高一语文第四单元《呐喊》自序、《宽容》序言人教版知识精讲.doc

高一语文第四单元《呐喊》自序、《宽容》序言人教版

【同步教育信息】
一. 本周教学内容：
第一册 第四单元《呐喊》自序、《宽容》序言

二. 学习目标：
1. 了解把握“序言”这种文体。
2. 了解和概括鲁迅先生的生活经历和思想发展过程。
3. 理解写作《呐喊》的缘由及小说集命名为《呐喊》的含义。
4. 理解《宽容》序言的象征意义和“先驱者”与“守旧老人”这两个形象的典型意义。

三. 学习方法：
1. 归纳、分析本文按照时间顺序选取典型事例反映思想发展过程，以及夹叙夹议的写法。
2. 采用针对性的阅读，分析具体语句，理解本文丰富的想象与联想的真正含义。

四. 知识材料：
1. 《呐喊》是鲁迅的第一部小说集，其中收集作者1918年至1922年间所写的《狂人日记》《孔乙己》《药》《故乡》《阿Q正传》《社戏》《明天》《头发的故事》《风波》《端午节》《白光》《兔和猫》《鸭的喜剧》《一件小事》等14篇。1922年12月3日。
2. 关于序：
序言，写在著作正文之前的文章。有作者自己写的，多为说明写书的目的和经过，叫自序；也有别人写的，多为介绍和评论书的内容，叫代序。列于书后的称为“跋”或“后序”。序言内容广泛，形式自由，感情色彩较浓厚。
3. 鲁迅先生诗五首。（对《<呐喊>自序》进行研究）
（1）
别诸弟 （1900年）
还家未久又离家，
日暮新愁分外加。
夹道万株杨柳树，
望中都化断肠花。
（2）
自题小像 （1903年）
灵台无计逃神矢，
风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕。
（3）
自嘲 （1932年）
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
（4）
题 《呐喊》 （1933年）
弄文罹文网，
抗世违世情。
积毁可销骨，
空留纸上声。
（5）
题 《彷徨》 （1933年）
寂寞新文苑，
平安旧战场。
两间余一卒，
荷戟独彷徨。

四. 《呐喊》自序重、难点诠释：
1. 思想内容：
在这篇序言中，鲁迅通过叙述自己的经历来反映思想发展的过程，并说明写作《呐喊》的缘由，从中可以看到鲁迅的社会观、文艺观和创作态度。本文既要记叙过去的某些经历，又要表述自己的思想感情的演变，所以采取夹叙夹议的写法。叙述时，注意选取典型的事例，以一当十，将经历写得要言不烦，详略相宜；议论时，尽量运用形象的比喻，具体生动地剖析自己的思想感情，寓意深广。
2. 文章结构：
地点
生活经历
思想发展
绍兴
侍亲疾
看透事态，想走异路
南京
求新知
选择学医，救民救国
仙台
攻医学
领悟“要著”，弃医从文
东京
搞文艺
悲哀寂寞，深刻反省
北京
抄古碑
苦闷沉默，思索追寻
北京
应索稿
看到希望，作文呐喊
3. 鲁迅创作小说并结集命名为《呐喊》的来由。
答：鲁迅在《南腔北调集·我怎么做起小说来》中写到：“在中国，小说不算是文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条路上出世。我也并没有要将小说抬进‘文苑’里的意思，不过想到用他的力量，来改良社会。”《<呐喊>自序》一文也印证了此点。所以他创作小说始于“未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀”；更重要的是“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”，为其呐喊助阵，唤醒精神麻木、熟睡的人们起来抗争。
4. 在东京，鲁迅为搞文艺从事了许多工作，文中却主要叙述创办杂志《新生》一事，如何理解？
答：《新生》的失败，给鲁迅以沉重的打击，鲁迅先生置身于毫无边际的荒原。这一经历不仅破灭了他的治文之梦，而且使他感到思想启蒙无望：“叫喊于生人中，而生人并无反应。”同时鲁迅先生也作了深刻的自省，认识到自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”，克服了思想不切合实际的青年人特有的狂热病，为他以后的战斗奠定了基础。
5. 鲁迅先生在北京有五、六年时间深居简出，闭门蛰居，为何只写了“钞古碑”一事呢？
答：因为与其它麻醉法相比，没有什么能比研究古代的造像和墓志等金石拓本更能使他“回到古代去”，更能“麻醉自己的灵魂了”。鲁迅先生以此形式消磨时光使我们深深感到他内心的苦闷、寂寞。
6. 对S会馆夏夜纳凉时的景物描写有什么作用呢？
答：将鲁迅先生寂寞苦闷的心情衬托得更加强烈而浓重。这貌似的悠闲，使生命暗暗消去，是不得不如此的无可奈何之举。因此蛰居并非遁世，寂寞并非消极悲观，苦闷乃一时找不到出路。所以后来一旦有朋友索稿，鲁迅先生便“答应他也做文章了”。

