历史必修三复习--练习四.doc

期末复习（四）
一、 选择题：
1、一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是
A．“就算汉人为君主，也不能不革命”   B．“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”
C．“改良社会经济组织，核定天下地价” D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”
2、与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比。中国辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是
A．更关注个人的人生价值 B．是一种资产阶级的思想解放
C．更注重个人的思想解放 D．个人价值与民族独立解放相结合
3、张岂之《中国历史十五讲》中说道：“辛亥革命时期的人文思潮……虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（ ）
A．民族资本主义经济的发展不够充分 B．中国民族危机和社会危机深重
C．三民主义思想存在严重缺陷 D．中国传统文化压抑扼杀人性
4、斯塔夫里阿诺斯《全球通史》指出：只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。参照作者这种思路，20世纪初孙中山的民族主义思想产生的原因不包括
A．中国日益严重的民族危机的需要 B．西方“民族自决”思想在中国传播
C．中国民族资产阶级壮大并登上政治舞台 D．儒家思想的深远影响
5、“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”，兴中会这一人会誓词后来纳入“三民主义”思想中的
A．民族主义和民生主义 B．民主主义和民权主义
C．民权主义和民生主义 D．民族主义和民权主义
6、有学者认为，能够有效推动中国现代化的政治体制，应该符合三个条件：一是具有有效的权威控制能力；二是具有相当的市场导向性；三是具有制度创新的能力。下列关于中国近现代史上四种政治模式的表述，不正确的是
A．百日维新模式——缺乏转化为开明权威体制的制度创新能力
B．孙中山模式——既具有市场导向性又具有权威整合能力
C．毛泽东模式——国家全面控制社会但基本上排斥市场导向
D．邓小平模式——既有权威整合的强大能力又有市场导向性
7、“何谓三民主义呢?简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了三民主义
A．核心主张是民权主义 B．体现以民为本的思想
C．理论来源是天赋人权 D．前提是实现民族独立
8、1922年，孙中山说：“中华民国就像我的孩子，他现在有淹死的危险。……我向英国和美国求救，他们站在岸上嘲笑我。”为改变这种现状，他其后的努力有（  　）
①实现国共合作 ②领导北伐战争 ③提出“新三民主义” ④颁布《临时约法》
A．①③ B．②③ C．②④ D．①④
9、孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳。此即余所主张之民生主义的定义。由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是
A．管制经济资源以达成真平等 B．致力劳资和谐以求社会安定
C．产业和平收归国有以厚民生 D．合理分配生产所得以求互利
10、孙中山在1915年给第二国际(各国无产阶级政党的国际联合组织)写了一封信，信中要求第二国际赶快派专家到中国来，“帮助我将中国建成世界上第一个社会主义的共和国”。这表明孙中山
A．是中国社会主义运动的最早领导者 B．已从民主主义者转变为共产主义者
C. 希望利用国际因素推动民国建设 D．对民国初期政治状况非常失望
11、孙中山在《民报·发刊词》中写道：“而民生主义欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”对材料中“举政治革命、社会革命毕其功于一役”的准确理解是
A．反对封建君主专制和反对封建地主富人专制相结合，避免出现贫富不均
B．反对封建君主专制和反对封建地主富人专制相结合，追求政治民主
  C．反对封建君主专制和反对满洲贵族专制的统治相结合，避免出现贫富不均
  D．反对封建君主专制和反对满洲贵族专制的统治相结合，追求政治民主
12、孙中山说：“共和国家成立以后，是用谁来做皇帝呢？是用人民来做皇帝，用四万万人来做皇帝。”对这句话理解不正确的是
A．平易地解释了要实行民权主义的思想 B．通俗地表明了要建立君主立宪的思想
C．形象地描述了要人民当家作主的思想 D．无奈地迎合了老百姓心中的帝王思想
13、孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山（ ）
A．重视经济权益，强调民族独立 B．扩张国营经济，发展民族工业
C．强调国家垄断，反对自由竞争 D．主张节制资本，促进社会公平
14、外国记者到延安采访时，发出这样的感叹：“原来还有另一个中国啊！”称延安是“思想工厂”。这里的“思想”主要指
A．揭示了中国革命的前途问题 B．提出了“工农武装割据”理论
C．发表了《星星之火，可以燎原》 D．解决了新中国的国家性质等问题
15、电影《建国大业》讲述了从1945年抗日战争结束到1949年建国前夕发生的一系列重大事件。属于这一时期的历史事件是
A．确立了以毛泽东为代表的党中央的正确领导
B．国共第二次合作，抗日民族统一战线正式建立
C．毛泽东发表《新民主主义论》
D．中共决定将党的工作重心由农村转移到城市
16、1939年冬。毛泽东指出：“领导中国民主主义革命和中国社会主义革命这样两个伟大的革命到达彻底的完成，除了中国共产党之外，是没有任何一个别的政党能够担负的。”材料中毛泽东
A．提出了中国革命的目标 B．提出了中国革命分两步起的策略
C．强调了中国共产党在革命中的领导地位 D．强调了中国共产党无产阶级先锋队作用
17、美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说
A．坚持了农民阶级对革命的领导权 B．全面超越了列宁主义的价值水准
C．全盘吸收了马列主义的思想主张 D．准确把握了中国社会的特殊性质
18、从中国历史看，20世纪的重大理论成果包括两部分内容：一是孙中山的三民主义；二 是以毛泽东、邓小平为代表的领导人的理论创新，即毛泽东思想、邓小平理论。这三大理论成果都：①具有时代精神 ②是马克思主义传播的产物 ③使中国社会发生了巨变 ④具有科学性
