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听《云水禅心》有感而发
第二篇：云水禅心杂文随笔在山上取一份清静在世中争一份荣华
一沙一世界一叶一菩提
通往禅房的
总是峰回路转曲径通幽的小径
到达海边的
却是金沙软砺瀚海云天的坦途
花开花谢
总是伴随着年华更替
潮起潮落
一直书写着岁月枯荣
西昆佛影南海经梵
在这个世界上
能够和禅思一样深邃广袤的
或许就只有海了
禅思万仞
沧海千年
不一样的物质形态
一样的悠远深邃
于弱水三千中取一瓢饮
如迦叶在佛陀的拈花微笑的刹那
陡然明白那一掬水
饮尽的尘世的百折柔肠
洗透了红尘的丝丝韶华
端坐在海滩之上
也可如坐下莲花
胸中般若
静谧中自由思接千载意象万千
山水草木就是佛
春花秋月即为诗
在凡尘是风云才子
在佛界是孤云野鹤
只在永恒中
截取一段清远的光阴
夹在岁月的扉页里
留下几页飘逸的兼香墨痕
其实天雨只润灵性之草
空门也只渡可渡之人
一颗晦暗没有灵性的心
任你如何去擦拭都无法通透圆融
或许每个人生来就已有所注定
命运在掌心划好了纹线
你是佛前的莲
还是凡间的草
都早已清清楚楚明明白白
佛渡有缘人
不是所有的人
手捧经卷耳听梵音
就食髓知味性空了悟
每个人在滚滚红尘中
都是远航的船
面朝大海远影孤帆
晓风残月
佛说回头是岸
可何处才是你要停泊的港湾
曾经独自端跪蒲团
在佛前许下的那段灵山旧盟
曾经相伴漫步海滩
在浪边写下的那些红尘注解
多少姹紫嫣红
苍山翠竹
都被寻常院落陲门深锁
多少赏心乐事
禅哲流深
都被菲薄光阴无端辜负
既然管不住青春
错过昨日的那枝花
又怎能错过今朝这壶茶
一炉红炭火
烹煮云水翻滚
一把紫砂壶
冲泡禅心自若
第三篇：有感而发有感而发
人类的科技越发达，离自然的距离就越远。在物欲横飞的当今社会，人们已经不仅仅满足在于解决温饱，更要求生活质量的提高，那么科技就是以人的这种自我需求不断发达起来。人们总是在自然中寻求不自然，很可笑，也很可恨，更可怜。随着科技的进步，越来越多的方便品进入每个家庭。像空调，洗衣机，等等。地球上自从有了人之后，概念，语言，文字相继产生，进而产生一系列规则，观念等等麻烦的东西。什么是自然，冬暖夏凉，日出日落，春夏秋冬就是自然。这就是自然规律。古时代的人没有太多的物欲享受，所以更能够觉察自然规律。现在的人们被欲望所驱使，迷失了自己的本性，不能够观察出万物的变化规律。总是被眼前的现象所迷惑，不能看出它的本质。自然中的一切都在变，都有它各自的变化规律，认清规律之后，就不会被眼前暂时存在的假象所迷惑。自然界中的一切每时每刻都在变化，所以自然界中的一切都是暂时存在的假象，很不实在，就连人的心理变化也是一样的。以人的正常心里变化为准则，心的变化是以「一念」为最小时率单位。一念为一生一灭，也叫一刹那。一刹那相当於现在时间的七十五分之一秒。也就是说，在一秒钟里，当下的一念心现起，就有七十五刹那生灭。可是人的心识是以每秒七十五分之一刹那的速度生灭变化著。其速度之快可略见一斑。我们也可透过这一原理来认识客观。向平静的水中抛一块石头，平静的水面马上出现涟漪波纹，如何恢复当初的平静。是继续试图
对水面进行调整吗。还是耐心的等待一会儿，让她自然的平静。一杯浑浊的水，如何变清澈，是继续搅动，还是耐心等待它慢慢的沉淀。显然后者是明智的选择。这就是最简单的自然规律。如果你认清自然规律，那么你就不会被现象牵着走。自然规律都有它自已的一套路程，如果你不对其干扰，它很快就会走完它的路程。现在的人们往往不去观察自然发展规律，反而在阻碍自然发展。大自然是让你去探索发现的，而不是去破坏的。人们要做到与自然和谐相处。应该适应大自然，而不是让自然来适应你。大自然的一切都是完美无缺的，独一无二的。人们所创造的概念，语言，文字只是作为我们认识大自然的一个工具而已，语言文字并不具备实践行，他们只是理论而已，还得你亲自去实践，认识。而且语言文字的局限性很大。没有吃过冰欺凌的人，在他面前无论怎么描述都不如他自己亲自去吃体验的好。
