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练习一：阅读下面文学类文章，完成16~19题(15分)
                                       幸福的篮子
                                (俄)尤·沃兹涅先斯卡娅
    有段时间我曾极度痛苦，几乎不能自拔。
    一天，我路过一家半地下室式的菜店，见一美丽无比的妇人正踏着台阶上来——太美了，简直是拉斐尔《圣母像》的再版!我不知不觉放慢了脚步，凝视着她的脸。因为起初我只能看到她的脸。但当她走出来时，我才发现她矮得像个侏儒，而且还驼背。我耷拉下眼皮、快步走开了。我羞愧万分……瓦柳卡，我对自己说，你四肢发育正常，身体健康，长相也不错，怎么能整天这样垂头丧气呢?打起精神来!像刚才那位可怜的人才是真正不幸的人……
    我永远也忘不了那个长得像圣母一样的驼背女人。每当我牢骚满腹或者痛苦悲伤的时候，她便出现在我的脑海里。我就是这样学会了不让自己自怨自艾。而如何使自己幸福愉快却是从一位老太太那儿学来的。
    那次事件以后，我很快又陷入了烦恼，但这次我知道如何克服这种情绪。于是，我便去夏日乐园漫步散心。我顺便带了件快要完工的刺绣桌布，免得空手坐在那里无所事事。我穿上一件极简单、朴素的连衣裙，把头发在脑后随便梳了一条大辫子。又不是去参加舞会，只不过去散散心而已。
    来到公园，找个空位子坐下，便飞针走线地绣起花儿来。一边绣，一边告诫自己：“打起精神!平静下来!要知道，你并没有什么不幸。”这样一想，确实平静了许多，于是就准备回家。恰在这时，坐在对面的一个老太太起身朝我走来。
    “如果您不急着走的话，”她说，“我可以坐在这儿跟您聊聊吗?”
    “当然可以!”
    她在我身边坐下，面带微笑地望着我说：“知道吗，我看了您好长时间了，真觉得是一种享受。现在像您这样的可真不多见。”
    “什么不多见?”
    “您这一切!在现代化的列宁格勒市中心，忽然看到一位梳长辫子的俊秀姑娘，穿一身朴素的白麻布裙子，坐在这儿绣花!简直想象不出这是多么美好的景象!我要把它珍藏在我的幸福之篮里。”
    “什么，幸福之篮?”
    “这是个秘密!不过我还是想告诉您。您希望自己幸福吗?”
    “当然了，谁不愿自己幸福呀。”
    “谁都愿意幸福，但并不是所有的人都懂得怎样才能幸福。我教给您吧，算是对您的奖赏。孩子，幸福并不是成功、运气、甚至爱情。您这么年轻，也许会以为爱就是幸福。不是的。幸福就是那些快乐的时刻，一颗宁静的心对着什么人或什么东西发出的微笑。我坐在椅子上，看到对面一位漂亮姑娘在聚精会神地绣花儿，我的心就向您微笑了。我已把这一时刻记录下来，为了以后一遍遍地回忆。我把它装进我的幸福之篮里了。这样，每当我难过时，我就打开篮子，将里面的珍品细细品味一遍，其中会有个我取名为‘白衣姑娘在夏日乐园刺绣’的时刻。想到它，此情此景便会立即重现，我就会看到，在深绿的树叶与洁白的雕塑的衬托下，一位姑娘正在聚精会神地绣花。我就会想起阳光透过椴树的枝叶洒在您的衣裙上；您的辫子从椅子后面垂下来，几乎拖到地上；您的凉鞋有点磨脚，您就脱下凉鞋，赤着脚；脚趾头还朝里弯着，因为地面有点凉。我也许还会想起更多，一些此时我还没有想到的细节。”
    “太奇妙了!”我惊呼起来，“一只装满幸福时刻的篮子!您一生都在收集幸福吗?”
    “自从一位智者教我这样做以后。您知道他，您一定读过他的作品。他就是阿列克桑德拉·格林。我们是老朋友，是他亲口告诉我的。在他写的许多故事中也都能看到这个意思。遗忘生活中丑恶的东西，而把美好的东西永远保留在记忆中。但这样的记忆需经过训练才行。所以我就发明了这个心中的幸福之篮。”
    我谢了这位老妇人，朝家走去。路上我开始回忆童年以来的幸福时刻。回到家时，我的幸福之篮里已经有了第一批珍品。
16．“那次事件”是指哪件事?请简要概括。作者写作“那次事件”，在文中有什么作用?(4分)
答：

