魏晋六朝以“头”为名习俗考_祝昊冉.pdf

038 2023/1 语言随着社会的发展而发展，其中尤以词汇最为敏感，各个历史时期的社会生活都可以通过词语镌刻下来。尽管文献在保存语言材料时不可能将所有的词汇都记录下来，有的或许曾经记录下来，但在流传过程中亡佚了。也就是说我们所看到的、搜集到的词汇材料，自身就有不完整性。但即使是这些有类似抽样性质的材料，我们对其中某些词汇成分（本文指的是以“头”这一构词语素为纽带的一批词，主要是人名、地名）进行考察分析，也可以看出材料背后所反映出来的当时的文化风尚、社会状况及语言的发展演变。“头”与魏晋六朝人名魏晋六朝时，“头”多用于人名、小名或字。用于外族音译人名。贺兰部帅蔼头，拥护不遣。帝怒并势击蔼头。（魏书序纪）吐 谷 浑 世 子 贺虏头来 朝。（魏书高祖孝文帝纪）魏晋六朝以“头”为名习俗考祝昊冉将 军白吐 头 二 将出海 西。（魏书高祖孝文帝纪）河西费也头反，薄骨律镇将击走之。（魏书高祖孝文帝纪）（难敌）与坚头分部曲，难敌号左贤王坚头号右贤王。（宋书氐胡列传）伏连筹乃遣世子贺鲁头朝于京师。（魏书吐谷浑列传）除上述音译人名，南北朝取名时也多用“头”。取单字“头”为名。遣统军叔孙头追之。（魏书李平列传）雍州刺史王谟上表曰：“被敕令臣遣使与杨元和、杨头相闻，并致信饷。”（宋书氐胡列传）酉溪蛮王田头拟杀攸之使其弟娄侯篡立，头拟子田都走入獠中。（南齐书豫章文献王列传）更多的是以“头”“大头”“恶头”“六头”为名，还有三音节者。淮陵侯大头，烈帝之曾孙也。039 民 间 习 俗（魏书神元平文诸帝子孙列传）张大头等各领部拥众二万人。（魏书太宗明元帝纪）章武颜恶头善卜筮。（魏书术艺列传）时并州刺史元六头荒淫怠事。（魏书神元平文诸帝子孙列传）建 安 王 穆 六头等出南道。（魏书吐谷浑列传）尚书郎公孙阿六头使于萧赜。（魏书高祖孝文帝纪）取“虎头”“龙头”为名或小名。乙丑，皇叔虎头、龙头薨。（魏书高宗文成帝纪）周 达 子 遵 和，小 名 虎 头。（魏书阴仲达列传）周字彦伦，汝南安城人祖虎头，员外常侍。（南齐书周列传）曹虎字士威本名虎头。（南齐书曹虎列传）生禽建节将军杨保炽、安昌侯杨虎头。（宋书氐胡列传）浚小名虎头。（宋书二凶列传）取“黄头”“白头”“乌头”为名或小名。子黄头，袭封安定王。（魏书景穆十二王列传）游雅小名黄头。（魏书游雅列传）炯小字黄头。（魏书裴叔业列传）卢景裕，字仲儒，小字白头。（魏书儒林列传）房法寿，小名乌头。（魏书房法寿列传）诏遣安远将军、广川公乙乌头等二军与敕文会陇右。（魏书吕罗汉列传）还有他用，例如：薛野，代人也，父达头达头闲雅恭慎，太祖深器之。（魏书薛野列传）车路头，代人也。（魏书车路头列传）地 干 弟 侯 头，袭 地 干 职。（魏书尉古真列传）乙九弟忸头，侍中、北部尚书。（魏书穆崇列传）离石都将郭洛头拒违不从。（魏书穆崇列传）与荆州刺史公孙初头等追之。（魏书寇赞列传）刘仁之，字山静，河南洛阳人父尔头，在外戚传。（魏书刘仁之列传）子 升 头，袭 爵，后 例 降。（魏书儒林列传）殿中尚书叔孙侯头应内直，而 040 2023/1 阙于一时，泥以法绳之。（魏书酷吏列传）镇 将 元 意头 知罗汉 善 射。（魏书吕罗汉列传）庚 申，辽 东 王 窦 漏 头 薨。（魏书世祖太武帝纪）及世祖平统万，炽磐乃遣其叔平远将军泥头、弟安远将军度质于京师。杨难当寇上邽，镇将元勿头击走之。（魏书世祖太武帝纪）五月癸未，诏南部尚书黄卢头考课诸州。（魏书高宗文成帝纪）公 姓 独 孤，讳 信，字 期弥头。