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民间舞蹈在社区体育活动中的应用——以采茶舞为例.pdf

上传人:自信****多点 文档编号:578172 上传时间:2024-01-02 格式:PDF 页数:3 大小:1.29MB
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1、学术专业人文茶趣1662023 年 第 7 期1民间舞蹈的价值1.1民间舞蹈的娱乐价值民间舞蹈作为传统文化的重要组成部分,其产生和发展与当地群众的日常活动密切相关。在过去,娱乐活动的形式较少,人们就从日常的生产活动中,对一些动作进行改编,增加动作的美感,使其更具艺术性特征,逐渐形成了民间舞蹈这种独特的艺术形式。民间舞蹈能够帮助人们放松身心,表达自己内心的真实情感,更好地满足广大群众的艺术追求,具有较高的娱乐价值1。以采茶舞为例,该种类型的艺术形式是以当地群众的真实生活、真实情感为基础发展起来的,因此有着较为广泛的群众基础,能够为民间舞蹈的传承和发展提供更多的动力,也成为当地民间舞蹈的重要形式。

2、1.2民间舞蹈的教育价值民间舞蹈在发展过程中吸收了劳动人民生活和生产中的多种元素,同时其内容和表现形式也日渐丰富,经过艺术加工和改变之后,也具有较高的教育价值。主要体现在以下几点:首先,舞蹈技巧的教育价值:以采茶舞为例,这种独特的民间舞蹈艺术形式,其舞蹈技巧也体现出当地传统文化的特色,其中很多动作能够表现出群众劳作时的真实情形,也能够体现群众内心的喜悦、安乐之情,表达了劳动人民对美好生活的向往。因此,将民间舞蹈融入到社区体育活动中,可以让群众更加深入地了解民间舞蹈的内涵,学习其中典型的舞蹈技巧,感受民间舞蹈中表达出来的真实情感。其次,哲理、价值观的教育。民间舞蹈在创作和发展过程中,不仅融入了很

3、多生活中的舞蹈元素,而且也蕴含着一定的生活哲理,表达了劳动人民的一些朴素的价值观。以采茶舞为例,其中很多内容都表达了劳动人民热爱生活、辛勤劳动的思想情感,也体现出对生活中真、善、美等良好品质的追求2。这些哲理和价值观,可以对人们的思想道德素质起到良好的促进作用,引导人们追求生活的真谛,进而树立正确的价值观。1.3民间舞蹈的文化传承价值民间舞蹈具有悠久的历史,经历了较长时间的发展,已经成为当地传统文化的重要组成部分,尤其是舞蹈动作和内涵都具有重要的传承价值。主要体现在以下几个方面:首先,目前民间舞蹈的传承主要依靠相关艺人的技能传授,这是一种重要的传承方式,也获得了较为广泛的群众基础。而将民间舞蹈

4、融入到社区体育活动中,可以扩大传承的受众范围,让群众近距离地了解到采茶舞的内涵,并通过体育活动将学到的知识真正融入到实践中,能够更好地提高艺术传承的效果。其次,将民间舞蹈融入到社区体育活动中,相关的社区人员会对民间舞蹈的内容进行认真学习,梳理其中的舞蹈动作和艺术技巧,能够从专业的角度进行知识的传授。以采茶舞为例,在进行舞蹈内容梳理的过程中,会进行相关历史资料的学习,对采茶舞的起源、发展、内涵等进行更加深入的了解,更好地推动采茶舞的传承和发展。2民间采茶舞在社区体育活动中应用的价值2.1营造良好的社区健康氛围虽然社区群众的年龄、性别、身体状况等方面都存在较大的差异,但是对于社区健康氛围的需求则具

5、有较高的统一性。将民间采茶舞应用到社区体育活动中,可以营造良好的社区健康氛围,这是因为:首先,民间采茶舞可以提高社区群众的身体素质。年轻人在生活和工作中面临着较大的压力,很多时候需要通过牺牲身体健康来满足物质生活的需求,从而导致身体民间舞蹈在社区体育活动中的应用以采茶舞为例孟庆海(闽江师范高等专科学校,福建 福州350109)摘要:采茶舞等民间舞蹈既具有深厚的文化内涵,也是社会大众喜闻乐见的艺术形式。本文认为,包括采茶舞在内的民间舞蹈,具有不容忽视的娱乐价值、教育价值以及文化传承价值,将其应用于社区体育活动当中,不仅能够营造良好的社区健康氛围、促进社区娱乐活动发展,而且能够有效提升社区交际文化