A．①②③④ B．①③ c．①②④ D．①③④
19、社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号，发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。这种变化主要是由于（ ）
A．适应国际形势由两极向多极化变化的趋势
B．中国建设社会主义由注重数量到注重质量
C．中国建设社会主义指导思想不断发生变化
D．中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟
20、口号，它是“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”。它倾注了人们的心血，凝聚了人们的希望，浓缩了人们的情绪。作为一个国家最重要的节目——国庆，自然把呼喊口号作为国民感性宣泄的重要渠道。从1949年中华人民共和国成立至今，每年国庆的口号都会有所变化。下列国庆口号按时间顺序排列，正确的是（ ）
①迅速解放台湾西藏和一切尚未解放的地方！
②紧密地团结在党中央周围，为实现党的十三届四中全会提出的各项任务而奋斗！
③决心超额完成今年一千二百万吨钢的任务！
④坚持以人为本，实现好维护好好展好最广大人民的根本利益！
A．①②③④ B．①③②④ C．①④③② D．①③④②
21、1955年，植物学家胡先骕因为批评前苏联生物学家李森科而遭到批判。1956年，周恩来与中科院负责人谈话：“科学是科学，政治是政治……如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。”
A 体现了“双百”方针的精神 B 实现了思想路线上的拨乱反正
C 反映了学术问题政治化的要求 D 蕴含了“科教兴国”的战略思想
22、美国学者费正清在《美国与中国》中说：“毛（泽东）后的领导转变了方针。为了现代化，国家重视专甚于红，重新建立为国选拔人才的传统制度。”这种“传统制度”是指
A．高考制度 B．九年义务教育制度
C．高级职称评定制度 D．高校学士—硕士—博士三级学位制度
23、有研究者认为，近代中国出现过五次大的留学热潮、①②③处的初衷应该是
批次
留学时间
留学初衷
第一次
晚晴的留学热潮
①
第二次
民国初期的留学热潮
②
第三次
国民政府时期的留学热潮
科技救国
第四次
新中国成立初期的留学热潮
③
第五次
改革开放以后的留学热潮
创业立业
A．富国强兵、实业救国、建设国家 B．实业救国、建设国家、富国强兵
C．建设国家、实业救国、富国强兵 D．实业救国、富国强兵、建设国家
24、1983年国庆节前夕，邓小平同志为北京景山中学题词“三个面向”。“三个面向”的实质是
A．通过教育的发展提高国家和民族的竞争力B．教育的发展要适合中国的基本国情
C．教育的发展需要加强国际交流和合作D．教育的发展需要具有超前性和国际性
25、1977年8月4日，邓小平主持召开了全国科学和教育工作座谈会，恢复中断的高考制度。1977年恢复高考 ①是“科教兴国”发展战略的具体体现 ②有利于社会的公平竞争 ③有利于人才的选拔 ④是“文化大革命”后拨乱反正的重要标志之一
A．①②③④ B． ①②③ C． ②③④ D．①④
26、某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张
    A．打破保守观念，为新文化营造空间     B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
    C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势     D．遵循进化理论，任凭自然选择
27、某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张
A．打破保守观念，为新文化营造空间 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D．遵循进化理论，任凭自然选择
28、董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
A．构建了中央有效控制地方的制度 B．确立了君主大权独揽的集权意识
C．形成了天下一家的文化心理认同 D．实现了国家对土地与人口的控制
29、《光绪朝东华录》载清末颁布的一份懿旨称：“嗣后乡试会试及岁考科考等，悉照旧制，仍以四书文试帖经文策问等项分别考试。经济特科，易滋流弊，并着即行停罢。”与这一懿旨的颁布有直接关系的历史事件是
A．百日维新 B．戊戌政变 C．清末新政 D．预备立宪
30、诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映：
A．当时“文学革命”的影响还不大
B．新青年追求“德先生”和“赛先生”
C．当时的青年知识分子并不重理轻文
D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
31、对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是
A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
32、辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价
A．代表了新文化运动时期的认知水平
B．对思想启蒙方面的局限性认识不足
C．肯定了反对专制、追求民主的愿望
D．基本上不符合辛亥革命的历史事实
33、李大钊说：“历史的真实，有二意义：一是说曾经遭遇过的事情的记录是正确的，一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少，后者则时时变动。”这是因为
A．历史学是人文学科，具有不确定性 B．历史学家阐述历史，难免主观因素
C．人类知识不断增长与历史观的变化 D．历史认识总是越来越接近历史真实
34、1918年陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成这一转变的主要原因是
A.十月革命的影响 B.民族主义的高涨
C.民主主义成为时代主流 D.社会性质发生变化
35、苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬（qiu，盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是

