黄冈中学模拟卷.doc

黄高模拟
一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）
l．下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是
A．削弱 悄然 峭壁 销声匿迹B．训诂 轱辘 沽酒 姑息养奸
C．戡乱 勘探 精湛 狼狈不堪D．论语 沦陷 垂纶 无与伦比
2．下列词语中，有错别字的一组是
A．悲惨／残酷 驱邪／祛暑 滔滔不绝／惊涛骇浪
B．妨害／妨碍 寒战／寒碜 错落有致／措施得力
C．纯萃／荟粹 僵化／疆域 矫揉造作／江山多娇
D．薄弱／账簿 弊端／遮蔽 和颜悦色／察言观色
3．依次填人下列横线处的词语，恰当的一组是
有一种 的文字游戏，叫做集句，即从许多诗中分别 句，组合在一起，凭借诗句本身的 性， 新组合一种新意境。
A．陈旧 选取 迷糊 给予B．古老 截取 模糊 赋予
C．古旧 吸取 朦胧 赐予D．老旧 索取 迷蒙 取予
4．下列各句中，没有语病的一项是
A．面对如此严重的干旱疫情，山东省卫生厅2011年2月10日发出紧急通知，要求干旱灾区的卫生部门做好传染病疫情、突发公共卫生事件的防控和监测预警工作。
B．在全国法制宣传周期间，共青团中央将面向全国网友开展青少年网络普法宣传语和青少年网络普法宣传员招募活动。
C．据澳大利亚媒体称，截至20lO年11月，中国欲前往澳大利亚留学的由2009年的1117 286人跌至 87 304人，此前，这一数字都以近50％左右的比率在增长。
D．中国气象局预计，随着冷空气发起新一轮进攻，从1月16日开始，南方冻雨范围将再次扩大。随着春运一步步临近，天气情况也愈加受到人们的关注。
5．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.《三国演义》描写了很多精彩的片段，如，刘备、关羽、张飞桃园三结义，关羽温酒斩华雄，诸葛亮舌战群儒，刘备白帝城托孤，孔明挥泪斩马谡等等，成功塑造了很多性格鲜明的艺术典型，是一部家喻户晓的作品。
B.雨果被誉为19世纪法国现实主义最杰出的代表，《巴黎圣母院》与《炮兽》充分体现了雨果的创作主张“美丑对照原则”。
C.我国古代诗歌包括古体诗和近体诗，近体诗又包括绝句和律诗。我们所学的《燕歌行》《李凭箜篌引》等属于古体诗，《越中览古》《阁夜》则属于近体诗。
D.孟子，名轲，战国人。著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》是一部记录孟子言行的书。孟子是继孔子之后的一位儒学大师，后世将他和孔子并称为“孔孟”。
二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—9题。 禅与古典诗歌的融合（朱俊海）
汉魏以后，由于佛教的传播和禅宗思想的流行，以诗论禅、援禅入诗渐成风气。诗人谈禅，禅师写诗成为雅趣，历代诗人以此相沿成习，诗学与禅义似乎结下了不解之缘。禅是天竺之语，全称禅那，公元初随佛教一起进入中国，后成于东汉至南北朝时期，而兴盛于大唐。佛教从开始被视为一种仙术，到后来成为了中华文化中相当重要的学术流派，最终上升为中国人的哲学体系中很重要的一个理论体系，禅定之说和禅宗之学功不可没。“禅”在汉语中通常被理解为“思惟修”，亦名“静思虑”，其实，这都是人们提高自身智慧和品德修养的一种通称，也是通过静坐调节身心，超越狭隘的自我的修习方法。禅以“直指人心，见性成佛”为宗旨，修炼则有浅有深，阶级殊等。
虽然诗歌属于文学艺术，禅属于宗教，它们分属于不同的文化层面，但是者的内心观念却有互相接近之处。禅是融合的精神概念，是启迪思想的审美境界的意识。诗是文字中最美妙之言辞，是文中最精彩之华章。禅可以“思惟修”，亦可“静思虑”，定坐可以调养身心，静思可以超越自我之狭隘。
