1、单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢您,藏戏,哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟，戏剧是一个民族开化民族生活产物。,黑格尔,第1页,藏戏,是以民间歌舞形式来表现故事内容综,合演出艺术。藏语叫“阿吉拉姆”，“阿吉”,是大姐或女性意思，“拉姆”是仙女意,思，都是藏族人民对藏戏昵称。,第2页,藏戏介绍,藏戏，藏语叫,“阿吉拉姆”,，是藏族地域普遍流行，在祖国百花艺苑中独具一格剧种。西藏及四川、青海、云南广大藏族地域人民都普遍喜爱观看藏戏。,第3页,藏戏是以民间歌舞形
2、式表现故事内容综合性演出艺术。从十五世纪起，噶举教派僧人唐东杰布立志在雪域各条江河建造桥梁，为众生谋利。他煞费苦心，募筹造桥经费，虽经三年多努力，尚示成功。以后，他发觉虔诚信徒中生得俊俏聪明、能歌善舞七姊妹，使召来组成戏班子，以佛教故事为内容，自编自导成含有简单故事情节歌舞剧，到各地演出，以化导人众、募集经费。这就是藏戏雏形。为此，人们把唐东杰布视为藏戏祖师；又因藏戏最初由美貌出众、仙女般七姊妹演出，人们又把藏戏叫做,“阿吉拉姆”,。“阿吉”，藏语意为大姐或女性；“拉姆”，意为仙女。,第4页,藏戏概况,藏戏文化根基：巫文化,苯教文化 佛教文化,藏戏文化影响：中原文化 印度文化,藏戏特点：面具戏
3、 宗教色彩,仪式戏曲剧 广场戏,第5页,藏戏主要起源,民间歌舞,民间说唱艺术,宗教仪式和宗教艺术,第6页,藏戏成熟发展时期,唐东杰布时期,五世达赖时期,新西藏时期,唐东杰布像,第7页,藏戏艺人,藏戏之神唐东杰布,西藏过去民间藏戏活动中，都把唐东杰布作为戏神来供奉祭奠。藏戏演出场地中心都供有唐东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂唐东杰布内容，看戏观众捐赠东西时，也首先要向唐东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他塑像或画像，向他叩头祈祭人络绎不绝。,第8页,整体感知，思索回答：,1.,开头三段用三个并列疑问句开头，作者暗示了什么呢？这么表示有什么好处？,2.,思索藏戏是怎样形成？以自己
4、话表示出来。,3.,深入了解藏戏特点。,第9页,藏戏剧目,：,传统剧目,爱情神话剧目,诺桑王子,云乘王子,拉莱沛琼,若玛囊,诺桑王子剧照“诺桑王子与云卓”,第10页,衣饰道具,（一）藏戏面具：,平板式软塑料面具,扎西雪巴黄面具,反派丑角黑面具,国王红面具,舞女半白半黑面具,第11页,半立体软塑料面具,村民常斯老头老太面具,仙翁面具,第12页,立体软塑料面具,魔妃哈江面具,罗刹面具,吐达面具,第13页,立体写实动物精灵面具,诺桑王子中马头天王面具,猴子面具,诺桑王子中龙女面具,第14页,宗教面具,折嘎面具,苯教寺面具,第15页,（二）藏戏衣饰,国王服 王子服,大臣服 侍从佣人服,喇嘛服 尼姑服,
5、甲鲁服 温巴服,拉姆服 贵妇人服,王子服,跳神服,第16页,（三）藏戏佩戴饰品、盔帽、鞋靴,前藏妇女头饰 后藏妇女头饰,男子圆耳环、长耳环,仙女头饰五佛冠,国王帽 甲鲁高帽,各类头饰,第17页,藏戏布景,藏戏多系白天在广场演出，普通不用布景和灯光装置。在演出场地摆一两件景物，如经幡杆和绑于经幡杆上树枝，桌上供盒“切玛”和唐东杰布塑像或挂着唐卡画像，亦看成固定道具使用。直到今天，西藏各地民间业余戏班都是在柳林坝子、打麦场或寺庙院于里演出，即使在城镇影剧院和礼堂演出，也完全采取广场演法，不用幕布和布景，灯光只作为照明使用。,第18页,总结,藏戏是藏族传统戏剧，发展到今天，仍有着无穷魅力，是中国文化奇葩，是世界文化遗产。,第19页,谢谢观赏！,第20页,
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