A．“意存笔先，画尽意在” B．“笔才一二，像已应焉”
C．“诗中有画”，“画中有诗” D．“以清雅之笔，写山林之气”
36、《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是
A.改造中国的迫切要求 B.世界历史发展的潮流
C.西方兴起的历史经验 D.倡导文学革命的需要
37、某报以“新陈代谢”为题刊文：“新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；……阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭……”文中所说的这些现象应当发生于
A.1998--1900年 B.1901--1911年 C.1912--1927年 D.1928--1937年
38、某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是
A．乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B．戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩
C．元末初创 京城献戏 声名鹊起 D．四大徽班 康乾京化 独领风骚
39、1858年，中英《天津条约》规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字。”这表明当时的中国
A．已经形成平等的外交观念 B．“天朝上国”规制受到冲击
C．对西方列强产生崇拜心理 D．受到西方文化的广泛影响
40、1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
A．批判封建皇权 B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》 D．倡导科学精神
41、隶书是中国书法的五种主要字体之一，它
A.源于殷商时期的甲骨文和金文B.始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》
C.变化最为丰富，最能表现书法写意性 D.常用于书写古代官方文书，故又称正书
42、一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子
C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D. 新文化运动时期陈独秀笔下的孔子
43、电影《高考1977》反映了恢复高考后的第一次考试。如果让你来设计这场考试的场景，可能出现的是
A．背景音乐：反映粉碎“四人帮”的歌曲
B．外景：考场门口悬挂着“改革开放送春风”的横幅
C．内景：考场中张贴有“实施“科教兴国”战略的标语
D．特写：作文题目“评“关于真理标准问题的大讨论”
44、考古学有几个常用的定义：“资料”是研究历史的客观基础； “技术”是取得资料的手段；“方法”是研究资料的手段；“理论”是研究人类历史规律性认识的总结。下列属于考古学“方法”的是
A．云南元谋人遗址发掘原始人类头盖骨 B．运用DNA解码技术探究人类祖先由来
C运用专用金属探测仪寻找古墓内部遗存状况 D对人类遗存特征的研究揭示当时社会特征
45、传统中国不能像同时期西欧那样致力于对物质世界的穷究，发展出自己的现代科学技术，其主要原因是（ ）
A．罢黜百家，独尊儒术 B．尊道礼佛崇儒、三教并行
C．陆王心学的广泛传播 D．中学为体，西学为用

二、非选择题
46、阅读材料，完成下列各题。
材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三 孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。

（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山思想的异同。

（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。

47、阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一
苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。
——梁启超《新民说》（1902年）
材料二
吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。
——陈独秀《敬告青年》（1915年9月）
材料三
欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在染毒较少之青年，其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。
——高一涵《共和国家与青年之自觉》（1915年10月）
（1）根据材料一、二，并结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。