6、水平。为此,政府部门需要发挥主导作用,强化采茶舞宣传工作、培养采茶舞人才、丰富采茶舞应用形式、提升对采茶舞传承发展工作的重视程度,从而为采茶舞在社区体育活动中的有效应用提供保障。关键词:民间舞蹈;社区体育;采茶舞;应用价值;应用策略作者简介:孟庆海(1981-),男,汉族,河北阳原,讲师,本科,研究方向:体育教学。思考 探索1672023 年 第 7 期长期处于亚健康的状态。而社区中的老年人,也迫切需要一种休闲娱乐方式来满足健身需求。而民间采茶舞作为产生于社会大众生活与生产的艺术形式,适用的群体范围比较广,是一种老少皆宜的健身形式,能够更好地满足社区群众的健身需求,提高群众的身体素质3。其次,

7、民间采茶舞可以提高社区群众的审美体验。民间采茶舞中蕴含了很多优秀的音乐元素,可以配合具体的舞蹈动作,提高艺术形式的感染力,能够让群众更好地进行身心的放松。同时,社区群众以民间采茶舞为纽带,相互之间可以进行艺术方面的交流,在表达内心情感、释放心理压力的同时,也能够找到志同道合的成员,进而提高社区群众整体的审美体验。2.2促进社区娱乐活动的发展民间采茶舞是以群众真实的生活为基础的,其产生的原因之一就是为了更好地娱乐大众,让人们在经历了辛勤劳动之后,可以在闲暇的时间更好地放松身心。民间采茶舞应用到社区体育活动中,能够促进社区娱乐活动的发展,这是因为:首先,民间采茶舞的应用可以增加社区娱乐活动的形式。

8、社会群众在生活背景、艺术爱好、兴趣等方面都存在很大的不同,所以会选择不同的娱乐活动来达到放松身心的目的。而民间采茶舞作为一种具有广泛群众基础的艺术形式,可以快速获得群众的认可,将其应用到社区体育活动中,可以增加社区的娱乐活动形式,进而更好地满足社区群众的个性化娱乐需求。其次,帮助社区娱乐活动获得更加广泛的群众基础。任何艺术形式的传承和发展都离不开群众的支持,民间采茶舞在社区体育活动中的应用,能够以新颖的艺术形式、适用性更强的艺术特点,吸引更多的社区群众参与到社区娱乐活动中来,提高社区娱乐活动的群众基础。2.3提高社区交际文化水平随着经济社会的不断发展,很多社区群众面临着较大的生活压力,导致生活

9、节奏普遍较快,因此人们很少将精力投入到日常交际活动当中,这使得社区成员之间的陌生感不断上升。而民间采茶舞在社区体育活动中的应用,可以有效地提高社区交际文化水平,这是因为:首先,利用民间采茶舞艺术形式的学习机会,可以建立社区成员沟通和交流的平台。民间采茶舞在社区体育活动中的应用,能够吸引感兴趣的群众加入到学习小组中,小组成员之间可以进行交流和互动,共同探讨民间采茶舞的学习技巧和学习心得,使其成为社区成员表达感情、交流沟通的有效平台。其次,促进社区娱乐活动之间的交流与互动。当前,各个社区组织了各种各样的娱乐活动,为群众放松身心提供了更多的选择。不同的社区娱乐活动之间,虽然艺术表现形式不同,但是可以

10、进行交流与互动。例如,在社区举办的一些表演活动中,可以增加民间采茶舞的艺术形式,进而吸引更多的群众加入到社区体育活动中,帮助群众制造相关话题,进而扩大交际的范围4。3民间采茶舞在社区体育活动中的应用策略3.1加强政府的主导工作民间采茶舞作为一种具有广泛群众基础的艺术形式,将其应用到社区体育活动中的意义非常重大,因此政府需要重视民间采茶舞的应用,利用其自身的优势,提升社区的服务功能,更好地满足社区群众的需求。在将民间采茶舞应用到社区体育活动中时,需要加强政府的主导工作,为此可以参考以下几点:首先,政府需要积极制定相关的规章制度,对于民间采茶舞应用制定必要的规范,积极发挥民间采茶舞在社会体育活动中