17．填空(3分)
①“长得像圣母一样的驼背女人”一句承上文，概括了妇人外形的  与               。 
②“我”的“幸福之篮”里第一批珍品是                                    。
18．根据文章内容，简要谈谈我们应该如何编织“幸福的篮子”?(4分)
答：                                                                                          

19．第二次偶遇写得很有感染力，请指出其中运用的两种写作手法并举例说明。(4分)
①                                                                                          
②                                                                                             

练习二：阅读下面的文字，完成19-22题。（18分）
                           宋朝的月光
　 谁见过宋朝的月光？那时的月光与今天的月光有无区别？历经千载的风蚀，想必那月亮一定会有丝毫亏损，月光断不会如原来的一般。每当皓月当空，我便无端地作此痴想。
　  想来，宋朝的月光一定没有唐朝的亮，大唐盛世，天高地远，月光亦格外明媚，有霜的重量，有雪的质感。我在一篇小说里曾写下这样的句子：“盛唐般的月光照在晚清色泽的麻花被上。”在我的意念中，唐朝的月亮总是圆满的、温 暖的淡桔色，而清朝的月光则是亏残的、清冷的靛蓝色。宋朝的月光是什么颜色？宋瓷有定、汝、官、哥、钧五大名窑，曾见一仿定窑瓷瓶，器薄如纸，莹白如粉；汝窑瓷色前人称近似“雨过天晴”。我以为，宋朝的月光已凝固在宋瓷上，如果有可能，你去轻轻触摸一下，就会真切感受到宋朝月光。如果做不到，不妨读一读苏轼的《记承天寺夜游》，那里保存着原汁原味的大宋月色。
《记承天寺夜游》是苏东坡的著名散文小品，全文仅八十四字，辑录如下：“元丰六年十月十二日，夜。解衣欲睡；月色入户，欣然起行，念无与为乐者。遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人耳。”
　  元丰二年，也就是1079年，苏东坡被贬至黄州（今湖北黄冈县），任团练副使，团练这个衔就够小了，比芝麻还小一圈，且加个副字。苏东坡是落拓不羁的文人，面对这种境遇，依然随缘自适。四年后一个深秋之夜，苏东坡寂寞无聊，被娇好的月光关照，遂寻相知朋友欣然赏月。苏东坡眼中月光如水般平静，心中月光却藏着波澜。他用少到不能再少的文字（仅十八字），状写出流传千古的“苏氏月光”：月光洒落，如庭院积水，水草交错，原是竹柏倒影。虚无之物，历历在目；动静和谐，亦实亦空。未着一个月字，却满目月华。如抒情诗，如写意画，如小夜曲，渲染出一种天地洁美的情调，抒发了一种浪漫文人的心境。特别是结句“闲人”二字，意味深长，既有人生不如意的悲凉之感，又有人与自然相融的温暖之色。
承天寺里该有笑口常开、大肚能容的弥勒佛，其脚下踩着一个布袋。人每天提着这种布袋，行色 匆匆，知其沉重，也难以放下。布袋里装着什么？烦恼。这个夜晚，苏东坡把布袋暂时寄存在寺中月下了，想必他能睡个好觉。                           （《散文》2007年第六 期）
20．文章在第二段中通过哪些手法来写出“宋朝的月光”的特点？请作具体分析。（4分）

21．文章第四段说“苏东坡眼中月光如水般平静，心中月光却藏着波澜”。请联系全文，简要说说你对“平静”与“波澜”的理解。（4分）

22．作者在文章的末段为承天寺添了一尊弥勒佛，其用意是什么？（4分）

23．元丰三年，“东坡在黄州，中秋夜对月独酌，作《西江月》词”（胡仔《苕溪渔隐丛话》世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望。
试比较苏轼这首《西江月》词中的月光与《记承天寺夜游》中的月光流露出的情感有何不同，并探究产生这两种不同情感的原因。（6 分）

