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父母与孩子之间的爱-导学案.doc

上传人:仙人****88 文档编号:5894981 上传时间:2024-11-22 格式:DOC 页数:5 大小:52.50KB
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资源描述

1、保康一中(语文必修四)导学案 姓名: 班级: 小组: 时间父母与孩子之间的爱导学案【学习目标】1、通过诵读课文勾画关键句,能够梳理文章结构,进而深入理解文章的内涵。2、通过讨论交流,筛选信息,能品味出父爱、母爱的区别,认识到父母之爱的伟大无私,学会爱自己的父母。【预习案】1、给下面划横线的字注音罪孽 秩序 刹那 咄咄逼人 惶恐 休戚相关 归根结蒂2、解释下面的词语 节外生枝: 归根结蒂:咄咄逼人:3、请先在文章中画出关键句,然后梳理文章结构,最后概括文章主旨。 【探究案】1、人在生长过程中各个阶段对爱的感受变化有什么特征?(请迅速阅读课文第一部分,找出相关信息补充下列表格。)年龄段特征刚出生阶

2、段(婴儿期)8岁以下(幼儿期)810岁(童年期)少年时期(过渡期)成熟时期(成熟期)2. 母爱与父爱分别有哪些特点?母爱与父爱有哪些积极性与消极性?(阅读课文一、二部分,筛选信息并完成下列表格。)类别特 点积极面消极面母爱父爱3、追问(质疑研讨):关于作者提出的父爱与母爱的区别,你完全认同吗?(各抒己见,言之有理)4、“人从同母亲的紧密关系发展到同父亲的紧密关系,最后达到综合,这就是人的灵魂健康和达到成熟的基础。”那么应该如何“综合”呢?(阅读课文最后一部分,筛选并整合信息。)【拓展训练】仿照例句再写两句话。母爱是温暖的阳光,奉献着七彩光芒; 母爱是辽阔的海洋,坦露着宽广胸怀; ; 。【大爱无

3、疆,爱的连接】背影节选 朱自清父亲是一个胖子,走过去自然要费事些。我本来要去的,他不肯,只好让他去。我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪,怕他看见,也怕别人看见。我再向外看时,他已抱了朱红的橘子望回走了。过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到这边时,我赶紧去搀他。他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的,过

4、一会说,“我走了;到那边来信!”我望着他走出去。他走了几步,回过头看见我,说,“进去吧,里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了。 金色花 泰戈尔 假如我变成了一朵金色花,为了好玩,长在树的高枝上,笑嘻嘻的在窜窜摇摆,又在新叶上跳舞,妈妈,你会认识我吗? 你要是叫道:“孩子,你在哪里呀?”我暗暗的在那里匿笑,却一声也不响。 我要轻轻的开放花瓣儿,看你工作。 当你沐浴之后,湿发披在两肩,穿过金色花的林荫,走到做祷告的小庭院时,你会嗅到这花香,却不知道这花香是从我身上来的。 当你吃过午饭,坐在床前读罗摩衍那的诗,那棵树的阴影落在你的头发与膝上时,我便要将我

5、小小的影子投在你的书页上,正投在你所读的地方。 但是,你会猜得出,这就是你孩子的小小的影子吗? 当你黄昏时拿了灯到牛棚里去,我便会突然的再落到地上来,又成了你的孩子,求你讲故事给我听。 “你到哪去了,你这坏孩子?” “我不告诉你,妈妈。” 这就是你同我那时所要说的话了。泪珠与珍珠琦君台湾我读高一时的英文课本,是奥尔珂德的小妇人,读到其中马区夫人对女儿们说的两句话:“眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。”全班同学都读了又读,感到有无限启示。其实,我们那时的少女情怀,并未能体会什么忧患,只是喜爱文学句子本身的美。又有一次,读谢冰心的散文,非常欣赏“雨后的青山,好像泪洗过的良心”。觉得她

6、的比喻实在清新鲜活。记得国文老师还特别解说:“雨后的青山是有颜色,有形象性的,而良心是摸不着、看不见的,聪明的作者,却拿抽象的良心,来比拟具象的青山,真是妙极了。经老师一点醒,我们就尽量在诗词中找具象与抽象对比的例子,觉得非常有趣,也觉得在作文的描写方面,多了一层领悟。不知愁的少女,总是写泪与愁的诗。看到白居易新乐府中的诗句:“莫染红素丝,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。莫近烘炉火,炎气徒相逼。”大家都喜欢得颠来倒去地背。老师说:“白居易固然比喻得巧妙,却不及杜甫的四句诗,既写实,却更深刻沉痛,境界尤高,那就是,莫自使泪枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地总无情。”他又问我们:“眼泪是滚滚而下

7、的,怎么会横流呢?”我抢先地回答:“因为老人的脸上布满皱纹,所以泪水就沿着皱纹横流起来”大家听了都笑,老师也颔首微笑说:“你懂得就好。但多少人能体会老泪横流的悲伤呢?”人生必于忧患备尝之余,才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。如今海峡两岸政策开放,在返乡探亲热潮中,能得骨肉团聚,相拥而哭,任老泪横流,一抒数十年阔别的郁结,已算万幸。恐怕更伤心的是家园荒芜,庐墓难寻,乡邻们一个个尘满面,鬓如霜。那才要叹“未老莫还乡,还乡须断肠”。这也就是探亲文学中,为何有那么多眼泪吧!说起“眼枯”,一半也是老年人的生理现象,一向自诩“男儿有泪不轻弹”的外子,现在也得向眼科医生那儿借助“人造泪”以滋润干燥的眼球。欲思

8、老泪横流而不可得,真是可悲。记得儿子幼年时,我常常要为他的冥顽不灵气而掉眼泪,儿子还奇怪地问:“妈妈,你为什么哭呀?”他爸爸说:“妈妈不是哭,是一粒沙子掉进她眼睛里,一定要用泪水把沙子冲出来。”孩子傻楞楞地摸摸我满是泪痕的脸,他那里知道,他就是那一粒沙子呢?想想自己幼年时的淘气捣蛋,有何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢?沙子进入眼睛,非要泪水才能把它冲洗出来,难怪奥尔珂德说眼因流多泪水而愈益清明了。记得有两句诗说:“玫瑰花瓣上颤抖的露珠,是天使的眼泪吗?”想象得真美。然而我还记得阿拉伯诗人所编的故事:“天使的眼泪,落入正在张壳赏月的牡蛎体内,变成一粒珍珠。”其实是牡蛎为了努力排除体内的沙子,分泌液体,将沙子包围起来,反而形成一粒圆润的珍珠。可见生命在奋斗过程中,是多么艰苦!这一粒珍珠,又未始不是牡蛎的泪珠呢?最近听一位画家介绍岭南画派的一张名画,是一尊流泪的观音,坐在深山岩石上。他解说因慈悲的观音,愿为世人负担所有的痛苦与罪孽,所以她一直流着眼泪。眼泪不为一己的悲痛而为芸芸众生而流,佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。基督徒在虔诚祈祷时,想到耶稣为背负人间罪恶,钉在十字架上滴血而死的情景,信徒们常常感激得涕泪交流。那时,他们满怀感恩的心,是最纯洁真挚的。这也就是奥尔珂德说的“因流多泪水而愈益清明”的境界吧! 5

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