11、的作用。一方面,政府需要为民间采茶舞的学习和实践提供必要的支持,例如,出台相关的政策,明确民间采茶舞可以使用的场所、活动的时间、范围等等。同时,也需要提供相关的资金支持,及时解决民间采茶舞表演经费不足的问题。另一方面,政府可以将民间采茶舞的应用作为社区服务的考核指标,并安排相关的监督人员,不定期深入群众进行相关调研,及时了解民间采茶舞的应用情况,对后续工作开展针对性的指导。其次,政府需要积极进行引导,号召多方参与民间采茶舞的应用。一方面,政府可以号召相关的社会组织,与社区进行艺术表演活动等合作,并为其提供必要的资金支持,从而解决民间采茶舞应用过程中的资金问题。另一方面,政府也需要为民间采茶舞的

12、应用提供更多的便利5。例如,当社区群众学习民间采茶舞时,可以向公共图书馆进行免费资料的借阅,可以获得某些场所的演出资格等等,能够更好地提升民间采茶舞的应用效果。3.2加强社区的宣传工作民间采茶舞在经过了长时间的发展之后,虽然积累了较多的群众基础,但是在真正应用到社区体育活动中时,还需要加强相关的宣传工作,才能够获得更好的应用效果。加强社区的宣传工作,可以参考以下几点:首先,增加多种宣传工作途径。为了更好地提高民间采茶舞在社区体育活动中的应用效果,需要通过多种宣传途径加强宣传效果。一方面,需要对民间采茶舞的主要适用人群进行梳理,了解这些人群的喜好,选择适合他们的宣传途径进行宣传,可以使得更多群众

13、了解到民间采茶舞的意义、内容和后续的应用情况,进而可以根据自身情况选择是否加入到民间采茶舞的学习过程中;另一方面,不同的宣传途径,应该使用不同的宣传内容,例如:在抖音、快手等短视频社交媒体中,可以直接载入学习的视频,让观众可以看到民间采茶舞的真实表演情况;在微信公众账号中,可以利用文字加图片的形式进行宣传;而在社区的微信消息群中,可以通过文字的方式进行宣传。发挥不同宣传媒介的优势,进而达到更好的宣传效果。其次,提高年轻人的参与度。民间采茶舞在社区体育活动中的应用,一般会吸引很多中老年人进行参与,他们的时间相对来讲比较宽松,而且体力和精力也能够达到学术专业人文茶趣1682023 年 第 7 期民

14、间采茶舞的实践标准。因此,在进行民间采茶舞的宣传时,需要将宣传重心放到年轻人群体中,使得他们能够更好地了解到民间采茶舞的内涵及意义,主动参与到相关活动中来,不仅可以达到强身健体的目的,而且能够提高自身的审美素质,树立积极正向的价值观,促进身心健康成长。3.3进行优秀艺人的培养民间采茶舞在应用到社会体育活动中时,也需要优秀艺人对艺术形式和舞蹈技巧进行相关的讲解,不仅可以通过专业人员的指导更好地促进民间采茶舞的推广,而且可以提高社区群众的参与意识。在社会体育活动中应用民间采茶舞时,需要进行优秀艺人的培养,可以参考以下几个方面:首先,加强与周围艺术高校的合作。由于民间采茶舞具有较高的地域性特征,因此

15、很多当地的艺术类院校会培养专业的舞蹈人才。因此,可以鼓励高校中的教师或者学生利用课余时间,到社区中进行民间采茶舞的指导,能够帮助群众系统地了解民间采茶舞的相关知识,学习到专业的舞蹈技巧,领略民间采茶舞的真正魅力,更好地对民间采茶舞进行传承和发展。其次,培养民间采茶舞应用的其他类型人才。在民间采茶舞应用过程中,除了需要专业的舞蹈人才之外,相关的组织者、推广人员等角色也非常重要。因此,也需要进行这类人才的培养:一方面,可以号召社区群众积极参与进来,利用自己的业余时间,帮助民间采茶舞开展相关的组织和推广活动。不仅可以丰富自身的业余文化生活,而且也能够为其他社区群众提供更好的服务;另一方面:需要加强对