禅融于诗始于唐代。禅在当时诗人中产生广泛影响，也涌现出了很多擅长以禅入诗、在诗中表现禅理禅趣的诗人。王梵志、王维等是其代表人物。王梵志的诗见于敦煌残卷，影响甚大，被称为梵志体，内容多为阐释佛家教义，以浅近语言劝人为善，如“好事须相让，恶事莫相推”。中唐时期的寒山子也写过不少模仿梵志体的诗。甚至宋代理学家的诗也有仿作的痕迹，在“二程”、朱熹，特别是邵尧夫的诗中都可得到印证。
禅师为诗，主要是实现了禅对诗的渗透，在诗中表现他们对世界的观察、思考和理解，从而赋予诗内省的功夫，以及由内省带来的理趣。这样，中国诗固有的平和恬淡的艺术风格就取得了重要地位。唐代，一批包括诗僧在内的山水田园诗人崛起并汇成诗派，是事出有因的。自宋以来，凡是隐迹山林、托足岩阿的诗人，他们的作品有些表现得淡远有味，乃至近于不食人间烟火的，都或多或少地受到禅的浸润：直至近代，仍是如此。
在学诗的方法上，宋代诗人严羽著《沧浪诗话》，主张“妙悟”，并注重诗的意境和韵味，强调“羚羊挂角，无迹可求”。这也与禅宗注重“顿悟”与妙造自然相吻合。《沧浪诗话》论诗，运用了禅理和禅语，而且成为诗话的一大特色，给后世以启迪，并为清代的“神韵”“性灵”之说开先河，使得某些诗人的作品也随之而带有禅味了。
从禅与诗人的最终分析着眼，禅宗所专注的应该是如何求道而最终悟道。而悟道的那种最高境界的显示，从根本上说是没有办法用语言来叙述的，属不可说之域；禅机要借助诗的语言来表达，诗要表现的极致也似乎就是禅的追求。宋人之所以把赏诗与参禅类比，是由于他们看到了二者在本体的性席、拼入本体的过程以及体验到本体的感受都有相似之处。
(选自《名作欣赏》，有删改)
6．下列关于“禅”的理解，符合文意的一项是
A．禅是天竺语，是随佛教一起进入中国的仙术，形成于南北朝，兴盛于唐代。
B．禅常被理解为“静思虑”等，因此使得佛教成为中华文化的重要组成部分。
C．禅是人们提高自身智慧和道德的方法，可以通过静坐调节身心，超越狭隘。
D．禅隶属于宗教的范畴，以直指人心、见性成佛为宗旨，修炼则讲究由浅入深。
7．下列对禅与古典诗歌的关系的理解，不符合文意的一项是
A．佛教在汉魏以后的传播，使得诗禅结合渐成风气，诗人谈禅、禅师写诗成为雅趣，并历代传承。
B．自宋以来，一些归隐诗人的部分山水诗表现出淡远有味的风格，说明他们都或多或少地受到了禅的影响。
C．禅融人诗始于唐代，王梵志、王维等都比较擅长以禅入诗，他们多在诗中表现禅理、禅趣。
D．禅师写诗，表现出了禅对诗歌的渗透，表现了其对客观世界的理解，赋予古典诗歌别样的理趣。
8．下列推断，不符合原文意思的一项是
A．兴盛于唐的佛教，促使禅融入诗歌，禅师通过写诗表现禅理、禅趣和修炼后的体会。
B．在中国禅宗历史上，产生了大量作禅诗的诗僧，他们的诗引譬联类，用具体形象表达抽象内容。
C．禅与诗结合，使得一些诗歌情景交融，营造出一种出神入化的意境，含蕴着无法言尽的意味。
D．受禅的影响，近代部分作家的一些作品表现得淡远有味，乃至近于不食人间烟火。
三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）
阅读下面的文言文，完成9—13题。
贾逵字景伯，扶风平陵人也。自为儿童，常在太学，不通人间事。性恺悌，多智思，傲傥有大节。
肃宗立，降意儒术，特好《古文尚书》《左氏传》。建初元年，诏逵入讲北宫白虎观、南宫云台。帚善逵说，使发出《左氏传》大义长于二传者。
逵母常有疾，帝欲加赐，特以钱二十万，使颍阳侯马防与之。谓防日：“贾逵母病，此子无人事于外，屡空则从孤竹之子①于首阳山矣。”