人们的生活应该是无拘无束的，逍遥自在的。这里的无拘无束，逍遥自在是指我们的精神生活状态的一种解脱，在精神上能够无拘无束。人们之所以活的不自在都是被自己的错误观念所束缚。那么，到底什么是错误观念。错误观念是人们长期以来所形成的一种思维定式，人们接触万事万物头脑中自然会组建各种图像来迷惑你，这些图像就是思维定势。不要被他们所迷惑。是人们生活当中为了维护自我的绝对安全在大脑中不断的演化所形成的条件反射。观念是如何形成的。一方面是一些陈规陋习，社会家庭不同教育模式的影响。另一方面，是我们的头脑对心中升起的
情绪，念头产生分别，好坏之分进而形成的一种记忆。另外，我告诉你，头脑是很会捉弄人的啊，我很讨厌规则性的东西，什么观念啊，什么陈规陋习，教条等等。错误观念都是你的自我所最在意最讨厌的事情，往往你越在意越讨厌的东西在现实生活中出现的频率就越高。这都是错误观念的原因。你所在意的东西你对他都具有排斥性，你越排斥他，他越猖狂。就像白纸上不小心滴了一滴墨水，你越抹越黑。就像有的人爱紧张，越想不紧张，越紧张。就像一杯浑浊的水，越搅越混。相反，当你接受它时，全身都会变得很轻松。当你排斥时，你的某部分肌肉是紧张的。我不把所有事都看得那么绝对。因为这个世界中没有绝对的，只有相对的。因为一切的一切都在变化之中，所有的人，事，物都是由不同的因素，条件，因缘，时间等等的一切所组成的，其中的一项改变，那么这个整体就会有所变化，所以不要把事情看得太绝对，不要把一切看得太绝对，不要太固执了。不要太坚持己见了。所以人们常期以来会保持很多固执的观念不放，就像戴着有色眼镜一样，戴红的，看什么都是红的，戴绿的，看什么都是绿的，往往被观念所束缚住了，你说我手中拿着一只笔，它真的叫笔吗。也许他在别的地方又有别的名称了。人的一生总是被许许多多的错误观念所限制阻碍而不能成功，不能活的很自在。当我们还是婴儿时，我们原本是非常纯真的，那时的心灵与上帝是一样的，合乎与自然大道。随着我们不断的成长，接受不同的教育，社会环境的不同，各种各样的说法，陈规陋习和自己的经历一层
一层的把我们纯洁的心灵包裹着，现在的我们已不是纯洁的了，现在的我们已不是真正的自己了，迷失了自己了。所以能够消除自我观念，才能返璞归真，达到一种虚无缥缈的境界，无中才能生有，当自我观念一点一点被消除掉，达到那种虚无的境界，就像水一样，有一种无形的力量，人生的最高境界就像水一样，它虽然是无形的，但他无所不能，无孔不入，将它倒在圆形的器皿中，就呈现出圆形，倒在方形的器皿中，就呈现出方形，完全没有执著，随意而变，很自在的，水与什么东西都能很好的相处在一起的，完全没有排斥，没有阻碍。所以，能够战胜自我的人就是生活中的强者。以后，对你脑中出现的观念都要加一个问号，对他产生质疑，这是真的吗，不要被观念所限制阻碍。人们大都绝对的服从于自我，受自我的影响，自我又可称为头脑，所以你要做自我的主人，不要做自我的奴隶。放下自我才能达到忘我的境界。为什么人有很多烦恼，因为有自我观念。敢于向自我开刀，切除自我这颗毒瘤，方能得到自在。自我就像一个沉重的包袱，放下它，才会轻松自在。什么是你最在意的，什么是你放不下的，都有哪些观念困扰着你。把他们都看破，对他们质疑，不要被头脑中的现象所迷惑，
这个世界是个二元对立体，凡事具有两面性，所以看问题不能但但从一方面看，有阴就有阳，有正就有反，有善就有恶，有光明就有黑暗，一阴一阳皆为道嘛。就像一枚硬币一样，它是由正面与反面构成，他俩是一整体的，不可分离。就像手心与手背一