（汉魏南北朝墓志汇编北周）上述人名中取“头”字，或为单名，或为双名，甚至三音节，但“头”都落在最后一个音节，即“头”或“头”。人名不仅是语言材料，也是一种文化现象，可以反映当时的社会风情与人们的心理取向。我们试就上述人名材料加以分析，发现魏晋六朝带“头”字的人名至少传达了以下四个方面的信息：第一，名字体现了人们趋吉避祸的心理。单名“头”，或者“达头”“路头”“尔头”“升头”，以及“大头”“恶头”“六头”，这些名字质朴随意，甚至粗俗粗鄙。这或许与民间有取贱名习俗有关。以贱、丑、恶之字为名古已有之，先秦见于史传的如“堵狗”“虮虱”“史狗”，人们认为取名不避丑恶之字的小孩可以远离灾祸，平平安安，反映人们求吉避祸的心理。少数民族也有认为取贱名长命的习俗，如壮族、土家族。第二，名字寄托人们的期望和祝福。龙、虎在中国文化中都是吉祥的象征，龙作为中华民族的传统图腾，象征着高贵、成功、权力，虎则代表着勇猛精进、威武强壮，以“虎头”“龙头”为名或小名寓意吉祥，寄托着长辈的殷殷祝 独孤信墓志载：“公姓独孤，讳信，字期弥头。”041 民 间 习 俗 福。以“黄头”“白头”“乌头”为名或小名，则传达出人们希冀孩子平安长大、健康长寿的美好愿望。第三，人名反映社会的变迁，语言反映社会的变化，人名是反映当时社会生活的镜子。魏晋南北朝是民族大融合时期，从南北朝人名材料中可以看出当时民族融合的痕迹。上述人名既有少数民族音译的人名，也有非音译人名。非音译的带“头”字的人名焉知不是在音译带“头”字的人名影响下而取的呢？从地域来看，“头”字入名的现象北地居多，多出自魏书，中原地区以及南朝也有，可见随着北方民族不断内迁，夷夏互相影响，汉化夷化同时存在。这一时期人名既体现出受汉文化的影响，又带有本民族自身特色，二者糅合在一起。如北周独孤信，字期弥头。“信”蕴含丰富的哲理和意蕴，脱俗文雅，体现出美好的修养，显然受到汉文化影响，而“期弥头”则有着强烈的民族特色。这一点不难理解，南北朝政治混乱、文化多元，导致人们在思想与个性上展示出新的追求，因而特色人名纷呈。第四，人名体现语言的发展。“头”字入名，说明“头”在当时是十分常用的词。先秦“头”作为人名比较少见，如“竖头须”，此外，含“头”的人名多取双音节形式，应与当时骈文盛行、汉语复音化趋势有关。“头”与魏晋六朝地名“头”在魏晋南北朝时期不仅大量用于人名，也频繁出现在地名中。大雷戍主杜道欣、鹊头戍主刘期告变，朝廷惶骇。（南齐书高帝本纪）至鹊头，闻徐遗宝败。（宋书武二王列传）乃移郊兆于秣陵牛头山西。（宋书礼志）甲寅，登牛头山。（魏书高祖孝文帝纪）寻幸阙口温水，登鸡头山。（魏书皇后列传）齐乃栅于虎头山下。（魏书傅竖眼列传）又南历奸苗北马头山。（水经注卷四）原公水出兹氏县西羊头山。（水经注卷六）举水出龟头山。（水经注卷三十五）夷山东接壶头山。（水经注卷三十七）县东有龙头山。（水经注卷四十）鹊头、牛头山、鸡头山、虎头山、马头山、羊头山、龟头山、壶头山、龙头山，这些地名估计是顺应当地地理环境而取。该地与地名中动物的头部形象 042 2023/1 相似而得名。“壶头山”，因山头与东海方壶山相似，故名。某些地名称“头”，结合了“头”自身的语义基础。大将军亲总六戎，营据丘头克敌之地，宜有令名。其改丘头为武丘。（三国志魏书四）宿丘头，旦发于浦口。（三国志魏书与太傅司马宣王书）说文丘部：“丘，土之高也。非人所为也。”尚书夏书禹贡：“是降丘宅土。”孔安国传：“地高曰丘。”“头”本身也处于人体最高处。“丘头”命名应为体现其自然特征，高处隆起之地。魏武军败赤壁，宣武丧师枋头。（宋书郑鲜之列传）帝田于邺南韩陵山至于枋头。