逵数为帝言《古文尚书》与经传《尔雅》诂训相应，诏令撰《欧阳》、《大小夏侯尚书古文》附异。逵集为三卷，帝善之。复令撰《齐》、《鲁》、《韩诗》与《毛氏》异同。并作《周官解故》。迁逵为卫士令。八年，乃诏诸儒各选高才生，受《左氏》、《毂梁春秋》、《古文尚书》、《毛诗》，由是四经遂行于世。皆拜逵所选弟子及门生为千乘王国郎，朝夕受业黄门署，学者皆欣欣羡慕焉。
和帝即位，永元三年，以逵为左中郎将。八年，复为侍中，领骑都尉。内备帷幄，兼领秘书近署，甚见信用。
逵荐东莱司马均、陈国汝郁，帝即征之，并蒙优礼。均字少宾，安贫好学，隐居教授，不应辟命。信诚行乎州里，乡人有所计争，辄令祝少宾，不直者终无敢言。位至侍中，以老病乞身，帝赐以大夫禄，归乡里。郁字叔异，性仁孝，及亲殁，遂隐处山泽。后累迁为鲁相，以德教化，百姓称之，流人归者八九产。
逵所著经传义诂及论难百余万言，又作诗、颂、诔、书、连珠、酒令凡九篇，学者宗之，后世称为通儒。然不修小节，当世以此颇讥焉，故不至大官。永元十三年卒，时年七十二。朝廷愍惜，除两子为太子舍人。
(选自《后汉书》，有删改)【注】①孤竹之子：指伯夷、叔齐。
9．下列加点的词语，解释正确的一项是
A．帝善逵说 善：欣赏 B．由是四经遂行于世 行：推行
C．帝即征之，并蒙优礼 征：征讨 D．学者宗之，后世称为通儒 宗：派别
10．下列六句话分别编为四组，能全部表现贾逵被后世称为“通儒”的原因的一组是
①自为儿童，常在太学②多智思，做傥有大节③逵集为三卷，帝善之④并作《周官解故》⑤内备帷幄，兼领秘书近署 ⑥逵所著经传义诂及论难百余万言
A．①②⑤ B．③④⑥ C．①③④ D．②⑤⑥
11．下列对文章的分析和概括，错误的一项是
A．贾逵是扶风人，很小的时候就在太学学习，所以并不知道太多的人情世故，但这个人十分善良，能够识大体、顾大局，有远见。
B．贾逵的母亲经常生病，但因为贾逵除了俸禄没有别的收入，所以颍阳侯马防向皇帝申请赏赐给贾逵二十万钱。
C．贾逵能够积极向皇帝推举贤能的人。比如陈国汝郁是个极其孝顺的人，父母死后就隐居山泽，他后来一直做到鲁相，深受百姓的欢迎。
D．贾逵学问很深，但不拘小节，受到当时人们的讽刺，所以最终也没有做很大的官，去世时七十二岁，皇帝对他的去世感到惋惜。
12．把文中画横线的语句翻译为现代汉语。(9分)
(1)贾逵母病，此子无人事于外，屡空则从孤竹之子于首阳山矣。(3分)
(2)朝夕受业黄门署，学者皆欣欣羡慕焉。(2分)
(3)信诚行乎州里，乡人有所计争，辄令祝少宾，不直者终无敢言。(4分)
13．用斜线（/）给下面文段中的画线句子断句。（断句不超过12处）（3分）
时帝姊湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交/富易妻/人情乎/弘曰/臣闻贫贱之知不可忘/糟糖之妻不下堂/帝顾谓主曰/事不谐矣　　（《后汉书·宋弘传》）
14．阅读下面一首诗，然后回答问题。(8分) 送别（范云）
东风柳线长，送郎上河梁。未尽樽前酒，妾泪已千行。不愁书难寄，但恐鬓将霜。望怀白首约，江上早归航。
(1)诗歌第一句“东风柳线长”运用了什么表现手法?有什么作用?(4分)
(2)“未尽樽前酒，妾泪已千行”体现了女主人公怎样的形象特征?(4分)
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5小题作答）（5分）
（1）夫列子御风而行，泠然善也， 。（庄子《逍遥游》）
（2）吾日三省吾身， ?（《论语》）
（3）对酒当歌，人生几何！ ，去日苦多。（曹操《短歌行》）
（4）愿陛下亲之信之，则汉室之隆， 。（诸葛亮《出师表》）
（5）臣无祖母，无以至今日；祖母无臣， 。（李密《陈情表》）