样，也是一体的。每个人都有优点和缺点，没有人全都是优点，全都是缺点，这是不符合自然规律的。爱一个人就要爱她的全部，两个人互相包容，互相理解，互相关心。我这个人非常重视情感生活，我希望我的另一半能够在情感上给予我更多的力量。我个人是很讨厌概念理论规则的，做人做事不应该按照特定的方式去做，没有绝对的准则理论去依循，这样也行，那样也行。有的人认为，做人应该如何如何，怎样怎样，因为当你说做人应该怎样的时候，你就把他绝对化了。做人要善良吗，做人要凶恶吗，都不是，做人既要善也要恶，这才符合自然。一阴一阳皆为道嘛。自然是不可分离的，只要你分离其中之一，那你就在破坏整体。善恶是一体的，其中那一个都不能单独存在，他们俩是相互依存的，善依存恶生长，恶依存善生长。你宣扬善，就在为恶提供生存的条件，善恶是一体的，不能分离，做人既要善又要恶，这样多活，绝对的东西都是很死的，就像理论概念。不把事情看得那么绝对，才符合于自然嘛。千万不要绝对，绝对是在与自然分离，所有的都是相对的，既好又不好，对也不对，好就是坏，坏就是好，塞翁失马焉知非福嘛。祸福相依的。好中有坏，坏中有好。所有对立都是互相转化的，好与坏是互相转化的，吉与凶是互相转化的，这就是自然规律。就像春夏秋冬一样，永远都是在轮回转化。我很讨厌概念的，当我们心中没有这些概念时，就无所谓好与坏，大与小，错与对，大家其乐融融，无好无坏，无对无错，无大无小，一派和睦自在的景象。而一旦头脑中有了这样或那样
的标准，我们就再也无法自由了，我们要时时处处考虑自己的行为是否出格，别人站在他自己的角度看我们的行为，稍有不慎就会被人横加指责，原来那种祥和的景象就会被破坏掉。自然是一体的，不可分离的，当你开始说我要做一个善良的人时，心中就会生出恶的景象，当你在做恶的时候，心里就会愧疚，惭愧。这就是自然，善恶同时存在。所以做人做事不要有太多的准则观念，人就会很自在，当你一有某种观念时，马上就会生出相反的观念来使你不自在。有好的观念，就会生出不好的观念。有某观念就会生出非某观念。
现实无法用语言来表述。你把它硬塞进哪些名词，动词和形容词里，那一刻接着一刻的流动就被截断了。任何事物一经命名，便不再永恒。喜悦无处不在的。
第四篇：有感而发有感而发
目的要求
1、了解“有感而发”对写作的重要性。
2、体悟生活是我们真情流露、灵魂净化、佳作创写的源泉。
3、掌握“有感而发”的基本写作要求及方法。重点。有“感”对写作的重要性。
难点。“感”的来源及获取方法。教学步骤
一、导入：
同学们，我们就正式步入到中学的殿堂。回顾进入盛湾一中的生活，有的令我们兴奋、激动，有的令我们感慨、沉思，也有的甚至令我们懊恼、后悔，这些点点滴滴的记忆，许多已经在脑海中定格。今天的作文课就请大家说说开学来你印象最深的事情，并说出令你心动、难忘的感受。
二、揭题明标：
板书：有感而发
要求：
1、了解“有感而发”对写作的重要性。
2、体悟生活是我们真情流露、灵魂净化、佳作创写的源泉。
3、掌握“有感而发”的基本写作要求及方法。
三、知识链接：
学生读第一单元后的知识短文《有感而发》。
讨论明确：
1、有“感”对写作的重要性；
2、“感”的来源及获取方法。
四、训练题目：
七年级语文上册30-31页，写作《有感而发》第一题、第二题，两题任选一题，不少于500字。
五、审题指导：
第一题：
跨进中学大门，每位同学肯定会许多新感受，这些感受来自各个方面：有的来自新环境，有的来自新老师、新同学，有的来自新开设的课程，有的来自不同的管理方法与教学方法""这些感觉虽很新鲜，但也零碎。对这些感受，怎样取舍，抓住最主要、最深刻的来写呢。怎么有机、有序地把它们组织起来呢。动笔之前，应认真选材，好好构思。想好写什么，怎么写。不能把文章写得支离破碎，或者是浮光掠影地搜罗一些材料，加以堆砌。要确立明确的中心，要有一条便于组织写作材料、便于行文的线索。
第二题：
这篇作文的要求明确，要写在爸爸或妈妈过生日那天自己的所思、所为。思什么，做什么，是不言而喻的。写作本文，最大的难处是如何写出新意。这需要在写作前好好动动脑筋。当然也不能为了求新故意编造离奇的故事，要能做到既出人意料之外，又在情理之中。
