遥12依据习近平的讲话和党的文献袁野二十一世纪马克思主义冶是运用马克思主义野观察时代尧把握时代尧引领时代冶的理论成果遥野二十一世纪马克思主义冶新成果将再次证明野马克思主义不是教条袁而是方法冶遥野二十一世纪马克思主义冶这一称谓应该到二十二世纪才能完整概括袁但是身处二十一世纪之初的理论研究者们已经敏锐地觉察到世纪之初的马克思主义袁已经呈现出时代特色袁并揭示了世纪发展的趋势遥 二十一世纪的时代之问袁以往马克思主义经典作家都没有遇到袁甚至没有预测到袁需要有基于马克思主义立场的新理论来回答袁 新理论之新不是毫无根据的发散性思维袁而是基于马克思主义基本立场的时代延展遥既基于马克思主义立场又引领二十一世纪趋势的马克思主义世纪形态得以形成遥习近平最早提出野发展二十一世纪马克思主义冶这一要求遥 在2015年12月全国党校工作会议上袁他指出院野希望党校根据时代变化和实践发展袁加强理论总结和理论创新袁为发展21世纪马克思主义尧当代中国马克思主义作出努力遥 冶13在2016年哲学社会科学工作座谈会上袁 他讲得更为具体院野马克思主义中国化取得了重大成果袁但还远未结束遥我国哲学社会科学的一项重要任务就是继续推进马克思主义中国化尧时代化尧大众化袁继续发展21世纪马克思主义尧当代中国马克思主义遥 冶14从野发展二十一世纪马克思主义冶到野二十一世纪马克思主义冶是一个成果积累的过程遥野发展二十一世纪马克思主义冶袁 其成果自然就会形成野二十一世纪马克思主义冶遥 野二十一世纪马克思主义冶有个时间冠词袁应该是回答二十一世纪重大问题的马克思主义理论集成遥我们正处在二十一世纪初期袁未来还有更久的时间袁野二十一世纪马克思主义冶包括哪些内容袁还有待后续实践的4第5期素材和理论概括遥尽管存在时间的开放性与扩展性袁但并不妨碍提出野二十一世纪马克思主义冶这一概念遥世纪交汇与野百年未有之大变局冶正好交织袁需要有新阶段的发展了的马克思主义袁这种呼吁转为孕育尧抽象和理性具体遥野习近平新时代中国特色社会主义思想是二十一世纪马克思主义冶是一个事实判断袁既肯定了这一思想的时代性尧原创性袁又肯定了野发展二十一世纪马克思主义冶 已经取得标识性成果袁并期待后续新理论成果来丰富野二十一世纪马克思主义冶遥如果陷入逆时间逻辑袁就会误解这一客观的符合历史进程的正确判断遥错误的逻辑往往是这样院野二十一世纪马克思主义就是习近平新时代中国特色社会主义思想遥 冶这是预设已经过完了二十一世纪袁然后下一个结论遥 显然袁野习近平新时代中国特色社会主义思想是二十一世纪马克思主义冶不是预设的反向逻辑袁而是时间正向发展逻辑遥这一逻辑并不否定后续新理论尧新发现袁也不否认二十一世纪其他民族化的马克思主义的合理性遥野二十一世纪马克思主义冶是一个理论集合袁而且是开放的集合遥习近平新时代中国特色社会主义思想是这一集合的始发阶段袁 并对整个集合有重大的历史意义遥 美国一些野专家冶在解读中国共产党二十大报告时袁 表示 野困惑冶野没读懂冶袁用的是逆时间的反向逻辑推理袁把开放发展的理论体系看作是孤立的绝对的整体和部分关系遥这些美国野专家冶的确是没有读懂中国共产党二十大报告袁也许是故意颠倒逻辑袁也许是文化差异之故遥野发展二十一世纪马克思主义冶袁核心要义是运用马克思主义解答二十一世纪的时代之问遥就中国语境而言袁野发展二十一世纪马克思主义冶袁就是使马克思主义与二十一世纪的中国实际接轨并走向世界袁使马克思主义与中国优秀传统文化相结合袁在二十一世纪结出带有世界意义的鲜活的马克思主义新成果遥15野习近平新时代中国特色社会主义思想是二十一世纪马克思主义冶表明了理论源流关系遥野二十一世纪马克思主义冶这一术语是以马克思主义为宗旨的袁它具有马克思主义的基本原则尧价值取向尧历史视角尧总体主题遥16野二十一世纪马克思主义冶以马克思主义为理论本源袁是马克思主义这一野基因冶在新环境尧新时代生长而来的遥 原来马克思主义的理想信念尧 世界观和方法论立场尧真理与价值标准没有发生变化遥 新时代生长而成的马克思主义袁在继承和坚持马克思主义基本原理的基础上袁结合中国新时代尧新实践袁概括和开辟出马克思主义新境界袁 从根源关系向度看袁野二十一世纪马克思主义冶属于马克思主义遥二十一世纪的生产方式的新特点是提出野二十一世纪马克思主义冶的现实根据遥 从时代变迁来说袁是生产方式进入二十一世纪袁人类未来的发展需要预测与指导遥当今时代袁一方面袁西方现代化道路有了一定成果袁但西方资本主义道路发展又遇到新障碍袁帝国主义国家之间的市场和能源战争以新形式激战正酣曰另一方面袁中国式现代化道路转化为理性具体袁呈现给世界野中国样本冶野中国方案冶遥野二十一世纪马克思主义冶是构建人类文明新形态的马克思主义遥 新形态之新袁体现在二十一世纪既要超越资本构架社会的逻辑袁 又要驾驭资本让资本为人民谋福利遥 