云南的歌会.docx

课前预习

一、通过工具书、网络等查找作者沈从文有关资料（生平简历、作品、文化成就及本文写作背景等）。

二、字词预习。

1、给下面从课文中选出的字注音。（自己还有不清楚读音的字也一并查出并写下来）

迤 蹲踞 譬 柞木 熹微 龙吟凤哕 忌讳 当行出色

2、本文几处用到“和”字，“和”是多音字，请查工具书整理其读音并组成词或短语。

3、写出下面词语的意思。

生面别开 一本册 熹微 穷目力 扶摇 龙吟凤哕 酬和 唱和 忌讳 当行出色

认真通读课文两遍，思考：文章写了哪些唱歌场面？教材中有一幅插图，你认为这幅图反映了文中介绍的唱歌场面吗？为什么？文章的第一自然段和后面整个文章的关系是什么？

学习新课

介绍作者

沈从文。看课件介绍。

检查预习

找学生回答预习第三题：文章写了哪些唱歌场面？教材中有一幅插图，你认为这幅图反映了文中介绍的唱歌场面吗？为什么？文章的第一自然段和后面整个文章的关系是什么？

（“对调子”“赶马女孩子唱山歌”“金满斗会”三个场面或者说是山野对歌、山路漫歌、村寨传歌；没有反映出本文中所写的唱歌场面，原因略；第一段是总说感受，领起下文，后面分三大块具体说明）

初读探民俗

民俗就是民间习俗文化。它是社会历史发展在精神方面的活化石，也是文化审美的一个重要对象。今天我们要学习的《云南的歌会》，为我们介绍了在七彩云南曾经长期存在过的一种风俗——以歌唱活动为主的土风土俗。在课前的预习安排中，要求大家认真通读课文，现在，我们就在初读的基（chu）础上，探究一下本文所介绍的歌会民俗到底是怎么回事。

下面，请同学来给我们讲一讲自己初读课文后对歌会的了解。

◇歌会是怎么一回事？

◇对歌有哪些特点？

◇山路漫歌是不是一种民俗？文章标题能周延全文吗？

◇金满斗会是怎样的活动？“十年难逢金满斗”是“盛会难逢”的意思吗？

再读赏人物

请大家把文章中写人的地方再仔细读一遍，我们来欣赏一下作者笔下的人物。

◇参加对歌的女性有什么特点？作者对他所写女性的态度是什么？

（开朗活泼，勤快，自豪，自信，坦然，自然，质朴，健康，胆子大，有力量）（津津乐道，如数家珍，欣赏赞叹之情溢于言表）

◇“山路漫歌”中的赶马女孩子有何特点？

◇在金满斗会中作者写了哪些人物？“阉鸡匠的文化延伸”这些人有何特点？沈从文写这么多人物有什么用意？

（处于社会底层，各行各业，普通老百姓，既反映了这些普通人对于歌——也就是艺术的尊重，尽管他们的歌并不曾以艺术命名，也反映出了普通劳动者对于生命的热爱和顽强执着。）

三读析表达

沈从文是著名的作家，从1983年起，多次被提名为诺贝尔奖最有力的候选人，巴金说沈从文“有很高的才华”。那么，我们再来读一下文章，来分析一下本文在写作手法及语言方面的一些特点。

◇本文三个歌会的场面是采用同样的写法吗？

◇“从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土……”为何要写这几句？这几句意在表现什么？（请学生模仿一下这个动作，用理发、拍土来压抑高兴劲，显得矜持和严肃，当然也有注意仪容的意思在，表现取胜之后的骄傲、自豪和矜持）

◇本文是回忆性的文字，因此，在叙述、说明的基础上，较多地用到了描写、抒情等手法，你能结合文章谈谈吗？这样多种表达手法的运用有何好处？

◇文学作品中往往有所谓的“闲笔”，其实，闲笔不闲。本文中也有一些这样的例子，你认为作者写这些“闲笔”有何作用？

（如课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写‘开满杂花的小山坡’，‘各种山鸟呼朋唤侣’，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。戴胜鸟的介绍。为赶马女孩唱歌提供了一种美好的环境；花香鸟语对于赶马女孩唱歌起到映衬烘托的作用。更重要的还在于创设一个具有诗情画意的意境，人与自然和谐相片，清新、充满生机、趣味盎然，是人间仙境，这寄托了作者对于自然的美学理想。简单地说，就是表现作者的美学理想。）

◇下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？

1、这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。（沈从文《云南的歌会》）

2、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（沈从文小说《边城》）
（写人物肖像/写人物神韵；类似工笔画/写意画；依次如实写面容、牙齿、衣饰等/通过人与自然的关系写；寓态度于字里行间/直接评价；白描/比喻拟人；写外在/写内在；写实/写虚；显得质朴实在/显得空灵飘逸）

四读理主题

上面我们了解了作品的字面内容，了解了人物，也探讨了写法，那么，这篇文章作者到底想要表达什么，内在的东西是什么，也就是文章的主题是什么，请同学们再细细地读一篇课文，并思考，然后谈谈看法。

请大家阅读下面的内容。然后再谈谈对本文主题的认识。

沈从文：“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”

对沈从文创作的评价：从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。

在沈从文看来，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。他要为现代的都市人呈现另一种生活、另一种人情，在他看来，乡下原始、淳朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态，他要展现这种人生的境界，为民族灵魂的再造提供他独特的方案。他常常说，他的创作是建“希腊小庙”“这神庙里供奉的是‘人性’”。沈从文所醉心的人性，与五四启蒙主义崇尚的人性是有区别的。沈从文强调的人性，基本不包含理性，是特指自然状态的人性；与浪漫主义者不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心灵的自由激情，而是原始的野性的生命力。

五读话审美

在看了专家学者对沈从文作品的评价后，我们再仔细阅读文章美的地方，思考，对沈从文来说，什么是美的？哪些东西能唤醒他内心审美的心弦？

◇ 对于人

这里的女性与苏轼的《蝶恋花·春景》“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”、李清照的《点绛唇》“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透”中的女性有无不同？

（一为乡野妇女，一为贵族妇女小姐，沈从文这里笔下的女性可能不美丽、不精致、不优雅、不含蓄、不柔弱，没有什么文化，不像林黛玉，而是贾府的粗使丫环，黑红的脸色，简单的服饰，粗壮的身体，她们有一种健康、爽朗、充满力度的美，就像简单、古朴、粗放的剪纸，像朴茂无华的野草，像雪山解冻之后汹涌烂漫的春水，自然而然，全凭天性，洋溢着无法阻挡的原始的生命力。这可能就是叩响作者审美心弦的独特视角，也是他对于女性的欣赏趣味和美学态度。）

◇ 对于自然

◇ 对于艺术

同学们，如果说作者在云南听到的歌声是生命的颂歌，那么，本文就是“生命的颂歌”的“颂歌”。通过本文的学习，我们既知晓了一种民俗，也初步了解了一位艺术家的独特的审美观，更让我们体会到生命的美好和顽强，同时，也让我们每一个同学在真善美方面，有了一个反观自身的机会。在我们的精神世界中，有多少错误的、强加的、违悖人性的东西啊，又有多少我们朦胧认为正确的东西我们却不敢坚持！因此，这节课也正好成为我们成长中的一个机缘，相信今后我们一定会勇敢地坚持自己的精神宗教，即对真和美的执着追求，那么，在今后的生活中，什么也不能够伤害我们。因为，我们有了一个足够强大的精神武器。好了，本课的学习就到这里，谢谢同学们。