六、构思指津：
１、合作探究：明确写作“有感而发”这类文章的基本结构。（1）叙事：交代“感”的触发点，精炼、简洁，紧紧围绕自己的感受来叙事。
（2）写感。灵活采用多种手法，充分地、巧妙地表达自己的感悟，提示文章的中心。
（3）明理。可在结尾直接突出，也可采用适当的修辞手法，富有新意地婉转、含蓄地表达。
2、注意点：
（1）认真回想开学以来所经历的所有事情，抓住最令你兴奋、激动或懊恼、后悔的事，深入思考，分析你有这种感受的原因。
（2）所发感想必须要有“根”，不可是无源之水，无本之木。感想要自然、水到渠成，不可牵强附会。
（3）所拟的题目要能与文章内容、主题相对应，不能文不对题。
七、范文引路：
生
已是深秋的一天。
许多动物挡不住秋的萧杀，大都渐渐绝迹了，而我竟然还能找到一只蚂蚱，轻轻地对它说。它当然不会回答我，只是在我的掌里不停地挣扎。
我手一松，它便跳到了地上，欢快地跳来跳去，我的心微微一震""
“快回到你的草丛里去吧，小家伙”，我微笑着对它说。可我话音刚落，一个人骑着自行车过去了，似乎压到了那个小生命。我连忙跑过去，果然，蚂蚱身躯的后半段被车轮碾得粉碎，柔软的身躯和翅膀已经贴在地面上，六只小足正在不停地舞动，我知道它身体里有莫大的痛楚。
我不忍心再看下去，站起来。“唉，可怜的小东西，你生命就这么短暂""”我叹息道。
不过，它又引起了我的注意。它并没有死，正在努力地向前爬，一步，两步""这个过程非常缓慢，每一步身后都会留下碧玉般的血丝，可见它忍受着多大的痛苦。但它的步子却又那么坚定，充满了对草丛的依恋，充满着对未来的希望，充满了对生命的执着。
就这样，一步，又一步，它终于走完了那段短暂而漫长的路程，回到了草丛。就在这时，它也用尽了最后的体力，不再动了，默默地死在了这片它所热爱的土地上。我的心震憾了""
“自从被车轮轧到的那一瞬间起，它就不可能再活下来""”我自言自语道。
可它多么想生活下去。
（学生读后交流，围绕构思指津来谈）
八、构思拟稿。
老师巡查并相机作个别指导。
九、改稿誊抄。
板书设计
有感而发
叙事精炼围绕感受
感悟深刻自然流露
中心明确创新表达
评讲：有感而发
目的要求
1.引导学生认识习作的不足，进一步掌握“有感而发”的写作要求、方法及技巧。
2.培养扩散思维，学会从多角度挖掘材料的意蕴。
重点：如何围绕中心选材构思，写出立意深刻、新颖，情节合理、生动的文章。难点：如何借鉴优秀作文的经验，学会作文总结教学步骤
一、激趣导入
同学们，对于生活，我们并不陌生，而对生活本质的认识，却让许多人迷茫不堪。有些人对生活充满了热爱、希望与赞美，而有些人则充满了困惑、沮丧与厌恶。为何人们对生活的本质认识会产生反差如此强烈的看法，关键是人们对生活中人与事的感悟不同、审美的角度不同、发现创造美的能力不同。我们今天就“有感而发”这一习作的评讲，来欣赏、品评一下我们同学对父母生日、对新校园各自不同的感悟。
二、目标回顾
本次的习作目标，是要求同学们用手中饱含情感的笔墨，向同学、家长、老师抒写你对新学校的感受，或写出你爸爸妈妈过生日时，你的所想所做所感。用你温情的目光去关注，美丽的胸怀去拥抱，纯洁的心灵去感受。在“情动辞发”的基础上，用生动细腻的语言文字，新颖的构思，把心灵的感受写出来。同时能领会在生活中从多方面挖掘“感”，抒写“感”的要求和方法。
三、盘点习作得失
1、学生自主阅读批改后的习作，然后同桌互读，交流习作得失。
2、学生自由谈习作得失，师生互动，总结习作中的成功与不足。成功之处：（参考可删补）
1、紧扣话题取材叙事。
2、部分习作取材新颖、典型，不落俗套。
3、部分习作构思巧妙，情节曲折，形式有创新。
4、部分习作标题精炼、新颖。
5、部分习作感受深刻，叙事精练、细腻，情真意切。
6、部分习作能很好地炼句、恰当运用诗文、名句增加表达效果。
7、
8、
有待改进之处：（参考可删补）