资本主义现代化体现在物质成果超越了以往人类历史的总和袁但资本血腥逻辑剥夺了多数人的幸福之路遥 马克思的初衷是构建一条通向人人幸福的社会主义现代化道路遥17中国共产党一直在探寻社会主义现代化道路袁领导人民野走自己的路冶袁走坚持四项基本原则的路遥 野明确坚持社会主义道路冶野走中国特色社会主义道路冶袁这里的野道路冶是野社会主义道路冶袁这里的野特色冶仍是社会主蒋显荣院把野当代中国马克思主义冶与野二十一世纪马克思主义冶统一起来理解52023年云梦学刊义基调下的野特色冶遥 野中国式现代化道路冶从野中国特色社会主义道路冶中发展而来袁被赋予了更普遍的意蕴院野中国特色冶提升为野中国范式冶袁15这是野二十一世纪马克思主义冶具有世界意义的根据遥 中国范式的最大内核是袁中国式现代化道路生长出人类文明新形态袁从物质文明形态和精神文明形态两方面为世界发展提供了 野中国样本冶遥野中国式现代化道路冶具有世界观尧历史观的典范意蕴袁可供他国借鉴遥 从时代野引领冶意义上说袁习近平新时代中国特色社会主义思想是二十一世纪马克思主义遥三尧习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义尧二十一世纪马克思主义野习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义尧 二十一世纪马克思主义冶这一并列式表达袁 不是指两个概念的简单相加袁而是指这两个概念的相互包含尧相互贯通尧相互转化的关系遥野习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义冶袁意表理论归属与理论地位遥从归属来说袁这一思想是野中国特色社会主义理论体系冶的重要组成部分袁与毛泽东思想一道构成当代中国马克思主义遥这一思想的名称和内涵意表理论立场和任务使命袁表明中国现代化建设仍以马克思主义为指导袁以中国化马克思主义为行动指针曰中国道路是社会主义道路袁不是改旗易帜的邪路曰中国以社会主义现代化这一文明新形态的方式崛起遥 这一简便的称谓是理论宣示袁宣示了中华民族伟大复兴的航行坐标袁宣示了中国道路举什么旗尧走什么路遥当然袁仅用野当代中国马克思主义冶来表达野习近平新时代中国特色社会主义思想冶袁还缺乏世界维度与时代维度的参数袁需要用野二十一世纪马克思主义冶这一概念来补充和完善遥同理袁如果孤立使用野二十一世纪马克思主义冶这一表述袁又缺少了这一思想与中国语境的关联遥从概念发展与时代对应性来分析袁野当代中国马克思主义冶与野二十一世纪马克思主义冶并非是概念的等同关系袁而是开放式过渡关系遥野二十一世纪马克思主义冶是一个开放性集合袁从时间范围来说袁野二十一世纪马克思主义冶还包括后习近平时代的马克思主义遥从二十一世纪覆盖的空间来看袁朝鲜尧越南尧古巴等国有民族化的马克思主义遥 美国尧英国尧德国尧俄罗斯等国还有共产党组织袁这些组织基于马克思主义立场的二十一世纪的研究成果袁 也应属于二十一世纪马克思主义遥党的十九届六中全会叶决议曳就肯定了国外的马克思主义者对二十一世纪马克思主义的贡献院野马克思主义揭示了人类社会发展规律袁 是认识世界尧改造世界的科学真理遥同时袁坚持和发展马克思主义袁从理论到实践都需要全世界的马克思主义者进行极为艰巨尧极具挑战性的努力遥 冶163因此袁野二十一世纪马克思主义冶是开放包容的动态理论体系袁其中习近平新时代中国特色社会主义思想对它作出了开拓性的原创性的贡献遥从理论逻辑来说袁野二十一世纪马克思主义冶不能建构这样的逻辑院同一时空其他民族化的马克思主义不能冠以野二十一世纪马克思主义冶遥我们期待马克思主义时代化民族化的过程中有更好的形式和内容袁有民族化马克思主义的对话交流的繁荣景象袁我们也会体会到当代中国马克思主义在世界场域的影响力遥习近平新时代中国特色社会主义思想是二十一世纪首发并对整个二十一世纪产生重大影响的中国化的马克思主义遥 党的十八大以来袁中国特色社会主义进入新时代遥中国共产党关注的是人民对美好生活的向往袁把实现现代化与促进人的发展联系起来袁 既追求物质层面的现代化袁又追求精神层面的现代化曰既追求工具系统的现代化袁又关注人的现代化遥 中国特色社会主义伟大实践袁走出了一条不依靠资本血腥逻辑来发展的共同富裕的现代化之路袁它的实践向度具有人6第5期类发展的整体性袁是科学社会主义的伟大实践遥中国共产党把人民对美好生活的向往提升到与社会发展趋势尧 人类发展价值相一致的高度遥以野新发展理念冶野构建新发展格局冶解决高质量发展问题曰以野发展全过程人民民主冶解决人民当家作主的管理体系问题曰以野文化强国冶致力于丰富人民的精神世界曰以野两山理论冶致力于解决污染防治问题遥所有中国场域的问题都不是孤立的袁 其解决方法对世界其他国家的政治体制尧经济体制和文化体制都有引领作用遥野当代中国马克思主义冶与野二十一世纪马克思主义冶存在由此达彼桥梁遥从大的框架来说袁基于中国场域的 