《劝学》练习
 (一)基础知识
    1.下面对加点字的解说，错误的一项是[     ]
    A.假(借助，利用)舟楫者     狐假(借助，利用)虎威   不假(借助)思索
    B.冰，水为(做，凝成)之     行将为(被)人所并       为(为了)之奈何
    C.非利足也，而致(达到)千里专心致(尽，极)志   闲情逸致(兴致，情趣)
    D.劝(劝勉，鼓励)学         劝(用道理打动人)导  劝(劝说，阻止)架
    2.指出说法正确有一项[     ]
    A.“蚓无爪牙之利，筋骨之强”、“爪牙”在文中用的是它的比喻义。
    B.白居易《忆江南》有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。这里的“蓝”和“取之于蓝”中的“蓝”相同。
    C.《劝学》是《荀子》里的第一篇。节选的三段着重论述了学习应持的态度。
    D.《劝学》的作者荀况，是春秋后期赵国人，他强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
    3.“而”字主要有下列用法，后边句中的“而”属哪种用法，请把相应的用法的序号填在句后的括号里。
    a.连词，表并列关系      b.连词，表递进关系      c.连词，表转折关系
    d.连词，表假设关系      e.连词，表顺承关系      f.连词，表修饰关系
    g.代词，同“尔”，你，你的
    (1)青，取之于蓝而青于蓝________
    (2)诸君而有意，瞻予马首可也________
    (3)顺风而呼，声非如疾也________       (4)蟹八跪而二螯________
    (5)积善成德，而神明自得________       (6)吾尝终日而思矣________
    (7)君子博学而日参省乎己________
    4.下列句中的“上”与例句中的“上”用法相同的是[     ]
    例句：上食埃土
    A.上山擒虎易，开口求人难    B.物价上涨
    C.上下天光，一碧万顷        D.刻唐贤今人诗赋于其上
    5.从下面的比喻句中找出正面设喻的一项[     ]
    (1)青出于蓝               (2)冰寒于水        (3)骐骥一跃，不能十步
    (4)驽马十驾，功在不舍     (5)车柔以为轮      (6)金就砺则利
    (7)锲而舍之，朽木不折     (8)蚓无爪牙之利，筋骨之强
    A.(1)(3)(5)(7)        B.(1)(2)(5)(6)
    C.(2)(4)(7)(8)        D.(3)(5)(6)(8)
    6.指出与例句句式不同的一项[     ]
    A.不如登高之博见也。
    B.马之千里者，一食或尽粟一石。
    C.雁荡具体而微者。
    D.今战士还者不足两万耳。
    7.下列加点词活用现象相同的是[     ]
    ①车柔使之然也           ②君子博学而日参省科己
    ③斗折蛇行，明灭可见     ④假舟楫者，非能水也
    ⑤瑜等率轻锐继其后       ⑥吾妻之美我者       ⑦其至又加少也
    A.①②   B.⑤⑦   C.④⑥   D.②③
    (一)1.B  2.B  3.(1)c (2)d (3)f (4)a (5)e (6)f (7)b  4.B  5.B  6.A  7.D

《宋朝的月光》：20．（1）对比：唐朝的月光是淡橘色，明媚、圆满、温暖；清朝的月光是靛蓝色，亏残、清冷；宋朝的月光是莹白色，绵薄。
   （2）化虚为实：将无形的月光凝固在宋瓷这一实物上，让人能真切地触摸到，感受到。
21．面对被贬境遇，苏轼能随缘自适，所以眼中的月光能如水般平静；但他的心中并不自得，仍有着人生不如意的悲凉，所以心中月光暗藏着波澜。
22．其用意在于昭示出苏轼在夜游承天寺、欣然赏月之后，暂时抛却了人生的悲凉，心情趋于平静，已与自然融为一体。
23．《西江月》词中的月光流落出词人失意怨愤、孤寂凄凉的情感；《记承天寺夜游》中的月光流露出词人虽不如意但随缘自适的情感。其原因在于：《西江月》作于词人被贬黄州的第一年，词人还沉浸在对小人当道的愤懑和不被理解的苦痛之中；《记承天寺夜游》作于词人被贬黄州的第四年，词人的愤懑和痛苦之情已斩被自我排遣，心胸渐趋坦然。

《幸福的篮子》：16．“那次事件”指的是“我”在菜店与“美丽无比的妇人”相遇。作用是为写第二次相遇作铺垫。
17．①貌美  体残  ②童年以来的美好时刻
18．遗忘生活中丑恶的东西，把美好的东西永远保留在记忆中。
19．写作手法(如：细节、对话、景物、外貌描写等，然后对应举例。)