寡人之于国也导学案(学生用).doc

寡人之于国也导学案【学习目标】1、 了解孟子有关常识：识记重点文言词语：凶、加、或、直2、 对照注释默读课文，把握全文大意3、 理解文中体现的孟子的仁政思想【学习重难点】1、 落实相关文言虚实词，翻译并背诵课文2、 多义词项的归纳和孟子仁政思想的理解预习案【知识链接】一、 作家作品简介：孟子（前372年前289年），名 字 ，战国时期 国人，中国古代著名 、 ，战国时期 家代表人物。著有 一书。 是一部记录孟轲思想及其言行的书。孟子的主要主张是： 。与孔子合称“孔孟”。孔子被尊称为“圣人”，孟子被尊为“亚圣”。孟子全书立论的根本点是“ ”，核心是“ ”思想。给生字注音：弃甲曳（ ）兵 涂有饿pio( ) 鸡豚（ ） 狗彘（ ）之畜（ ） 数（ ）罟（ ）不入w( )池 无（ ）失其时 谨庠（ ）序之数颁（ ）白者不负戴于道路也 申之以孝t（ ）之义第一课时诵读文章，整体感知为文章分段本文共有五段，可分成三个部分。第一部分（ 自然段），第二部分（ 自然段）， 第三部分（ 自然段），理解下列词语在句中的意思A河内（ ）凶（ ） B察（ ）邻国之政C邻国之民不加少（ ） D请（ ）以（ ）战喻 E填然鼓（ ）之 F弃甲曳（ ）兵而走（ ） G多于（ ）邻国 【达标训练】1解释下列加粗字的古今含义。（1）河东凶亦然 古义： _；今义：_ _。（2）请以战喻 古义：_ _；今义： _。（3）弃甲曳兵而走 古义：_ _；今义：_ _。2选出下列“之”用法相同的一组（ ）寡人之于国也，尽心焉耳矣 填然鼓之 则无望民之多于邻国也 百亩之田，勿夺其时 申之以孝悌之义 然而不王者，未之有也 是何异于刺人而杀之 （ ）A B C D作业：翻译语段并背诵梁惠王曰：“寡人之于国也， 尽心焉耳矣。 河内凶， 则移其民于河东， 移其粟于河内。 河东凶亦然。 察邻国之政， 无如寡人之用心者。 邻国之民不加少， 寡人之民不加多， 何也？”孟子对曰：“ 王好战， 请以战喻。 填然鼓之，兵刃既接， 弃甲曳兵而走， 或百步而后止， 或五十步而后止。 以五十步笑百步， 则何如？” 第二课时1 理解下列词语在句中的意思数罟不入洿池 数罟： 申之以孝悌之义 申： 。孝悌： 非我也，岁也 岁： 斯天下之民至焉 斯： 填然鼓之 之： 树之以桑 之： 以五十步笑百步，则何如？ 以： 斧斤以时入山林以时 以： 狗彘食人食而不知检 食： 食：2说出下列句式是什么特殊句式申之以孝悌之义 （ ）则无望民之多于领国也 （ ）非我也，岁也 。（ ）弃甲曳兵而走 。3、五十步笑百步”的比喻说明了什么道理？ 4怎样才能做到王道？ （在原文中勾画批注）当采取王道的措施后产生了怎样的效果？（在原文中勾画批注）【达标训练】1下列句子中“则”的用法与其他三项不同的是（ ）A河内凶，则移其民于河东 B故木受绳则直，金就砺则利C王如知此，则无望民之多于邻国也 D人死，则曰：“非我也，岁也。”2下列句子中与其他三句句式不同的一项是（ ）A然而不王者，未之有也 B无乃尔是过与C夫晋，何厌之有 D王无罪岁，斯天下之民至焉作业：翻译语段并背诵曰：“不可。直不百步耳， 是亦走也。”曰：“王如知此， 则无望民之多于邻国也。 不违农时，谷不可胜食也。 数罟不入洿池， 鱼鳖不可胜食也。 斧斤以时入山林， 材木不可胜用也。 谷与鱼鳖不可胜食， 材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。 养生丧死无憾， 王道之始也。 第三课时【知识链接】本文从艺术上充分体现了孟子散文的艺术特点，具体表现在以下几个方面：结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比喻。孟子善于运用比喻说理，文字显得从容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所谓“尽心于国”不比邻国之政好多少。气势充沛。孟子的文章具有雄辩的气势，表现在语言上是使用整齐的排偶句式。如这篇文章第三部分孟子畅谈“使民加多”的道理时，连用四组排偶句，音节铿锵，气势充沛。1、 孟子的“仁政”思想在当今有何值得借鉴之处？2、总结课文中孟子的理想政治 3、小结文章中表现出的孟子的思想与主张 4、归纳文章主旨 文章阐述了统治者想要使民加多应持有的态度： 本文知识点梳理：通假字 1鸡豚狗彘之畜，无失其时（ ）2颁白者不负戴于道路矣（ ） 3涂有饿莩而不知发 （ ） （ ）4直不百步耳 （ ）疑难实虚词 1寡人之于国也尽心焉耳矣 之于： （ ）焉耳矣： （ ） 2涂有饿莩而不知发 发： （ ） 3非我也，兵也 兵： （ ）4不违农时，谷不可胜食也 胜： （ ） 5河东凶亦然 然： （ ） 6邻国之民不加少 加少： （ ）7弃甲曳兵而走 曳兵： （ ）走： （ ） 8或百步而后止 或： （ ） 9数罟不入洿池 数罟： （ ） 10申之以孝悌之义 申： （ ）。孝悌： （ ） 11非我也，岁也 岁： （ ） 12斯天下之民至焉 斯： （ ） 13填然鼓之 之： （ ） 14树之以桑 之： （ ） 15以五十步笑百步，则何如？ 以： （ ） 16斧斤以时入山林以时 以： （ ） 词类活用 1河内凶 （凶： ） 2然而不王者，未之有也 （王： ） 3王无罪岁 （罪： ） 4填然鼓之 （鼓： ） 5树之以桑 （树： ） 6谨庠序之教 （谨： ） 7五十者可以衣帛矣 （衣： ） 8狗彘食人食而不知检。 （食： ） 9请以战喻 （战： ） 10是使民养生丧死无憾也（生： ） （死： 丧死： 人） 特殊句式 翻译1判断句 是亦走也 非我也，岁也 。（否定判断肯定判断） 非我也，兵也 （同上） 是使民养生丧死无憾也。 养生丧死无憾，王道之始也 2例装句 A状语后置句 申之以孝悌之义 树之以桑 则无望民之多于领国也 是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。” B宾语前置句 ：未之有也 。 C省略句 何也省主语“ ”。 弃甲曳兵而走省主“ ”。 非我也，岁也省谓词“ ” 作业：翻译语段并背诵五亩之宅， 树之以桑， 五十者可以衣帛矣。 鸡豚狗彘之畜， 无失其时， 七十者可以食肉矣； 百亩之田，勿夺其时 ，数口之家可以无饥矣； 谨庠序之教， 申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒， 然而不王者， 未之有也。 狗彘食人食而不知检， 途有饿殍而不知发。 人死，则曰：非我也 ，岁也。是何异于刺人而杀之， 曰： 非我也，兵也。 王无罪岁， 斯天下之民至焉。” 2