五. 《宽容》序言重、难点：
1. 威廉·亨德里克·房龙，荷裔美国作家和历史学家。1882年生于荷兰鹿特丹市，后来在德国和美国读大学并获得博士学位，他善用极其轻巧俏皮的语言讲述历史故事。自20世纪20年代以来，他的作品大多成为美国畅销书，并被译成多种文字出版。《宽容》是一部很能体现作者写作风格的书，在这部书里，作者用生动的文笔讲述着人类思想发展史，他积极倡导思想自由，赞美对异见的宽容，谴责反动势力镇压新思想，表现了他进步的思想。在《<宽容>序言》这篇文章中，作者以丰富的想像和联想给读者讲述了一个“创新”与“守旧”两大势力斗争的故事，并通过对无知山谷村民生活状态的描写和“先驱者”“守旧老人”形象的塑造，含蓄而深刻地揭示了本文的中心——人类思想要健康发展，人类社会要文明进步，人类必须具有能接受异见的宽容的胸怀。
2. 思考：
（1）本篇序言与前面学过的序言有何不同？
（2）给各部分加小标题以便加快理清课文思路。
（3）文中叙述的故事发生在什么时候？什么地方？那个地方有什么特点？
（4）如何认识故事中的“先驱者”和“守旧老人”？
3. 体味关键语句含义？
（1）“对于敢于离开山脚的人，等待他的是屈服和失败。”
（2）“失望把勇气赋予那些由于恐惧而逆来顺受的人们。”
（3）恐惧总是陪伴着人们。谁要是得不到园中果实中应得的份额，又该怎么办？
（4）在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。
（5）石头上还写明，它是由前来感恩朝礼的后代所建。
4. 我们从中借鉴了什么？
（1）贫穷、落后、反动的根源在于无知、愚昧、闭塞历史的进步，要靠知识的进步，要靠真理的发展。
（2）人类追求真理的努力是不可阻挡的，真理是一定要发展的，但真理的发展也是曲折的。要使真理发展畅通无阻，就要保证思想自由，就要采取宽容的政策，为真理发展提供一个宽松、和谐的环境。
（3）探索者、先驱者的精神是可敬的，因此在学习上要有怀疑精神、创新精神、献身精神。

【模拟试题】
读出智慧
中学生朋友读书，以积累词汇，积累知识，学习语言运用技巧为目的者甚多。这从中学生的基本任务来说没什么错，但忽略了读出智慧，又实在是非常可惜的；对于将要进入社会搏击，或将到高等学府深造的高中毕业生来说尤其如此。因为智慧作为人类文明之花，作为认识、辨析、判断事理的能力，对于人们的生存意义太重大了。可想而知，一个缺少智慧的人将会多么可悲。
那么，怎样才能读出智慧呢？
要读出智慧，首先要读智慧之书。智慧之书，并非文字华丽之书，亦非明哲保身者的生活技巧，更非投机钻营者的权术，这类书耍弄的是小聪明，因为它骨子里的“小”，所以真正有抱负的人是不屑学的。至于时下走红的那些刀光剑影、影星轶事、宫廷秘闻，丰乳肥臀之类的书，离得老远铜臭气就扑鼻而来，哪里还谈得上智慧！能送给它们的，只有嘿嘿几声冷笑而已。
我们说的智慧，是指大智慧。智慧之书，是于社会有用的书。纵观人类文明的历史，智慧之书常出自以天下为己任的大智慧人之手。比如，18世纪法国的启蒙思想家狄德罗，他主编《百科全书》，敢于向“上帝存在”之说挑战，敢于怀疑“灵魂不朽”的观念。而诞生在19世纪马克思脑壳中的那个“幽灵”，不仅在《资本论》中得到了论证，而且在地球上变成了现实。中国思想界的巨子鲁迅，大笔如椽，描绘“国粹家”的嘴脸，“软刀子”的权术，“瞒和骗”的脾气，“寇盗式”或“奴才式”的破坏心理，“凶兽样的羊”和“羊样的凶兽”……以杂文做投枪，呐喊进击，为中华民族的生存抗争。这些人的书，代表着一个时代的最高智慧。书中铁骨铮铮，勃发着浩气、正气。俗语云：近朱者赤，近墨者黑。读这些人的书，常沐浴在智慧之中，还怕读不出智慧来吗？
1. 请说出第二自然段在文中的作用。（8字以内）
2. “中学生朋友读书以积累词汇，积累知识，学习语言运用技巧为目的者甚多。这从中学生的基本任务来说没什么错，但忽略了读出智慧又实在是非常可惜的。”
（1）本段文字中“这”指代的是：（ ）
（2）为什么说“忽略了读书智慧”是非常可惜的？（20字以内）
3. 第四自然段的中心意思是：（25字以内）
4. 第三自然段中“这类书”是指：（30字以内）
5. 第三自然段中“离得老远铜臭气就扑鼻而来”，“铜臭气”的意思是：（6字以内）
6. 第四自然段中“马克思脑壳中的那个‘幽灵’，不仅在《资本论》中得到了论证，而且在地球上变成了现实。”“幽灵”是指：（ ）

【试题答案】
1. 承接上文，开启下文。
2.（1）以积累词汇，积累知识，学习语言运用技巧为目的。
（2）没有智慧就没有认识、辨析、判断事理的能力。
3. 读以天下为己任的大智慧人的书，就能读出智慧来。
4. 文字华丽之书，明哲保身者的生活技巧之书，投机钻营者权术之书。
5. 以营利或赚钱为目的。
6. 共产主义。

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