（6）园日涉以成趣， 。（陶渊明《归去来兮辞》）
（7）停数日，辞去，此中人语云： 。（陶渊明《桃花源记》）
（8） ，空中闻天鸡。（李白《梦游天姥吟留别》）
四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）
阅读下面的文字，完成16—19题。 清河坊（俞平伯）
山水是美妙的侍侣，而街市是最亲切的。它和我们平素十二分谂熟，自从别后，竟毫不踌躇，蓦然闯进忆之域了。我们追念某地时，山水的清音，其浮涌于灵府间的数和度量每不敌城市的喧哗，我们大半是俗骨哩!(至少我是这么一个俗子。)白老头儿舍不得杭州，却说“一半勾留为此湖”，可见西湖在古代诗人心中，至多也只沾了半面光。那一半儿呢?谁知道是什么!这更使我胆大，毅然于西湖以外，另写一题曰“清河坊”。
人和“其他”外缘的关联，打开窗子说亮话，是没有那回事。真的不可须臾离的外缘是人与人的系属，所谓人间便是。我们试想：若没有飘零的游子，则西风下的黄叶，原不妨由它们花花自己去响着。若没有憔悴的儿女，则枯干了的红莲花瓣，何必常夹在诗集中呢?人万一没有悲欢离合，月即使有阴晴圆缺，又何为呢?怀中不曾收得美人的倩影，则入画的湖山，其黯淡又将如何呢?……一言蔽之，人对于万有的趣味，都是从人间趣味的本身投射出来的。这基本趣味假如消失了，则大地河山及它所有的兰因絮果毕落于渺茫了。在此我想注释我在《鬼劫》中一句费解的话：“一切似吾生，吾生不似那一切。”
杭州的热闹市街不止一条，何以独取清河坊呢?我因它逼窄得好，竞铺石板不修马路亦好：认它为typiCal杭州街。
哪怕它十分喧闹，悠悠然的闲适总归消除不了。我所经历的江南内地，都有这种可爱的空气。这真有点儿古色古香。
我在伦敦纽约虽住得不久，却已嗅得欧美名都的忙空气；若以彼例此，则藐乎小矣。杭州清河坊的热闹，无事忙耳。他们越忙，我越觉得他们是真闲散。忙且如此，不忙可知。——非闲散而何?
我们雅步街头，虽时时留意来往的车子，然终不失为雅步。走过店窗，看看杂七杂八的货色。一点没有show window的规范，但我不讨厌它们。我们常常去买东西，还好意思甩什么“洋腔”呢?
我俩和娴小姐同走这条街的次数最多，她们常因配置些零星而去，我则瞎跑而已。有几家较熟的店铺差不多没有不认识我们的。有时候她们先到，我从别处跑了去，一打听便知道，我终会把她们追着的。大约除掉药品书报糖食以外，我再不花什么钱，而她们所买绝然不同，都大包小裹的带回了家，挨到上灯的时分。若今天买的东西少，时候又早，天气又好，往往雇车到旗下营去，从繁热的人笑里，闲看湖滨的暮霭与斜阳。
在这狭的长街上，不知曾经留下我们多少的踪迹。可是在坚且滑的石板上，我们的肉眼怎能辨别呢?况且，江南的风虽小，雨却豪纵惯了。暮色苍然下，飒飒的细点儿，渐转成牵丝的“长脚雨”，早把这一天走过的千千人的脚迹，不论男的女的、老的少的、丑的俏的，洗刷个干净。
一日且如此，何论旬日；兼旬既如此，何论经年呢!明日的人儿等着哩，今日的你怎能不去!没看见吗?水上之波如此，天上之云如斯；云水无心，“人”却多了一种荒唐的眷恋，非自寻烦恼吗?若依颉刚的名理推之，烦恼是应当自己寻的；这却又无以难他。
匆匆一年之后，我们先后北来了。为爱这风尘来吗?还是逃避江南的孽梦呢?破烂的大街，荒寒的小胡同，时闻瑟缩的枯叶打抖，尖厉的担儿吆喝，沉吟的车骨碌的话语，一灯初上，四座无言。
我们再同步于北京的巷陌，定会觉得异样，脚下的尘土，比棉花还软得多哩。在这样的软尘中，留下的踪迹更加靠不住了，不待言。“人到来年忆此年。”想到这里，心渐渐低沉下去。另有一幅飘零的图画影子，烟也似的晃荡在我眼下。
一九二五年十月二十三日北京(有删改)
16．下列对文章的赏析，错误的两项是(4分)