野现代化道路冶野人类文明新形态冶同时蕴含世界发展的野人类解放冶的逻辑遥马克思批判资本主义社会的不合理性袁主要是批驳资本逻辑对人发展的桎梏遥 马克思认为袁只要社会条件达到袁就可以构建超越资本控制的人性发展逻辑遥马克思曾用野三形态冶理论来描绘人的发展的三个阶段院野人的依赖冶野物的依赖冶野自由个性冶遥野人的依赖冶 指的是资本主义以前的人的关系形态袁个人不能摆脱氏族尧血缘尧宗族的依赖袁往往崇拜和依赖集体人格化的权力遥 野物的依赖冶主要是指对资本这一野物质形态冶的依赖遥 资本的纽带形成了经济尧政治和文化权力袁无形地统治着人袁人性和欲望在垄断资本链条中受到压抑袁劳动成为异化的劳动遥 野自由个性冶是摆脱资本奴役的共产主义阶段袁个人不必为所有物所累袁个人可以通过社会性劳动满足对美好生活的需要遥 在共产主义社会袁生产的社会化与个人追求相统一袁 个人能力和发展处于舒展和自由的境地遥 可以说袁近代资本主义呈现的是野资本现代化冶袁这一现代化过程中袁以资本逻辑来构建社会的政治经济文化结构遥 马克思尧恩格斯发现了这一逻辑的历史局限性和对人的自由的压迫袁构想了未来社会的野人本逻辑冶袁但由于历史条件的限制袁这一理想没有在他们生存的时代实现遥 二十一世纪社会主义运动已经呈现摆脱资本奴役的趋向袁例如中国共产党制定和提倡的野中国特色社会主义经济制度冶野有效控制资本冶野不让资本无序扩张冶等袁为世界发展提出了可借鉴的中国特色社会主义方案遥中国的发展离不开世界袁 世界发展需要中国遥 解决当代中国发展遇到的问题袁带有时代性和世界共性的特点袁中国场域滋生出来的理论又带有世界共性的意义遥18看似特殊性的问题袁往往是时代的先声遥 现实中的问题往往是野公开的冶野左右一切个人的时代声音冶袁又是以野时代的口号冶呼吁方法论的求解遥 恩格斯说袁理论野是一种历史的产物袁它在不同的时代具有完全不同的形式袁同时具有完全不同的内容冶19遥 中国特色社会主义实践进入新时代袁基于中国场域袁中国化马克思主义是着手解决中国问题而产生的新的成果遥但对所遇问题的解答袁需要运用哲学尧政治经济学尧科学社会主义的理论遥 哲学需要考察人类社会发展规律袁自然过渡和转为普遍性的问题曰政治经济学需要考察野计划冶与野市场冶两种手段袁需要考察带有可持续性的发展理念袁这自然过渡到世界普遍意义的理论曰中国特色社会主义袁需要考察野共同富裕冶的可能性向现实性转化的方略袁需要思考带有普遍性质的野人的发展冶问题袁也自然带有世界意义的性质与属性遥习近平新时代中国特色社会主义思想袁为解决野两个大局冶问题提供了哲学基础袁为中国和世界可持续发展提供了野新发展理念冶袁以野构建人类命运共同体冶 为世界社会主义发展提出了新方案袁等等遥特殊性理论具有世界意义遥党的十九届六中全会叶决议曳强调院野中国特色社会主义新时代是我国不断为人类作出更大贡献的时代遥 冶123我们可以自信地说袁习近平新时代中国特色社会主义思想袁以中国为样本袁具有观察时代尧把握时代尧引领时代的世界功能袁它是野二十一世纪马克思主义冶遥蒋显荣院把野当代中国马克思主义冶与野二十一世纪马克思主义冶统一起来理解7注释院从中国知网的数据来看袁 还没有把 野十九世纪马克思主义冶野二十世纪马克思主义冶作为主题或者篇名的词条袁英文文献也鲜有提及遥 我国也有文章在概括野十九世纪马克思主义冶野二十世纪马克思主义冶袁 但没有形成范式意义的应用曰野二十一世纪马克思主义冶已经作为范式在理论界广泛使用遥参考文献院1 中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议M.北京院人民出版社袁2021.2习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗院 在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告N.人民日报袁2022-10-26.3中国共产党党章渊中国共产党第二十次全国代表大会部分修改袁2022 年 10 月 22 日通过冤J.求是袁2022渊21冤.4王中汝.论 21 世纪马克思主义与当代中国马克思主义院基于党的文献视角的历史考察和理论分析J.徐州工程学院学报渊社会科学版冤袁2021渊6冤院1要10.5蒋显荣袁侯彭振.新发展理念对马克思主义关于人类社会发展动力认识的原创性贡献J.长沙理工大学学报渊社会科学版冤袁2021渊6冤院46要54.6中共中央文献研究室.十四大以来重要文献选编院上M.北京院中央文献出版社袁2011.7习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利院 在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告N.