16、推广人员和组织者的培训,由于组织者和推广者大多数都是本小区的群众,他们往往不具备相关的专业知识6。因此,需要对他们进行相关的培训,安排一些专业人员讲授相关的知识,并通过真正的实践提高培训效果。3.4丰富民间采茶舞在社区体育活动中的应用形式民间采茶舞在社区体育活动中进行融入时,可以采用不同的应用方式,能够满足不同社区群众的需求,进而更好地提高应用的效果。丰富民间采茶舞在社区体育活动中的应用形式,可以参考以下几个方面:首先,对民间采茶舞进行相应的改编,民间采茶舞中的一些舞蹈动作幅度比较大,专业性比较强,不适合中老年人进行学习。因此,需要对相应的内容进行改编,在保留采茶舞原有特色的基础上,使其更能适

17、应社区群众的活动特点,进一步降低学习门槛,提高采茶舞的适用性,让更多的群众可以加入到学习队伍中来。其次,民间采茶舞在应用过程中,除了采用自娱自乐的方式之外,社区还可以组织相关的表演或者是舞蹈比赛,不仅可以提高社区群众的参与意识,而且通过多种应用形式,更好地满足不同群众的需求。同时,采用公开表演或者比赛的形式,能够增加民间采茶舞学习过程的严肃性,让群众通过更加认真地开展学习,进而深入了解民间采茶舞的魅力,提高民间采茶舞的影响力和知名度。另外,对于在表演中的优秀成员或者是比赛获奖人员进行嘉奖,使得民间采茶舞的形式获得更多的认可。3.5重视民间采茶舞的传承和创新首先,重视民间采茶舞的传承。民间采茶舞

18、作为传统文化的重要组成部分,与社区群众的业余文化生活密切相关,因此为了更好的将其应用到社区体育活动中,需要更加重视民间采茶舞的传承。可以利用一些技术手段,下载民间采茶舞的相关视频并进行学习,确保学习内容的正确性、规范性。其次,重视民间采茶舞的创新。创新不仅是民间采茶舞传承和发展的重要动力,同时在应用与社区体育活动中时,也需要进行相应的创新,不仅可以保持民间采茶舞的活力,而且能够使得其更符合社区群众的审美需求。在对民间采茶舞进行创新的过程中,一方面,需要始终保持民间采茶舞的自身特色,突出其艺术风格,保留主要的艺术形式,对其中的精髓部分进行着重表演;另一方面,在对民间采茶舞进行创新的过程中,需要始

19、终结合社区群众的自身特点,包括群众的学习能力、身体素质、兴趣爱好等等,始终保持民间采茶舞的群众基础,才能够在传承和发展民间采茶舞的基础上,将其更好地应用到社区体育活动中来。4结语综上所述,社区体育活动在丰富社会大众精神文化生活、提升社会大众身心素质方面发挥着重要作用,而将具有较高社会认同感的民间舞蹈融入到社区体育活动当中,对于提升社区体育活动吸引力、充分发挥社区体育活动的社会功能具有重要意义。为此,政府部门、社区工作者有必要立足实际,对采茶舞等民间舞蹈在社区体育活动中的应用可行性以及应用策略做出探索,从而推进社区体育活动组织水平得以持续提升。参考文献:1 耿 敬.艺 术 亲 昵 性 与 艺 术 社 区 实 践 J .艺 术 市场,2023(03):51-53.2汪亮.未来社区视域下民间艺术融入社区终身教育的探索J.艺术大观,2022(04):117-119.3许锐,张晓梅.中国传统民间舞蹈的社区演变与当代转化J.民族艺术研究,2021(01):119-125.4王孟.江西民间采茶舞在社区文化建设中的作用和意义J.福建茶叶,2017(12):338-339.5郝蓉.论民间舞蹈教育对社区文化品牌塑造的影响以西安市为例J.陕西教育(高教),2017(09):15.6 肖 凡.浅 谈 采 茶 舞 与 社 区 文 化 J .群 文 天地,2012(06):37.

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