A．作者以清河坊为描写对象，体现了自己对杭州的独特理解，表现了自己对杭州的留恋之情。
B．作者说杭州的街道是“逼窄”的，目的是先抑后扬，突出作者当年在杭州的心境。
C．清河坊在作者眼中不仅是一道美丽的风景，而且是作者曾留下美好回忆的地方。
D．在文章末段，作者引用“人到来年忆此年”并不是为了说明杭州、北京哪个地方好，而是为了表现对杭州的情感。
E．最后一段写到“另有一幅飘零的图画影子，烟也似的晃荡在我眼下”,暗示作者对清河坊开始淡忘。
17．文中引用的“一切似吾生，吾生不似那一切”的含意是什么?(4分)
18．阅读全文回答，使作者亲近、留恋清河坊的具体原因有哪些?(6分)
19．请简要分析文章是如何使用对比手法的。(5分)
五、语言文字运用（共12分，共3小题）
20．下面的示例是一学生学习了《项脊轩志》后写的一副对联。请从《项脊轩志》《兰亭集序》《陈情表》《游褒禅山记》《师说》中任选一篇，从文章的景物描写、情感抒发、主旨表达等角度出发写一副对联。要求：对联总体字数不少于14字。(4分)
【示例】斯人已去，空余枇杷遮冷月；此恨犹在，唯有桂影寂庭阶。
21．提取下列材料中的要点，将其整合成一个单句，为“压力上瘾症”下定义。(不超过50字)(4分；
①压力上瘾症是对工作不能自拔的病症。②现代上班族要应对家庭的压力。③他们还要应对社会的压力。④这些人往往会被埋没于重重的任务之中。
22．在刚刚过去的2010年中，网络热词特别多，比如讽刺蒜价虚高的词语“蒜你狠”，讽刺某所谓营养大师力挺绿豆的词语“豆你玩”等。阅读右侧的一幅漫画，用一个三字词语概括这种现象，并写一段不超过50字的说明文字。(4分)
六、写作（共60分，共1小题）
23．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
寒冷的西伯利亚生活着一种腹部布满美丽花纹的花腹驼鹿，动物学家发现每年秋天母鹿都会带领小鹿跳过荆棘寻找食物，因为小鹿个矮，腹部常常会被划出一道道伤痕。因为受伤，小鹿不能躺下休息，就是吃饱了，还会站着继续吃草，在寒冷的西伯利亚，这样的好处是小鹿因为不停地吃草，就储蓄了足够抵御寒冷的能量，不会像其他动物一样在冬季冻死大半。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

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1．D D．都读lún。A．xuē，qiǎo，qiào，xiāo；B．gǔ，gū，gū，gū；C．kān，kān,zhàn，kān。
2．C纯粹／荟萃。
3．B古老：经历了久远年代的。陈旧：旧的，过时的。古旧：古老陈旧。老旧：古旧，陈旧。截取：从中取(一段)。选取：挑选采用。吸取：吸收采取。索取：向人要(钱或东西)。模糊：不分明，不清楚。迷糊：(神志或眼睛)模糊不清。朦胧：月光不明，不清楚，模糊。迷蒙：(神志)模糊不清；昏暗看不分明，迷茫。赋予：交给(重大任务、使命等)。给予：给。赐予：赏给。取予：收受和给予；形容操琴时内收和外放的指法。
4．D A项，语序不当，应将“防控”和“监测预警”调换位置。B项，搭配不当，“青少年网络普法宣传语”与“招募”不搭配，可在“宣传语”后加上“征集活动”等词语。C项，不合逻辑，可删去“近”或“左右”。
5、B（19世纪法国浪漫主义）
6．C A项，佛教开始时被视为“仙术”。B项，二者没有必然的因果关系。D项，人们认为修炼有浅有深，而没有说修炼“讲究由浅入深”。
7．A只说了事物的一个方面，对禅宗思想的流行没有涉及。
8．A“兴盛于唐的佛教，促使禅融入诗歌”于文无据。
9．A B项，行：流传。C项，征：征召。D项，宗：尊崇。