1、取材不典型，叙事不能围绕文中要表达的感受，中心不突出。
2、取材杂乱，叙事无目标，没有写出心中的感受。
3、材料的安排、组织无序，没有合理归类，详略不当。
4、叙事平淡，情节无波澜，深刻的感受不能很好地融入在叙事之中。
5、文中叙事与要表达的感受联系不紧密，文中或结尾的感受有些牵强附会。
6、细致观察，捕捉信息，提炼感受的能力有待提高。
四、典型评析
（一）优秀作文评析：
取下列习作各一篇，师生共同评析。目的在于引导学生从同学的优秀习作中感悟写好“有感而发”文章的要求、方法与技巧。
1、善于捕捉、挖掘材料，取材典型，感受深刻。（学生1）
文题：《
》。
2、叙事精炼、细腻、生动，情感表达自然真实。（学生2）
文题：《
》。
3、构思巧妙，情节曲折，有波澜。（学生3）
文题：《
》。
4、表现形式有创新。
（学生4）
文题：《
》。
5、在习作中，修辞、炼句、诗文运用上有突出亮点。（学生5）
文题：《
》。
（各班视学情适当调整。）
（二）有待雕琢的习作评析：
目的在于通过鲜明的对比、师生的评析，辨析出“有感而发”在习作过程中应避免的问题，在师生的争辩中端正习作态度，明确习作此类文的一般要求和方法。
请对下列文章作简单评析
（学生6）姓名省去文题：《
》。（学生7）姓名省去文题。《
》。
五、指导学生总结“有感而发”这类文章在习作中各个环节的要求。
六、学以致用（此环节实验班选用）
根据提供的材料，说出你的感受和认识。（任选一题）
1、有个人在沙漠中迷失了方向，饥渴难忍，濒临死亡。可他仍然拖着沉重的步伐，一步一步地向前走，终于找到了一间废弃的小屋。这间屋子已很久无人居住，风吹日晒，摇摇欲坠。在屋前，他发现了一个吸水器，于是便用力抽水，可滴水全无。他气恼至极。忽又发现旁边有一个水壶，壶口被木塞塞住，壶上有一个纸条，上面写着：“你要先把这壶水灌到吸水器中，然后才能打水。但是，在你走之前，一定要把水壶装满。”他小心翼翼地打开水壶，里面果然有一壶水，是不是该按纸条上所说的，把这壶水倒进吸水器里。如果倒进去之后吸水器不出水，岂不白白浪费了这救命之水。相反，要是把这壶水喝下去就会保住自己的生命。他犹豫不决。经过艰难抉择，他终于下决心照纸条上说的做，果然吸水器中涌出了泉水。他痛痛快快地喝了个够。休息一会，他把水壶装满水，塞上壶塞，深有感触地在纸条上加上了一句话：“_______
____。”
看了这个故事，使我仿佛变得聪明起来，变得豁达起来。故事中所蕴含的哲理，可使我终身受用。
试一试。你认为应加哪一句话，才能准确表达短文蕴含的道理。
2、有位老太太，大女儿是卖伞的，小女儿是开染衣店的。晴天，她担心大女儿的伞卖不出去；雨天，她担心小女儿染的布晒不干，成天忧心忡忡。后来有人劝她换个角度看问题：晴天，可以为小女儿染的布容易晒干而高兴；雨天，可以为大女儿的伞容易卖出去而高兴。老人听了豁然开朗，遂面带笑容。
请谈一谈你对此事件的感悟。
七、结语
同学们，通过本节课的讲评，老师已从你们灿烂的笑容，灵气的眼神中，感受到了你们收获的快乐。生活是写作的源泉，写作是生活的一种发展，一种享受。学会用心去感受生活的点滴，多角度地思考生活中的事物，我们的情感就会丰富起来，我们的生活就会多彩耀眼，我们的思想就会深刻睿智；写作技巧上的成熟与创新，我们的文章就会锦上添花，更加精彩。
第三次作文：肖像描写
目的要求
1、知道肖像描写的定义。
2、学会描写人物外貌的方法：细致描摹、善用修辞。重点：肖像描写的定义难点：肖像描写的方法教学步骤：
一、导入语
大千世界，人海茫茫。走在大街上，人们步履匆匆，一张张鲜活各异的面孔如花瓣一般，在我们面前闪现飘落，我们如何去将一张张缤纷的面孔定格，化作笔下永恒的一瞬呢。
画家可以用颜料去画，摄影师可以用相机去拍，我们所能做的，先是按一定顺序细致观察长相、衣着等，在整体观察的基础上捕捉人物最突出的部位，然后用一枝笔去写，写至佳境，自然就会妙笔生花，意趣横生。今天我们就来试图写活一个人的肖像。（板书：肖像描写）