（2）根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，体现了怎样的时代精神。

（3）根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。

48、世界是多元化的，东西方文明是相互影响的。一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。阅读材料，回答问题。
材料一 在有马镫以前，骑者的座位是不牢靠的。中国马镫西传，使得新作战方式成为可能，在这样一种西欧新社会形态中获得了表现：那个社会由武士阶级的贵族政治统治着，武士们被赋予土地，使他们能够以一种新颖而高度专门化的方法来打仗。这种贵族不可避免地要发展起和马上白刃战的风格及其社会风尚相协调的文明形态和思想格局。
——摘编自《顾准文集》
材料二 （近代中国）18世纪末叶以后，华夏文明日益感受到从西方基督教文明中崛起的现代工业文明的咄咄逼人的压力。这种压力以资本主义生产方式特有的手段，初则以商业的渗透，继则以赤裸裸的殖民主义武力，迫使中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨。……西方文明赢得世界不是通过其思想、价值观或宗教的优势，而是依靠它运用有组织的暴力优势，这在西方文明与华夏文明——两个强势文明的猛烈撞击中表现得尤为充分。
——马克垚《世界文明史》
材料三 当前，全人类正共同面临着一场新的文明转型，如果没有新技术的革命性突破，没有新的全球资源配置体系的革新，人与自然和人与人的矛盾将会迅速激化，人类就有可能越不过这次文明转型的门槛。
——潘岳《可持续发展与文明转型》
（1）根据材料一，概括马镫对欧洲社会的主要影响。结合所学知识，评析中华文明的重要成果在欧洲社会向近代转型中的作用。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析18世纪末叶以来，中华文明不得不经常地在“生存或灭亡”之间彷徨的原因。概括近代西方文明与华夏文明的撞击给中国带来的影响。

（3）20世纪末21世纪初，人类文明在政治、经济格局方面出现了什么变化趋势

参考答案

46、（1）内涵：只有人民，才是国家的根本、基础，百姓安居乐业，才能保障社会的稳定；统治者善待人民，为百姓利益着想；统治者要尊重；民意天下得失取决于民心向背。
理想政治：统治者要爱惜民力，轻刑薄赋，听政于民，与民同乐。
（2）异：王韬主张学习英国的实行君主立宪制度，实行君民共治；孙中山主张主权在民，学习美国的民主制度，实行资产阶级共和制。
同：两人都主张在中国建立资产阶级民主制度，都从中国传统思想来论证近代民主思想的合理性。
（3）关系：都主张重视人民，近代思想家们从民本中汲取重民、贵民内涵，成为中国民主思想的最早的思想渊源之一。
近代思想兴起的历史必然：A、列强不断侵华，民族危机加深；
B、近代中国社会逐渐开放，西方民主思想传入中国；
C、近代教育的兴起和留学风气影响；
D、民族资本主义产生和初步发展。

47、（1）维新变法和辛亥革命的失败（资产阶级共和国的有名无实），使他们意识到，以旧国民、旧心理驾驭新制度是不能取得成功的。必须通过思想启蒙改造国人意识，培养新的国民，为社会变革奠定基础。
（2）“新”在成为自主的、进步的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。集中体现了民主与科学的时代精神。
（3）梁启超提出要建立新国家必须先培植新国民，突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的重要关联。陈独秀继承发展了梁启超的“新民”思想，将目标具体锁定在“新青年”上，更符合实际。

48、（1）影响：改变了作战方式，战斗力提高；形成了新的文明形态和思想格局；确立了封建制度（贵族骑士的统治）。（4分）
作用：活字印刷术便利了欧洲科学文化知识的传播；指南针为欧洲地理大发现提供了重要条件；火药武器对欧洲新兴资产阶级摧毁封建城堡和骑士阶层起了重要作用。总之，三大发明促进了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变。（6分）
（2）原因：西方工业文明的迅速发展，殖民扩张。中国闭关锁国，日趋落后。（2分）
影响：给中国带来了灾难，使中国逐步沦为半殖民地半封建社会；客观上带来资本主义文明，促进了中国的近代化进程。（4分）
（3）趋势：政治的多极化趋势和经济的区域集团化和全球化。（3分）