10．B“通儒”的意思是通晓儒家经典、学识渊博的大儒。①说的是贾逵小的时候就在太学学习，②说的是贾逵很有才智，善良、识大体，⑤说的是贾逵做了皇帝的近臣，这三句话与题干无关。
11．B是皇帝拿出二十万钱，要颍阳侯转交给贾逵。
12．(1)贾逵的母亲有病，贾逵在外边不懂人情世故，经常贫困就会像伯夷、叔齐饿死在首阳山一样啦。(“人事”“屡”“从”各1分，整体翻泽1分)(2)(他们)从早到晚在黄门公署中学习，求学的人都非常羡慕。(“受业黄门署”的句式1分，整体翻译1分)(3)他的诚实不欺传遍全州，乡里人如果发生争执，总要让他们拿少宾来起誓，理屈的就不敢说话了。“行”“祝”“不直”各1分，整体翻译1分)
13．时帝姊湖阳公主新寡/帝与共论朝臣/微观其意/主曰/宋公威容德器/群臣莫及/帝曰/方且图之/后弘被引见/帝令主坐屏风后/因谓弘曰/谚言/贵易交/富易妻/人情乎/弘曰/臣闻贫贱之知不可忘/糟糖之妻不下堂/帝顾谓主曰/事不谐矣
［译文］那时光武帝的姐姐湖阳公主刚刚死了丈夫，光武帝便与她一起谈论朝廷群臣，悄悄地揣摩公主的想法。公主说：“宋公的威容与道德，所有的朝臣都比不上。”光武帝说：“待我想一个办法。”后来宋弘被光武帝引见，光武帝便叫公主坐到屏风后面，于是对宋弘说：“谚语讲：人升了官就换朋友，发了财就换老婆，这是人之常情吗？”宋弘答道：“我听说贫贱时的朋友不能遗忘，贫穷时共患难的妻子不能抛弃。”光武帝便回头对公主说：“事情不好办了。”
【参考译文】
贾逵字景伯，扶风平陵人。从儿童时期开始，他就一直在太学里，所以不懂人情世故。他性情和乐平易，聪明，善于思考，卓并不凡，识大节。
肃宗即位后，倾心儒家学说，尤其喜好《古文尚书》、《左氏传》。建初元年，下诏令贾逵在北宫的白虎观和南宫的云台讲学。皇帝欣赏他的学说，让他说出《左氏传》的大义比《公羊传》和《谷梁传》高超的地方。
贾逵的母亲常有病，皇帝想赐给他一点钱，就特地拿了二十万钱让颍阳侯马防转交给他。皇帝对马防说：“贾逵的母亲有病，贾逵在外边不懂人情世故，经常贫困就会像伯夷、叔齐饿死在首阳山一样啦。”
贾逵多次对皇帝说《古文尚书》和经传《尔雅》的意思相通，皇帝就让他撰写欧阳、大夏侯、小夏侯这三家在《今文尚书》中的观点和《古文尚书》中的观点的异同。贾逵写了三卷，皇帝认为写得很好，又令他撰写《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》和《毛诗》的异同。贾逵又作了《周官解故》。皇帝提升贾逵为卫士令。建初八年，皇帝下诏令所有儒家学派各自选拔高才生，学习《左传》、《谷梁春秋》、《古文尚书》、《毛诗》。从此，这四经就广泛流传于世。贾逵选拔的弟子及门生都被任命为千乘王国郎，从早到晚在黄门公署中学习，求学的人都非常羡慕。
和帝即位后，在永元三年，任命贾逵为左中郎将。永元八年又任命他为侍中，兼骑都尉。贾逵成为皇帝的近臣，并在与皇帝接触密切的官署兼任秘书之职，非常受信用。
贾逵推荐东莱司马均、陈国汝郁，皇帝立即征召他们，并加以优待。司马均字少宾，安于贫穷，好学上进，隐居教书，(过去)不接受朝廷的任命。他的诚实不欺传遍全州，乡里人如果发生争执，总要让他们拿少宾来起誓，理屈的就不敢说话了。他官至侍中，后因年老有病申请退休，皇帝让他以大夫的俸禄回归故里。汝郁，字叔异，性情仁爱孝顺，父母去世后他就隐居于山野。后来不断升官，一直做到鲁相，以德行教化人民，百姓们都称赞他，流亡的人回乡的有八九千户。
贾逵所著的经传注疏以及辩论诘难的文章有一百多万字，又作了诗、颂、诔、书、连珠、酒令等共九篇，学者们都尊崇他，后世称他为通儒。然而他不修小节，受到当时人们的讥讽，所以他最终也没有做很大的官。永元十三年去世，享年七十二岁。朝廷为他的逝世而感到惋惜，封他的两个儿子为太子舍人。