（魏书太宗明元帝纪）“魏武王于（淇）水口，下大枋木以成堰故时人号其处为枋头。”（水经注卷九）闻雍州已塞道，屯桥头维入北道三十余里从桥头过。（三国志魏书邓艾列传）白水又东，迳偃城北，又东北，迳桥头。（水经注卷二十）杨守敬疏：“此蜀志姜维所谓阴平桥头也羌水至桥头，与白水合，则桥头当去二水合流处不远。今阴平桥在文县南门外，跨白水上，盖非古之桥头。”三国志蜀书姜维传：“宜并遣张翼、廖化督诸军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”此处“关口”与“桥头”并举，“口”有出入的重要通道义，“头”也是人体最重要的部位，古阴平桥头是阴平郡的咽喉要道，以头命名，合乎其重要的战略地位。上文淇水口用大枋木筑堰，故称枋头，河口是重要的地段，称“头”也是为凸显其关键地位。于是东府、石头、白下、新亭诸城皆溃。（南齐书崔慧景列传）十六年，都督湘州诸军事领石头戍事。（宋书孝武帝本纪）三国时孙吴于今南京西清凉山一带就石壁筑城戍守，称石头城。还有纯粹的地名。如散头、延头、沙头、曼头城、曼头山、盘头郡、头郡。乃夜渡湖口，至散头。（宋书张兴世列传）至安陆延头，为戍主光顺之所执。（宋书谢晦列传）蒙逊追德至沙头，大破之。（宋书氐胡列传）壬寅，高凉王那军到曼头城。（魏书世祖太武帝恭宗景穆帝）戊申，长孙观军至曼头山。（魏书显祖献文帝纪）043 民 间 习 俗 莫折念生遣都督窦双攻盘头郡。（魏书肃宗孝明帝）头郡，领县二。武世，苌举。（魏书地形志）纯粹的地名，我们不做讨论。结语语言是印证历史的活化石。各个历史时期的社会生活都可以从词语记录中探寻当时的风貌。通过对魏晋六朝时期以“头”为构词语素的命名现象进行考察，为我们展现了当时人们文化的、审美的意识形态。以“头”为人名，一方面体现了人们趋吉避祸的心理，另一方面寄托美好的期望和祝福。同时，也反映出社会的变迁和语言的发展。“头”字入名，说明“头”在当时是十分常用的词。含“头”的人名多取双音节形式，应受到当时骈文盛行、汉语复音化趋势的影响。地名称“头”，则结合了“头”自身的语义基础。或取形似，或体现其自然特征，或为凸显其关键地位。本文系2021年江苏省高校哲学社会科学研究一般项目“几组汉语人体核心词的历史演变与词群研究”（项目批准号：2021SJA0341）阶段性成果作者单位：南京中医药大学双月刊河南博物院主办ISSN1003-1731CN41-1012/K国内发行邮发代号：36-136国内定价：18.00元国外发行：中国国际图书贸易总公司（北京399信箱）地址：郑州市农业路8号邮政编码：450002电话：[phone]E-mail:中原文物2022年第期目录考古发现洛阳西工区升龙广场东周墓C1M10564发掘简报洛阳市考古研究院洛阳市邙山陵墓群管理处扬州苏庄西汉墓M7、M134发掘简报扬州市文物考古研究所焦作东城花园宋金墓M79发掘简报焦作市文物考古研究所考古研究二里头贵族阶层酿酒与饮酒活动分析：来自陶器残留物的证据贺娅辉赵海涛刘莉许宏试论早期长条形窑炉及其渊源郭志委周原遗址凤雏六号至十号基址的新认识杨文昊宋江宁周初燕召封建与东土族群的北迁聂靖芳蓝田支家沟汉墓墓主考辩谭青枝试论黄泛平原古城的环形护城堤刘天歌文物研究仰韶文化“陶鹰鼎”的定名及相关问题研究马萧林刘丁辉试论王俎姜与西周的房国韩雪楚系禁特征及其相关问题的讨论聂菲新见晋荆氏妃鼎初识王鑫汉代画像石中的乐器图像研究闫骥爽河南博物院藏八方星座铜镜再考孙语崎考古视野下紫砂研究综述高宪平王朔飞秦大树古文字研究殷商时期的龙方及其相关问题王建军杨铭洋学术争鸣再谈孟津大汉冢为东汉光武帝原陵严辉