《建筑十书》随感.doc

品读维特鲁威
——《建筑十书》随感
在《建筑十书》中维特鲁威特别强调建筑物整体、局部以及各个局部之间和局部与整体之间的比例关系，强调他们必须有一个共同的量度单位。以这一点为主，维特鲁威详尽地总结了希腊晚期和罗马共和国时期的柱式的经验，而在阐发这一点时，总是把以数的和谐为基础的毕达哥拉斯学派的理性主义同以人体美为依据的希腊人文主义的思想统一起来。在这本书中，维特鲁威从整体上陈述了建筑学所包含的各个层面，当然就是建筑师所必须要掌握的各个层面的知识。不理会书中的个人的感情色彩，这本书确实很值得我们认真阅读来帮助我们反思现在的建筑形势与倾向。就拿第六部分城内建筑的划分和避免有害气流的布置方法来说，如果让我们解决这个问题，我们思考的方向很大可能是想办法利用某些技术将有害气流去除或采用某种能免受有害气流侵入的建筑材料吧。而维特鲁威的思考方向却是维持建筑和有害气流本身不变，通过适应基地地形和风向等来避免有害气流，这才是我们追求的与自然和谐共生的低碳建筑。 我们可以看出维特鲁威是深入掌握生产知识的，他在讲解抹灰时，不但详细叙述了从消化生石灰，制砂浆，打底子知道刷最后一道罩面的颜色浆的全部工序和操作方法，而且说明了为什么灰浆中不能有未消的生石灰颗粒，还提出了在潮湿的地方保证抹灰层耐久的办法和灰浆成分。这很值得我们反思自己的。现在的我们用现在的话说起来可以说就是眼高手低，就是缺少实践经验，只懂些理论知识而已 。
在第一书中，维特鲁威陈述了建筑师需具备知识与技能双重要素。建筑的设计的基本原则：法式、比例、均衡、适合、经营。其中法式是标准构件做法，经营是指材料、场地的节 约利用并包括建造成本的控制。建筑十书所包含的内容要比现代建筑学的内容更加广泛，不仅包括房屋建造（勘察、设计、施工与材料知识），还包括测量仪器的设计与制造、建筑机械的设计与制造。还好，随着时代的发展，社会分工的明确性，人类的发展使建筑师的知识要求已比维氏所处的时代所要求的范围少很多。 维特鲁威将建筑物分为不同的类别并进行经验总结，后来建筑学的发展基本上沿袭了这一做法。他提出的建筑坚固、适用、美观三原则，尽管历史上曾有人想打破或者说是废除其中的个别原则，如美观，但最终建筑学还是回到了维氏的原点。书中提出的城市规划中如何规避与利用风，至今仍是许多地方的高层建筑区难以解决的问题，拿自己日常生活中的建筑来说，工程训练中心的两座大楼在处理季节性风向方面做得很不好，冬季阴风很重...即维特鲁威所说的“有害气流”，这应该与建筑物的高度，朝向以及间距等都有关系。中国建筑文化里所讲究的风水，也与维特鲁威所讲的这一点有异曲同工之妙吧，应该是可以通解的。
其作者维特鲁威受过文化教育和工程技术教育，学识非常渊博。他强调“理论结合实际，主张全面地考虑问题”的观点，我十分赞同。
例如他把建筑创作落实于建筑物的位置、环境、性质、规模、实用、经济等方面，力求根据实际情况确定原则。凡此种种都证明他的思想是实事求是的，具有科学的态度。 在本书的第一书中提出了建筑的6个要素：法式、布置、比例、均衡、适合、经营。这与现在我国建筑的基本设计原则——“实用、坚固、美观”是一致的。建筑师不是单纯的艺术家，他们需要有一种能力，按作者所说的是一种能够将理论应用于实践的能力，这里的理论是通过不断的学习各种不同学科的知识。很明显，早在两千年前，作者便很注重“理论结合实践”，因为实践是理论的基础，理论是实践的先导。另外，维特鲁威还强调了和声学在公共建筑设计中的应用，他认为“声音也进行着适于圆规的运动，并且不仅在水平方向运动，而且还往高处上升。”根据和声学的原理，他详细论述了如何在剧场中设置共鸣缸，以便公民在每个角落都能听到演出的声音。这些思想对于今天的设计依然有着重要的指导意义。
除了公共建筑，《建筑十书》对住宅的建设也予以了关注。维特鲁威认为，住宅设计首先要考虑朝向问题。“如果首先注意到住宅朝着哪一方位，位于宇宙中的哪一倾角，就可以 正确地进行设计。”维特鲁威把基地位置分为“北方”和“南方”两大类，并进一步说明两个方位的不同朝向选择。“在北方，房屋应当用屋顶覆盖，特别是造成封闭式的而非开敞式的，并且朝向温暖的方位；与此相反，在南方处于强烈的太阳之下，因受暑热的重压，应当尽量造成开敞式的，而朝向北方和东北方。”这些都体现了他结合自然生态来进行设计的观念。 更值得关注的是，维特鲁威不仅关注城市住宅的建设，还把目光聚集到了乡村住宅的设计上。他甚至对牛舍、羊栏这样的建筑都进行了深入的分析，体现了对下层人民的关怀与体贴。维特鲁威认为，不同职业的人群，其住宅应该有不同的设计方法。他对于农民、贷款业者、税吏、律师和雄辩家、贵族等阶层的住宅都有着深入的分析，比如他认为：“对于律师和雄辩家，应当建造风格高尚而宽阔的房间，足以容纳聚会而来的人群。”这些都再次证明了他提出的“适用”原则，也是对社会生态的一种适应。
在第三书和第四书中，维特鲁威主要通过叙述当年希腊的各种神庙的设计和细节构造来归纳总结出神庙建筑的特点并指出神庙建造时所就遵循的总体与细部、细部与细部之间、细部内的各细节的严格的比例与尺寸关系。 神庙的设计不仅要严格遵循各种美学原则，而且要通过各种建筑符号来来表现神灵的个性、形象与威严。 维特鲁威认为最美的建筑的比例与人体的各肢体、肢体的各部分的比例相当。由于人文光辉而生发的美学观点得到后世的肯定和呼应。 用人体的美学规律去绘制建筑的美，发展到现在是利用人体的尺度去规范空间的大小。
建筑美不仅在于建筑师去如何表达美，而且还在于使用者或感观者如何去评价。谈起建筑设计，手法与美学都应该是被关注的，当然，功能是前提。通过阅读《建筑十书》，虽然我是一个广告人，只是挑选了其中一些自己比较感兴趣的章节，我从中学习到了许多。我认为虽然作为一个广告人同样也需要掌握方方面面各种各样的知识，需要有统筹全局、关注细节的能力，更需要有“创新、和谐”的思想。
12信61 唐威