14．答案示例： (1)运用了起兴的手法。作用：①抓住“东风”“柳线长”等物候特点，点明时间。②为人物的出场营造出伤感的氛围。(2)“未尽”句说的是饯别还未结束，女主人公却已泪千行，悲不堪言。诗句刻画了一个悲悲切切、难舍难离的感情丰富的妻子形象。【诗歌鉴赏】一、二句，写送别的时间场景。柳丝长垂，渲染了离别的气氛，映衬出主人公离别的不堪，自然就烘托出饯别之际的凄苦心情。三、四句，“未”“已”两个时间副词表现了动作起讫之快，有力地刻画出主人公凄然相向的离情之苦。五、六句，转入设想别后的离愁。诗的最后两句，主人公以热切叮咛的语气，表达了对爱人的期望，愿他常念及他们白头偕老的誓约，早日扬帆归来。本诗就在缠绵悱恻的情意中戛然而止。
15．（1）旬有五日而后反；（2）为人谋而不忠乎；（3）譬如朝露；（4）可计日而待也；（5）无以终余年；（6）门虽设而常关；（7）不足为外人道也；（8）半壁见海日。（如有错字、漏字、添字、别字等该句不给分）
16．B E（B项，没有运用先抑后扬的手法，其目的是表现清河坊的悠闲、宁静。E项，暗示作者对清河坊开始淡忘分析错误。）
17．【答案示例】客观景物能够表现人的情感，(2分)但客观景物不能完全表现人的情感。(2分)【解析】本题考查理解文中重要句子的含意的能力。引用的这句话出现在作者讨论外界的景物与人内心情感的关系之后。作者认为外界的景物本来和人的情感是没有关系的，但是文人却把自己的情感与外界的事物联系了起来。考生只要能够正确理解“似”“不似”和“吾生”的含义即可得出答案。
18．【答案示例】①地域文化的亲和力。②闲散、闲适、和谐的生活氛围(或状态)。③清河坊“俗”的极致。(每点2分)【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。文章第一段作者首先交代了不写西湖而写清河坊的原因，目的是表现杭州整体的美丽，表现杭州整个地域的亲和力，即不论是大家共同称赞的西湖还是名不见经传的小巷都是值得人留恋的。然后写作者在杭州、在清河坊的生活状态，作者先写清河坊的逼窄、石板路，接着写清河坊的悠闲、和谐以及“俗”的特点等，表现自己对清河坊的留恋之情。
19．【答案示例】作者用欧美名都的忙与清河坊的无事忙(清闲)进行对比，用清河坊坚而滑的石板路与北京的软尘进行对比，表现了作者对杭州的留恋之情。【解析】本题考查鉴赏文学作品的表达技巧的能力。作者描写了清河坊悠悠然的闲适后，又写了伦敦纽约的忙，接着写二者的区别：清河坊的“忙”是“无事忙”，即“闲散”。最后作者在写了杭州的情况后，又写了北京的情况，这也是对比。
20．【答案示例】漫步庭前，看花开花谢，悲情凡三代；闲坐轩中，望月圆月缺，尘世已百年。【解析】本题考查正确运用常见的修辞方法和语言表达准确、生动的能力。对联是汉语特有的语言艺术形式，要求上下联字数相等，词性相对；音调和谐，富有韵律美；等等。考生掌握了这些后，再结合题干中给出的课文的内吝作答即可。注意，要从景物描写、情感抒发、主旨等角度出发，上下联总体字数不少于14字。
21．【答案示例】压力上瘾症是现代上班族在应对家庭、社会的双重压力时被埋没于重重任务中不能自拔的一种病症。【解析】本题主要考查压缩语段的能力。下定义时要注意两个方面：一是要写成单句，表现形式有两种，“…是…”和“…叫做…：一是要涵盖所给材料的所有要点。解答这类题目，可以分两步：①找出属概念，就本题来说，要找出与“压力上瘾症”临近的属概念“病症”；②确定主干，按照“被定义概念+‘是’+材料内容+属概念”或“材料内容+属概念+‘叫做’+被定义概念”的形式进行定义。
