1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅
2、供参考,不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考,不能作为科学依据。谢谢,第1页,他身处战国,是楚庄王后代,他做过漆园小吏,以编草鞋为生,他以寓言传道,他被唐玄宗下诏尊为“南华真人”,他主张“天人合一”、“道法自然”,他是,.孔子 .墨子 .庄子 .孟子,.庄子,道家学说集大成者,第2页,第3页,庄子与惠子游于濠梁,庄子 秋水,第4页,庄子与惠子游于濠梁,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾
3、知之而问我。我知之濠上也。”,Ho,tio,第5页,庄子与惠子游于濠梁,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,,是鱼之乐也,。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,,子之不知鱼之乐全矣,!”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,,既已知吾知之而问我,。我知之濠上也。”,Ho,tio,/,/,/,/,第6页,庄子与惠子游于濠梁之上。,庄子:,鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。,惠子:子非鱼,安知鱼之乐?,庄子:,子非我,安知我不知鱼之乐?,惠子:我非子,固不知子矣;子固非鱼,也,子之不知鱼之乐全矣!,庄子:,请循其本
4、。子曰汝安知鱼乐云者,,既已知吾知之而问我。我知之濠上,也。,第7页,固,当然,原来,第8页,安,怎么,哪里,?,?,第9页,庄子两手扶着栏杆,看着游鱼,不禁由衷地赞叹道:“这群银光闪闪白鯈鱼,摇头摆尾,游得,那么,悠闲自在,可真高兴啊!”,第10页,知?,不知?,第11页,我二三十岁时读庄子这一段,认为惠子“子非鱼,安知鱼之乐”,是很有道理,而庄子所谓“是鱼之乐也”不过是主观臆断。,近年来,参考中国思想史上情况,我观点改变了。我认为庄子必定“鱼之乐”是正确,乃是一个,比较深刻观念,。,国学大师张岱年直道而行,第12页,1,第13页,2,第14页,3,第15页,第16页,第17页,第18页,濠梁观鱼台,第19页,第20页,1,第21页,孔子广收门徒,以兴仁扬义为匡世之方;,孟子逞尽辩才,以游说诸侯为济世之举;,墨子侠义自任,以兼爱非攻为平乱之术;,庄子逍遥天地,以返璞归真为救赎之本。,天地与我并生 万物与我为一,第22页,第23页,庄子与惠子游于濠梁思维导图,第24页,