人民日报袁2017-10-28.8习近平.坚持用马克思主义及其中国化创新理论武装全党J.求是袁2021渊22冤.9习近平在纪念马克思诞辰 200 周年大会上的讲话N.人民日报袁2018-05-05.10陈曙光.野21 世纪马克思主义冶的几个元理论问题J.江海学刊袁2022渊2冤院14要21.11辛向阳.把握 21 世纪马克思主义的四个维度J.当代世界与社会主义袁2022渊3冤院30要37.12顾海良.马克思主义的历史发展与 21 世纪马克思主义的时代课题J.中国高校社会科学袁2022渊3冤院4要17+157.13习近平.在全国党校工作会议上的讲话渊2015 年 12 月 11日冤M.北京院人民出版社袁2016院20.14习近平.在哲学社会科学工作座谈会上的讲话渊2016 年 5月 17 日冤M.北京院人民出版社袁2016院9要10.15韩庆祥.21 世纪马克思主义的基础性问题J.中国社会科学袁2022渊4冤院4要23+204.16梁树发.21 世纪马克思主义主题院内涵尧结构与认知J.马克思主义研究袁2022渊9冤院1要10+155.17韩庆祥.论中国道路及其本源意义J.中国特色社会主义研究袁2020渊2冤院5要20.18袁银传袁饶壮.习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义尧21 世纪马克思主义 J.思想理论教育袁2022渊8冤院4要9.19马克思袁恩格斯.马克思恩格斯文集院第九卷M.中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局袁编译.北京院人民出版社袁2009院436.责任编辑杨年保Comprehending 野Contemporary Chinese Marxism冶 and野21st Century Marxism冶 in a Unified WayJIANG Xianrong渊School of Marxism袁Changsha University of Science&Technology袁Changsha 410114袁China冤Abstract:野Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era is Contemporary Chinese Marxism冶declares the theoretical nature and theoretical status.野Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a NewEra is Marxism in the 21st Century冶,it means that Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Erauses Marxist stand,viewpoint and method to野observe,grasp and lead the 21st century冶.野Leading冶 is a specific method todistinguish 野struggle冶 and野revolution冶 in the 19th and 20th centuries.If we grasp the logical relationship among the Thought onSocialism with Chinese Characteristics for a New Era,Contemporary Chinese Marxism and 21st Century Marxism from theperspective of dialectical transformation of particularity and universality,we can realize that 野Contemporary Chinese Marxism冶and野21st century Marxism冶 are not independent and irrelevant relations,but relations involving mutual transition andtransformation.Key words:Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era;Contemporary Chinese Marxism;21stcentury Marxism2023年云梦学刊8