22．【答案示例】耍酒疯。说明文字：图片的上方有白酒股价图表，眼看着股价节节升高，而下方的“高端白酒”还醉眼迷离地说着“我一点都不高”的酒话。【解析】本题考查图文转换的能力。分析题干的内容，“蒜你狠”“豆你玩”都来自于日常生活的口语“算你狠”“逗你玩”。再分析漫画，白酒股价节节攀升，“高端白酒”却说“我一点都不高”，由此可以联想到“疯”这个词语，所以可用“耍酒疯”这个词概括。说明内容时可以按从上至下的顺序进行。写出具体内容即可。
23．【立意探索】这是一道材料作文题，考生可从驼鹿生活的状态人手进行分析：(1)从小驼鹿的角度分析，驼鹿之所以会被叫做花腹驼鹿，是因为每年秋天母鹿带着小驼鹿跳过荆棘寻找食物时小鹿往往会被荆棘划伤腹部，时间长了，驼鹿的腹部就有了花纹；小驼鹿被荆棘划伤后，因不能躺下休息而站着不停地吃草，所以储蓄了足够的能量。(2)从驼鹿母亲的角度分析，驼鹿母亲应该知道小驼鹿从荆棘上跳过去会被划伤，但还是领着小驼鹿跳过去，她想得更多的是让小驼鹿多吃些草，多经历磨难。从上面的分析中，我们可以得出如下立意：伤痛成就美丽，困境成就人生，人可以从自身的磨难中寻求成长的力量等。
【佳作展台】因痕而美 （韩 赛）
萧瑟的秋风裹挟着岁月历经百年，昔日繁盛的亚特农神庙已是满目疮痍，古巴比伦热闹的“空中花园”已是废墟一片：然而，它们依然留在人们心中，依旧那么的美丽。
它们因痕而美。
一挥手，一拨琴，一段旋律；一高山，一流水，一段传奇。
他们艰难地行走于乐弦之间，用十指拨开了尘封的心灵，彼此倾听着对方的心声，成为了音乐上的知己，心灵上的朋友：然后，天却不成人之美，伯牙的逝去令子期痛苦不堪，弹一曲《高山流水》，尽显对伯牙的无限伤怜之情。指停，弦断，曲终，高呼“此后再无知己听此曲也”，将琴掷于地上……
子期是痛苦的，一曲《高山流水》道不尽他的悲痛愁苦，他们为那沉重的史册留下了一道抹不去的伤痕，然而，那乐曲仍然在飘扬，被传为佳话，写入经典。
《高山流水》因痕而美。
秋风再次吹起飘落的枫叶，你又度过了刀光剑影的一年，然而，你却不知那片片的枫叶飘落后，你的戎马生涯将要宣告结束。忠臣前线赤胆忠心，为那腐朽的南宋王朝收复失地；奸佞朝里妖言惑众，使忠臣良将陷于牢笼，死于非命。
十二道金牌，十二个夜叉，将忠臣捉拿，孰能想到昔日的将军却沦为今日的阶下之因?莫须有的罪名将你的头颅取下，但那铮铮的铁骨挺立在岁月间。“精忠报国”，是那忠贞的岳母对你的期盼，背上的伤痕是你赤胆忠心的印证，民族的尊严由你挑起，亦令金人感叹：“撼山易，撼岳家军难。”
背上的道道伤痕是母亲的期盼，伤痕累累的脊梁承担起兴国的重担，那美丽的痕迹已随“精忠报国”赫然镌刻于史册之上，仍在被传唱着、讲说着。
“精忠报国”因痕而美。
滚滚的汨罗江水日夜东流，披发行吟泽畔的屈原仰天长啸，外寇的侵略、内政的混乱，使得先生伤心、绝望：无论伸出的橄榄枝多么诱人，屈原都没有接，甚至没有看上一眼。
他用滔滔不尽的江水洗刷自己的悲愤，用绵延不绝的江水洗涤自己的悲哀，他用奋力的一跳定格爱国的情怀。
汨罗江因痕而美。
无论是满目疮痍的亚特农神庙，还是伤痕累累的“空中花园”，仍以它们的美丽征服着世界，以他们的残缺向世界宣布着沧桑之美；《高山流水》因子期、伯牙的遗憾向世人展示着知音之美，“精忠报国”四字因切肤之痛表达了忠贞之美，汨罗江因为埋葬了诗人的悲哀而唱出了大爱之歌。
岁月缓缓前行，但秋风已不再那么狂妄，因为伤痕已变得如此美丽!
【名师点评】文章从材料中提炼出人生因为不完美而更加美丽的沦点，以“因痕而美”为论点和行文线索，列举了亚特表神庙、古巴比伦的“空中花园”、知音难觅的故事以及岳飞、屈原等典型事例证明观点，论据典型，结构严谨。
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