二、读材料，悟方法。（学生阅读学案中材料1-4，投影两个思考题）
1、肖像描写通常会描写什么。
（1）学生自由讨论后互相交流再展示讨论结果。（1）学生自由讨论后互相交流再展示讨论结果。（2）教师总结：
对人物的长相体态、衣着打扮、神情等的描写，就是人物的外貌描写，又称为人物的肖像描写。
（二）学生再读材料，先独立思考再小组讨论第二个思考题：
2、我们应怎样描写人物的肖像呢。
在学生回答的过程中，教者适时完成如下的教学内容。方法一：细致描摩
谈到肖像，自然而然就会想到：或美或丑，或善或恶，或平淡或脱俗""不一而足。最常用最大众的笔法是写实，有蜻蜓点水的粗描淡写，有细致入微的工笔描绘。我们主要来学习后者，因为此法对于初学写作的人最易上手。材料2：
客人男性，年过半百，瘦削，白净，脸上皱纹不很多，却深，尤其额上和眼角的几道，足似刀刻。一头黑白相间的花发，鬓角却全白了，白得扎眼。一件半袖浅灰的确良衬衣，看样子穿在身上足有三四年了，洗得却透亮，规规整整地扎束在腰里。客人没带什么东西，只有一只深蓝色的尼龙方便袋，空空瘪瘪的，却一直绾了袋口放在腿上。（孙春平《通天有路》）
1、学生齐读该段文字，再找出写得好的地方并加以分析。
2、教者分析：在这里，作者采用写实的方法，细处着笔，对主人公的相貌衣着进行了刻画：年事稍长皱纹似刀刻，可见其蹉跎半生历尽风雨，脸上印满了岁月的沧桑；衣着简朴行囊空瘪，则见其风尘落魄亡命天涯；衣服破旧却干净整齐，可猜出他是一个精细严谨之人。作者在落笔时抓住了主人公的肖像特征，写得真实自然，在文字的背后包蕴着读者能隐隐察觉的潜台词。【当堂训练】
写熟悉的一位同学或朋友的肖像，要求抓住特征，细笔勾勒，200字左右。（学生写作）方法二：善用修辞
巧妙精确的修辞会让你的文字插上彩色的翅膀，流转出绚丽的旋律。在人物描写中，许多大作家的大手笔都是善用修辞的典范。
材料3：
神学院里有一个可恶的神父尽找我麻烦，因而我连他所教的拉丁文都讨厌起来。他有一头平滑而油亮的黑发，面包颜色的面孔，水牛般的声音，猫头鹰似的眼睛，胡须好像野猪鬃，微笑中带有恶意的讽刺，四肢一动好像木偶人，他那讨厌的名字我忘记了；但是他那可怕又令人肉麻的面貌却始终留在我的记忆里，我一想到就不寒而栗。（卢梭《忏悔录》）（1）教者范读，让学生找出文字中所使用的修辞手法并分析其效果。（2）教者明确：
呈现在我们面前的是一张面目可憎、让人生厌的嘴脸，为了使自己的厌恶之情淋漓尽致地表达出来，为了使这张肉麻的面孔活灵活现凸现在读者面前，作者连用一串比喻，在肖像的勾画中，作者强烈的情感倾向溢于言表，让读者对其面目产生无限的遐想。
材料4。孩子不足两岁，塌鼻子，眼睛像两条斜缝，眉毛高高在上，跟眼睛远隔得彼此要害相思病，活像报上讽刺画里人的脸。（钱钟书《围城》）
（1）指名学生阅读，其他学生思考该描写所使用的技巧。（2）教者明确。
眉毛与眼睛天各一方，空作牛郎织女之叹，令人忍俊不禁之余不仅拊掌叫绝，没有如此新颖别致的比喻夸张，很难有如此强烈的艺术效果。
【当堂训练】
请用比喻、夸张的修辞手法将你之前写好的人物描写改写一下。（学生修改，然后指名学生朗读作品，其他同学予以评价）
三、结语
诚然，写好一个人的肖像不止以上两种，还有如“侧面烘托法、绰号概括法、特写镜头法""”，老师仅是抛砖引玉。我们要不断去发现、总结并创新，才会达到写好写活写绝的最终目的。具体操作时有时是多种方法并举，选取哪一种方法描写肖像还需视个人喜好和具体需要而定。
四、布置练笔自拟一个内容或参考下面内容，结合自己的实际生活，描写某个人的肖像。（300字左右）
a我的自画像
b笑吧，姑娘
c爷爷的照片
d同桌的你e我的
老师提示：
1、人物的外貌描写和人物的性格、爱好相联系，揭示人物的精神世界和个性特征。
2、用好细致描摹法和修辞法板书设计：
