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有关铭文的一些认识
铭文，也称“金文”、“钟鼎文”是继甲骨文后较公认的一种古老的字体，主要是刻在青铜器上。相比甲骨文来说，铭文可以在青铜器上更好的表现出他的笔意。真实地反映了社会生活和体现了文字的发展轨迹。
它最先出现在商朝的青铜器上，夏朝的青铜器上并没有铭文。商朝铭文的字数不多，大多仅仅只有三两个字。长至十几字或几十字的极少见，而且也应该是商末的青铜器。西周青铜器，一开始便有长篇大作的铭文出现，在周代青铜器上，铭文的内容除了普遍记叙为亲属和自己铸器这一事件外，还记载一些大的历史事件：祭祀典礼；征伐纪功；赏赐锡命；训诰群臣；称扬先祖。当然，最重要的还是用于祭祀。这反映出当时的社会制度以及社会思想。铭文在纪年方面，年、月、月相、干支俱全，对研究西周的金文历法有重要的作用。
铸述的原因：
对于商周的青铜祭器和礼器来说，铭文除了记事、做标记、美观青铜器外，更重要的是为商周宗教和统治者服务的。商人和周人将文字刻在青铜器上，想让自己世世代代占有它，永远保存下去，他们相信自己的灵魂与器物一样永生不灭。大多铭文最后都是类似“子子孙孙永宝用”等字样。他们希望子子孙孙都能将此器奉若珍宝。而这样的待遇不是人人都能有的，只限于少数的奴隶主贵族。
风格：
商朝的铭文简短，在这些简短的铭文里，其字象形意味很浓，比如“象”字，有翘起的长鼻、有大耳、眼睛、尾巴，四腿站立，一眼便可看出。商代金文，呈现两种艺术风貌：一种近似契刻甲骨文的瘦细劲韧风格；另一种笔势雄健奇伟，结字阔大开张、尖起尖收，相交处铸痕很重。
西周铭文，可分为早、中、晚三期。早期：包含武王、成王、康王、昭王四代。这时期的铭文，主要承殷商金文遗风，描述文治武功。中期包括：穆王、恭王、懿王、孝王、夷王五代。这一时期特点是：平和规矩、雍容稳妥、秀逸柔和、充满活力。晚期包括：厉王、共和、宣王、幽王四代。
周平王东迁，西周宣告结束。进入东周，这时期朝廷势力衰弱，诸侯器物逐渐增多，青铜器的地域性特色日益增强。铭文书写特点也开始出现地域特征，大致有以下几种类型：以楚国为主的铭文风貌：早期雄肆，中期流媚，晚期圆浑；晋系书风，可以代表中原地区各诸侯国的书风特征。晋国在字形的演变和器形的发展上较为先进，出现了一种特殊字体，笔画头尖尾肥，形似蝌蚪，如智君子鉴铭。但此期晋系的书风始终没有形成自己的面貌；其它类型的如秦国，在铭文特征上表现出对西周正统的继承，相对保守而稳定。
到战国晚期，青铜器崇尚素面，铭文开始衰落。