肖像描写
细致描摹善用修辞
第四次作文;说真话、抒真情
目的要求：
1、了解说真话、抒真情是初中生写好作文的基本要求
2、学会在写作中说真话、抒真情重点：怎样在写作中说真话、抒真情
难点。如何抓住动情点，用细节使文章生动感人。
教学步骤：
一、导入
教师可以从高晓声《摆渡》中作家过河的故事导入。（文章见学案【拓展空间】
）
二、知识链接
师：打开课本65页，自主学习第二单元写作知识短文《说真话抒真情》，并思考：
①什么是“说真话，抒真情”。
②怎样才能做到“说真话，抒真情”。
生讨论交流后明确：
①用自己的语言，写出自己发自内心的真实感受和认识，就是说真话，抒真情。
②只有不断观察生活，积极思考，并多阅读优秀的文学作品，增长知识，丰富情感，提高修养，才可以写出具有真情实感的好文章。
三、明确题目
课本65-66页《说真话抒真情》写作训练第一题。
以“那一次，我
”为题写一篇记叙文。
要求：
1、在文题的横线上填写表达某种情感或心理的词语。
2、要说真话，抒真情，写出真实感受。
3、字数在500字以上。
四、合作审题
1、学生自由谈自己的认识。
教师引导明确：
题目中的“那一次”告诉我们写的事情只能是一件，而不能是两件或两件以上。
我们要注意文题中的“我”，用第一人称展开叙述，突出那一个特定瞬间自己的心灵体验。
2、教师结合学生的发言进行解题。
①这是一篇半命题作文。首先，要在横线上填写恰当的词语，如：笑、愉快、高兴、快乐、痛苦、哭了、尴尬、后悔、冒失、激动、生气、害怕等，这些词语正是某一次真实情感或心理的表现。
②所填的词语一经确定，文章的内容也就定了。因而填写的词语，一定要仔细推敲，能够概括地反映所写的内容。
③从题目的“那一次”，我们还可以明白，写的事情是过去发生的。
五、构思点拨
1、学生自由谈。
2、师生评议：
①要想抒真情，必须抓住动情点。要求从我们熟悉的人和事，从自己切身体验的生活中，寻觅曾经打动过自己的东西，将或喜或悲、或憎或爱的感情集中到一点。即从曾使你感动、能使你动情的方面入手。②要使文章生动，应展开细节描写。
唐代著名诗人孟郊的《游子吟》：
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”作者正是以“临行密密缝”这个十分感人的真实细节表现母亲对临行儿子的真情。唯细节方能使文章生动精彩。
③可采用倒叙法，由往事引出回忆等。
六、口头训练
要求学生自由说说生活中感触最深的一件事。分小组派代表交流。
七、范文引路
学生阅读文章《那一次，我流泪了》后自主探究。①文章叙述的中心事件是什么。
②作者怎样进行说真话，抒真情的。
探究讨论后明确：
①要恰当的运用一些感情丰富的词语；
②多借助于形象生动的描写手段，如人物的语言描写、动作描写、心理描写、细节描写等；
③综合运用抒情、议论等表达方式。
那一次，我流泪了
我有一个弟弟，爸爸总是偏爱他，平时他要什么就有什么。可是老爸对我就不同了，比如我和弟弟闹了矛盾，爸爸问也不问就说弟弟是对的，而错误老是落在我的身上。
有一次，我正在写作业，弟弟跑来要我的钢笔画画。我说：“那怎么行，我自己要用。”弟弟哭着要，他见我硬是不给，先礼后兵，抓起钢笔就跑，我连忙追上去，打了他一下。只是轻轻地打了一下，这一打可就不得了了。爸爸进来了，弟弟连忙恶人先告状，说我打了他，爸爸对我又吹胡子又瞪眼睛，还狠狠地踢了我一脚。我一下子冲进房间，倒在了床上，可是我硬没让眼泪流出来。这样做，对我来说已成了家常便饭。于是，我在日记中写道：“在家，爸爸总是偏爱弟弟，可是这样做对他有什么好处，只会让他娇生惯养，蛮不讲理""”
开家长会了，老师把爸爸单独留了下来，拿我的日记给他看。爸爸从学校回来，我心里非常害怕，不敢看他的脸。只听到爸爸温和地对我说：“元元，你对爸爸有什么意见。”我心里非常诧异，什么也没说。他又接着说：“今天老师把我留了下来，拿了你的日记给我看，你说得对，我今后一定改。这支钢笔送给你，算是我向你承认错误。”我抬起头看看爸爸，他脸上浮现出真诚的笑容。我鼻子陡然酸酸的，我伸出微微发抖的手接过了这支笔。爸爸如释重负，拍了拍我的肩膀，出去了。
晚上，我怎么也睡不着，白天的事情在我脑海里时隐时现。我倒在床上哭了，这不再是伤心的泪，而是幸福的泪。我把笔握在手里，感受着父爱，一任泪水肆意流淌。
点评。写自己感触最深的事情才最能写出真情实感。爸爸对弟弟的偏爱，我能忍受住。可是当爸爸看到我的日记向我真诚道歉时，我却因感受到父爱而“一任泪水肆意流淌”，真情融入字里行间。
八、构思拟稿
老师巡查并作拟写提纲指导。
九、改稿誊抄板书设计;
说真话抒真情
展开回忆
追溯往事具体描述
细节感人抒发真情
点明主旨
第五篇：读书有感，有感而发读后感
在大学的时候就听说过《高效能人士的七个习惯》这本书，这次公司及项目部大力号召全体职工学习这本著作，我想这里面一定有深奥的理论以及催人进步的知识，我带着学习进步的心理拜读了这本书，前前后后花了好几个月的时间认真仔细地阅读体味其中耐人寻味的道理，真心感觉受益匪浅。
《高效能人士的七个习惯》的作者史蒂芬·柯维（stephenr.covey）哈佛大学企业管理硕士，杨百翰大学博士。他是柯维领导中心的创始人，也是富兰克林柯维公司的联合主席，曾协助众多企业、教育单位与政府机关培训领导人才。柯维博士曾被《时代》杂志誉为“人类潜能的导师”，并入选为全美二十五位最有影响力的人物之一。在领导理论，家庭与人际关系，个人管理等领域久负盛名。
《高效能人士的七个习惯》是一本带有典型美国精神的书，书中主要通过作者亲身经历的一些小故事阐述一个个简单的道理，字里行间就蕴含着积极进取和努力拼搏的精神。全书重点阐述七个习惯：习惯一，积极主动（beproactive）——个人愿景的原则；习惯二，以终为始（beginwiththeendinmind）——自我领导的原则；习惯三，要事第一（putfirstthingsfirst）——把要事放在首位的办事原则；习惯四，双向思维（thinkwin-win）——人际领导的原则；习惯五，知己知彼（seekfirsttounderstandthentobeunderstood）——将心比心交流的原则；习惯六，综合统筹（synergize）——创造性合作的原则；习惯七，不断更新（sharpeningthesaw）——平衡的自我更新的原则。看完这七
个习惯真的发人深省，这些原则我能做到几条，甚至有我从来也没考虑到的。在这之前，我真的缺少这么多好的习惯，人的品德基本上是由习惯组成的。俗语说：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。习惯对我们的生活有绝大的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，经年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。美国小罗斯福总统的夫人曾说：“除非你同意，任何人都不能伤害你。”以印度民族主义者和精神领袖圣雄甘地的话来说就是：“若非拱手让人，任何人无法剥夺我们的自尊。”因此，令人受害最深的不是悲惨的遭遇，而是“默许”那些遭遇发生在自己的身上。
那么怎么才能成为高效能人士呢。我理解就是办事准确有效且效率高的人才。那么怎么样才能使自己成为高效能人士呢。我想领导让我们认真仔细阅读这本书的最终目的就是让我们通过学习这本书，汲取书中的精华，令自己成为具备这七个习惯的高效能人士。在平时的工作中践行这七个习惯，切身实践这七个习惯，让他们带领自己不断的前进，成为专业技术骨干，成为项目部成为公司有用的人才。
电气专业房伟
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